給教師的建議讀後感15篇
當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的給教師的建議讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
給教師的建議讀後感1
不愧是一部教育學的經典，字裏行間透露的教育智慧，一個個活躍的教育案例中滲入着對教師心裏世界的深度剖析，每讀完一個章節，都感覺履歷一場精神的洗禮。
這本書一起頭，便幾次教誨我們“沒有也不可能有抽象的學生”。這讓我領會到，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校裏，切忌“一刀切”，對孩子要個別看待。這一觀點貫徹整本書，是一切教育教學的基調。
對這一點，我深有感觸。本學期開學伊始，為了增加孩子們的文化底藴，我制訂了一份誦讀計劃，本想這個學期，讓所有孩子熟練背誦掌握二十四首古詩、三十首晨誦詩、一百句增廣賢文的。對於古詩和晨誦詩，多數孩子背誦很順利，在講堂上，隨時講完隨時就掌握了，可是關於賢文卻完全不是那麼回事，可能是因為孩子第一次接觸古文句式，在講解意思時興致勃勃，聽得很認真，可真正背誦起來，遠遠沒有晨誦詩容易，有的孩子幾次背誦，疾苦不堪。起頭時，我很着急，逼着孩子被，覺得不肯用心，不努力。就如許，本來是一件教員學生都受益的事，本該是高歡快興地積累，積極地接管的事，卻因為如許的強逼，變得嚴重和不安起來。
當我讀了，這本書中的第一個建議：“沒有也不可能有抽象的學生”，中一段話：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西，對一個學生來説，五分是成就的標誌，而對另一個學生來説，三分就是了不得的成就：我們要善於確定：每個學生此刻能做到什麼程度，若何使他的智力和才能獲得進一步的發展———這是教育的技巧。”
我把這句話，抄錄在自己的學習筆記上，幾次讀着，漸漸感覺到自己的判斷。對一部分孩子來説，能背誦晨誦和古詩就是了不得的成就，至於賢文，他能跟着享受賢文故事中的樂趣，能流讀下來，在別人説起這句賢文時，他可以或許會意一笑，這就是了不得的成就了。而對於那些記憶力好，願意背誦的孩子來説，可以作為一項挑戰，在背誦中獲得成就感。於是，在本學期後半部分，我改變了觀點，只是大力表揚背誦好的，至於背不下來的，能讀就行，如許的規定，讓部分孩子如釋重負，我的心裏也輕鬆了很多。
沒有抽象的學生，這是前輩的經驗之談。若運用到教學中，講堂任務可以或許分條理地佈置與驗收，相信孩子們會受益更多。只是孩子較多的現狀，使這一措施操作起來稍有難度。在這本書中，我印象最深的還有第六條建議“談談對後進生的工作”。
素和姆林斯基始終主張，在傳授知識的同時呵護孩子的心靈。所謂的後進生，只是在行為習慣和知識掌握方面稍微欠缺的孩子，而對於他們的額轉化，則是我多年來頭疼的'問題。若何能讓孩子們在健康成長的同時學到更多的知識與技術？素和姆林斯基以自己三十年的教學經驗告訴我：起首要賞識每一個學生，讓他們在自信與關愛中成長。
渴望被別人信賴和重視，是每小我來自心裏的需要。哪怕是再理智的人在聽到讚美和賞識時都會喜上眉梢，心裏會為之一動。而對於孩子來説，這種渴望更加強烈，希望獲得他人的羨慕、好感與讚揚，渴望獲得教員和其它成人的尊重與賞識。
關於這一點，我曾嘗試着運用這個教育規律，成功轉化過幾個所謂的後進生，可是這些孩子往往會出現幾次，這段時間表現很好，可是不能堅持，這就是對我耐心和毅力的挑戰，始終相信孩子的素質是好的，再美的璞玉在雕刻的過程中也是要履歷刀刻的苦楚的，因此，當看到費盡苦心有所前進的孩子，又出現了前所未有的奸刁和刁蠻時，我也學會了冷靜，你再奸刁，你仍是有可可以讓我抓住的小優點，你記憶力好，就讓你檢查別人背誦，當這位孩子覺得自己被重視，被需要時，他的心思，也許會慢慢轉變。
蘇霍姆林斯基的這本書，讓我困惑許久的問題在這裏找到謎底，提醒我正在做的是一項高尚的工作，不斷的連繫理論加以實踐，不把工作當成一種負擔，用心去愛每一個孩子，去教每一個孩子，讓他們充分感覺到的愛心、耐心和關懷。我相信教師激勵的眼神會使每一個對書本、對自己失望的孩子重拾信心，重燃渴望學習的火焰。畢竟每個孩子最初都是想學、好學的，只是因為方方面面的原因使他們對學習產生了惶恐，這個時候教員就要飾演好自己的角色耐心的去引導，千萬不能對他們有任何表示厭棄的立場，如許無疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的危險！這讓我想起一個寓言故事，可以或許爬到金字塔頂的只有兩種動物，一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛。看來只要堅持努力，沒有不成功的工作，看來“沒有教欠好的學生，只有不會教的教員”這句話説得也不為過，若是教員能吸引學生不斷堅持，萬事就能成功。
我想：《給教師的建議》如許的經典教育書籍大概是讀一輩子也讀不夠的。
給教師的建議讀後感2
暑假看了不少書，印象最深的要數《給教師的建議》。裏面一共有100條建議，都是非常經典的。由於篇幅短小，一口氣下來，我就看了將近一半。
書中談到了很多。有關於教育研究的，有關於培養孩子習慣的，有關於家庭教育的，也有關於提高教學水平的，還有關於提高教師自身素養的……非常多。在這眾多建議中，我感受最深的是，怎樣使學校教育和家庭教育相一致。
教育不僅僅是教書，更是育人。兩者都取決於學校教育和家庭教育的一致性，尤其是育人。一旦學校教育和家庭教育出現差距，那麼學校教育很可能如同紙房子，經不起風吹，也耐不住雨打。為此，時常和家長保持聯繫，步調一致的教育孩子是我們不能忽略的。這樣一來，和家長溝通變成了一門學問。
幾個班級教下來，和我打交道的家長為數不少。每個家長的素質修養和文化層次都不同。對我們的教學工作的認識也不一樣。有的家長事事仔細，孩子生病了請假，還不忘託其他同學代為值日。遇上這樣的家長，是我們做老師的福氣。往往他們的孩子也非常優秀，讓人放心的很。有的家長隨意就好，只要你和其他孩子一樣對待他的孩子，他就夠了。有的家長心思慎密，平時只説你好，有什麼不快心中放着，你也不知道。一旦他認為你做錯了，就來指責你的不是，甚至鬧到校長室。以往，我很少碰到這類家長，要是遇上，我的做法是對這樣的家長冷處理，能避則避，儘量少接觸。
曾有一次，有位家長因為孩子生病我作為班主任沒有打電話，她覺得我不夠關愛孩子，直接告到校長室去。那時年輕氣盛的我，也一通電話過去，差點理論起來，不過最終也算是忍住了。當時我極為氣憤，孩子兩天沒到校（這兩天期間，我只有前一天上午在校上班，其餘時間在外出差），作為家長，首先有責任向我請假，可她卻沒有。她既然沒時間請假，現在怎麼就有時間去告狀，還是親自告的？而且離譜的是，一要告我不向她詢問為什麼孩子不來學校，二要告我不請其他孩子帶作業到她家。（以前帶過一次作業，由於帶作業的孩子出了點狀況，結果帶丟了，她一定要求賠償打那以後，我就沒讓其他同學給她的孩子帶過作業了）。這事之後，我知道了這個家長難相處，就用了“冷”處理，儘量不和她接觸。
讓我詫異的是，上學年輪崗到南門期間，這位家長對我還是有意見。她的孩子作業沒完成，她解釋的原因就是那次矛盾事件以後，我對孩子帶着成見，導致孩子數學興趣一落千丈。現在完成數學作業沒有興趣了，對數學這門課已經談不上喜歡，甚至有點討厭了。可事實上，在我教書的時候，她孩子的數學一直處於領先水平。而且孩子還是非常依戀我，就在我在南門期間，她還告訴我，很想我，盼着我早點回去教她。説實話，我是不喜歡這個家長，嘴上一套，背後一套。但是對這個孩子，我還是滿欣賞的。她偶爾有點懶惰，但是身上有點靈氣，基本上很聽話，也算是乖巧的一類。對這個孩子和其他同學我一向是一視同仁。就是不似以前，會時常和家長説起孩子在學校的表現。
當時聽到她媽媽的説法，我真是哭笑不得。既有氣憤，也有無語。氣她能找出這樣的藉口，來搪塞自己孩子作業沒完成事實。回來之後，該怎樣和這樣的家長繼續相處和溝通呢？在向賴老師請教了之後，她的一席話讓我豁然開朗。“做了老師，就是要高姿態一點，只要用心教育，家長最後都能接受的。碰上實在不講理的，不要和家長一把般見識，待人處事，不卑不吭就是了。”“薑還是老的辣”賴老師就是厲害，一句話就把我從憤憤不平的情緒中拉了出來，讓我頓時清醒了不少。家長有成見，我沒必要去爭執。不爭執，不意味着是退讓，是理曲，是提醒自己在必要的時候，去面對這樣的家長，要心態平和，找到癥結，對症下藥。不能太情緒化和家長相處，有時就要姿態高一點，教師這個職業就要求我們是專業人士。不僅得有專業知識，還要得有專業素養。而且賴老師還提醒，家長有很多類型，有的是為了孩子更好的成長，對教學方法，或者教育手段有意見，這樣的家長，只要能取得她的認同，那麼在與其他家長的溝通時，也會順心很多。有的家長比較懶惰，喜歡推卸家中的指導和監督職責。這樣的家長，必要時，先禮後兵，採用不同方法暗示他，讓他擔起家長應盡的職責。
這個家長，似乎兩者兼而有之。凡是有因才有果，是什麼讓這位家長一直對我心懷不滿呢？想來就是一年級開學的班幹部選舉事件了。由於班上的孩子優生比較多，而她的孩子相比較而言，只能屬於中等。為了培養孩子積極性，我特意為她孩子設置了個崗位——“儲物櫃”管理員，想培養一下她的責任心和管理能力。可這個職務在這個家長的眼裏卻成了肉刺。她認為這樣的職務不要也罷，説出去不好聽，還得讓孩子分神管這種事，影響學習，當時她也當面和我反映過這事。説孩子不想當，我也沒留意。好在我對這個孩子問心無愧，從不特殊對待。對其他孩子也一樣，不會因為孩子淘氣，或者家長與我們溝通不順，就對孩子不管不顧。
既然有了成見，有什麼辦法能消除，讓她和我坦誠相待呢？我一直以為公正是個辦法，對孩子做到一視同仁，家長遲早能認同我的教育方法。可是現在看來這樣是不夠的。那究竟該怎麼辦呢？很巧，我在這本書上找到了方法。就是要和家長及時溝通，不僅要聊他們孩子的近期表現，聊孩子的優點。還要聊我為孩子做了什麼針對性的工作。我的這些措施，在這個孩子身上，取得了哪些效果。再彼此商討下一步的做法。相信只要我工作細緻、認真負責，即使再遇上像這樣的家長，我也可以把他“軟化”。孩子喜歡我，我也熱心溝通，家長遲早會打開心扉接受我的。
教書用心就能有收穫，溝通用心也定會有成果。只要我堅持我的心：真心、耐心和恆心。
給教師的建議讀後感3
寒假裏，我借閲了由原蘇聯著名教育家——蘇霍姆林斯基創作的《給教師的建議》一書。也許是出於對後進生的關愛吧，我對那些只要能幫助提高後進生學習的內容特別在心。所以，書中提到的“閲讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段”這一小節內容給我留下了深刻的印象。之後，我又反覆閲讀了三遍，覺得受益匪淺，藉機，想和大家分享一下我的點滴感受。
書中寫到：“有那麼一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，要比大多數的普通學生多２、３倍；頭一天學過的內容，第二天就忘了。對這些學生來説，把學習僅僅侷限於背誦教材是特別有害的，最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。因為在他們所讀的書籍裏，在他們從周圍世界裏所遇到的事物中，經常會發現某些使他們感到驚奇和讚歎的東西。在他們感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒着大腦，促使它加強工作。
學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要閲讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閲讀、閲讀、再閲讀，——正是這一點在‘學習困難的’學生的腦力勞動中起着決定性的作用。”
在我所任教的班級裏，有相當一部分學生學習成績差，就是因為他們的閲讀能力弱，對題意不理解，而我經常採用的方法是來到他們身邊，幫助他們讀懂題意，告訴他們解題的思路和方法。日復一日，他們的閲讀水平仍舊停留在原地，提高甚微。這樣一來，學生學得累，我教得更累。
就拿在上學期語文期末考試中，考了不及格的學生——王錦陽來説吧。他那二十多分的閲讀題一分未得，究其原因，就是因為他的閲讀量太少，他平時根本沒有進行課外閲讀，因為他學習不夠積極，作業較拖拉，做題速度極慢，其他同學十分鐘就能完成的作業，他卻需要半小時以上，這樣一來，他就把所有的時間都花在做作業上，少了許多閲讀的時間。常常是：從圖書館借來的書還沒來得及看就得歸還了；《未來作家》報也是一發下來就被擱置在書包裏；在校根本沒有時間看，在家又不愛看書，連語文書裏的課文都讀得很少。因此，他的閲讀理解能力就可想而知了。
像他這樣書讀得越少，理解能力就越弱，文章就越讀不懂；文章讀不懂，做題所花的時間就越多；做題時間一多，就越發沒有時間來閲讀了。這樣惡性循環下去，他的成績怎麼提高得了呢？所以，要想使他的成績免於不及格，得藉助閲讀來發展他的智力。只有讀書越多，他的思考才會慢慢地清晰起來，他的思維才會活躍。
我以前經常鼓勵那些成績優異、學有餘力的學生多看課外書，擴大閲讀量，增長更多的知識；而對於那些學習有困難的學生，只要他們多讀教科書就行了，以免分心。看來這一做法是完全錯誤的，可以想想，他們之所以被稱為後進生，就是因為他們不能讀好教科書裏的內容，他們已經喪失了讀書的熱情了，所以他們的智力不能得到發展。我們不但要引導這些孩子多閲讀自己喜歡的書籍，而且應該讓家長們積極鼓勵孩子多看課外書。現在，只要有學生家長向我詢問該如何提高孩子的語文成績，我都會毫不猶豫地對他們説：“請你多督促你的孩子看課外書吧！堅持每天看20分鐘到半小時，看完以後再讓他説説看了寫什麼內容。這樣一來，你的孩子肯定會聰明起來的。”
其實，在《語文新課標》裏也提到：學生閲讀時間每天不少於30分鐘，在閲讀過程中能感受文章中富有表現力的詞句等。作為教師，有責任為學生創設豐富多彩的閲讀活動；特別是針對後進生，我們更要周密考慮，有計劃地、有預見地、有組織地讓學習較差的學生閲讀一些書籍。在書籍的選擇上，可先從他們感興趣的那一類入手，引導學生去接近他愛好的發源地。對自然知識感興趣的，就為他選擇一些科普讀物，如《十萬個為什麼》、《少兒百科全書》等；對童話故事感興趣的，就為他選擇一些《格林童話》、《安徒生童話》等等。從一門學科入手，再去“點燃起許許多多的火堆”。因為閲讀時，書中鮮明的人物，動人的情節，生動的語言，豐富的思想，勢必會引起後進生閲讀的興趣。後進生從閲讀中得到樂趣，從而不再感到學習的枯燥乏味，自然也就更喜愛讀書了。
老師們，讓我們共同努力，讓每一個學生盡情地享受知識的雨露，讓我們的校園開滿閲讀之花吧！
給教師的建議讀後感4
看了鄭傑著的《給教師的一百條新建議》，發現這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學校題目文不對題，但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，鄭傑説到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹的治學態度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力薰染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養身心，多經事以歷練處人。”可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當教師了。當然也不會苦於生計，衣食是無憂的。既然物質方面我們不能多求，那就往精神方面發展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質生活有保障，幸福的第二層樓是藝術生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣泄，要學會用藝術的方式表達，不平則鳴，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創造了價值。説不定以後你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累，我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以説是自我實現的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標題：比如：讓我們“現代”起來,教師要繼續學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘裏榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質方面的自我實現來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧着良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明瞭方向。另外，書中還將教師置於改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，為孩子們當下的人生幸福服務，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基説：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”我們應該為此而努力。有了自我實現的目標，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎麼去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭傑講到，要我們為沉重的負擔找到良好的理由。有兩種可能導致無法承受工作的負擔：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過於追求外在價值而不是內在價值。只有我們的工作輕鬆，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發展，學生也會獲得更好的發展。我最欣賞裏面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。”“靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。”“靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”
最後還是能得的，所以不必擔心，我們得到的不是物質，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節日裏，學生的祝福，課堂裏，幸福的微笑。能夠收穫這些，我們還不知足嗎？
讀完之後，總之感受頗深，讓我對教師這個職業更加熱愛了。讓我在今後的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：“真正的學習並不是一個人關起門來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。”
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作，三句話：讓學生喜歡我的課，讓學生喜歡我任教的學科，讓學生有終身學習的意識。那麼我都做到了嗎，那麼有什麼理由不前行？
給教師的建議讀後感5
近日，我細細品讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，發現其中既有生動的教育、教學實際事例，又有精闢的理論分析，那閃光的教育思想，對我們今天的教師來説，依然受用.以下就幾條給我印象最深的建議發表一下我的觀點。
如何讓學生喜歡你的學科呢？在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有着千絲萬縷的聯繫。作為教師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有學生對這門學科感興趣，他們才有可能學，才有可能學好。那麼，如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在書中，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課後，學生快樂的圍繞着老師身邊，和老師交談着自己的所見所聞或討論着有關課堂上的問題。這就是學生喜歡你課的表現.
當我讀到第六條《談談對“後進生”的工作》時，頗有感受。“後進生”，顧名思義，就是指那些相對於一般的學生對教材的感知很慢，知識在記憶中保持的不久而且不牢固的學生。在我們的創造性的教育工作中，對“後進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣説恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。
而在這裏，我卻瞭解到蘇霍姆林斯基這個偉大的教育家是怎樣教育和引導他們學習的。我想很多教師認為：“後進生不用讀那麼多的書，只要把基礎知識學會就可以了。”其實，這樣的想法是不完全正確的。在蘇霍姆林斯基的教育生涯裏卻認為，應該加大他們的閲讀量。蘇霍姆林斯基説：“我曾試用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍。是的，必須使這些學生儘可能地多讀些書。”蘇霍姆林斯基給每一個“後進生”挑選一些供他們閲讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦裏產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問，讓他們帶着這些疑問來問他，--這是對他們進行智育的十分重要的條件。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“學習有困難的學生”。在做學困生的轉化工作時，作為教師
應該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時發現，準確把握每個學困生的優點，使他的優點得以昇華、特長得到發展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優勢”，從而正確地認識自己。教師還要善於給他們創設充分發揮聰明才智的舞台和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變後進面貌的可能。所以賞識在轉化學困生中起着重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”
我在教育教學中體會到，教師要做到教書育人、提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根
“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，創建新型的師生關係，使教師與學生在彼此信任的氛圍中教學相長。
《給教師建議》讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到不足。
給教師的建議讀後感6
在這個學期中，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以後覺得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀後令人倍感親切、深受啟發。而書中的每一條建議都有益於教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閲讀、品味、反思。
在這本書中給我印象最深的就是關於如何轉化“後進生”問題的深入剖析。眾所周知，“後進生”,一般是指那些學習差、紀律差、行為習慣差的學生。所以在教學中，對後進生的教學工作無非是教學中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學生理解和記住教材所花的時間，比大多數的普通學生多2、3倍；頭一天學過的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識字量幾乎為零，根本不能正常閲讀，因此學習上就會越落越遠。
説起後進生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級的班主任，班級中就有四、五名同學像書中所寫的這樣，不但所學的知識不能掌握，就連最常用的漢字都不認識幾個。而且這幾個孩子還有一個共同的特點，就是不愛與同學交流，比較自閉，性格十分內向。在與家長溝通後，發現他們從小就是在老人身邊長大，由於老人沒有什麼文化，又不經常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養成了內向的性格。於是我開始耐心地去引導他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個人在唱雙簧，這幾個孩子根本不會與人正常交流。後來我又想辦法，讓班級裏優秀的同學利用課下時間來輔導他們，幫助他們多讀，多記，但到最後，還是一點用沒有。前一節課教他們識的幾個字，轉眼間下節課就又不認識了，所以就更不用提正確地書寫這些字了。所以在學習上，真是十分吃力，甚至有時自己都認為，在他們的身上是不會見到光明瞭，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調動這部分孩子學習的興趣，使他們能愉快地進行學習，正常地與人交流呢？
帶着疑問，我又繼續品讀了《給教師的一百條建議》這本書中所有關於改變後進生的部分，讀着讀着，自己便被這本書深深地吸引了。書中的每一條建議彷彿都是為自己量身定做的一般，讓我如飢似渴，深受啟發。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼裏，這世界上沒有永遠的後進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對後進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這裏，我突然想到班裏的一個孩子，在語文課上，所有要學習的知識他幾乎是聽不懂的，但是在一次數學課上，他出奇地回答上了一道計算題，當時我心裏也為之一震，這個孩子雖然在語文學習上比較吃力，但在數學方面還是有一定發展的，於是便大大地表揚了他，自那以後，每節數學課上總少不了他高舉的小手，當然也會聽到他準確的回答。現在回想起來，就像蘇霍姆林斯基所説的，要想方設法尋找到孩子們獨特的地方，因為每個孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、讚歎可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。國小生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結構、價值觀等表現出幼稚、多變的特點。當他們面前出現某種使他驚奇和讚歎的東西時，他們的頭腦裏好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒着大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心裏觸發到他們真正的靈魂。
在如今的應試教育下，我們許多老師失去了等待後進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閲讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助後進生提高呢？作為一名教師要用愛心去開啟學生心靈的窗户,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗裏的光明，給我們指明瞭方向：如何切實提高我們的教育教學質量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態度而努力！教育工作是任重而道遠的，在以後的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的建議讀後感7
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對於我們教師來説，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小説、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來説，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾説：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業神聖化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對於我們教師來説，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想着證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那麼就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，儘管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以後，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什麼？我又為學生做了什麼？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”後，我深受啟發。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義並不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源於他童年的不幸與受到的傷害。作為一名國小教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂於學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對於學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞台上尋找到幸福，對於這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所説：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，瞭解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。
培根説：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的建議讀後感8
《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書裏面，談了關於教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑑。看這樣的書，領人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下方我就根據自己讀到的資料，談談自己的感受：人的一生應該這樣度過。
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，“我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”
古人有一種説法：“樂人易，動人難。”也就是説，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐温的《競選州長》，當你讀到：“9個剛剛在學走路的包括各種不一樣膚色、穿着各種各樣的破爛衣服的小孩，衝到一次民眾大會的講台上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時，你的心裏能不一陣波瀾起伏嗎?
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發奮的方向，無論我們採用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業本佔去了全部業餘時刻。’……應對着一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而慄，這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默，説有一位中學語文老師英年早逝，死後在人們辦喪事的時候，突然詐屍，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，屍體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中能夠看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語;第二，為家庭作業的完成做細緻、周密的準備工作，以防出錯;第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。
前兩個方法是避免學生作業出現超多錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時刻。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種説法，課堂質量上去了，批改作業的時刻少了，等同於我們教師的生命就延長了。因此，能夠這樣説：“課堂質量是教師生命的延長線。”後一個方法的提出，我覺得能夠稍作修改，採取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學更加有效
在探討“什麼樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女生替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不好等待‘別的女生替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。”?
比喻生動形象，很能發人深省。確實，此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想説：“克隆永遠到達不了藝術的高峯。”別人好的東西就應吸收借鑑，但決不能生搬硬套。
那什麼才是真正有效的`教學方法呢?我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所説的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”，還就應有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生潛質、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才就應是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峯，而且，個人的頂峯又不等同於全社會的頂峯。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個原則，才可事半功倍。
給教師的建議讀後感9
眾所周知，班主任工作繁忙而瑣碎，尤其在市裏中學當班主任，更是累上加累。首先，她們的工作時間太長了，真的是“兩頭不見太陽”。早晨到校時太陽還沒有出來，下午太陽下山了，她們還沒有回家。其次是他們的身體狀況。每次放假後第一天上班，他們都面色紅潤，神清氣爽；可是用不了兩週，個個都被學生折磨的面色蠟黃。一年到頭，很少能在他們的臉上看到笑模樣。很多女班主任的臉上由於長期焦慮、生氣、操心費神而佈滿黃褐斑。還有現在的家長也是很難纏，動不動就打12345熱線反映情況，弄得老師、學校都很被動·······凡此種種，都讓我對班主任這個職位望而生畏。他們除了評優樹先的時候能有幾個人得獎讓人覺得有點成就感以外，真的讓人覺得毫無幸福感可言。可是當我讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》後，反而有了一種強烈的想當班主任的衝動。它讓我覺得班主任的工作其實是一個施展個人才能，實踐自己教育理想的舞台，如果方法得當，它不僅不會帶來痛苦，反而能帶給我們一種幸福感與成就感，會成為教育事業快樂的源泉。如果在自己的教育生涯中沒有當班主任的經歷，就不能算是成功，甚至這種經歷的缺失會是一種終身的遺憾。於是讀完書的這些日子裏，我的腦海裏總是浮現出我當班主任時培養學生的各種舉措。
我會在教室裏建一個讀書角，在學生觸手可及的地方放上他們喜歡的書籍。而不是像有的班級裏一樣都統一把書“密封”在講台旁的書櫃裏，一個學期都沒人借閲。當然，這相比於農村中學來説，有書櫃也算是一大進步了。學生只有擁有自己的圖書館，班級裏有藏書，才能培養學生愛閲讀的習慣。
每天早晚會有10分鐘的讀書時間。十分鐘不長，但是如果能夠每天堅持，堅持三年，我想這早晚的閲讀量也會是驚人的。每個學生在一個學期裏都會有3到4次機會在早晨讀之前或放學前給同學們分享自己喜歡的閲讀故事。這樣做，不僅鍛鍊了學生們的膽量與自我表現力、朗讀能力，更重要的是會培養他們閲讀的習慣。找故事的準備過程本身，也是一種閲讀量很大的活動。
真正的做到對每一個學生的關懷，關注個體差異。就如班裏有一個學生A，因常年學習習慣不好、挨班主任批評漸成習慣，養成了對誰的話都“油鹽不進”的狀態，對每位老師的“軟硬兼施”都有足夠的免疫力，現在已經發展到上課就睡覺，連課本都不帶了。有一段時間，面對自暴自棄的他，我也是無計可施，採取了大多數教師的態度，對其不管不問，任其發展。可是讀完這本書後，我陷入了深深的自責與不安中。之後我就開始反思自己作為教育者的錯誤行為，制定了詳細的幫扶計劃。我看他聽不進去課，就給他找了與歷史課有關的課外書。我沒有強迫他學習、聽課，二是告訴他自己對他的關心，並不希望他在人生最寶貴的年齡階段一無所獲，我希望他能夠為自己的未來添磚加瓦，渴望他成才，讓他真正的感受到自己對他的關愛。有的時候，金玉良言説多了就變成了陳詞濫調，所以我就説這麼多不再繼續了。既然不願意聽課，那就多鼓勵他看看課外書。我相信只要他看書，看的書越多，對與歷史知識有關的背景瞭解的越多，他就會對歷史越感興趣，上課也就越有利於引起他的興趣，有利於他記住該記住的知識點。而這也可以提高他的自信與自尊。遺憾的是，我只是他的歷史老師。如果我是他的班主任，我就可以對他各科進行規劃，幫他重拾學習的信心與勇氣，進而由學困生轉化為優秀生。
組織學生參加各種勞動與活動，培養學生的責任感與情懷。現在的學生太缺乏勞動了，他們除了睡覺就是上學，上各種各樣的輔導班、特長班。他們完全沒有時間與機會參與勞動，家長也缺乏這種意識並認為這是浪費他們的學習時間。其實適度的勞動能夠培養學生的毅力與情懷。老祖宗那句“勞逸結合”是很有道理的，磨刀真的不誤砍柴功！如果學生們都經歷了良好的勞動磨鍊，就一定不會出現那節課上“不願意成為周恩來那樣的人”的事情。學生們認為像他那樣工作會被早早的累死。這是多麼可悲的事情！他們整天坐在鋼筋混泥土鑄就的小房子裏痛苦的學習，缺乏熱愛祖國、敬仰偉人的情懷。我想我如果是班主任，就一定會利用家委會去組織學生參加勞動，還會用蘇所採取的友誼日等活動讓學生親自體驗這個世界，從而樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這樣的活動可以説是意義深遠。
當然，除了班主任能做的，作為普通教師要提高的也還有很多。比如豐富並錘鍊自己的語言，用火熱的語言讚美祖國的英雄兒女，波動學生心靈的琴絃。在講到英雄人物的時候，除了以生動的語言講述外，還可以買《楊靖宇》等書籍放到教室裏，這樣就可以廣為傳閲，並激發學生去買書、讀書，增強學習歷史的興趣。同時也對學生進行了愛國主義教育，並讓他們在此過程中發現自己的明星和指路明燈。蘇氏的“思想室”真的很不錯。雖然我們學校沒有，但教師買書並穿越也將起到一定的彌補這種缺憾的作用。
除了給教師的啟迪，這本書對如何做一個合格的父母以及為了幼兒能夠順利入學所作的準備等方面也使我受益匪淺。由於時間關係，明天再寫吧！
給教師的建議讀後感10
幾乎所有一線教師都在感歎，現在的書越來越難教了，我想這也的確是實情。教學中一些孩子的行為和表現確實常常令人困惑：為什麼對我們精心背出來的課無動於衷？為什麼不能專心致志地學習40分鐘？為什麼老是的苦口婆心轉眼就忘的一乾二淨？為什麼連起碼的認真規範書寫都做不到？細細翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來感受書中的確涉及了教育學與心理學的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授國小生之上的，但其中藴涵的道理是處處可見的。如在開篇第一章‘請記住：沒有也不可能有抽象的學生’時，他談到：教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學生，要盡其所能挖掘學生的潛能，並變學生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閲讀的同時進行思考和在思考的同時進行閲讀的學生，就不會在學業上落後（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級了引導學生思考的重要性。是的，教師的任務是要培養學生學會思考，善於思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日裏試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由於受一定惰性思想的影響，自己在平日裏所下的工夫還是不夠的。書中像這樣的教學故事及案例所藴涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續穩定地提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，創建新型的師生關係，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談談教師的教育素養’中提到了教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學畢業後，似乎就懶得拿起一本書細細品味，有的只是看看小説雜誌等閒散作品，大多數時候還是忙着批改作業、上課、備課，有多少時間經常捧着教育名著或教育雜誌在閲讀呢？一個成功的老師應該是一個會讀書會思考的人，我想今後我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的進步。只有當老師的知識視野比學校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人。（P412）他還説道；真正的教學能手知道的東西，要比學校裏學習的東西多得多，以致於有經驗的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎之上的。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中還談到：沒有紮實的心理學基礎，就談不上教育素養；教育素養還有一個方面，就是教師的語言修養問題。有關教師素養的論述，讓我深刻理會一名好老師的身後所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關教師的教育素養方面的看法，字裏行間體現了對教師素養的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育啊！教育的學問與藝術永無止境，教師的魅力在於不斷的孜孜以求。
讀書足以怡情，足以博的彩，足以長才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪着我重拾書本，重温那股墨香！
給教師的建議讀後感11
讀了給教師的一百條建議，受益良多。蘇霍姆林斯基經歷了35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，根據自己的教育實踐，總結形成了豐厚的教育經驗。我們可以從中汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗，明確要把教育作為享受，把奉獻作為樂趣，用樂觀無私的心態看待我們職業，便會從中發現無盡的快樂，汲取工作的熱情，收穫成功的喜悦。
我想，作為教師，應擁有無私而高尚的人格。把陽光帶給所有學生，因而自己的心中也是陽光，這就是教師平和而真實的快樂。如今的教師，已不僅僅是簡單的“傳道授業解惑者”，更是學生完美靈魂的塑造者，培養有道德、有思想、有才能、有潛力的學生，應該是教師孜孜以求的理想。塑造自己的靈魂，教師要真誠關愛學生。只有真心實意地關愛學生，才能培養出真正優秀的人才。素質教育下，優秀學生的評判標準已不僅僅侷限於成績，各方面的人才都是未來的國之棟樑。因此，順應學生的個性，顯得十分重要。教育必須要為學生的人生幸福服務。如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那麼這是對他的不尊重。作為教師，我們理應為學生打造一段幸福的記憶。
蘇霍姆林斯基説："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。”學生對學習的熱切願望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有着密不可分的聯繫，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。教育是一種特殊的服務，是一種精神性的服務。如此看來，師生間早該建立起平等的關係。每個人在不同的崗位上為他人提供服務，沒有一個人有理由利用手中的職權對他人指手畫腳。只有這樣，才能真正地融洽師生關係，建設和諧的校園，發展以人為本的新型教育。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
“要做到使兒童願意好好學習，就要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就。不要讓兒童由於功課落後而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心——這是一條把學校和家庭聯繫起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學校的磁石。”學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收穫的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。所以我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經常體驗到努力學習給自己帶來的快樂，用成就感激勵他們不斷進步，強化良好的學習習慣，避免他們產生低落情緒，喪失信心。並且善於從他們的優點入手，激發起主動學習的動力，引導他們正確看待自己的不足，樹立明確的學習目標——超過自己的前一名，堅持每天進步一點點，讓自己學有所獲。一旦他們真正從內心產生了學習的渴望，一切問題就會迎刃而解。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。為什麼會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。
給教師的建議讀後感12
如果説世界上有兩種職業最為重要，那我一定會選擇教師和醫生。因為醫生能夠維護機體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園裏播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價值。
暑假期間，讀了學校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會到做一個合格教師的不易。教師職業的特殊性，決定了教師要比其他職業具備更高的道德品質，具有終其一生不斷學習的熱情，具有敏鋭的觀察力、準確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質。其底線是善良，然後是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質水到渠成。
1、尊重職業，恪盡職守。
書中這樣寫到：“教師，是一個崗位、一種職業，但更重要的是一種責任，一種為人師表的責任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學生一生的責任。”責任驅使教師去思考，去奮鬥，勤奮耕耘，責任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內化為自身需要，把職業的責任昇華為博大的愛，於細微處發現豐富，於瑣碎中尋找歡樂，於平凡中創造奇蹟。於是，有了那麼多敬業的老師每天找後進生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動。
2、關愛和信任，讓教育充滿希望。
用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因為教育而充滿希望，而不是讓家長更加絕望。
每個班級都有很多學生，每個個體，對老師來説，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個兩個，似乎無關大局。可這每一個個體對於一個家庭來説，則是百分之百，在每一個個體身上，都寄予着一個家庭的厚望。所以，善待每一個學生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什麼樣的老師，我就做一個什麼樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我幫助，那麼我就在哪些方面幫助家長；我因哪些事情而心生絕望，那麼我就會在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學生。
因為善良、因為寬容、因為愛，所以我們更具有責任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關於人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質的影響力，它藴涵着難以估量的強大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開雲霧的燈塔。”教育學生是個過程，不管教師自覺不自覺，對學生都在起作用，產生影響，教師的一言一行影響學生成長、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質，讓自己的人格充滿魅力，無論什麼樣的學生，都不願將不堪展現在一個高尚的教師面前。
其次，要善於把握教育的契機，具有敏鋭的觀察力和準確的判斷力。
作為一個合格的教師，必須有敏鋭的觀察力和準確的判斷力，善於把握教育的契機，捕捉最能觸動學生思想深處的一個事件、一次對話、一個行動甚至是一個表情，需要經常擦亮一雙慧眼，細心觀察，把握準確，以便創造事半功倍的教育效果。
記得在藍纓的時候，學生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學生，因此很多人都會想家。在新學期的第一個月，他們在學校一連住了21天，於是開始散漫，懈怠，班級裏瀰漫的動盪和不安。恰逢9月下旬班級裏有3個學生過生日，於是，我把握這個時機，精心策劃了一個增強集體凝聚力的活動方案。在班會課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學生請出教師，然後拿出三張賀卡，讓班級的每個學生寫上祝賀的話，並簽名，然後在這三個學生走進教室的時刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然後許心願，切蛋糕，等等，當時三個過生日的學生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學對他們的關心和友愛，全班學生也都很感動，他們發現自己很重要，自己對同學的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關係變得脈脈温情，這個班級也因此而温暖。在接下來的日子裏，我們班級成為最穩定、最團結、最温暖的集體。
所謂把握教育契機，並不神祕。“本是平常一段歌”，關鍵是如何讓這首平常的歌唱得動人心絃。教師要具備敏鋭的觀察力，在教育工作中應該致力於尋找這種最佳的教育契機，把它逐漸變成自發自覺行為。當教育學生的“契機”未到，要善於等待；當“契機”來臨，要立即抓住；當“契機”已過，應善於迂迴並創設新的契機。
最後，教師要不斷學習，具有勇於探索和創新的精神。
隨着時代的進步，科技的發展，信息傳播的速度越來越快，學生和我們在同一時間、用同一媒介更新知識，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時代對教師提出了更高的要求，教師必須不斷學習，才能適應社會、學生和家長對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學方法的升級，和學生、家長溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
給教師的建議讀後感13
在閲讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閲讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！
其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。
看了《教師的時間從哪裏來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。
一位優秀的高級教師曾説過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人説‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！
站在這個神聖的崗位上也十年有餘了，總是覺得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺得會自我調整，一有空靜下來就喜歡思考些問題，不免也愛鑽牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，為了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。這本書的閲讀可是給我打開了另一片天空，有好幾個一直想不通的問題都在這裏找到了些許答案。
在裏面講到幾句話給我留下了較深的印象：
一個好的教師，好就好在他能覺察課的發展情況，能正好從本節課發展的邏輯出發，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。
有經驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學生實現這種提高，怎樣幫助學生 “攀上高峯”，使他們成為“思想家”和“發現者”。教師竭力在教材內容中為學生尋找供他們進行思考和概括的食物。
這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質量，低水平的教師向課下要質量。
我們常説的“向40分鐘要質量”，就是要努力減少課堂上的無效勞動，進行紮實有效的課堂訓練，提高課堂教學的效率。但是由於種種原因，我們現在的課堂教學，並不盡如人意。而在大搞素質教育的同時，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現不少課堂教學效率降低，教學質量甚至有下滑傾向。
就數學教學而言，我個人認為數學課上重視思維過程，重視學法指導是相當重要的。教學目標的安排要重視思維訓練，能體現學生由不會到會，由做得不好到好的學習過程。要加強學習方法的指導，注重在教學過程中滲透學習方法。教是為了達到最終用不着教，我們要通過課堂教學，讓學生掌握基本的學習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學習。
那麼該如何提高教學質量？這是老師們都關心的問題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點對我們今天的教學仍具有現實意義，我們一同來看看吧。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創造各機機會讓學生探究和思考。
三，課堂上不能讓學生總是處在一種興奮的狀態，這不利於學生思考。
四，讓學生運用知識，經常完成一些實踐性的作業。
五，個別佈置作業，讓學生各盡所能。
六，不讓任何學生做一切缺乏動腦的勞動。
七，讓學生生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機地結合在一起。
提高教學質量任重而道遠，至於如何提高更是一門很深的學問和藝術。不管怎樣，我們要記住：學生易於接受的、省時高效的教學方法才是最好的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗裏的光明，給我們指明瞭方向：如何切實提高我們的教育教學質量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態度而努力！
另外，這本書還讓我認識到讚美的神奇最用；體會到了思索的快樂；知道了寬容學也是一種精神；懂得了因材施教的重要……
在以後的教育教學工作中，我會繼續學習這100條建議，利用它來細緻深化自己的工作
給教師的建議讀後感14
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒有豐富的教學經驗，卻又滿腔的熱情。教育專業畢業的我自然對教書育人有着特殊的感情，這種感情來源於內心對生活的感悟。
從離開大學校園進入高中課堂，我深感責任之重大，為了不辜負領導的信任和學生們的期望，我決心盡我最大努力提高自身水平，爭取較出色的完成語文教學。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識體系，擴充語文基礎知識，使自己能夠比較自如的進行教學，另一方面，繼續向書本，老教師們學習。我有幸接觸閲讀了學校的資料《給教師的建議》，它給我帶來了強烈的震撼，使我明白了教育的真諦，同時，我也開始對“愛心教育”進行了深刻的思考。
教育是一項富有創造性的工作， 教師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學生個體，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠對學生傾注愛心。英國哲學家羅素在他的《教育與美好生活》中説過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發展。”蘇霍姆林斯基創辦的帕夫什雷中學，把學生的人格發展放在了第一位，“那裏是學習和生活的樂園”，“是學生們的天堂”，把學生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的——即為社會培養健全人格的人。學生是學習的主題，作為老師，無論學生成績怎樣，我們都應該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。唯有平易近人的老師，學生才會喜歡你——“愛人者，人恆愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學生才能學好，才會願意學，樂於學，才會真正變“要我學”為“我要學”。
沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神聖的。她是人類複雜情感中最高尚的情感，它凝結着教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脱俗”的愛。帕夫什雷中學的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關注學生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學生都給予關注和尊重，對每位學生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種瞭解，關懷，責任。蘇霍姆林斯基説過：“教育技巧的全部奧祕就在於如何保護學生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發自內心的真情，是教師教育學生的前提，也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德，通過閲讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點。“沒有用愛心感化不了的學生”，當教師全身心地愛護，關心，幫助學生，做學生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為“師愛”，學生才有機會與教師在教育中處於平等地位；正因為理解，才有了信任;正因為信任，學生與老師的心靈距離才會拉近。用愛心去培育學生，這是一種昇華了的愛，一種對他人，對社會的責任。當然，我所説的“愛”並不是毫無保留，不假思索或是漫無目的的是愛，而是一種理智的愛，要嚴格要求學生，對學生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛既藴含着強烈的情感色彩，又表現出深刻的理智，不僅着眼與學生目前的得失與苦樂，更注重學生未來的發展和前途。
在帕夫什雷中學的校園內，處處呈現和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實，現代教育的失敗就在於我們剝奪了原本屬於孩子的一切，而這一切有需要他們去苦苦追求。我們究竟應該把孩子培養成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學生，我們需要“用心”去愛，必須用“心”走進學生的情感世界，塑造他們完美靈魂。
一本好書猶如一盞明燈，能夠照亮人心中最黑暗的一角，能夠啟迪人的心智。而作為新時期的教師更應該多讀好書，蘇霍姆林斯基認為教師素養的提高的唯一途徑便是“讀書、讀書、再讀書”，所以，我們每個有上進心的人都應該與書結下深厚的友誼。
上面所述內容是我讀過《給教師的建議》後的一點感想，並不想以偏概全，因為教育任重而道遠，不是一朝一夕所能説清楚的。
給教師的建議讀後感15
我喜歡讀書，也愛收藏書。從教二十一年來對我教學工作影響最大的一本書就是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基專為中國小教師寫的《給教師的建議》。
打開目錄，我被深深的吸引住了。我的眼前彷彿出現了一個嶄新的世界：“給剛參加工作的教師幾點建議”、“談談對‘後進生’的工作”、“興趣的祕密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談教師的教育素養”“關於和諧教育的一些想法”“課堂教學與課外閲讀”。這不都是我最急於知道的嗎？目不暇給的我廢寢忘食的讀着……在蘇霍姆林斯基的字典裏沒有“差生”二字。蘇霍姆林斯基用費佳的故事告訴我們，要用“閲讀與思考”喚醒知識“差生”的思維。
書中講到，有個叫費佳的學生，算術應用題和乘法表始終是最大的障礙。學了今天的，忘了昨天的。蘇霍姆林斯基就給他編了一本特別的習題集。習題集里約有二百道應用題，主要都是從民間蒐集來的。其中每一道題就是一個引人入勝的小故事。其中絕大多數並不需要進行運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。起初，費佳只是簡單地讀讀這些習題，像讀鳥獸、昆蟲、植物有趣故事一樣。過不久，費佳明白了，這些故事就是習題。這孩子對其中一道最簡單的習題思考起來，並且在老師的幫助下解答出來了。解題原來是這麼普通的事，這一點使費佳感到驚奇。“這麼説，這些習題中的每一道，也是可以解答出來的？”費佳問道。於是，費佳整天地抱住那本習題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習題抄在一個專門的練習本里，還在文字題旁邊用了畫習題的辦法，畫有小鳥，動物植物等。
蘇霍姆林斯基還給費佳蒐集了一套專門供他閲讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配了另一套書。
到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。他能和別的同學一樣解答同樣的算術題。到六年級，這孩子突然對科學發生了興趣。費佳成“少年設計家小組”積極成員之一。創造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他後來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但是，每一次困難都是靠閲讀來克服的。
蘇霍姆林斯基評論此事在教育日記中感慨地説：“我從來沒有給費佳這樣的學生補過課。那種補課的目的就是讓學生掌握課堂上沒有掌握的教材。我只教他們閲讀和思考，閲讀好像使思維受到一種感應，激發他的覺醒。”蘇霍姆林斯基諄諄告誡教師們説：“兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應該更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂的東西就越多，他對知識的感受就越敏鋭。”
讀了《給老師的100條建議》這本書，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業，對待“差生”不可謂不關注：“1+1，結對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題。可是效果始終不佳。“差生”們嚴重的“精力透支”，處在被動的、機械的、麻木的狀態中。多數“差生”即使通過教師的“日日清、週週清”，勉強完成作業，也“後勁兒不足”，隨着年級升高，還會成為新的“差生”。我們學校的幾位骨幹教師，在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閲讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養讀書興趣；通過每週辦張英語手抄報識記單詞；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。在他們的班級“差生”成績也基本達標。
在農村，由於經濟原因，一些智力較差的學生“隨班就讀”；由於教師照顧不周，由於教材與進度的大一統，使這樣的學生淪為“差生”。蘇霍姆林斯基用瓦連金的故事告訴我們，要用“觀察自然”的方法培植智力“差生”的情感，進而提高他們的成績。
有些教師對兒童大聲呵斥，冷嘲熱諷，甚至侮辱兒童的人格。這些不公正的做法傷害兒童的自尊心，使他們敢怒不敢言，於是他們就在內心以各種形式進行積極的和消極的反抗。蘇霍姆林斯基用尤拉的故事告訴我們尊重換來尊重，傷害獲得傷害。
春來暑往二十一年，這期間，新的教育理念與方法如雨後春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發着幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現在所提倡的素質教育嗎？“關於寫教師日記的建議”這不正是現在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣”，這不正是現在提倡的創造性思維培養嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現在的課堂教學方式嗎？還有“必須教會少年閲讀”、“怎樣靠閲讀擴充知識”，這不也正是我們現在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？
歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。”《給教師的建議》是一本好書，家長要讀、教師要讀，教育管理者也要讀一讀。
