2015高三語文寒假作業參考答案

　　一、古代詩文閲讀 (27 分 )

(一)名句名篇默寫

1. ( 6 分) (1 )及爾偕老(2 )辭不赴命

(3 )萬里悲秋常作客(4 ) 無案 牘 之勞形

(5 )間關鶯語花底滑(6 )英雄無覓孫仲謀處

( 每空1 分，錯字、漏字、多字，該空不給分。 )

(二)文言文閲讀

2 . ( 3 分) C (東：向東流) 3 . ( 3 分) C (①是 開鑿，而非修治 ;③⑥是説修治後帶來的好處。)

4 . ( 3 分) B( “開鑿終於刺史白樂天”有誤，白樂天做的是修浚工作，而非開鑿工作。)

5 . ( 6 分) (1 )太守陳述古剛到這裏，詢問百姓擔憂的事情。(意思對、語言通順1 分，“ 始”、“病”各1 分)(2 )這是天下的通病， 難道只是對待水這樣嗎?(意思對、語言通順1 分，“患”、 “豈”各1 分)

【參考譯文】 錢塘江的潮水離開錢塘向東衝向西陵，潮水從遠處湧來。它使低窪潮濕的鹽鹼地，變成了種植桑麻的地方，時間長了又發展成為人口聚居的城鎮，今天州縣的平坦陸地，都是錢塘江的故地。這裏的水質又苦又惡臭，只有靠山鑿井，才能得到甘甜的泉水，可是泉水供給的範圍又不夠廣。唐朝的宰相李長源開始開鑿六井，引西湖的水來供給百姓飲用。後來刺史白樂天治理西湖疏浚六井，並且在西湖邊上刻碑題字，直到如今人們還依靠這幾眼井水生活。當初李長源開鑿六井，其中最大的在清湖，叫做相國井，相國井的西邊是西井，西井的偏西而向北的叫做金牛池，又向北而偏西靠近錢塘城的分別是方井和白龜池，又向北而偏東到錢塘縣治南面的叫做小方井。不過，金牛池廢棄已經很久了。嘉祐年間，太守沈文通又在六井的南面，越過河流往東，到美俗坊的地方開鑿了南井。水流出了湧金門，匯入湖中向北流去，上有三道水閘，水流注入石砌的水溝，穿城向東流去，南井、相國井、方井都從這裏流出。至於西井，則是相國井的支流。而白龜池、小方井，都建造了暗溝從湖底流過，不用水閘。這就是六井的大致情況。

熙寧五年秋天，太守陳述古剛到這裏，詢問百姓擔憂的事情。百姓都説：“六井不修治好，老百姓就沒有水喝了。南井溝渠低下而井高，水在地底下流淌，大抵通常供應不過來。”陳公説：“咳，説得太過了，有我在這兒，能讓百姓沒有水喝嗎!”於是命令和尚仲文、子圭辦理此事。於是打開溝渠更換井壁，修補好了一些漏洞，這樣一來，相國井的水滔滔而來，溝裏的水都溢了出來，向南注入漕河，上千的船隻輪流來取水，瞬息之間就可以灌滿百斛。還疏浚湧金池，將它分為上中下三個部分，讓洗衣浴馬這樣的事不在上池發生。並且在上池的門外設置兩道閘門，其中一道閘門連接上池並將河水引入，另一道設在石圍欄裏，並列擺放五根竹管作為水管來引出池水，池水匯入河中向東流去，經過三橋然後流入石溝，進而注入南井。

第二年春天，六井全部修治好，正好趕上乾旱之年，從江淮到浙右的各地水井都乾涸了，老百姓到了用瓦罐裝水奉如美酒相互贈送的地步。而錢塘的百姓肩上扛的，舟船載的，南自龍山，北到長河鹽官海邊，都有豐足的水供牛馬飲用，供人們洗澡。

我認為水是人們急需的，乾旱以致井水乾涸，並非年年會發生的。因為與水有關的隱患不常有，而忽視了水是人們的急需之物，這是天下的通病，難道只是對待水這樣嗎?

(三)古代詩歌閲讀( 6 分)

( 6 分)( 1 )( 2 分)描繪了一幅蛙鳴池中、蝶戀菜花充滿生機的秋景圖。

( 2 )( 4 分)答案示例：詩人因雨而滯留異鄉，產生了“惟孤館”的漂泊愁苦之感，並由此引發了人生如“蜉蝣”一般短暫無常的慨歎，但結尾又以“何必”二字表達了詩人的超脱與豁達。

　　二、文學名著、文化經典

(一)文學名著

7. ( 5 分 ) B C ( B 項，“銀行家”應為“銀行家的妻子”，“巴黎”應為索莫。C 項，“葬在墳場”應為“停柩在城外的廟裏”，瑞珏沒有參與送殯 )

8 .( 5 分) (1 ) 聶赫留朵夫收到謝列寧寄來的為馬斯洛娃減刑的批覆，( 1 分 )他要把喜訊告訴馬斯洛娃，( 1 分 )在等待的時候產生要和她生活在一起的念頭。( 1 分 )可是，馬斯洛娃卻告訴聶赫留朵夫自己已愛上了西蒙鬆並想要和他生活在一起。( 1 分 )最後，聶赫留朵夫在《馬太福音》裏找到了解脱。( 1 分 )

(2 )鴛鴦。( 1 分 )賈赦想收鴛鴦為小妾，叫刑夫人來求鳳姐，鳳姐推脱。( 1 分 )刑夫人去探鴛鴦的心，並拉她去回賈母，鴛鴦只是低着頭不動身。( 1 分 )賈赦為此叫來了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便到賈母那兒剪髮明誓，死也不從。( 1 分 )賈赦的企圖因此無法實現。- ( 1 分 )

(二)文化經典

9 .( 6 分) ( 1 )道德的教育、教化比行政管理來得更有效果。( 能從文本中概括，扣住“德教”即可 )

( 2 ) ① 贏取民心，稱王天下。( 1 分，學生若答“得民心，服天下，溢四海”也可給分。 )

② 教育具有感化和引導的功能，良好的教育可以使百姓受到它的感化而接受它，擁護它，最終整個社會都向善，實現德政。( 3 分 )

[ 附譯文 ] ①孟子説： “ 仁德的言辭不如仁德的聲望深入人心，良好的政治不如良好的教育能獲得民心。良好的政治，百姓害怕(違背)它;良好的教育，百姓樂於接受它。良好的政治能聚斂到百姓的財富，良好的教育能贏得民心的擁護。 ”

②孟子説： “ 靠善來使人心服，沒有能使人心服的;靠善來教育感化人，才能使天下的人心服。天下的人不心服卻能統治好天下的，是從來不會有的。 ”

③孟子説： “ 搞好政治不難，不得罪賢明的卿大夫就行了。他們所愛慕的，全國都會愛慕;全國所愛慕的，天下都會愛慕;因而德教就會浩浩蕩蕩充溢於天下了。 ”

　　三、現代文閲讀

(一)論述類文本閲讀

10 .( 3 分) C ( “宋代山水詩描繪山水景物的技巧高於唐代山水詩”有誤，原文是“但描繪山水景物的技巧，仍然有所創新” )