神曲優秀讀書心得感悟作文400字

《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，《神曲》講的故事值得我們去思考，這也許就是《神曲》的意義所在。下面是小編為你帶來的神曲的讀後感，一起來看一看吧。

《神曲》，《喜劇》;但丁，大師。站在人類的金字塔塔底，我用無知和仰視的方式讀完了這本中世紀的高光之作。與其説是讀完，倒不如説是翻完，因為對於一個三歲小兒來説，1+1=2的國小數學已經夠他受了，而微分積分概率統計的高等數學，則會是一座珠穆朗瑪，有可能是他終其一生都無法登頂的高峯!

偉大的政治家、哲學家、詩人但丁，在背井離鄉遭遇流放的人生中年，用神幻的文字描繪了一場自己經地獄、跨淨界、往天堂的神幻之旅。在這場神遊中，他經人指引，藉着肉身與幽靈、惡魔、精靈、聖哲相遇對話，自身也似是經歷了一場去惡存善的“昇天”之行。話説回來，不就是目睹了地獄裏犯下七宗罪(驕、怒、妒、惰、貪財、貪食、貪色)的罪人們所受的懲戒，又在淨界中洗去自身“罪過”後前往天堂這樣一件“破事”麼?可詩人就是詩人，哲學家就是哲學家，憑藉其語言，闡述其思想，便足以在千千萬萬的同胞中樹下一座不朽的豐碑。

用我等直白淺陋者的話來講，《神曲》不過是一個失意者的一場春秋大夢;用我等功利主義者的話來講，《神曲》在高升上位的緊張路途中毫無用途;用我等盲目奔波者的話來講，《神曲》乃神曲，不及塵世間柴米油鹽醬醋茶。在現代社會，在行為戰勝思想、現實擊碎夢想的物質豐富國家，《神曲》以及類似《神曲》的哲學思想類著作，怕是要漸漸地塵封在無人問津的書架，連哲學系的教授和學生都不願意捧起了吧?

人類已有萬年曆史，千年文化。發展，改革;戰爭，和平;繁榮，衰敗;誕生，死亡。從簡單到複雜，從複雜到簡單。存活於世可以歸為一言，終其一生卻又繁複不堪。為善為惡僅在一念之間，地獄天堂只有一牆之隔。如果非要用《神曲》的大智大慧啟迪糊塗懵懂的世人的話，我想，至少對於我來講，地獄的可怕與天堂的美好都不足以警示或者誘惑我人生路途的種種行為，而淨界的洗刷算是人生的一種常態，它會吸引着我行走在光明與黑暗之間，繼而不斷地做出所謂善與惡的選擇(沒錯，不僅僅是善的選擇)，從而墮入或升往所謂的地獄與天堂!

《神曲》，原著：[意]但丁，插圖：[法]杜雷，編譯：黃曉宏。杜雷插圖典藏名著，哈爾濱出版社。介紹中説這本書是："史上最偉大的文圖絕配，有史以來最偉大的詩歌鉅著，歷代畫家創作的靈感來源。但丁的不朽鉅著，世界文學史的光輝篇章。"

這自然是一部名著，可惜，應該是翻譯的問題，讀來並不覺得特別好。它本是一部長篇詩歌，翻譯過來之後卻成了記敍文，一個人講了一段神話故事而已。不過更值得欣賞的'，是書中的眾多插圖，畫得真美!地獄中，除了詩人與他的老師，靈魂們都是赤裸裸的。畫家幾筆將他們勾畫出來，那身體、那表情，都給人一種如臨其境的親切感。天堂之上，到處光彩奪目，每個天使都是美的化身。

既然不能把這本書當詩歌來欣賞，而當成小説實在沒有多少情節，因此我只好把它當作哲學來讀。特別是"地獄篇",總讓人想起《地藏王菩薩本願經》。同樣是講地獄裏的人生活得多麼悲慘，不過中西方理解的角度略有不同。

相比較而言，"地獄篇"、"煉獄篇"和"天堂篇"中講到的人物，我更喜歡"地獄篇"中的靈魂。因為煉獄中的靈魂所求太明顯，而天堂中的靈魂已失去人性，只有困在地獄中的靈魂，與世上的人有更多相似之處。

在"天堂篇"中，詩人見了每一位天使都要仰視，甚至頻頻下跪，將人性在神性面前壓得非常渺小。説真的，我很不喜歡這種感覺，因為我畢竟還生活在人間。其實地獄中的感受更適合於人類，而作者在地獄中表現出來的優越感也讓人看了不舒服。

我理解的天堂和地獄，其實都是人類的內心世界。內心快樂，就是身在天堂，內心痛苦，無異困居地獄。看了這本書，我認為作者也是以這種心態來寫的，他所説的天堂與地獄與我理解的相差不遠。

首先第一章"幽暗森林",第一句作者這樣寫道："我在人生旅途走過差不多一半時，有一天，無意間步入一座幽暗的森林中，而且迷失了方向。"迷惘之中，舉步維艱之時，遇到象徵淫慾、強權和貪婪的豹、獅、狼。此時來解救他的，是他心目中最崇拜的一位詩人，而這位詩人受他已經失去的戀人所託，前來引導他遊歷地獄與天堂。

這個象徵意義已經很明顯了，人生旅途中，即將被慾望吞噬的靈魂，需要愛與詩來救助。這與我現在的心情何其相似?對愛情美好的記憶，對詩歌無盡的追求，是指引作者走上正確人生之路的兩盞明燈。我覺得作者並不是在虔 誠地信奉上帝，他在書中寫自己被上帝選擇與感召，只不過是想表現詩人的自負。而未來的方向，想信他不會完全付託給上帝來主宰。