邊城讀後感

認真品味一部名著後，大家一定都收穫不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的邊城讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

習慣城市的喧囂，習慣華麗的辭藻，當好不容易靜下心來翻開這本書時，便立即沉醉其中。

它並沒有什麼特殊之處，語言，平淡無奇，內容，也並無什麼新意，但它卻能將一個小山村的情味躍然於紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書，讀罷還回味無窮，這便是它的魔力吧。

對農村，我存有的感情不過是外婆家的一句鄉音，一片竹林，不過是個玩樂的地方罷，充其量，不過是一家人在異鄉的一個念想。這個小村莊，和我腦海中的的確有相同，又着實不同，它與我的家鄉有着近似的景，至於情，是在認識這座小村莊後才憶起與自己的家鄉有所相似的。

一切都這樣純樸。

擺渡的人並不求利益，有時甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當作寵物來養，而就是與人為伴；順順沒有絲毫財主的蠻橫，大方灑脱，又能濟人之急；兩個兒子也沒有公子的嬌氣，蕩槳時選最重的一把，吃乾魚，睡艙板；人們的皮膚被陽光染上小麥的顏色，空氣中震盪着沙啞的歌聲，老人搖槳搖五十年，身板仍硬朗着。大自然在這林子中造一個“世外桃源”，儼然如沈從文自己評價的一樣，同時，大自然賦予這裏的人們與生俱來的快活和不受任何雜質玷污的心，大概就是這一點，使人着迷。

這個故事的悲劇結尾，讓無數人歎息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫上省略號。故事沒有給我們一個温馨的結尾，也就使我們擁有更深的思考和永遠的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有距離，不只是人與人之間的，還有“車路”與“馬路”，船主和船伕，這個麼多的分歧使他們相去漸遠，也不足為奇。

似懂非懂的，我合上書，一股書卷的氣息撲鼻而來，我閉上眼，為故事假想着另一個結尾，卻總是不合適，這時，我明白這書的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。

《邊城》一書就是直到高中才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三裏便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆能夠計數。”沈從文先生的文字就就是那麼鮮活。用如此清新的文字搭構了邊城。《邊城》創作於一九三0年，正處於中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正就是借《邊城》來寄寓對社會動盪的厭惡，書中的世界正就是他心中的桃花源吧！

茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一户人家、家裏一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》裏看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在那裏沒有軍閥混亂時的階級對立與鬥爭。

小説成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護着翠翠一家，眼看着翠翠一天天長大，看着老艄公一天天老去。翠翠心裏那些不敢公開的想法都説給白塔聽。但白塔永遠持續沉默，正和翠翠應對自我喜歡的二佬，不敢明説，只就是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。

翠翠就是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心裏已撩起了一絲情愫。之後正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人就應就就是情敵吧！但沒有你死我活的鬥爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自我的結果，亦然選取下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選取去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就註定了翠翠與她母親同樣的杯具—永遠地等待下去。但沈從文先生在最後又説：“也許永遠不回來了，也許明天回來。”給翠翠這個人物增添了一些哀怨。

也許每個人心中都有一座邊城。只就是沈從文心中的邊城那麼遙遠，在那呼喚着我們…—

原想為這篇起名為“如水”---可是我不能悖着自己的心，忽略那另一部分，於是我就給它起名為“純美與暴力”。

純美

清澈泠泠然地順着書脊淌下來了。它流到我指甲邊緣，滲入;隨後我聽見了歌聲，是晴雨後的泥土、時未融化的芬芳、時初生的情感;它變成氣態的、潮濕的詩，輕覆於我的睫毛。我願真正讀懂，可這時能令我深切感受到的唯有自己思維與語言的遲鈍。

《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來覆去地讀了三遍以上，直今還認為有些許晦澀。可是在閲讀的當中，純美的環境、純美的人們、純美的對話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠------可你卻仍能感知它滾動前進的節奏與態勢，然後受它的鼓舞與感動。

這裏每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”為開始，再釀出甘冽的環境，每一個人都富有極鮮明的特徵：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開口的時間都是自然形成卻又不能改變的------就如《邊城》中的翠翠，她不答應別人的呼喚，定是心中有什麼纏在一起;她總要先解開它們才能回答，否則好似她便不是那個翠翠了。雖是每個人物都獨一無二，可他們的相似之處卻又如恆河沙數。於是，純美疊加於純美之上，雖是不至於令人頭昏到只顧陷入、無法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神聖的哀怨。所以，我還是希望能寫到暴力的部分來讓自己產生些許明徹。

暴力

《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當然，更有靈魂所承受的暴力。如最後一篇《節日》便充斥了會鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現了一個碩大的希望被落空的暴力，而《七個野人與最後一個迎春節》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過後卻會帶來從未敢涉足的領域的思考與悲憫，甚至憤懣。

也有少數幾篇是純美與暴力並存的。它們就似一架天平，平衡達到一個令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛情故事。

《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。

近段時間對古鎮特感興趣，也正是這個原因，我細細地閲讀咯沈從文先生的作品--《邊城》。

先從小説的書名來講，和很多人一樣，我一直以為邊城就是湖南的鳳凰古鎮，其實不然，在看完書之後，我才知道書中所寫的邊城是一名叫“茶峒”的小山城。

再説説小説的內容，《邊城》並不是一本大團圓結局的小説，它以寧靜，恬適的古鎮生活作為背景，講述了一場愛情悲劇，樸實唯美，感人至深。在湘西青山綠水、人情質樸的邊遠小城的溪邊的一塔下，生活着靠擺渡為生的祖孫二人。外公活了70年，年紀雖老但是骨子硬朗;孫女翠翠十五歲，為人天真活潑，善良乖巧。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，兩人都喜歡上彼此。但是儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠，並託人向翠翠的外公求親。後來天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心地等着儺送歸來。我喜歡翠翠對愛情的執着，那份執着讓我們感受到她對愛情的忠貞。她在渡河邊等待儺送的回來。一句：這個人也許永遠不回來，也許明天回來!讓人對其無限憧憬，更祈禱翠翠能有她的完滿愛情。在我們現實生活中，有多少人可以騰出心的所有位置。翻滾幾個世紀的矢志不渝。守望一生的迷夢，他們三人的愛情故事無不讓人歎息的。

其實我從全書來看，我最喜歡的是先生的文筆。先生的遣詞造句非常令我佩服，文筆淡雅樸實卻不是內涵。我喜歡在細節上看，比如氣力是現在的力氣，歡喜是現在的喜歡，是誰人是現在的是誰，而傍岸則是靠岸的意思，還有很多很多文字，都深深的藴含了當時的文字風格：理葱，逗在等等。我喜歡在晚上看這樣一本抒寫着淡淡憂傷的小説。赤子其人，星斗其文。先生的才華是名副其實的。

假期就要過去咯，但很多書還是值得我們去看看的，所以我們還是要不斷的閲讀，不斷的成長。

初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什麼，有何現實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那麼，為何這部小説在中國現在文學史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。

浪漫，恬淡是沈從文的寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜税，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物:美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，並把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最乾淨，最純本性的。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出羣的儺送。他們都不沾染任何雜質。天保和儺送都愛翠翠。他們採用唱歌的形式。這是多麼質樸。那歌聲中帶有的是多麼簡單純樸的愛。而翠翠這個形象，也不是現實派小説中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛守候，那麼純樸的等着儺送回來，而什麼親情與之的選擇，什麼難以取捨，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環境。它不像魯迅，批判現實。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風氣，一切都沉浸在美好之中。現在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡迴歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國現代文學史上的獨特地位。

茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。

秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船時他們唯一的工作，有時祖父會進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗會聽話的為主任拉繩子引船，動作嫻熟敏捷。這樣的生活過得平淡又快樂。

不知不覺秀秀到了該嫁人的時候了，平淡的生活也因此慢慢走到盡頭。我覺得那是個沒有開始就已經結束的愛情，當看到秀秀第二次看到老兒的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當秀秀提親的老大下船出事後，我知道秀秀的快樂一去不復返了。的確，自那以後，秀秀的生活一天天的發生着改變，致使最後永遠的失去了她的祖父，也失去了每天為人渡船的那條船。

合上書，我的心理很難過，為秀秀的遭遇，為她的祖父，因為她們是多麼善良的人，多麼快樂的人。秀秀常常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起歌來時時那麼的質樸，那麼憨厚，總逗的一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多美的畫面啊，有山有水有鳥鳴，有歌聲，有歡笑…。。而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來當上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裏每個人善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。還有秀秀的不食煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都會發生悲歡離合，這和時代的背景時分不開的，但是撇開那些離人傷心的悲劇去看看裏面的每個人，每個風景，每個生活的片段，你會驚訝地發現，沈從文先生給我們描繪的是亦個多麼美麗的世外桃源，哪裏淳樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏面沒有的，它好像一股清泉，又似一縷清風吹走了我臉上的塵土帶來一絲温馨。多麼希望在邊城轉轉能看到秀秀像以前一樣快樂的生活，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條狗也應該守在門口等待一桌噴香的晚飯……

在當代社會，物質生活充裕，但是生活的物質環境和精神環境卻相對地弱化，我們呼喚文化作品中的純淨而美麗的風景和淳樸的人情，期望它成為“童話變為現實”。

看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。

沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌着，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那麼的深切可感，那麼的動人心扉。

書中的世界彷彿靜止。

時間在走，歲月在長；翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有着自然賦予的神氣，自然映照的明眸。

順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來説，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對儺送來説，是碾坊，是渡船？是愛情，是兄弟情？生活之累在於選擇，他難於抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”

是喜是悲，畫中人自知。

可是你説，儺送會不會回來呢？那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢？

書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一隻渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，温柔的心。

沈先生後來寫説：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在於經歷嗎？人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎麼過？

這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱着走一步是一步的心態；到現在，我不得不很慚愧地説，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該為什麼而奮鬥……書中的生活太美，如雲煙，如霧靄；現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎麼做，才能使自己的心靈強大？

《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。小説的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小説的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景緻。

湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後去心疼那背後醉人的風光。讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象裏千遍萬遍地被描摹。在那片遊離世外的土地上，時間彷彿是靜止的。女主人公翠翠象湘水一樣温婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船伕們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶着詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰

我最嚮往《邊城》裏那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，象一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每日生活在鋼筋水泥的城市裏，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。

我希望，有那麼一日，我們的城市也能變得温暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護着我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們象《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

《邊城》這部小説是沈從文先生寫的，初讀之下，會覺得語言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會被小鎮的悠閒適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛以及字裏行間的自然、優美、詩意所吸引。讀着讀着，似乎自己也融入了這個很多年前的故事中。

小説開頭向我們展現了在青山綠水間有一個淳樸的白髮老船伕，一個穿着碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許有些枯燥乏味，但對於一直生活在青山綠水間的他們仍然把這日子過得滋味十足。

本該一直這麼悠然度日，但卻在一個熱鬧的端午節，翠翠走上了愛情這條“路”……那次盛會上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心裏留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。

而悲劇還未停止……夜裏下了大雨，夾雜着嚇人的雷聲。爺爺説，翠翠莫怕，翠翠説不怕。兩人便默默地躺在牀上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來卻發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。雖然兩兄弟的父親在老船伕去世後解開了心中失子的疙瘩，答應只要儺送願意就娶翠翠做兒媳。於是翠翠開始了漫長的等待，還記得原句是這樣的“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許，“明天”回來！”

要有多悲哀才會如此……也許每個人心中都有一座邊城……

一向聽説過《邊城》的台甫，但由於各種原因，一向都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結緣，感受頗深。

人道是人世最美的東西。在現代都市裏，在這個物慾橫流的森林裏，咱們又保留了多少純真的人道呢？在城市中整天奔走勞累的咱們真實無力去呵護，只任塵土將它一點一滴吞沒，乃至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的咱們怎麼有空閒將其敞開？或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個簡直被國際遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環青山，糾纏不已。在大天然母親的寵愛中出落得婀娜多姿的翠翠，山教會了她剛強，水賦予了她柔美。在明澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純真無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心裏喜愁摻半。由於質樸，她無法回絕大老，也無法向儺送表達。全部都是源於善。可是終是恰巧，落得個孤苦伶仃獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等候！

其實不論悽慘也好，完美也罷，咱們都要走下去，不論咱們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風已逝，明日頂風將來，國際從不理睬任何人。

翠翠的愛情跟着儺送的悄然脱離逝去，就這樣，愛情之花還沒怒放就已凋謝了。或許沒有開端的愛情才是最完美的，由於錯失，才會銘肌鏤骨，沒有結局。才會意味着永久的存在。

落日易逝的歎氣，花開花落的煩惱，可是當咱們感恩着這種領會，安定一份拋棄，堅守一份超逸，不論紅塵塵俗怎麼變遷，不論個人的挑選方法怎麼，更不論握在手中的東西輕重怎麼，咱們儘管躲避也英勇，儘管感傷而欣喜，一直堅守着那種像《邊城》中的愛相同純真與天然，為心中的隱祕花園澆灌着更多的養料。

歸於邊城的故事完畢了，但咱們的故事才剛剛開端，人生路漫漫，吾等牢記愛惜。

在學本文前，曾獨自一人捧着沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中並未悟出些許大道理。但字裏行間帶給我的點點純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節選部分來，除了有種與老朋友闊別重逢的感覺外，更讓我有了一份更深的體會---發覺一切美的東西。

《邊城》雖然有着悲劇性的結局，可那結局未嘗不是悽美的合情合理、自然貼切。城內鄉民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的痴情等待亦是一種美……

文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄託與追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄於此，只是比起《桃

花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內心不安與混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。

然而我時常不解，在其那個硝煙瀰漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨於這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多麼強大的心靈？多麼高深的人生境界？多麼純淨的'塵世淨土？

聯繫今日，無數人生活在慾望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制與誘惑，他們終日思量着如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心鬥角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿着讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見於劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。

我與邊城結緣是在語文課本上，雖説沒讀過全文，但僅僅節選的這一小節，就讓我感到自己彷彿成了小説中的人物，隨着故事的發展而情感波動。

這裏，沒有人與人之間的利益爭吵，沒有情敵間的怒目相向，沒有親人的反目成仇。有的只是人們的坦誠，寬容，有的只是被世間遺忘的熱情助人。茶峒——不屬於外面繁雜的世間，這兒是陶淵明筆下的“世外桃源”，日出而作，日落而息，坐看夕陽西下，雲捲雲舒，聆聽風撫過竹林留下的眷戀之音，鳥兒飛過河面的傾慕之聲。此地實屬神仙仙境啊！

人性該是這世上最美的東西。然而在物慾橫流的現代迷失森林裏，我們還保留多少真正的人性呢？它，纖塵不染，晶瑩剔透。可是，在大城市裏終日勞苦奔波的人們，卻沒有將它放在應該被保護的環境裏，任由它被塵埃所吞噬，所掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的喪失造就了邪惡，人性中太多美德被死死地壓在寶盒最底層。在被世界遺忘了的邊城裏，我找到了人性的歸宿。

湘西的山美，水美，人更美。邊城以其獨特的柔美養育了翠翠。這裏的山教會了她堅強，這裏的水賜予了她忍耐。初開的情竇。翠翠心裏喜憂參半。因為她那純樸的心她無法拒絕大老，也無法想儺送表達愛意。一切因善而起。但正因為善使得她上演了一出孤單悽苦的悲劇！先生以此為結局，留給我們無盡的遐想。

看完，我就在想：我的匆匆，是否真的就只是徒勞?但不管怎樣，路依舊要走，生活依舊要過，不管悲慘與完美，我們都要走下去。花開花謝，潮起潮落，屬於我們的昨天已經隨風而逝，等待我們的明天正迎風而來……

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

屬於我們自己的故事剛剛開始，我們既是主演又是編劇，股市的進程全由我們自己決定，人生路漫漫，趁現在，請記住，珍惜…

在這個喧鬧的年代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，似乎置身於世外桃源。在湘西這個清風明月般的國際裏，有一個天然凝集成的美麗形象，她就是翠翠。

日光不如她的敗行温暖，綠水不如她的雙眸明澈。翠翠生於湘西這片安靜的六合之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的表面美得傾國傾城，天然的山水哺育出她這般水靈靈的容貌，也賜予了她質樸的性格。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平平的日子中有甜甜的爺孫情；湘西的綠水周圍，她在爺爺的潛移默化中長大。不知不覺中，湘西人特有的仁慈勤勞，便一絲絲滲透進翠翠的思維裏。翠翠的心靈更美麗，美得讓人愛憐。

我喜愛翠翠質樸的美。她勤勞仁慈，一眼就能讓人看透一切夸姣。青山綠水間，她與爺爺一同擺渡，這一貢獻行為歷來與金錢不掛勾；月色竹林邊，她與爺爺密切攀談，雀兒般的笑聲迴旋在山溝之間；晨霧江流中，她久久地等候，奮力地划槳。她面臨平平貧苦的日子，心中不曾生出一絲抱怨，多麼純真的美啊！真讓人由心底裏生出一絲愛憐。她的真摯，就是那飄揚在山溝中的清風，又如穿透萬層雲浪的陽光，直插進年月深處，感染了很多表面光鮮而背面雜亂的人心。當今花花國際，久別了這質樸的真善美。

我喜愛翠翠天然侵佔的美。沈從文細膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶着她含苞未放的美面臨着世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透着坦率、坦白，美得天然。看那些經綸世務者，她們的身上，怕是隻要在污濁世事中打磨出的一顆富麗麻木的心。

我亦喜愛翠翠這缺憾的美。雖然她的形象一直讓人感到温暖，可是言外之意卻不乏一種無言的憂傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進這個差強人意的國際。不論是惋惜的結局，亦或是書中不言的情面，都讓這份美烙上一份苦楚的印記。但是這個國際，又有幾卷實在的故事是滿意的呢？幾份夸姣的背面，沒有痛苦與惆悵呢？由於惋惜，翠翠才實在。她的缺憾，正是這個國際的惋惜。滿意的美，永久不存在於這個世上。而那只是的一步之遙，就是咱們人生之路要極力邁過的一道坎。

生活是活動的圖畫是靜止的。生活供以人生命圖畫供以人欣賞。

農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。

唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡交通雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》説：。。。千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變所以每當國力衰弱發生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇着遺民或神仙。

農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脱如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景以及邊城小人物的生活狀況如畫。而畫中的人物呢？

茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一户人家家裏一個老人一個女孩一隻黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫有如枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉澱了恢弘滄桑沉寂悽婉的悲壯。

作為圖景有永不退色的鑑賞價值濃厚的鄉土氣息。作為真實卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗爺爺渡船渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭天光日月河風。

翠翠在風日裏長養着把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她為人天真活潑處處儼然一隻小動物。人又那麼乖如山頭黃鼬一樣從不想到殘忍事情從不發愁從不動氣。。。儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。

首次接觸《邊城》，是聽完的。夜裏打開手機，演播室裏安靜温柔的聲音緩緩流入耳朵。心中的邊城總帶着一抹藍，浮現在遙遠的地方，江水流過，慢慢地洗卻人們的悲歡離合。而在世事之後，江水繼續流逝如同逝去的時光和沒有結局的邊城。黃磊有首歌叫《等等等等》，講述的就是邊城的故事。“等過第一個秋/等過第二個秋/等到黃葉滑落/等等到哭了為何愛戀依舊/她等着他的承諾/等着他的回頭/等到了雁兒過/等等到最後都忘了承諾”。

雖然是一個很簡短的愛情故事，但是文中一個愛字都沒有出現，因為愛已經融在了字裏行間。翠翠聽到二老的歌聲後説的話“跟着歌聲摘虎耳草”，一次次羞澀的低頭和臉紅，都是少女心中對愛情的美好幻想，晶瑩剔透不摻雜泥土和石塊，沒有所謂的門當户對，二老愛上了翠翠寧願放棄碾坊而去守渡船，不需考慮家庭與出身，一切都簡簡單單，愛或不愛，一句話便明瞭。

一直不太理解翠翠的含蓄懵懂，正式因為這樣才造成了最後的悲劇，沒有家世門第的束縛，也沒有風雲變幻的動盪，翠翠還是沒有把握住自己的幸福，只能在碧溪岨守着渡船，等着心上人的迴歸。我起初十分不懂她的心理，直到看到一部電影中所説“原來喜歡一個人是沒有勇氣説出來的”，我便理解了翠翠，不再惋惜她的隱忍和羞澀，而是喜歡她真實的純真、含蓄。

黃永玉曾以儺送與翠翠的初見情景作為木版畫，畫中的翠翠只一低首，最是那回眸不生嬌羞。這樣最簡單的畫面在人心上已是五彩繽紛。此後的這便在翠翠心中紮了根。端午節變成了翠翠最愛的節日。那簡單的端午，便是日後回憶起來都是甜的。

更愛的是沈老的文字，淡雅柔靜又如同江水中的浪花，輕輕地拍着岸邊的石牆，慢慢地浸潤，磨去浮躁，進入這樣一個世界之中，平淡如水確自有芬芳，慢慢引入一個安詳之地，漸漸沉沒。

最後引入沈老的話作為結束：“我一輩子走過許多的路，行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，確只愛過一個正當最好年齡的人。”