痛歎《紅樓夢》
痛歎《紅樓夢》1
紅樓夢是我國四大名著之一，代表了我國長篇小説的最高水平。
紅樓夢又叫石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這部著作屹立於世界文學之林，也是我國的四大名著之一。
紅樓夢裏的人物都有自己的特色，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉十分聰明，薛寶釵十分大方，王熙鳳精明能幹……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她發生愛憐，很多事都會使她落淚，這個靈敏的女孩讓我無法忘掉。
文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽，。他不愛讀書的原因正是由於他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什麼説什麼，從來不扯謊，他能和黛玉以及大觀園裏的其他姐妹處的聯繫很好，是由於他能讀懂她們的心裏，能看到她們的心裏。賈寶玉無為卻仁慈實在。
文中從前的寧榮二府多麼富貴，單單一座大觀園就讓人驚歎。但是就由於晚輩太愛財，無視律法，不知滿意，不思進取，才會衰落。
我覺得紅樓夢是一本奇特的書。一開始我並不是特別喜愛，但是當我讀完一章的時分，不知不覺被裏邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進古人的日子，讓我看到了一個個性情明顯的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現在的常識，還無法更深的解讀這本書，但我仍然被它所招引。
痛歎《紅樓夢》2
《紅樓夢》是清代曹雪芹寫的一部千古不朽的鉅著，他還是四大名著之一。
《紅樓夢》主要是以賈寶玉和林黛玉的感情作為主線，描述了賈家寧國府和榮國府之間的婚姻、建築、文化、財產等各方面複雜的矛盾和衝突。《紅樓夢》裏有許多主要人物，比如説：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳。
賈府是當時的一大家族，有一天，賈府裏生了個公子叫賈寶玉，他聰明伶俐但是他的行為卻讓人摸不到頭腦。他不想着升官發財，卻整天和賈府裏的女孩們混在一起。而林黛玉是賈寶玉的表妹，她自幼的時候母親去世，住在賈府，她體弱多病，可是心高氣傲，才藝過人。賈寶玉和林黛玉情投意合，但是家族不讓他們結婚，所以只能將對對方的愛深藏在心中。
説到這本書，我腦海中總是會想到王熙鳳。我對他的印象很深，作者在她出場時用了細緻的描寫。她的性格有一點豪放，有一些潑辣，有一些貪婪。她對權力可謂是非常熱愛，她很想得到權力，所以又有一點兇狠，大家説她是“鳳辣子”。
我最喜歡的場景是劉姥姥進大觀園，一共進了三次，我最喜歡的是第二回的一句話：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭。”
《紅樓夢》這本書，筆法精煉，內容豐富，性格鮮明，不愧是一部千古名著，值得細細品讀。
痛歎《紅樓夢》3
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標緻，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明裏一盆火，暗裏一把刀”，最終還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗着社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和夢想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在必須個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。可是最終他和林黛玉終因+勢孤力單而以杯具結束。
《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
痛歎《紅樓夢》4
一個是閬苑仙葩，一個是琳琅無瑕。若説沒奇緣，這一輩子偏又遇着他，若説有奇緣，怎麼樣心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！
痛歎《紅樓夢》5
在《紅樓夢》第一回中有這麼一個情節，甄士隱在街上散心，遇見“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口裏念着幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽完《好了歌》便徹悟出家呢？
我認為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩，更是作者對這個世間的一種感慨。
從大體上看，《好了歌》主要是在表達道家出世、逃避現實的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有着一些微妙聯繫：甄士隱家業破敗，走投無路，被迫投靠貪婪市儈的岳父，過着失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫甄士隱，而是想通過甄士隱來映射整個社會。例如甄士隱解《好了歌》中有這麼幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳裏卧鴛鴦”“金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗”，“正歎他人命不長，那知自己歸來喪”，這一句句的對比，無疑是作者在感歎命運的難以捉摸。但是人們卻深陷命運的泥潭中無法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對這樣的社會失望到了極點，才能用這樣的語言將其描繪出來。
如此看來，《好了歌》是作者嚐盡人生辛酸苦辣之後的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個載體表現了作者對世間的憤恨和失意。
痛歎《紅樓夢》6
小的時候經常聽別人説到少不看三國，老不看後樓夢，那時不是特別的懂，現在慢慢的理解了這一觀點。
紅樓夢這部小説是由清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小説，還有叫紅樓夢為石頭記，此本書主要分為一百二十回“程本”和八十回“脂本”兩種版本。
這本小説主要以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，主要是以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為整段小説的脈絡，以賈寶玉林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人性美和悲劇沒。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
紅樓夢是一部具有世界影響力的人情小説作品，也是舉世公認的中國古典小説巔峯之作，還是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
在於我對於紅樓夢的評價就是寫了一個家族的興衰，通過描寫各個家族的瑣事來體現出當時社會的背景是怎麼的，人們也是生活在一個怎樣的社會之中去，之所以能成為四大名著之一，一定會有它自己的韻味在裏面，我的評析只是最表面的，這也是在於人們的經歷有關，經歷多了懂得也就多了，也明白了許多當時沒有明白的事情了。
痛歎《紅樓夢》7
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚歎作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!
小説以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的感情，象徵着感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實原則，帶到了感情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質;寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿着詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小説中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”
書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的感情，使我們的情感淨化，昇華;更有詩歌一樣抒情的.境界，大觀園的每一片風景，都象徵着一種人生!
讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”
痛歎《紅樓夢》8
滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲作者痴，誰解期中味？兩個世紀以前，曹雪芹經歷了由“錦衣紈絝，飫甘厭肥”到“茅椽蓬牖，瓦灶繩牀”的生活，在貧病交加的境況下，離開了那個“百足之蟲，死而不僵”的社會，寂寞地死去。死時，琴劍在壁，“新婦飄零”，留給後人的還有一筆豐富的精神財產，這就是他用血和淚凝成的偉大大作品夢--《紅樓夢》。
《紅樓夢》的主要內容雖然是寫林黛玉、賈寶玉、薜寶釵的戀愛、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式，賈寶玉和林黛玉並不是才子佳人，而是為世不俗的封建判逆者。而薜寶釵
雖然是符合“德言工貌”標準的窈窕淑女，但是作者筆下的她也沒有逃過悲劇角色；不但沒有被安排和賈寶玉“一見鍾情”也沒有和賈寶玉“私定終生”的情節，而且還沒有給予她和賈寶玉“夫貴妻榮”的愛情故事，也是起源於他們倆同樣的背叛封建主義的思想和他們一致蔑視功名利祿，鄙棄“國賊祿蠧”之流，反對封建正統思想，而且他們的愛是封建叛逆的愛，所以最後一定被封建家長所扼殺。
《紅樓夢》正是寫了這種人生有用的物品毀滅的悲劇。
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紅，一個爛漫卻兇狠的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的哀痛之愛，正如“無非始於繁華，終於乾癟，感應出身，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。
賈寶玉是《紅樓夢》中的主線人物，那他是一個什麼樣的人呢？
賈寶玉否認封建主義社會秩序，可未否認君權，族權。他成長着本身的叛變頭腦，傾向並支持被壓制者，他支持與林黛玉的戀愛，急切地要求婚姻自主，這統統是因為封建權勢給以他的特權而發生的，以是他不行可否認封建主義統治。他所切齒腐心的，是他所仰仗的；他阻擋的，是他所依賴的，由於他無法與封建主義統治徹底決裂，但他又不肯放棄本身的民主主義頭腦。他的出路在實際中基礎不存在，最後只能虛無縹緲的超實際天下去。
賈寶玉受期間的範圍，一向找不到屬於本身實際餬口的出路，他的抱負無疑是對封建主義的否認，可他這種叛變卻異常昏黃，帶有濃重的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛變固然無比失敗，但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比樂成。
叛變是種精力，是芳華不死的見證，是敦促礫石提高的車輪，是聲張本性的成本。每一種叛變的運氣都是傳奇，永久在文明的長河裏演義。由於多彩的天下不可是蒼涼的利害，以是是皆豈論成敗。
《紅樓夢》是自古的哀痛之愛，是心中的真實盼願。
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有一本書世人皆知，讀過它的人都流下了或悲天憐憫或感動的淚水。這本書就是曹雪芹先生的著作，也是我國四大名著之一的《紅樓夢》。
《紅樓夢》這部古代長篇小説以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線。“厚地高天，堪歎古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償。”這副對聯就已經感歎了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脱俗、寶釵的通情達理……都彷彿讓我進入了他們的生活環境。而大觀園中的每一個女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”這副對聯足以説明了那時的真實生活面貌。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”真的是讓我哭了許久，為曹雪芹先生，也為《紅樓夢》裏的人物。有誰又能真正的讀懂作品的含義呢？
《紅樓夢》故事中的悲歡離合，一點一滴的進入了我的心中。這本書猶如一把鑰匙打開了我心中的一扇門。
痛歎《紅樓夢》11
其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那裏梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了牀，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那麼林黛玉知道了便會生病，她本來就有“多病西施”這個稱呼，一聽説，這是，豈不會讓病魔纏身？寶玉呢，也不會開心，因為他心裏想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會高興，那這樣，豈不是一害三個人？於是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎麼辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，彷彿真的出現在我的面前。展現出的一個個故事，也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書啊！
痛歎《紅樓夢》12
《紅樓夢》是愛情小説嗎？顯然是，但又不完全是。如果它僅僅是一部單純的反映賈寶玉、林黛玉及薛寶釵等人的愛情故事的小説的話，我們有足夠的理由相信，它不會偉大到如今這個地步。不過，愛情確實是其中重要的一部分。
在古代社會中，在那“父母之命媒妁之言”以及“三綱五常”的教育理念及社會形態下，一般來説出現自由戀愛進而產生愛情，那絕對是奇觀，所以也就導致了中國古代的愛情故事那般屈指可數，只能靠牛郎織女這些神話故事來湊。而現如今，《紅樓夢》卻將這樣的畫面展示在了我們讀者的面前，尤其是賈寶玉和林黛玉之間的懵懂少年少女之間的各種小心思，堪稱玲璃盡致，甚至於讓我們覺得我們今日之情感萌發也不外乎如此。
不過，愛情雖然美好，但是很多愛情卻難以逃脱“人世間，不如意事常八九”的厄運，《紅樓夢》也概莫能外。雖然《紅樓夢》並沒有結尾，但是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇其實已經早就呼之欲出了！不過，這反而使這部作品更加深刻、更加偉大了。
