《匠人精神》讀後感13篇

認真讀完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

“崗位精神是一種崇高的信仰，一種強大的力量，是永恆的信念，成功的祕訣，更是一個員工從優秀到卓越的職業準則。”

“崗位精神”，從我們步出校門開始規劃自己未來職業生涯時，以及踏進工作的第一天起就與之結下了不解之緣。那到底什麼是“崗位精神”呢？可能還是很模糊、片面，人人都能説出很多。《員工崗位精神》一書系統的為我們梳理了這個答案，“愛崗精神、敬業精神、認真精神、負責精神、主動精神、服從精神、合作精神、奉獻精神、節儉精神、自律精神、創新精神及進取精神。”

當拿到這本《員工崗位精神》細細翻閲後，感觸良多，收穫亦多。我們常常會抱怨這個工作不好，這個簡單，那個辛苦等等，這是應為我們對待工作的態度、待人的態度等均在一定程度出現了拐點，做的很是不足。這個書可算是一副良藥，它會在時時鞭策自己，做一個對企業有用的員工。那怎樣才能成為一個對企業有用的員工，怎樣才能夠實現自我價值呢？這就要從基礎做起，瞭解員工所應該具備的崗位精神。

作為企業的一份子，我應該在企業面臨磨難與挑戰時，與企業一起共渡難關，兢兢業業、腳踏實地地工作。幹一行，愛一行，專一行，力爭在本職崗位上幹出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業給予的平台，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業提供的機會和平台，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現。

“你在為誰工作?我在為自己而工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮鬥。” 要有積極的工作態度，幹任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變得輕易起來，只能給自己帶來工作上的影響，打亂自己已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何藉口。無論我們從事什麼工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。 怎樣才能成為優秀的員工？王順友是個家喻户曉的名字，一個普通中國人王順友的事蹟在人們中間廣為傳頌。一個人、一匹馬、一條路，20年來，他孤獨而堅毅地行走在青藏高原，送郵行程長達26萬多公里，相當於走了21趟“二萬五千里長徵”！而且整整20年，王順友沒有延誤過一個班期，沒有丟失一封郵件，投遞準確率100%。不輕視自己的工作，踏踏實實地做好每一件事。

第一次這麼完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀錄片《我在故宮修文物》，看完紀錄片再看到這本書才意識到，中國作為高速發展的新興大國，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續更是一種文化傳承。

匠人精神這本書字裏行間帶給我的第一感覺就是作者內心的寧靜、專注與坦誠，很容易使人靜下心來認真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個堅持傳統木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學好木工這項技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會每行每業的技術人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術更加重要”，與古訓“要成才先成人”具有異曲同工之妙。

韓國中央銀行在20xx年時,對全球41個國家的百年以上的傳統老店進行了一次統計:全球有5586家經營了超過200年的老店，其中，在日本的傳統老店佔到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來，做到了極致。職人，簡單來説就是有着一門工藝、並且把這個工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情。現在對職人的界定已經不只是傳統工藝了，在食物、科技、教育等各種行業都會有一些職人特質的人出現。用一個已經被用的比較多的詞彙來講：工匠精神。這些人就是各行各業裏，有着工匠精神的職人。

同為東方國家的中國和日本有着太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然後變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰後日本的境況估計和中國當時差不多，短短几十年就成為世界第二大經濟體，直到最近幾年才被中國超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個領域潛心鑽研、精耕細作，通過不斷的積累實現技術和應用的不斷突破，反觀中國社會，由於這些年的高速發展，已經沒有人願意靜下心來去專注與堅持，資本的逐利性帶動人們內心的浮躁，或許現在是時候去反思去沉澱，物極必反的道理人人都懂。

匠人精神這本書中處處透漏着儒家文化的底藴，他首先以禮儀謙讓等中華傳統美德來培養一個人的習慣和心性，然後結合現代社會人與人之間的相處方式，教會我們如何與他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標準，不是別人定的，在自己的心裏，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

大家晚上好！我是來自寶馬前台的服務顧問杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書。

若説贈你的是教誨，還不如説是一生受之不盡的建議。卡耐基先生不喜教訓別人，只是中肯地提些建議。這個交友法則在他的書中隨處可見，也成了他成功的一大法寶。也許，我這樣做的話，人緣也會好起來。

我所分享的主要有以下三點：

第一：修行，從愛上工作出發！

修行是指修正內心，改變行為。我們的一舉一動，一言一行，都是修行的過程。來到中鑫之寶的這段時間，我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個月。當我和我的夥伴們站在中州大道的十字路口，看着川流不息的豪車被迫停止在我們面前時，餓狼一樣的我們，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上，向每個客户介紹着我們公司的活動，每個人都是那麼的真誠和用心。當綠燈亮起，車輛飛馳而去後，我看到路邊零零散散發小廣告的人面無表情地蹲下，看着自己手裏的廣告目光呆滯，任由卡片隨風飄揚。我們的夥伴看着自己手裏的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足。突然一本我們公司的宣傳冊從客户車窗裏飛到了路邊的綠化帶旁，此時有三個夥伴從不同的位置向着宣傳冊落地的方向飛奔過去，撿了起來，又用被汗水浸透的T恤擦淨了上面的浮塵。我就在這一刻，內心深處好像有一根弦被猛地拉緊，這究竟是一個什麼樣的團隊，又是什麼樣的精神造就了這些可愛的夥伴？我發現我漸漸地愛上了這裏。我開始覺得工作不再那麼枯燥無味，疲憊不堪，只要發自內心地喜歡自己的工作，並全心投入，每天確實努力工作了就是一種幸福！通過在市場部的實習，我充分理解了我們每個客户的來之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個客户。

想跟大家分享的第二點是：先增值，後回報；慢慢來，比較快

財富是每一個人都希望擁有的，但是一個人只有明白了財富必須通過自己的努力獲得這個真理，才能真正擁有財富。年輕的時候不投機取巧，腳踏實地認認真真工作，就是一種修行，這種修行帶來的功德，水到渠成之時，財富將不請自來。隨着工作的慢慢穩定，我漸漸地發現自己的專業知識和所謂的一點點經驗已經跟不上中鑫的步伐了，我就想找一條捷徑，就像武俠小説裏的主人公尋找傳説中的武林祕籍一樣。我踏上了尋找《寶馬服務顧問速成祕籍》的不歸路，我想把常見的故障和服務話術統統蒐集到手，然後取其精華去其糟粕，

拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注於那一點，夜以繼日地以微小但持續的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。

我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽説她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因為喜歡吃麪，而這一切，都歸功於他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家裏的門啊，桌椅板凳，櫃子都是他做的，靠着他的手藝，他養活了四個兒女，並且讓他們衣食無憂，在村裏也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量傢俱的尺寸，砍樹，做傢俱，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。

到了我們這一代，智能化，互聯網+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯網時代，一個企業的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。

我想，作為中國人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮鬥經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業，從他們的經歷中，發現成就他們，支撐他們不段發展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業和優秀的個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因為她敬業，並且有着匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。

進入互聯網時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創意，從中國製造跳越到中國創造。我以為這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業的.一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業還是個人，我們對待工作的態度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業到國家，每一個微小的個人都可以為自己為企業為國家儘自己的力量，成就企業成就國家的同時，其實也在成就自我。

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它並不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

在寒假裏，我讀了一本書，叫《老人與海》。這本書讓我的生活更加充實，更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什麼工作，需要的是什麼，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

在這本書裏，我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設小島的過程，因為在這裏我看到了許多科學知識，雖然對於我們來説這些知識還太難了但知道了總比不知道要好，更何況我也挺想去學的（雖然很多東西都看不懂，不過挺有趣的。）；我在這本書感到最奇怪的事是：作者是怎麼把三本書（也就是《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬裏》、《神祕島》）給聯繫到一塊兒去的？為什麼不寫在同一本書上？

然而當我靜下心從新翻閲這麼書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多麼的高尚與執着。是的，這不併不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕鬆自在不受束縛，於是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。

今天是我第三次讀童話《醜小鴨》，讀後心情久久不能平靜。醜小鴨一生下來非常醜，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。醜小鴨在這個家裏得不到一點點温暖，最後它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點被獵狗咬死，差點被凍死，直到來年春天，醜小鴨意外地發現自己變成了一隻潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時傳來讚美的聲音。

只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。

她曾為一隻小鼠流淚，為一隻折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學不來的。文中大多數介紹她在異國時發生的一些事情。那時她已二十多歲，不可而知，一個成年人是如何帶着未成年人的口吻與小朋友們通訊的？

敬業會讓你出類拔萃。不要滿足於普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業裏不可或缺的人物。

什麼是團隊精神，團隊精神是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調與人合作的能力。團隊精神的基礎是尊重個人，核心是協同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統一，並進而保證組織的高效率運轉。團隊精神的形成並不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現特長反而有利於團隊成員共同完成任務目標。

名人張藝謀説："締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦！"。

現代社會並不缺少有能力的人，但每個企業真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現代高科技的手段，發揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創造了眾多個第一。我為100年中國人民的圓夢而感到無比的驕傲和自豪，為中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。

名人比爾.蓋茨説："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業是無法取得成功的"。

沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨鬥的時代已經過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等於擁有了成功。團隊合作是世界500強企業成功的祕密。

團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協力、互相團結、將無所不能。

井深大-日本索尼公司創辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領下，以及團隊成員的緊密配合下，並充分調動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關，終於取得了偉大的成就，開創了企業發展的新紀元！可見團隊力量的爆發力是多麼的具大。也正是他們發揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀是知識經濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發揮自己"以一當十"的幹勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發揮出"以十當一"的功效。

“讀一本好書就像和一位高尚的人説話”。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書，將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨特人才培養制度，為年輕的學徒成為一名合格的工匠做好了強大的心理建設。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡的呼籲，但是讀來卻讓人感覺真誠和警醒。在我們迷茫不知所措時，相信它會給你指引方向，會給你奮鬥的力量。書中通過日常最為基礎的“進入作業場所前，必須先學會打招呼”、“進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商”、“進入作業場所前，必須成為隨時準備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的、最基本的事情開始反覆練習。要苦練紮實的基本功，要相信夢想的實現是無數細微之事最完美的堆砌與累積。

關於人品，秋山利輝先生提出“一流的匠人，人品比技術更重要”的觀點，所以在學習生活中時時刻刻注重磨練學生們的心性和品格。例如，秋山先生通過“學徒制”讓學生在一起生活，相信只有經過集體生活，才能培養學生們替他人着想、關心他人的心，以及感恩的情感。學生們與老師通過朝夕相處，也可以隨時觀察到師傅的專業技術、處理問題的方法以及高尚的品格。沒有人品，人將殘缺不全，好人品才是成功人生的堅實根基。

關於心態，秋山利輝先生説“總在思考今後要成為怎樣的人，無論遇到什麼問題都能夠積極面對，這樣的人一定能夠成長”。我們的人生路程未必會永遠一帆風順，所以在面對困難時，我們要有一顆強大的內心，要擺正心態，勇敢面對。

關於執着，秋山利輝先生説“一遍又一遍，堅持完成一件事的執着”“專心致志，持續做一件事情的執着”——正是這種執着，成就一流。無論做什麼事情，我們要有一份純粹的心、專注的態度以及執着的精神。執着這個話題或許不是陌生的，可是在本書中讀過心底卻也真真實實的多了一分堅持下去的勇氣，也開始告誡自己持之以恆的堅持必將讓我們的夢想落地花開。

關於責任，秋山利輝先生説“盡責工作必然產生緊張感，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時要付出時間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。

讀完這本書，這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標。在以後的工作學習中我會時刻告誡自己要注重細節、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實力，努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會，要不忘初心，砥礪前行。

本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人説話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要為師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感歎，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感歎一下：窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸燬後，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，並且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，並從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品後，傳回日本，最後發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是説中國人不行，是中國人有一定的侷限性。）這就是泱泱五千年的大國最後會被日本侵略的原因之一，中國人過於封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣着，怕別人把自己的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定製標籤。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”但是他自己卻沒有把自己當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發揚出來，告訴大家木匠應該有怎樣的精神，要怎麼做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，可以説是當地最早從事木匠的工人之一，並且技藝精湛，只要是他手裏出來的傢俱，一定能用很多年都不會壞。靠爺爺自己的努力從一名小小的木匠成為了後來了大工頭，小的時候家裏常常好多人。（開會分工或者發工資）

爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客户，也不欺騙工友，所以他的客户從不間斷，最高峯的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自己的技術也尊重自己的客户，並精神傳承下去。這應該就是爺爺最後的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，但是也只是當時他手下帶的那些人懂，而後來越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。

閒暇之餘，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收穫良多，感觸頗受，震動很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”創辦人、秋山學校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結合他本人的四十幾年的實際經歷將匠人精神這個神聖的精神意志進行了完美的闡述。他多年了為日本培養與輸送了無數的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與名族情懷值得任何人的尊敬與學習。

在書中，有一個非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內心，改變行為，提升品質。而工作就是一種修行，能夠將畢生的歲月奉獻給予一門手藝，一項事業，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊迴響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那麼，首先你必須要熱愛你的行業，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時你必須要窮盡一切的時間磨礪技能，提升你的技藝，這個就是讓你的團隊能夠敬重你的關鍵。所以，修行的先修心，心態轉變好，在轉化不懈的動力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。

《匠人精神》所為我們帶來的闡述的並不是技術，和任何技術都沒有關係。而是在為我們闡述與打開了一個宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個工作應該去怎麼尊重這個工作，自身如何把自己修正時候做工作，做事情的狀態再去工作，怎沒去認識自己，瞭解自己，明白自己，然後去做你願意去做的事情，喜歡的事情，願意去貢獻的事情，自己認為自己絕對值得的事情，最終轉化為自己的事業。所以，無料所從事的是任何哪一個行業，要想幹好，首先就要尊重這個行業，對自己的行業要有充足而深刻的認識和理解，才能更好的在工作之中發揮出自己的才能。

匠人之所以偉大，便在於他們可以為了他們的事業貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業的一個而又一個的極致的山峯，永不退縮。正式世界有了無數這樣偉大的匠人前仆後繼，才有了現今繁榮盛世。我們風馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風馳人對這個行業，對這個工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。

關於匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規》更是開宗明義：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

秋山先生四十餘年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，並盡心盡力用日誌形式向師長、父母“彙報”。每兩週會把寫（或畫）滿日誌的素描本寄給父母，通常父母在閲讀後會感動得淚流滿面，並在日誌上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然後再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自願努力和奮發向上的動力，由衷升起。

秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

匠人是從日常生活中修行而來的。

修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。

名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等矇蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什麼不同。這樣的人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只願手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬户受益於李氏砭法！

感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，願千家萬户受益於李氏砭法，造福於民。

創業者是一個管理者，但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人説話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要為師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感歎，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產出來的東西我們充其量也就感歎一下窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸燬後，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，並且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，並從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉能夠用來品後，傳回日本，最終發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是説中國人不行，是中國人有必須的侷限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過於封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣着，怕別人把自我的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定製標籤。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發揚出來，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，能夠説是當地最早從事木匠的工人之一，並且技藝精湛，只要是他手裏出來的傢俱，必須能用很多年都不會壞。靠爺爺自我的努力從一名小小的木匠成為了之後了大工頭，小的時候家裏常常好多人。（開會分工或者發工資）

爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客户，也不欺騙工友，所以他的客户從不間斷，最高峯的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術也尊重自我的客户，並精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時他手下帶的那些人懂，而之後越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。