陳大惠傳統文化觀後感範文

陳大惠，出生於河北省唐山市，中國中央電視台主持人，為弘揚中華傳統文化作出貢獻。下面是本站小編給大家整理的陳大惠傳統文化觀後感範文，僅供參考。

近日，我有幸聆聽了著名學者陳大惠先生關於中國傳統文化的論壇報告，對這位大師的廣博學識深表佩服，特別是對傳統文化的解讀，可謂是首屈一指，在當代中國，特別是在這物慾橫流的現實社會，傳統文化已被人們拋之腦後，改革開放以來，中國乃至世界的社會經濟高速發展，現如今，在人們極力推進社會大發展的同時，為了發展而利慾薰心的現象屢屢發生。如今社會，傳統文化中的精華，如《論語》、《弟子規》等等中華文學、道德的靈魂之作對人類的精神發展教導作用越來越小，我想，我們不該拋棄它們，作為當代大學生，我們的責任是保護並繼承中國傳統文化，現如今，我們的傳統文化是否還存在?更別説是如何繼承了!陳大惠這位傳統文化大師對此做出了獨到的見解!

在這次觀看中，對我印象最深的就是陳大惠老師對“道德”的深刻講解，何為道德?如今社會，人們積極倡導加強思想道德建設，職業道德、社會道德、學生道德、倫理道德、思想道德等各種道德像牽線繩一樣牽引着人們走向規範化、正確化的道路。傳統文化中，“道”就是自然規律，萬物演變規律、歷史滄海桑田的變化均屬於“道”的範疇。那麼，“德”又指的是什麼呢?在中國傳統文化中，“德”一直伴隨着傳統文化的發展而不斷完善，在古代，並無“德”這一字，代替它的則是通假字“得”，“得”意為得到、獲得，在社會發展及演變過程中，人們得到、獲得想要的事物可以通過不同的手段，可以賣、借、租，也可以偷、搶等，同樣是得到、獲得自己想要的事物，但為何手段差異如此之大?所以，從古到今，各位學者、思想家會將“道”與“德”相結合，通俗的講，只有遵循萬物發展規律的得到、獲得事物才能簡單的稱為道德，只有這樣，社會才能和諧發展，人類才能穩步前進。去年，“扶還是不扶摔倒老人”的問題在全國引起了一陣轟動，面對此問題，從道德方面來説，“扶”是必須的，然而，人們總會害怕自己攤上事，面對此現象，我也很難選擇，但是，如果“道德”一詞真真切切的深入人心，不是虛假的口頭言語，當“道德”成為全人類的共同信仰，那麼，怕攤上事、賴人的現象就不會在發生了，就像是佛教裏所説的那樣，只要有信仰，才能一心向善，社會才能和諧的發展。魯迅，中國近代著名作家、思想家、革命家，他對這個問題也有着同樣的見解，在他的長篇小説《吶喊》中寫到，當車伕毫不猶豫的扶起摔倒的婦人時，瞬時間他感覺自己是如此渺小，車伕的形象如此高大。可見，魯迅在當時不安的社會中就有着如此高的見解，所以，如此發達的社會，更應該有崇高的思想道德。

《三字經》、《道德經》在當今社會中的地位越來越高，它是從高度文明的中國古代總結而來的，偉大的思想家們將他們的思想結晶傳給我們，而我們呢?從中學到了什麼?是否運用到人類、社會的發展中去?《三字經》開篇以“人之初，性本善”為頭，意為每個人生下來原本是一心向善、天真無邪的，俗話説“近朱者赤、近墨者黑”，通過社會這個大環境的不斷洗禮，人們的思想道德越來越淡，更不要説指導人們更好的發展了。

中國傳統文化博大精深、源遠流長，在五千年中國的發展史上起到了不可替代的作用，從古到今，它像是華夏兒女的精神食糧一樣，從倫理道德、思想理論、治國理家、社會發展等各個方面詮釋了傳統文化的重要作用，古代中國為何有着偉大的華夏文明，就是因為傳統文化的作用，現如今，人們不斷追求和諧社會、追求人類社會文明，各種口號遍佈於大街小巷、城裏城外，然而，這種方式的繼承與發展中國傳統文化只會是治標不治本，宣揚中國傳統文化，更重要的是落實到行動，將傳統文化的精髓存在於人們心中，在學習和生活中加之運用，這樣在全社會才能形成普遍的道德觀念。

作為當代大學生，聆聽這個報告後，對我有着巨大的指導意義，我們是未來的接班人，更是中國傳統文化新一屆的繼承人，我會牢記陳大惠先生的指導，在學習和生活中，瞭解傳統文化，感悟傳統文化，運用傳統文化，讓中國傳統文化重塑往日的風采!

陳大惠是一個智慧的人，這種智慧體現在他獨特的思考和卓爾不羣的品位，同時他沒有因為智慧的天份成為一個專注捷徑的投機分子，而是一直穩健勤奮地堅定着自己前進的步伐。在他的骨子裏有一種桀驁的本性，這讓他能夠時刻讓自己的思考更加敏鋭和成熟。假期看了陳大惠老師的中國傳統文化論壇，感觸頗深，如果沒有老法師的慈悲和智慧，舉世仰止的德行和威望，絕無可能有此節目問世，所以，説起來是無限的感恩!感恩老法師!感恩佛法!陳大惠老師以獨特的方法弘揚着中國傳統文化，倡導我們學習中國傳統文化，用道德去指導我們的生活，去化解生活中的種種困擾，為我們的生活帶來真正的快樂和幸福。

陳老師讓我們認識到只有正確的人生觀和價值觀才能避免災禍、獲得幸福。西方的價值觀強調更高、更快、更強，並不能給我們人類帶來福祉，相反帶來的是戰亂、環境的破壞、人類精神行為的混亂等等，中國傳統的思想主張天人合一，人與自然環境、人與人和諧相處，而不是西方強調的競爭，過分的競爭違背了自然、社會的規律，必將受到自然的懲罰。中國的傳統文化強調修身律己，而且要做到“苟日新、又日新、日日新”，通過德行的完善達到“治國平天下”的理想境界，這時人與自然環境、人與人才能和諧相處，共同繁榮。

片中，陳大惠老師的話給我留下了很深刻的`印象，作為中國人感我們老祖宗的恩，感國家的恩，感各位領導支持的恩，感人民大眾支持的恩、鼓勵的恩，感恩自然萬物。從一口水、一頓飯開始。如果我們所作所為違背了感恩的自然的原則，災禍就全來了，就有報應。我們要做感恩的人，還是不知道感恩的人，由我們自己選擇。現在傳統文化的教育太少了，如果我們在大學裏，在國小裏，在中學裏大力加強教育，就像這樣的論壇，堅持一個時期，我們的孩子，我們的企業的員工就都不是這個樣子，我們的社會也不是這樣了。

中國傳統文化是中國幾千年智慧的沉澱，是中華民族幾千年文明的結晶，中國傳統文化容量大、歷史長、生命力強，具有巨大的包容性、融合性和延續性的特質。中國傳統文化更是一種精神氣質，一種文化品位，一種理想追求，它可以提高我們的精神境界和個人修養，讓我們更富有智慧，更加理性的去面對生活。

勞動是最尊貴的修行。

人生五字箴言——孝、敬、禮、順、柔。

人的能力有大小，但只要給予，就擁有幸福。

——摘錄

陳大惠老師之傳統文化論壇內容如一股清風，拂過了這個浮躁的、漲腫的、急功近利的社會，聽了的人頭腦就清醒，心就靜下來了。

心靜下來了，就要思考：活着究竟為了什麼?陳大惠老師的觀點：人生不是為了享受，而是活得有意義，對他人有用，對社會有用。別把別人的生活當做自己生活的藍本，不要為達到別人的水平而努力。有意義、有價值的生活，並沒有什麼準則。生活的準則就是自己，對自己的生活全力以赴，就是有意義、有價值的人生。我是一個教師，做好眼下的工作，教育好我的每一個學生就是在過有意義的人生。我從來沒有小看我的工作，那是因為我自始至終認為學生都是可塑之材，二十年後，他們的價值體現出來的時候我們的價值就體現出來了。

再談關於幸福問題。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發——從感恩中獲得幸福。這一點我們的陳校長也經常説，在我聽了兩位老師的演講後，理解得更深刻更透徹。感恩是幸福和成功的來源，人應該持之以恆地懷有這種感情。人，無論你獲得了怎樣的生活，是富足還是貧窮，是成功還是失敗，你都要心存感激。為什麼貧窮和失敗也要心存感激呢?貧窮和失敗，並不代表沒有人關心你幫助你，只是機緣不到，我們的努力還不夠。更重要的是，只要我們心存感激，我們就會去感受發現社會、大自然的一切美好事物，並將他們的美深藏在我們心中，讓我們能時時受到美好事物的薰染，如此，我們的生活也會變得美好。再説説缺少感恩之情的人，他無視別人的關心和幫助，或認為這一切都理所當然，這樣他就會漸漸失去對別人的親近和支持，失去了接近美好事物的機會，沒有感激之心，人心就會充滿各種不滿和怨恨，這樣他就會牢牢記住那些不如意的事情。久而久之，他就失去了對生活的美好展望，繼而開始變得悲觀失落，這樣的人，怎麼會與成功結緣?總之，一句話：心存感恩，回報他人，是我們的幸福源泉。我們自己要做到，還要教育孩子和學生，影響周圍人，向社會傳遞正能量。

陳大惠老師之傳統文化論壇系列讓我的心情趨向平靜，讓我的心靈保持寧靜，讓我心存感恩，我會用心學習中國傳統文化，踏實做好我的工作，我會用心體會生活中的幸福。我的“十一”過得充實。這一切得感謝陳校長的温馨提示。