《塞下曲四首·其一》原文賞析

【詩句】從來幽並客，皆共塵沙老。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】幽並： 幽州，幷州，今河北、山西和陝西北部一帶。《隋書·地理志中》： “自古言勇俠者，皆推幽、並。” 塵沙： 幽、並 二州外接沙漠。句意： 幽、並二州健兒，歷來習於征戰，都在茫茫的黃沙中渡過一生。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【註釋】①蕭關：在今寧夏回族自治區固原縣東南。 ②幽並：幽州和幷州，指今河北、山西和陝西一部分。客：戍邊戰士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽並相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜誇句：誇耀自己善於馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。

【全詩賞析】

王昌齡的邊塞詩大多氣勢昂揚，曲意深遠，可與岑參媲美。

雖然剛剛初秋八月，可是蕭關大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關重地，在侵透心底的陣陣寒氣裏，處處是枯黃的蘆草，毫無生氣。詩人遙想從古至今有多少來自幽州幷州的戍邊將士，在這裏共伴黃沙抵風抗寒戍守邊關，又有多少人埋屍黃沙。詩人勸喻世人，不要學那些遊俠兒，逞武恃強，誇讚什麼自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來，太無聊了。

這首詩讚諷並存。首句雖言鳴蟬，實為寫人。由於古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉的説法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園，因戰爭而空;不管哪裏來的好漢，都是拋家舍業到邊關來征戰，這征戰又使多少人沒了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國家安寧。所以詩人在寫征戰之士的辛苦之時，更道出他們的豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學習，保家國平安;同時也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰，挑起這毀家失業的戰爭。

此詩寫出了保家衞國健兒們的辛苦，也道出了對他們的敬意，婉曲的訴出了對世人的希望，同時表明了作者希望遠離戰爭，企望和平的願望。

【詩句】莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】從古以來幽並豪客慷慨赴邊沙場終老，誰學那遊俠浪子只是矜誇手中劍利、座下馬好。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【作者小傳】

王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬年(今陝西西安)人。玄宗開元十五年(727)進士及第，為祕書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽西北)尉。後貶嶺南。開元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，後又貶龍標縣(今湖南黔陽西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書》有傳。世稱“王江寧”或“王龍標”。其詩多寫邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風格清剛俊爽，婉麗明快。時稱“詩家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長七絕，明王世貞謂“可與太白爭勝毫釐，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩有《詩格》傳世。詩集註本有今人李雲逸《王昌齡詩注》。

【解題】

王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂府詩集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出於漢樂府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂府新辭。古詞多寫邊塞戰事。王昌齡此詩寫邊地雖然寒苦，但戰士以立功沙場為天職，不學遊俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若誇。風格蒼勁古樸，豪邁悲涼。

這首詩，作者通過對邊塞風景的描寫，抒發詩人對戍邊將士的讚美之意，表達了對因恃武而挑起的無謂征戰的否定態度。

【註釋】

①空桑林：指桑葉已枯落。《樂府詩集》作“桑樹間”。②蕭 關：古關名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。③人塞寒：一作“復入塞”，一作“人塞雲”。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生於幽州、幷州一帶的健兒，習慣於征戰，為保邊疆在塵沙中度過一生。幽：幽州，治所在今北京市。並：幷州，治所在今山西太原市。⑥遊俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜誇：驕矜誇耀。紫騮：駿馬名。

　　【全詩賞析】

《塞下曲》是盛唐邊塞詩人王昌齡創作的組詩，總計四首，此 為第一首和第二首。第一首，詩人通過描寫邊塞景色，表達自己反對戰爭 的思想。第二首，詩人從荒涼的邊塞環境人手，着重表現軍旅生活的艱辛 與戰爭的殘酷，發人深省。

第一首側重描寫邊塞的異域風光，並表達對戰爭殘酷性的看法。前 四句着重描繪邊塞的蕭瑟秋景。“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。”意思是知了 在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關道上秋高氣爽。“出塞入塞寒，處處黃 蘆草。”記得當初出塞時天氣還算不錯，如今卻已是寒意逼人，到處可見稀 疏衰黃的蘆草。作為長期駐守塞外的詩人，王昌齡對塞上的氣候景物變 化自是瞭然於心，此四句所寫之塞外景象，無不充溢着蒼涼與淒寒的 格調。

後四句則從寫景轉入對戰事的 追憶。自古以來幽並的豪傑們，後 來都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬不要學那些自恃勇武的“遊俠 兒”，總是自命不凡地誇耀自己的駿 馬多麼能征善戰。“幽並客”，在此 泛指燕趙豪傑之士，古有“燕趙多慷 慨悲歌之士”的説法，這些“幽並 客”，都曾經熱血澎湃，希望開疆拓 土，建功立業。然而他們的最終結 局卻是什麼呢?不過是“三千功名塵與土”，均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒。那些身跨駿馬，成天遊蕩，惹是生非的“遊俠兒”，他們哪裏知道戰爭 的殘酷?行文至此，詩人對幽並客與遊俠兒的諷刺，以及強烈的厭戰情 緒，已展露得淋漓盡致。

原文：

玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

詩詞賞析：

邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨闢蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

這首詩既未炫耀武力，也不嗟歎時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關係，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的讚頌，讓明媚的春風吹散瀰漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯幹塗山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，説明恩重義浹，相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的遊牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的`孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持着和平友好的關係，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。

一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波湧雲飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要衝，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，於無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散淨盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入雲的和平與統一的頌歌。

“兵氣”，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿雲的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。

常建的詩作，大多成於開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可説是一劑鍼砭時弊的對症之方!