《移病還園示親屬》全詩賞析

疲策倦人世，斂性就幽蓬。

停琴佇涼月，滅燭聽歸鴻。

涼薰乘暮晰，秋華臨夜空。

葉低知露密，崖斷識雲重。

折荷葺寒袂，開鏡盼衰容。

海暮騰清氣，河關祕棲衝。

煙衡時未歇，芝蘭去相從。

　　賞析

詩題的意思是：向上司書面請病假還鄉，因給家鄉親人寫了這首詩。“移”，指公文，即書面報告。“園”，指詩人在建康東首鐘山腳下的家園“東田”。

此詩具體寫作時間已難考定。味其內容，當是作於公元494年（齊鬱林王隆昌元年）間。公元493年（武帝永明末年）春，謝朓在荊州遭王秀之讒毀奉詔回京被閒置着。七月，武帝死，八月，昭業即位為鬱林王。謝朓被啟用為新安王中軍記室。皇室間為爭奪皇權而大肆殺戮、謝朓的詩友王融等亦遭殺害，皇城一片恐怖，謝朓憂懼萬分，棄官求隱思想一時佔了上風，告病假回鄉以避官場風險，自在其情理之中。

詩題説是因病而告假回鄉，詩的首句卻説是因為“疲”於官場的奔波而離官的。“策”，受上司的驅使。“人世”，指官場。做官雖是既榮華又富貴，但遇禍亂時便有危險。謝朓一生謹小慎微，今遇朝廷禍亂，自然害怕而想離官還鄉。“移病”只是託辭。次句寫“還園”。“幽蓬”，指遠離繁華境地的簡陋草屋。此指詩人的家園。“斂性”二字承上啟下，由“人世”官場轉到“幽蓬”家園，生活環境和自己的地位都變了，原來為追逐名利而混跡俯仰於官場的貪慾邪念，此刻也必須隨之而收斂，以適應“幽蓬”新環境。前句“倦”字以示無意於“人世”。下句之“就”，緊承“倦”字，點示“幽蓬”對詩人的無限吸引力。一“倦”一“就”，詩人厭惡“人世”，嚮往“幽蓬”之情表露無遺。

“停琴”以下，全寫詩人處身“幽蓬”情景。詩人厭棄“人世”，遷“就”這夢寐以求的“幽蓬”，自然是怡然自得，陶然忘機了。“停琴佇涼月，滅燭聽歸鴻。涼薰乘暮晰，秋華臨夜空”四句全寫“幽蓬”月夜。古代，琴是最能表達詩人幽情的，明月則更與隱者結下不解之緣。“停琴”是説，詩人本來是在悠閒地彈琴自娛的，當一輪明月從東方冉冉升起時，他立刻為月所迷，而驟停手中之琴，佇立於明月之中。“佇”是久立以待之意。前一“停”字，中一“佇”字，後一“涼”字，傳神地活畫出詩人凝神忘情見月而痴的神態。唯其“佇”立，故有月“涼”之感。有了月，自然就該滅了燭。滅了燭，能使月光更滿，蓬境更幽，因而更能清晰地聽到遠方傳來的'歸雁的飛鳴。“聽歸鴻”，不但絲毫無礙於蓬境之幽，而且反有“鴻鳴蓬更幽”之感。“薰”，是一種香草。“暮晰”、“秋華”均指月光。詩人從“停琴佇涼月”的夜初，一直玩賞到“秋華臨夜空”的深夜，左右不見一人，唯薰草與月光相伴，可見詩人對幽蓬夜月迷戀之深。再細味“停琴”、“涼月”、“滅燭”、“歸鴻”、“涼薰”等種種景色，又無不隱約地寄寓着倦於“人世”“疲策”而歸“就幽蓬”的詩人自身的倩影。

“葉低知露密，崖斷識雲重”，由夜轉晨，寫黎明景色。樹葉因露水濃重而低垂，這是黎明所見近景；山崖因凝結的雲霧橫抹山腰，而看似斷折，這是清晨所眺遠景。“葉低”、“崖斷”，是憑視覺直接看到的；“露密”、“雲重”，是據生活知識間接悟到的。見“葉低”、“崖斷”而見不出葉之所以低，崖之所以斷，卻以“葉低”、“崖斷”提疑問，以“露密”、“雲重”作答疑。以此自問自答，更得黎明朦朧景色之神趣。

“折荷葺寒袂，開鏡盼衰容”，二句由展轉晝。“荷”為水生植物，葉大，花香，出自清水。因此，古代隱士常標榜以荷為衣，以象徵自己雅潔、幽香、清寒。“葺”，為修補之意。“袂”，本指衣袖，這裏指衣服。時臨深秋，折荷製衣，以示隱逸之志潔而且堅。因清水亦能照見人形，故此句中之“鏡”，實指荷塘水面。對鏡自見形容憔悴，可知久處“人世”“疲策”，所付出的代價。言外之意是：我早該離開“人世”了（盼，顧、看之意）。

“海暮騰清氣，河關祕棲衝”二句，由白晝再轉到傍晚。“海”，指寬闊的江面。“棲衝”，沖和淡泊的居處，此指隱士在深山的簡陋居處。這二句是説：時臨傍晚，寬闊的江面霧靄紛紛，河水關山把我的深山居處與外界隔絕了。“祕棲衝”與“就幽蓬”呼應。前句是“就”，是説剛來幽蓬，後句“祕”意在拒絕出山了。

末兩句“煙衡時未歇，芝蘭去相從”進一步寫“斂性”。“煙衡”，聞人倓《古詩箋》作“杜衡”，是一種形似葵的香草。這裏是暗喻情操高潔的隱士。“芝蘭”，也是香草，這裏暗喻自己。這二句意思是説：情操高尚的人時時都存在，我要隨從他們而去。“芝蘭”相從“杜衡”，暗合詩題詩人“還園示親屬”之意。

全詩十四句。先用粗筆概括交代詩人厭倦並離棄官場，回到自己故鄉。再以細筆具體地描寫故鄉黃昏、月夜、黎明、白晝、再到傍晚的優美、幽靜、高潔的景趣，以對比令人厭倦的官場。對官場的污穢不着一字，而其污穢自見於讀者的心中。