《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析
《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析1
原文：
青玉案·元夕
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道行過。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸轉向西邊，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧譁。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
美人頭上都戴着華麗的飾物，笑語盈盈地隨人羣走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人羣中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
註釋：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕(diāo)車香滿路。鳳簫聲動，玉壺(hú)光轉，一夜魚龍舞。
青玉案：詞牌名。元夕：夏曆正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的美稱。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀(mò)然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
蛾兒：古代婦女於元宵節前後插戴在頭上的剪綵而成的應時飾物。雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女於元宵節插戴的飾物。黃金縷：頭飾上的金絲絛。盈盈：聲音輕盈悦耳，亦指儀態嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：暗淡；零落。
賞析：
此詞的上半闋主要寫元宵節的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的讚美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們頭上都戴着亮麗的飾物，行走過程中不停地説笑，在她們走後，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千羣中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人羣女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
同時，還有一種説法認為：站在燈火闌珊處的.那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷着一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託着作者理想人格的化身。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析2
青玉案·元夕
辛棄疾〔宋代〕
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
註釋：
①花千樹：千樹開花，此處形容花燈之多。
②星如雨：指焰火紛飛，灑落如雨，形容煙花滿天。星，指焰火。
③寶馬雕車：裝飾華美的駭馬和彩車。
④鳳簫聲動：指笙、簫等樂器演奏，樂聲嘹亮，此起彼應。鳳簫，簫的美稱。
⑤玉壺：白玉燈光旋轉。玉壺，一種用白玉製作的燈。
⑥魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
⑦蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裏指盛裝的婦女。
⑧盈盈：聲音輕盈悦耳，亦指儀態嬌美的樣子。
⑨暗香：本指梅花，此處借指美女。
⑩千百度：千百遍。?驀然：突然，猛然。?闌珊：零落稀疏。
青玉案·元夕-辛棄疾拼音解讀：
dōng fēng yè fàng huā qiān shù，gèng chuī luò 、xīng rú yǔ 。bǎo mǎ diāo chē xiāng mǎn lù 。fèng xiāo shēng dòng，yù hú guāng zhuǎn，yī yè yú lóng wǔ 。
é ér xuě liǔ huáng jīn lǚ，xiào yǔ yíng yíng àn xiāng qù 。zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù，mò rán huí shǒu，nà rén què zài，dēng huǒ lán shān chù 。
相關翻譯
彷彿春風在夜間吹開了千樹繁花，又像吹落了滿天的星斗，如雨點般繽紛墜落。豪華的車馬往來如梭，滿路脂粉飄香。鳳簫悠揚，四處迴盪，白玉燈光旋轉，光耀奪目，徹夜魚燈、龍燈不停歇舞動，如魚龍鬧海一樣歡騰。俏麗的仕女濃粧豔抹，頭上都戴若鬧蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈地飄然走過，留下一縷縷淡淡的幽香。我在人羣中千百次地尋找她，猛然回頭，她卻站在那燈火的`零落之處。
相關賞析
辛棄疾以滎放詞馳名文壇，但《青玉案.元夕》卻是一首經典的婉約詞。這首詞先鋪陳元宵夜燈火交映、歌舞並作、遊人如織的盛況，下片聚焦於孤芳高潔、自甘寂寞的美人形象。作品中的美人，是作者刻意創造的藝術形象，她自甘寂寞，獨立不移，不同凡俗，分明是怍者矢志追求、決不同流合污的政治理想。全詞以歡鬧起筆，以冷清作結，以歡快熱鬧反襯冷落孤寂，造成境界上的強烈反差，從而突出了人物形象和詞作的主旨。元夕，即元宵節，夏曆正月十五日為上元節，故稱此夜為元夕或元夜。
作者介紹
辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析3
古詩簡介
《·元夕》為宋代大詞人的作品。此詞從極力渲染絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超羣拔俗、不同於金翠脂粉的形象，寄託着作者政治失意後，不願與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上片極寫燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片着意描寫主人公在好女如之中尋覓一位立於零落處的孤高女子，構思精妙，語言精緻，含蓄婉轉，餘味無窮。
翻譯/譯文
像東吹散千樹繁一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如。豪華的車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明漸漸西斜，一龍燈飛舞笑語喧譁。
頭上都戴着亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人羣走過，身上香氣飄灑。我在人羣中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
註釋
⑴青玉案：。
⑵元夕：夏曆正月十五日為上元節，，此夜稱元夕或元夜。
⑶“東”句：形容元宵夜繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。
⑷星如：指焰火紛紛，亂落如。星，指焰火。形容滿天的。
⑸寶雕車：豪華的車。
⑹“鳳簫”句：指笙、簫等演奏。鳳簫，簫的美稱。
⑺玉壺：比喻。亦可解釋為指燈。
⑻龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧一樣。
⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、、，皆古代婦女時頭上佩戴的各種裝飾品。這裏指盛裝的婦女。
⑽盈盈：聲音輕盈悦耳，亦指儀態嬌美的樣子。：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。
⑾他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。
⑿驀然：突然，猛然。
⒀闌珊：零落稀疏的'樣子。
賞析/鑑賞
這首詞是的代表作之一。下面是著名紅學家、古典文學研究家周汝昌對此詞的賞析要點。
寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，並無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈綵也。寫星，流動的煙火也。若説好，就好在想象：是還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先衝上霄，復自空而落，真似隕星雨。然後寫車，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在後半始見。
後片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些遊女們，一個個鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛粧的遊女們，之間，説笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這麼些麗者，都非主人公意中關切之人，在百千羣中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
這發現那人的一瞬間，是的精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人羣女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。
上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”説明了多少時光的苦心痴意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而後遙應，可見詞人筆墨之細，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特藉詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析4
青玉案·元夕 宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
美人頭上都戴着亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人羣走過，身上香氣飄灑。我在人羣中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這裏泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是説，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日裏的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的'女人，她們穿着美麗的衣服，戴着漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。
“眾裏尋他千百度”：（這人）對着眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒説的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種説法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷着一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄託，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託着作者理想人格的化身。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執着和艱辛）。
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈綵，把“星雨”寫成流動的煙火。若説好，就好在想象：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的讚美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的遊女們，行走過程中不停地説笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千羣中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人羣女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度説明了多少時光的苦心痴意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可歎世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特藉詞喻事，與文學賞析並無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析5
原文
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
翻譯
譯文
入夜一城花燈好象是春風吹開花兒掛滿千枝萬樹，煙火象是被吹落的萬點流星。驅趕寶馬拉着華麗車子香風飄滿一路。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉的月光在人羣之中互相交錯。玉壺的燈光流轉着，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞着，美人的頭上都戴着亮麗的飾物，有的插滿蛾兒，有的戴着雪柳，有的飄着金黃的.絲縷，她們面帶微笑，帶着淡淡的香氣從人面前經過。在眾芳裏我千百次尋找她，可都沒找着；突然一回首，那個人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。
註釋
元夕：夏曆正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。
花千樹：花燈之多如千樹開花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車：豪華的馬車。
鳳簫：簫的名稱。
玉壺：比喻明月，故繼以“光轉”二字，亦或指燈。
魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節的表演節目）宋夏竦《奉和御製上元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京。”
蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裏指盛裝的婦女。
盈盈：聲音輕盈悦耳，亦指儀態嬌美的樣子。
暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。
他：泛指，當時就包括了“她”
千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用詩人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的讚美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的遊女們，行走過程中不停地説笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千羣中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人羣女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度説明了多少時光的苦心痴意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可歎世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特藉詞喻事，與文學賞析並無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
