讀《給教師的建議》心得
當我們備受啟迪時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的讀《給教師的建議》心得，希望對大家有所幫助。
讀《給教師的建議》心得1
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，它給我的感受很多,就是與現實的緊密聯繫,問題意識,憂患意識流淌於字裏行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書的確值的得我認真地去讀，認真地去思索。
一、教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時啊!
是的，“沒有時間啊!”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現在的我們任務重，壓力大，總是忙得不可開交，焦頭爛額，備課、上課、批作業、輔導、寫心得、交論文、發帖子、開展校本教研、組織活動……這件事還沒處理完，那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來。
這個問題，文章給了我們很好的建議：那就是“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。” 讀了這些，我茅塞頓開，也讓我想到了自己。作為一名數學教師，我時常在課堂上教育、引導學生平時要多讀書，多積累。但是，教師要想真正提高自己，讓自己儘快地成長起來，除了向有經驗的教師學習外，唯一的途徑就是多讀書，讀好書，用知識來武裝自己的大腦，拓寬自己的知識面，吸取別人的精華，去掉自己的糟粕……。
二、爭取學生熱愛你的學科：
蘇霍姆林斯基説：“每一個教師都應善於點燃起學生對自己所教學科的熱愛的火花，那麼在這樣的環境中，一定會使每一個兒童的天賦素質得到發展，使他們的愛好、才能、志向、稟賦確立起來。”這句話不由地讓我想到他所説的另一句話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈，但是如果不讓它體驗到認識的歡樂，這種需要就會萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅。”這也就是説，只有學生髮自內心的對你所教的知識產生興趣了，那麼他也就會熱愛你的學科了。在這裏，教師起着至關重要的作用。
首先，教師應該先熱愛這門學科，在課堂教學中能夠帶有激情，這樣才能影響學生。如果教師的講述缺乏情感，那麼學生就會對教學不感興趣，對沒有興趣的課程怎麼能學的好呢?其次，教師應該對所教課程的內容要非常熟悉，對教材、知識點等都必須瞭解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，重點突出，對學生的回答能及時做出明確的判斷。最後，教師應該掌握一種好的教學方法，有了好的方法教師在授課當中就能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啟發，思維能力得到鍛鍊，從而能夠使學生自主 地學習。
如前段時間， 我聽了黃老師的一節研討課， 在坐的每一位老師沒有一個不賞識他的才學， 正是由於黃老師的博覽羣書，才使得他在課堂上縱論古今，揮灑自如，學生學習也自然充滿熱情。由此想到自己，當務之急還是多讀些書。書看多了，在文化裏浸潤時間長了，文化積澱就厚實了， 久而久之，就會透出書卷氣，一種特有的氣質，這就是我們常説的“腹有詩書氣自華” 。只有這樣勤於學習，善於積累，才能建立起多元化的知識結構，才能成為一個博學的老師。只 有這樣的老師，學生才會由衷地佩服!
教師要關愛每一個學生，讓教育處處充滿愛 蘇霍姆林斯基説： “做教師最快樂的事莫過於窮盡畢生之力，研究如何做一個最優秀、 最受學生歡迎的教師。 正如高爾基説過的： ”“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子” 。教書從愛學生開始，育人從育心開始. 無論自己是什麼崗位的老師，我們都要熱愛每一個學生，真心的去愛學生，努力把愛的種子種進學生的心裏，讓學生感受到 老師的愛。因為師愛是人類最美好、最聖潔的情感之一，是架設在師生心靈間的一座橋樑， 有了愛，才能更好的教育孩子。關愛每一個學生要落實在行動上，一個眼神、一句表揚、一 聲問候、一次談話、一次家訪、一次輔導、一次提問等等，都可能給學生留下深刻的印象。
讀《給教師的建議》心得2
最近，讀了《給教師的一百條建議》一書後，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發非淺。教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術首先包括談話的術。"教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悦耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心絃，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入裏，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富於啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身於語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑑的語言。在研究中，勤於採集大量語言材料，善於分析綜合語言材料，還應持之以恆對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，並對教學語言的效益進行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標誌是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎麼樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學活動中，自始至終要研究和雕琢的。
有人説，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異於學音樂卻不知道貝多芬，説來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的慾望，但卻總是因自身的散漫，生活瑣事，對閲讀此書一拖再拖。直到近日，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
讀《給教師的建議》心得3
由南京師範大學出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學專著《給英語教師的101條建議》，是一批南京市英語骨幹教師結合赴澳洲學習、培訓所得和豐富教改經驗，對中學老師的英語教學理念、課程觀、教學觀、資源觀等提出的切實的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語課程標準的要求，對教學的理念與策略，知識與技能的教學，評價方式，外語課堂教師與學生的關係，學法與教法等方面指出英語教學的新視野。《給英語教師的101條建議》立足於英語教學的實踐，結合國內外英語教學的理論與方法同中國外語教學課堂教學；建議涉及交際教學法、教師的態度與行為對學生學習的影響、英語課堂教學中糾錯等。這本書的理論性比較強，比較適合初、高中英語教師閲讀，我看完以後頗受啟發。下面我想從兩個大的方面表述我讀完後的最大的感受與啟發。
一方面，“公開課”聽什麼？看什麼？
新課程的逐步推進給英語課堂教學改革帶來了勃勃生機。教研室也推出了一些公開課，示範課讓同行借鑑學習。曾經一味追求讓課堂充滿活動。教師講解只有幾分鐘，課堂上同學們熱熱鬧鬧，但卻缺乏一些自然的東西。課堂教學不是簡單的知識傳授，機械訓練，而是師生互動，思想碰撞，心靈交流，師生共同成長的歷程。但師生互動，從表面上看學生活動量大並非是真的課堂，主要體現在思維活動上。那麼“公開課”我們聽什麼呢？看什麼呢？
第一，要看教師的教學設計。教學設計是把教學過程視為一個由諸多要素構成的系統。教師的教學設計應從“教什麼”入手，對學習需要，學習內容和學生進行分析，然後應考慮“怎麼教”，確定具體教學目標，選定行之有效的教學策略，選用適當的媒體，具體直觀地表達教學過程的各個要素之間的關係，以確保教學和學習獲得成功。
第二，要看本節課的教學目標是否恰當，課堂教學目標有兩塊構成：一是教學大綱賦予我們的教學目標，二是課堂中生成的。作為教師，教學目標必須建立在對課程標準的理解，對教材的理解和學生的理解之上，不可隨意更改。眾所周知，課堂上很多事情是無法預料的，因此在授課過程中，應幫助學生建立知識平台，而在這個平台上讓學生學習到知識，最終要看學生通過本節課學會了什麼，得到了哪些有助於他們發展的能力。
第三，要看師生互動的過程是否默契有效。一節好課應從過程和結果中來看。看過程應從兩個方面着手：一是看教師，二是看學生。教學過程應是教與學的兩個方面，是師生互動與對話，在這一過程中首先要看學生是否參加了，投入了，還需要看課堂教學的思考過程，讓學生髮現，理解知識的產生，解決過程，師生互動不僅僅是一種形式，其實質是教學原則和教學思路的體現。凡是調動學生積極思維來完成兩個以上飛躍和各種教學活動的措施都可以看成師生互動。
在聽課過程中不僅要勤看，勤聽，而且要勤想，勤記。因為在聽課時，我們常常會自覺不自覺地思考這樣的問題，教師對教材為何這樣處理？換成自己該如何處理？教師是怎樣把複雜問題轉化為簡單問題？這個教學環節有無更好的引導思路？自己應怎樣對“閃亮點”，活學活用？這節課的主要教學模式是什麼？對自己的啟發又是什麼？…..諸如此類的問題都要邊聽邊想。需要指出的是，聽，想，看這三者結合起來才能最大限度的發揮聽課者的主觀能動性。
當然聽課的範圍可以靈活，聽聽自己截然不同的課，多加比較鑑別，批判繼承，消化吸收會更好的開啟教學思維，頓悟教學靈感。更要多學別的教師的個人魅力。讓自己的教學更有成效。
另一方面，學會朗讀和背誦。
任何一種語言口語能力的形成都離不開語言材料大量有效的輸入與積累。中國學生在日常生活中聽到的，看到的，與人交流的都是漢語。即使學了英語，也是“啞巴英語”。因為平時幾乎不説，更談不上運用。課堂上所學的英語句子除了早讀外，其他時間也很難運用，複習和鞏固。更何況現在大部分學生不會讀英語單詞，句子和課文，只會拼寫。這樣的語言環境及所帶來的後果嚴重影響了學生的聽説訓練，也限制了學生口語能力的發展。
因此，我認為對每一位英語學習者來説，朗讀和背誦是必不可少的。尤其對英語初學者來説是至關重要的。朗讀和背誦是提高學生英語口語能力和英語成績的有效途徑，也是必經之路。朗讀和背誦也是克服當前中國學生的“啞巴英語”的有效途徑。更為重要的是朗讀和背誦還有以下几几點好處：
第一，通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的英語短語、句子、習慣用語；可以擴大視野，在腦子裏儲存大量有用的詞彙、短語、習慣用法；通過朗讀和背誦，可以瞭解英語國家的生活、風俗習慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學習，綜合提高聽説讀寫能力。
第二，通過大量的朗讀和背誦可以培養語感。語感的培養離不開“讀”這種最基本的實踐方式。吟誦，朗讀是訓練語感的好方法，讓學生反覆朗讀甚至背誦作品，特別是精彩段落和句子。讀得多了，背得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以後的學習中可以受益匪淺。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意義，你卻能説出該填什麼詞，這就是你的語感。這樣就可以自然的避免許多不必要的錯誤。
第三，堅持不懈的朗讀和背誦也是訓練語言、語調、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助於改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調，可以糾正和訓練自己的語音語調，掌握説英語的種種技巧，如連讀、同化、重讀、弱讀等，從而迅速提高口語表達能力。
如果養成了朗讀和背誦的好習慣，能大聲的朗讀，積極的背誦，讀得多了，背得多了。自然就會記住其中的一些句子、段落、習慣用法。那麼到後來的學習就會很自覺的去朗讀、去背誦英語，還愁英語學不好嗎？因此，我想對學生説：“珍惜時間，在學英語過程中，請儘量的放出聲來朗讀英語，力求把一些課文，精彩的對話、句子背下來，這樣，以後學英語就很輕鬆了。”不管你現在的成績如何不理想，都不要對英語學習失去信心。俗話説，“亡羊補牢，猶未晚也”，這句話用英語説就是It’snevertoolatetolearn(學習總不晚/活到老，學到老。)。所以，只要你們能抓住一切可以利用的時間，多讀多背一些實用的英語句子，形成一定的語感，英語成績照樣也可以提高。
讀《給教師的建議》心得4
古人早就説了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對於我們中國現在教育，依然具有很強的現實指導性的意義。
我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應該懂得和教學的規律合作，努力將他的學生從沉重的學業負擔中解放出來，使學習變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設計的王國裏的順民；如果他的心中真的有愛，就應該把他的學生引向大量的閲讀或直接的生活裏去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的願望歸結為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結合閲讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學的“簡單”。
教學顯得繁難的根源在於教師沒有把握住所教學科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學生擁有讓教養、智力發展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現象，思考，表達出自己關於所見、所做、所想的思想，閲讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養學生的閲讀能力，必須使學生的閲讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動化程度的閲讀能力的'關鍵就是培養快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以後再培養反咀細節的能力。這個規律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，通過足夠數量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動化地運用這種規則。
關於教會學生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學生認識到各種事實和現象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。
二、追求教學的“有趣”。
這裏所説的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自於創造的快樂。蘇霍姆林斯基説：“要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”教師的責任就在於培養學生養成從事緊張而又快樂的創造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發並監視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由於激動和自豪而快樂地戰慄。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，並且能夠在活動中，設法使理論知識成為組員進行創造、解決各種智力任務和勞動任務的主要刺激。
努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關於什麼樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創造自己的思想，那麼學生就會採取漠不關心和不易接受的態度，這樣哪裏還會有真正的教學存在呢？
三、追求教學的“豐富”。
追求教學的豐富，就是使學生從閲讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發展學生的思維”和“鼓勵優秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自於教材中的學生必須熟記和保持在記憶裏的材料，第二種就是指課外閲讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創造性活動的領域裏超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產生一定的積極影響。
實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關鍵就是要靠把課堂教學與以閲讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯繫起來，每一個教師都應該力求通過組織並激勵學生閲讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學生成為蘇霍姆林斯基所説的“很可能以優異的成績從中學畢業，但是卻完全不懂得什麼是智力生活，完全沒有體驗個閲讀和思考這種人類的巨大喜悦”的人。
如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那麼我們的愛就能真正地得到了體現，這種愛才成為了真正有價值的愛。
書上説：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。
書中提到一個問題：教師的時間從哪裏來，一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業，課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結合現實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現實的緊密聯繫，問題意識，憂患意識流淌於字裏行間，而一個個社會現實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現實的關注，激起你對現實的思考，並在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結合，具體生動。
書中提到有關閲讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閲讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閲讀的訓練，是不能提高學習成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閲讀，是建立在實踐上的。現在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學習成績，於是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閲讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的能力的。沒有了閲讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過於單純，如果因為發生一點不益於他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閲讀近者是對閲讀能力甚至學習能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環境中，在環境中變得通達，從而產生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對於學習中的作業，書中認為首先要做好前期工作，儘量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關係的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他説作業批改已經不是目的，只是定期檢查便可。這種説法卻是讓現在一直紮在作業堆裏不能自拔的教師們一個很大的啟發的。作業固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業發揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》裏對時下父母們還是非常看重的分數作了非常科學的分析。可惜現在大部分的家長甚至教師還是一直把分數放在第一位，認為分數高就是學習好，分數高就是好學生。於是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學習班，進行這種那種的培訓。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學習班時去。正像一個同事所説的那樣：如果不參加學習班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼裏關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的願望這門很微妙的學問。同時，在學前期進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學習上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，並不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到“應得”的分數就意味着這個學生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點裏，沒有把人看成是多種特徵、品質、才能和愛好的和諧的統一體。
這本書已經出版了幾十年了，但現在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經顯現出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經常説以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所説的那樣，考個90分對有些孩子來説可能是一種退步，但對有些孩子來説就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們説一句：讀書吧，朋友！
讀《給教師的建議》心得5
前段時間,讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》,感受頗深。鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這本書給我這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學生
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生,這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前,教師應該精心設計教學過程的每一個環節,做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學生體會其中的樂趣,進而激發學生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學習的樂趣,讓學生真正愛上我們所教的學科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,必須把學生當“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘裏榨出油來”,提高教學效率,那是在為學生節約生命……教師應該是理性的,理性的教師才是優秀的教師,他才有可能把自己的事業做好。
三、要繼續學習,多帶點東西進課堂
教師需要不斷學習的理由很多,教師要繼續學習,不但是為了使自己的個人素養進一步發展,更是為了使學生得到更好的發展。我們常説:要給學生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言,從為了學生髮展的角度我認為繼續學習可以達到:更新教育教學理念,做到與時俱進;學會新的教育教學手段並應用到教學中去。
只有教師自身教育素養的提升,有了一定的知識積澱,在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭,才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裏的學習與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學會讚揚
正所謂“金無足赤,人無完人”。“優生”有缺點,“差生”也有閃光點,在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事,你便會看到許多優點,反之,你只會看到無數的缺點。
優秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生,你不必對他們進行嚴加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時,一旦出了點問題,我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理,進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和説理未必能觸及後進生的心靈,反而久而久之,學生已經習慣了類似的説服教育,也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專着的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”
作為教師,我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生,同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們,後進生的心靈創傷只能用心靈的温暖來醫治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成讚美和幽默吧,把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上,多給後進生一點關愛,他們就會感到教師真正地關心他,愛護他,就會接受教師的教誨和勸告,產生追求進步的動機和行動。那麼教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風潛入夜,潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創造新的教育方法,適應時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。值得我們細細地去品味,領悟它的精髓所在,指導我們的教育教學。
讀《給教師的建議》心得6
在讀了教師的建議中《怎樣對待學習有困難的兒童》這條建議，我想了很多，回顧平日的教學活動，有些許觸動，是啊，對待獲取新生事物比較慢的幼兒，我們應該怎麼對待他們呢？有時候總是不得其法，感覺甚是頭疼，在讀了作者的建議後，覺得豁然開朗，首先，我們應該遵循幼兒的個性差異，平等對待學習有困難的幼兒，其次，因材施教，循序漸進，根據幼兒的特點用多樣化的方式進行引導他們，潛移默化的讓他們慢慢接受新生事物，最後，通過遊戲等多種方式，激發幼兒的學習積極性，並準備物質和經驗資料開闊他們的眼界，讓他們慢慢打開心靈的窗户，接受新生事物，這才是最重要的。
乍看教師的建議中《怎樣教會頭腦遲鈍的學生解應用題》這條建議，記得作者在建議中提到：數學課上的腦力勞動是思維能力的試金石。是啊！只有思維活躍了，掌握學習的方法，就不會覺得課堂很無趣，才能循序漸進的解決問題。印象最為深刻的是作者在建議中説：“兒童學業落後的原因，就在於他沒有學會思考：周圍世界裏的各種事物、現象、依存關係和相互聯繫，沒有成為兒童的思考的源泉。”由此可知，只有找到正確的打開新生事物的方式，學生才能豁然開朗，獲取知識，解決相關的問題就不再是一件難事，那怎能才能做到這點呢？我認為應該貼近生活，聯繫實際，把解決應用題的問題放在學生平日接觸的生活中去，具體問題具體分析，慢慢打開學生的思路，才能解決獲取知識時遇到的問題，只有用有趣的方式掌握瞭解決問題的方法，學生才會打開思維的源泉，教師要做好學生的引路人，才能促進學生的全面發展。
讀了教師的建議中《一個“差生”的“思維的覺醒》這條建議之後，我有了一些感觸，是啊，對於差生，可能是老師最頭疼的事，有時候覺得有些力不從心，無從下手的感覺，之前我也有這些想法，覺得差生是教不會的，後來我發現這種想法是錯誤的，他們只是對這些知識沒有正確的打開方式，這就需要老師的適當的引導，讓差生在潛移默化中打開思維思考的方式，那怎麼才能做到這點呢？在讀了蘇老的建議後，有了一些啟發，首先，興趣是最好的老師，我們可以聯繫實際，從學生感興趣的話題，愛好出發，在無形中激發學生的學習興趣。其次，要多找些貼近學生生活的素材，讓學生在由簡入深的情境下慢慢打開思維的正確開啟方式。最後，要尊重學生的差異性，從學生的角度出發，找到他們容易理解的方式，做好引導者，合作者，支持者，才能讓學生的思維真正的覺醒。
讀《給教師的建議》心得7
在剛來實驗國小參加的第一次校會的時候，校長就給我們新來的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網站上下載並打印下來，因為時間的關係，我還沒有來得及細細的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書裏面沒有華麗的語言，沒有枯燥的理論，沒有高調的談論，但這本書告訴我們既然選擇了教師這個職業，那就去快樂的做一名教師，把快樂傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。
在這本書中，我首先學到得就是讚美，讚美他人體現的是一種智慧，你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善着自己的人格。讚美他人體現了一種美德，你付出的讚美，非但不會降低你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收穫友誼與合作；讚美他人體現了一種涵養，賞識他人的過程本身就在矯正着自身的狹隘與自私。因而讚美他人的過程，從某種意義上説就是一種培養及張揚大家風範的過程。面對“讚美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動於衷。如果我們可以把教育的本質屬性理解為是一種“溝通”與“合作”的話，那麼，讚美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
其次我學到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學生的領導者，應兼具真、善、美的人類精神氣質。教師征服學生並不一定要與學生一樣打扮時尚，思想前衞，因為我們無法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學生的應該是人類永恆的極具吸引力的精神氣質，要通過不斷地學習來加強自身修養，以自己的更完美的精神氣質來感染學生、征服學生，為學生做一個真、善、美的標杆。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來自於教師的個性。有個性的教師就不再是平庸無奇的教師，有個性的老師更能吸引學生的眼球，也就能領導學生，成為學生們的朋友和導師。當然，有個性必須以不斷改進課堂教學質量為基礎。做為教師要認真鑽研教材，使課堂教學適合於所教學生，符合學生的學習特點與風格。這樣，教師才能真正征服學孩子們的心。所以，征服學生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個孩子。
這本書還教會了我們要走進孩子們的內心世界。如果不知學生的內心世界，不與學生多溝通交流，不瞭解學生，那就像在漆黑的中過的沒有了方向，這樣的教學是危險的。我們應當深入瞭解學生的內心世界，知道孩子們的想法， 多站在他們的角度思考問題。我們應當發現孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛護他們。將差異視為財富，因材施教，只有關心、熱愛自己的學生和理解自己的學生，才能正確的引導他們。使每個學生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。
在今後的學習過程中，我會繼續的精讀這本書，慢慢領略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，仍有着重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！“活到老，學到老。”是我的終生學習觀念。作為一名青年教師，我會以此為目標，不斷地努力學習，爭做一名優秀的人民教師。
讀《給教師的建議》心得8
這幾天看了美國教育界知名作家安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，深有感觸，結合自己的實際教學，此書給我的感覺無論你是一位剛剛加入教師隊伍的新手，還是一位久經沙場的老將，都能在書中得到啟發。既然我們都已經選擇了世界上最偉大的一種職業，那麼就需要耐心細緻、身心投入、勇於奉獻，擁有無私的愛心、自信且超羣的能力。
首先，《給教師的101條建議》一書中的建議簡單易學、易於實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析。在這本書裏，安奈特用樸素的語言將自己教育教學中的案例向我們娓娓道來，讓你覺察不出教育專著的乾澀和乏味，理論與案例有機結合，讀了讓你回味無窮，意猶未盡。
其次，《給教師的101條建議》裏針對具體問題提供的解決辦法非常好。例如：如何進行課堂管理；如何掌握課堂紀律；如何與“刺頭”學生相對；如何與同事相處等。本書沒有高深的科學理論，有的只是應對複雜挑戰時給大家的簡單回答，幫助新教師成為優秀老師以及普通指導教師升級為優秀指導教師。而且此書中的策略不僅對國小教師、國中教師有裨益，甚至對高中教師都不無裨益。
再次，《給教師的101條建議》這本書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理論，更沒有泛泛而談的純理論。它通過實際的例子
來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界裏，並強調情感教學與創造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易於實踐；書中的言語和比喻幽默、風趣，看了以後使人受益匪淺。
總之，學習《給教師的101條建議》讓我收穫很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開闊，讓我更加明白教師的一言一行時刻影響着幼兒，有積極的也有消極的，因此，需要在以後的教學工作中，更加積極的讀書學習，充實自己，要時刻注意自己的言行對學生的影響，給學生樹立榜樣，用最平凡和最有效的方式來關愛幼兒，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，並在教育事業上取得成功。
書中錦句
1、優秀的老師從來都不會和學生比試誰的力量更大。
2、懲罰學生的根據是他們所犯錯誤的嚴重程度，而不是你個人的精神狀態。
3、很多時候，學生們之所以被不公正地對待，就是因為還沒有見到他們，老師就已經受到了“警告”而對他們抱有偏見。
4、每一個錯誤都是學習和提高的良機。教學中不可避免地會出錯，但更重要的是，你能夠以此為鑑，變被動為主動，不斷學到有
利於自身提高的東西。
5、教師並不是一門精密科學，所有的老師都應該保持一種勤學好問的狀態。
6、學生們不會永遠都聽你的話，可是卻會一直模仿你所做的一切。所以，請確定你的言談舉止能為他們起到一個積極地、良好的模範表率作用。
7、每個學生都是一個獨立的個體，擁有獨特的天賦、技巧、有點和夢想。但是我們卻常常讓他們變成別人。
8、微笑是獲得學生信任的最快的途徑。微笑具有感染性。
9、老師的影響力是永久的，他永遠都不知道自己的影響力會在什麼時候消散。你要記住，你的點點滴滴都將決定學生會受到怎樣的影響，不僅一時，更是一生。
10、平庸的老師，説教；好的老師，解説；更好的老師，示範；偉大的老師，啟發。
讀《給教師的建議》心得9
利用雙休兩天拜讀了王輝老師的《給新教師的50條建議》。這本書從關於給新教師“基本素養”的建議，讓我在這教學領域有了新的方向與感悟。對於新教師初登講台的我，首先必須具備新教師的語言表達能力、肢體語言、處理人際關係的能力等基本要素。教師的語言表達能力如何關係到教學效果的優劣。尤其是做班主任我的。初登講台，我不斷的告誡自己要不斷加強自己的語言修養，並學會妥善地處理好各種各樣的人際關係。
一：傾聽為玉。
古希臘大哲學家蘇格拉底説過：“上天賜人以兩耳兩目一口，欲使其多聞多見而少言。”會“説”的人不一定會“聽”，在現代這個生活節奏日益加快的社會，連説話的語速都在加快，很多人有強烈的表達、傾訴慾望，可又有多少人有傾聽的慾望呢？作為班主任的我更要學會去傾聽小孩的心聲走進小孩內心世界。蘇霍姆林斯基説過：“教育藝術的基礎在於教師能夠在多種程度上理解和感覺到學生的內心世界。”傾吐不失為一種最好的方法，我們教師應該積極去聽，與學生交談，從中瞭解學生的某些動向，可不少教師總認為學生是小孩子，不樂於傾聽他們的談話，特別是學生犯錯誤時，更是不給他們説話的機會，任憑自己對學生大加訓斥，這樣很不利於教育好學生，我自己也常犯這樣的毛病。一個具有傾聽意識和習慣的教師不僅僅要傾聽學生的情感，他還應用心傾聽聲音背後所表達的某種思想或觀念的萌芽狀態，並對此作出恰當的分析、評價和積極的引導。
因此，作為一名教師，首先應該學會傾聽，才可以要求學生認真聽講，只有這樣，才能讓學生心悦誠服，才能事半功倍，所以在我以後的班主任工作中要做到一個會“聽話”的教師。
二：讓愛一視同仁。
教育家陶行知先生説過：“‘創造’最能發揮的條件是民族。”在教師的眼裏，尤其是我們做班主任的，對待學生要一視同仁，公平公正地對待每一個學生。老師不能因為學生的成績、家庭背景、學生性格或個人好惡等種種因素而對他們“另眼相看”或劃分三六九等。一個有人格魅力的教師，要懂得尊重每一個學生，給學生營造一個寬鬆的適合個性發展的環境，容忍每個學生身上存在的不足。平等公平地對待所有學生，不以貌取人、以成績取人等，能夠讓自己的師愛的陽光均勻的照耀在每一個學生身上。我們要善於發現孩子身上的閃光點，多表揚，鼓勁孩子。只要有點滴進步，都要給予充分肯定。讓孩子們充滿自信，覺得老師還是在乎我的，我要表現得更好。每個學生都是不同的個體，都有自己的個性，都有優點或缺點，成績並不能代表一切。我們做為老師是就是要讓學生們全面發展，突出個性。讓他們健康快樂的學習。
總之作為新世紀的教師、尤其是班主任要對學生的愛要無私，要廣泛，要不求回報。要把我們的愛心獻給每一位學生，桃李滿天下也許將是我們最大的欣慰，做一個讓學生敬愛佩服並被自己人格征服的教師。
三：做最好的自己。
蘇聯著名的教育家贊可夫曾經説過：“當教師把每個學生都理解為一個具有個人特點、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣才能有助於教師去熱愛學生和尊重學生。”作為班主任的我們應該給每一個學生以相同的機會，在正確引導他們健康成長的同時也給他們自由發展的空間，培育他們個性的成長與體會。作為班主任的我必須在這個基礎上抓實抓細抓死，提高學生各方面的思想認識，對學生付之濃厚的情意。要讓學生由衷地感到，跟着這樣的班主任，思想上會有很大進步，學習上會有很大提高，情感上會有很大滿足，讓學生做一次最成功的自己強化“守時”意識，讓學生爭做值得信賴的人，這是防止學生紀律渙散的首要任務，更是班主任給學生情感滿足的好機會。同時還要強化學生的學習意識，引導學生把大量心思用在如何提高自己的學習上。
讀《給教師的建議》心得10
早在一百多年前，教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中，就給了中國小教師如下建議：“要天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實着思想江河。閲讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求。”
今天的教師最需要什麼呢？
在“同伴研修”、“反思成長”、“有效教學”等教師專業成長理念對於廣大中國小一線教師已經不再陌生的今天，教師怎樣才能找到有利於其專業成長的有效路徑呢？
學習，積累，反思，永遠是教師成長的必由路徑。對於身處知識爆炸時代的當代教師而言，以往我們所倡導的“積識成智”應該被予以新的註解，即在新課程背景下，誰能夠更智慧地學習知識、積累經驗，誰就能夠獲得更快速的成長。
看看我自己，其實是一個很不愛學習的人。看了這本書，看樣子要成為一個優秀的教師，從看書學習中獲取經驗，少走冤枉路，是非常明智的選擇。
其實，教育是一個受經驗左右的行業，從事教育的人較容易為以往的經驗羈絆。如此，學會有效學習他人的經驗，學會有效借鑑他人的智慧，並有選擇地在“積識”中有效“轉識成智”，已成為當代教師成長的最佳路徑。《特級教師的特別建議》一書正是基於這一出發點，邀請了至今仍活躍在教育教學一線、有着豐富經驗教學實踐的全國各地著名中國小各學科特級教師，通過他們的親身經歷的教育教學實踐和專業成長中的經驗總結，以“現身説法”的形式給教師以最實用、最貼心的建議。
是啊！我們一起來看看一些優美的詞語吧！
【給“準”教師的三句話】
第一句：選擇教育需要一種勇氣。選擇教育就是選擇清貧，選擇平淡，選擇日出而作、日落而息的生活，我認為這只是從表面現象而言的。其實，教育的世界跟天空一樣深邃和高遠，教育的世界跟人的世界一樣廣大，哪裏有人，哪裏就有教育。因此，選擇教育需要勇氣。勇氣則來之於夢想；勇氣來自於遠見；勇氣來自於真愛。
第二句：從事教育需要一種底氣。教育是一項智慧的事業，是一項心靈對心靈的事業，是一項創造未來的事業。因此，從事教育需要有一種底氣。這種底氣至少包括文化底藴、專業知識和教育素養。底氣來自於讀萬卷書；底氣來自於行萬里路；底氣來自於閲人無數；底氣來自於專家指路。
第三句：研究教育需要一種靈氣。從事教育，如果不去研究，會很快被教育淘汰；如果研究不深入，難以成為有卓越成就的教師，更不用説成為特級教師、教育專家和教育家了。但是，並不是説只要你研究，就一定會取得成就。研究教育需要一種靈氣。靈氣是理解力的表現；靈氣是想象力的表現；靈氣是創造力的表現。
【需要“生命的學問”】
國學大師王國維先生在《人間詞話》中這樣寫道：“古今之成大事業、大學問者，必經過三重之境界：昨夜西風西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境界也。”
第一境界：要想在教育上成就一番事業，首先得讓自己的心性進入志存高遠的境界。正是這份信念，使我們可以從容面對死神的威脅而一如既往地鍾情於自己的事業；正是這份信念，使我們可以對賽課、評模的不公一笑了之，依然沉浸在科研的充實和愉悦中；正是這份信念，使我們成了一個在外人看來毫無生活情趣卻能自得其樂的書呆子。
第二境界：要有堅忍不拔的事業境界。古人云：小人常立志，君子立長志。人生、事業多變故，面對各種變故，改變了當初的目標和願景，有人始終保持着心靈上的那份淡泊和寧靜，始終堅守着自己的人生理想和追求，始終奉行着“衣帶漸寬終不悔”的事業信條。
第三境界：豁然開悟的事業境界。有人説教育是一種智慧的事業，有人説教育是一種奉獻的事業，有人説教育是一種創新的事業。其實，教育實在是一種修煉的事業。時代呼喚着“生命境界”的教師，時代呼喚着有更多的教師進入“生命境界”。
【學會“沉下去”】
“只有踏踏實實地沉下去，才能瀟瀟灑灑地浮起來。”
“靜下心來教書，潛下心來育人”，就是這種境界的體現。
沉下去，要安於平凡，不甘平庸；
沉下去，要立足長遠，持之以恆；
沉下去，要身在其中，心在其外；
【做“英雄校草”】
到底什麼是真正的教育？什麼是真正的好教師？印度教育家説，我們隊教育所能談及的是，當我們忘記所學但仍在腦內留下印象的，才是教育。那麼，到底是什麼東西在忘記所學但仍遺留下來呢？答案就是人格。沒有人格，教育便是徒然的。教育的成果就是人格的建立，就是教師的人格魅力給學生產生的長久影響。
“校草”實為學生對於教師的尊稱，學生喜歡把喜歡的老師當成一種喜歡的形象，一種精神的力量，一種長久的情懷。對於學生來説“教育無小事”，一個教師也許就是一個榜樣，一個“偶像”。教師必須注意自己的一言一行。
書看了其實只有一小半，收穫可是一籮筐啊，看書確實能增長知識，加速前進的步伐，好書慢慢“品”，下期再做精彩感悟，相信收穫會更多。
蘇霍姆林斯基説得好：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”讓我們一起傾聽特級教師們講述親身經歷的教育教學及科研中的所思所悟，從中學習他們在反思中悟出的教育真諦。
讀《給教師的建議》心得11
讀書可以使人心明眼亮。懷着對大師敬仰，我又一次在燈下細讀了《給教師的建議》這本書。讀完後，不禁感歎蘇霍姆林斯基就好像一位智者， 讓我豁然開朗。
書中有個是十分精彩的比喻。他説：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”
我的理解是：只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
王宇，三年級時轉入我班。父母都有殘疾。二年級時只上了一個月的課.到六年級時由於基礎非常的差，無法跟上教學進度，學習態度也很不端正，我始終堅持給予學習上的指導,多次鼓勵.請同學們對他進行幫助.在班會上表揚他是一個孝順的孩子，在爸爸生病時，能做飯照顧爸爸，是其他同學學習的榜樣。另外,他的家庭困難,每天只帶一點乾糧在學校吃。我又給他進行申請,學校給他免去每月伙食費.這樣,免去了他的後顧之憂。到第二次月考時他已經能達到80分了。他從進步中也體會到了成功的喜悦,對於班級工作也積極了許多。還有個女孩叫孟雪，家庭特別貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當做獎品給她，漸漸地她變了，願意和同學一起玩，也能抬頭聽講了……
這些就是我與學生相處的一些點滴、一些剪影。每每回想起來都會有很多的感慨。每到過節時都會收到不少學生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這裏：和工人相比，面對的不是冷冰冰的產品，而是活生生的人;教師的工作不是生產勞作，而是和學生一起過有滋有味的生活。所謂師愛，就是孩子的心加上愛心。在愛的路上我已邁出了第一步，我會更加堅定地走下去!
我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關注他們，並給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善於與學生一起學習，做學生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學生的個性，儘可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數多了，學生心裏自然對教師積存着一份親近，自然感受到了教師的一份關愛。
當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
讀《給教師的建議》心得12
20xx-20xx學年上學期，我認真學習了南京師範大學出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學專著《給英語教師的101條建議》。這本教學專著是由一批南京市英語骨幹教師結合赴澳洲學習、培訓所得和豐富教改經驗，對中學老師的英語教學理念、課程觀、教學觀、資源觀等提出的切實的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語課程標準的要求，對教學的理念與策略，知識與技能的教學，評價方式，外語課堂教師與學生的關係，學法與教法等方面指出英語教學的新視野。《給英語教師的101條建議》立足於英語教學的實踐，結合國內外英語教學的理論與方法同中國外語教學課堂教學；建議涉及交際教學法、教師的態度與行為對學生學習的影響、英語課堂教學中糾錯等。學習了《給英語教師的101條建議》這本書，我的體會很深，主要從以下幾個方面談談感受。
《給英語教師的101條建議》第17條建議是：新課標背景下教案設計的新思路；第40條建議是：不要“為語法而語法”。這兩條建議讓我明白了：新課標背景下的語法教學教案設計要有新思路，高中英語教師必須從思想上加於認識，在教學中切實領悟好正確進行語法教學的重要性；決不能為語法而語法而造成教學的不良傾向。筆者在參與實施龍巖市曾放珍英語名師工作室的課題《創新高中英語課堂教學的研究》之子課題《高中英語語法課堂教學創新研究》的過程中，堅持把語法教學與語境結合起來，設計有新思路的語法教學教案，指導學生學習系統紮實的語法知識，熟練地運用所掌握的語法基礎知識；指導學生學會判斷、識別簡單句、並列句、複合句、動詞非謂語形式、倒裝、省略、一詞多義等現象；教育學生堅持正確的閲讀方法、廣泛閲讀、積累語法知識與詞彙，對文章中的長句進行快速分解，並理出句子的主幹；培養學生在閲讀中運用語法知識理解分析長句、複雜句的良好習慣，促進學生提高閲讀理解的速度，有效地提高了學生閲讀理解的能力。
《給英語教師的101條建議》第78條建議是：努力成為一個批判反思型教師。教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題。這條建議更新了我的教育教學觀念，我深刻領悟到：教學需要有新思路，作為教師，應以“思考”的目光審視教學，以“探究”的姿態從事教學，以“反思”的襟懷走進教室。我將不斷思考探究反思自己的高三複習教學，提高高三英語複習教學的有效性，為高三畢業班的英語教學工作奉獻力量。
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧。學習了《給英語教師的101條建議》這本書，我還深刻地明白了：優秀的教師是智慧的教師。孔子説過：“三人行，必有吾師”。作為一名教師，我願做一名有智慧的教師，我將反覆學習《給英語教師的101條建議》，借鑑其中的優秀教學經驗來指導自己的教學實踐，到達教育的較高境界。
讀《給教師的建議》心得13
放假後，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開朗感覺，真是一本好書！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照着自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的並且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學習的極好教材，也是從事教學工作多年的教師進行研究和探索的依據。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對待學習困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基説“兒童學習困難，功課不及格，落後於別人，其原因絕大多數情況下都在於兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。”“如果兒童感到學習困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就説明，他在童年時期沒有從周圍的人那裏獲得對於他的發展來説應當獲得的東西。”是啊，凡事都有個起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應該忽視其對整個事情的直接或間接的作用與影響，學習困難的學生也一樣。沒有哪個孩子一生下來就註定他要套上“學困生”的帽子。實踐也證明兒童在成為學習困難的學生的過程中，是有其這樣或那樣的導火線。要找出這根導火線就是我們教師的職責所在，也是解決問題的癥結所在。這也就説，我們的孩子學習困難不是與生俱來的。在現實生活中，面對學習困難的學生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎於孩子的智力問題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學習困難的學生。蘇霍姆林斯基在這個問題給我們教師的建議是“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公平的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。”
我認為要做到這點首先要做到的就是要求我們教師要有敏鋭的觀察力，能及時找到孩子心中的癥結所在，對症下藥更為重要。我班有一名女同學叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟後母生活。在生活中缺少父愛，不正常的攀比心理，使她覺得對生活失去樂趣，在同學中總是抬不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學習精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學習作用得不到發揮，從而影響了學習。我在家訪和調查瞭解中發現了這些情況。我並沒有找她加班加點補課，而是課外常常找她談心，面對現實中的家庭，疏導她排除心靈上的陰影，培養她的健康心理，關心她的生活，經常對她問寒問暖，使缺少的父愛在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵的眼神暗示她轉移注意力，集中精神聽好課，思考老師提出的各種問題，一些比較簡單的問題，多讓她回答，多給她表現的機會，當回答正確或稍為正確時，都給予熱情的鼓勵。功夫不負有心人，經過一段時間的談心和鼓勵，她學習的自主性起了作用，語文成績成了班級的領頭雁。“沒有愛就沒有教育”，教育家這句話，高度概括了
愛習在教育教學工作中的大作用。實踐反覆證明，要實現對學習困難的孩子的轉變，教師必須充滿一顆愛心，偏愛他們，關心、瞭解並理解他們。回想起來，自己在教學的過程中，偶爾會為孩子不會學習，不會掌握知識而惱火，因為孩子不能完成作業，不會聽寫生字詞而發怒。我曾一度對一個成績差、作業馬虎的學生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫得不錯，我很高興地在他的作文本上寫下“你的字原來可以寫得這麼漂亮，文章能寫得這麼感人！以後的語文作業能給老師一個驚喜嗎？”結果，下一次他的語文作業依然工工整整。由此，我得到了啟發，便時不時地在他作業本上肯定他的進步，提出我的期望，再通過個別交談、鼓勵，逐漸地他上課沒那麼好動了，學習的勁頭大了，成績不斷地提高，一個學期下來，他的期末調查成績由及格提高到良。你看，我沒有花大力氣去給他補課，而是根據主體教育的原則，充分地發揮他的自信心和自尊，挖掘他學習的內在潛力，使他提高了語文學習成績，併為他今後的學習和發展奠定了良好的心理和人格基礎。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺得自己要面對一種強大責任感的衝擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛的情懷。要把學生當成活生生的人，而不把學生當成可以隨意灌輸知識的容器，教師要做一個學生潛能的激發者，學生自尊的維護者，自信心的培育者，要讓學生體驗到他在學習過程中的自尊,要像愛護荷葉上的露珠那樣去愛護他們在學習過程中表現出來的且不易察覺的學習願望。因為學習困難的孩子因為成績差或其他方面差，內心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學和老師的認可。只要老師真正從心裏接受他們，信任他們都是可造之材，並用親切和信任的態度去關心他人、愛護他們，使他們在學習上感到人格上的平等，就會重新審視自己，樹立起信心，認真對待學習。上個學期我教過這樣一個學生，因為成績不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當學生面批評他，並且每次提問或進行語言文字訓練，都在確定他會做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時他回答問題答不好，我也先對他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會因我這一笑而緩解下來。經過一段時間，我發現他上課注意力集中了許多，主動學習的熱情得到了增強，成績從以前的“不及格”，一直穩定在“良”，並對語文產生了相當大的興趣。
教育的的確確是一門藝術。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學生交流碰撞，學生自然會獲得更高層次的體驗，很多東西就會成為學生生命的一部分，類化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅持不放棄”才是我們最終從這篇章節中應該提煉到的精髓，對待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛心、責任心、耐心、關心每一個學生的成長。
讀《給教師的建議》心得14
蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之後從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。
學生總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要。
如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什麼會討厭呢?上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。
所以要研究教學，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發揮，學生能有最大的收穫不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。
課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢?這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什麼?我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”
我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?
其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別人的為什麼好?好在哪裏?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢?我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，
但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課堂情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時， 我又應怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做;當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進，當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間教學的、學習的、思考的、創造的、自由的以達到一種共同的進步。
課堂的四十分鐘之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
讀《給教師的建議》心得15
讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在這幾個星期潛心閲讀《給教師的一百條新建議》使我受益。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人
敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高段生而言，他們已經不再象小朋友那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人
不少人説自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。
真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？
葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。
反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果説學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是説我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢？
我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？我們常説學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。
