工匠精神的心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的工匠精神的心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
工匠精神的心得體會1
紀錄片中的“偉大的鄉村工匠”都是在生產第一線奮鬥的優秀工人，他們高超的技藝和積極的探索精神令人驚歎。
精湛的技術結合奉獻、精益求精的精神，常被人們譽為“德技結合”。因此，基礎和資本將來自兩種能力，技術創新和做大做強。央視播出的《大國工匠》反映了普通員工在普通崗位上所取得的非凡成就，以及令人肅然起敬、感人至深的“德才兼備”的真實故事。一點都不誇張，平時的敍述都是歲月裏無限追求的燃燒。
三百六十行，行出狀元。從《大國工匠》，作者在平凡的崗位上看到了生成的勞動精神和美好。《大國工匠》對觀眾來説不再是一個陌生的名字。尤其是電視上的一些故事和人物，讓我們的記憶穿越時空。似乎就在昨天，這些普通工人才有了我們老一輩勞動模範的'精神再現，才有了今天高科技建設者的勞動創造。這些史詩般的人物，不僅在普通的作品中，而且在精彩的藝術畫面中，通過電視紀錄片的載體，我們都感受到了共和國的歷史通過勞動改變着國家的命運。
有的人可以在薄如牛皮紙的鋼板上焊接，不會有任何滲漏，有的人可以把密封精度控制到髮際線的五十分之一。這不是神話故事中的神奇力量，而是中國航天科工集團第一研究院火箭總裝廠高級技師高鳳林最常見的工作經歷。他畫過火箭焊心，是第一個焊接發動機的人。0.16 mm，是火箭發動機上一個焊點的寬度；0.1秒是焊接的允許時間誤差。不管你看了多少遍這麼難的焊接技術，你都不禁會想，這到底是技巧還是藝術，技術與藝術，精神與工作，有時候就是在這樣的歲月裏，被雕刻到了共享美與美的極致。
李政道博士説：“你走得越遠，技術就越有靈性。”《大國工匠》播出的這八位工匠，就是在生產第一線奮鬥的優秀工人的代表。他們以自己的聰明、敬業和勤奮，描述了一線工人的非凡工作。他們為我們的時代，為我們的社會做出了卓越的貢獻，譜寫了“德技兼備”的大美，都是令人驚歎的。我們希望我們的新聞媒體能夠借鑑《大國工匠》的成功經驗，給廣大勞動者和一線勞動者留下更多的鏡頭、畫面、時間段和版面，把勞動者的故事講好，展現勞動者的風采，讓更多的勞動轉化為創造，讓更多的技術轉化為藝術，讓勞動變成一場“匠心打造夢想”的旅程。
工匠精神的心得體會2
學習工匠精神後感觸很深，它會讓我有時浮躁的心情平靜下來。相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考。這個工作到底值不值得全心全意的付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發那麼多的工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適嗎？工作於生活到底怎樣平衡。作為一個在xx工作x年得我。首先學會了怎樣做人，做一個善良真誠的'人。通過學習《工匠精神》明白了很多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得。
喬布斯曾説：“工作將佔據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大的工作的方法就是去熱愛這份工作”。不可否認“工匠精神”是一種奉獻精神，它可能默默無聞，無私的奉獻着自己的光和熱，從而確保了企業的正常運轉。試想若沒有這種精神，企業將會怎樣？作xx的一份子，每個人都應該認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮，我是公司的一員，我該對公司負責”。
工匠精神不是枯燥機械更不是僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度。它不只是一種付出，更是一種獲得。擁有工匠精神無論自己還是企業，都是一種雙贏的局面。
工匠精神值得我們去體會，關於工匠精神的含義和內容值得我們慢慢去總結。總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射着他的人生態度。只有用心做事，才能把事情做得出色，才能為企業做出更多的貢獻。讓我們一起把這種工匠精神文化傳承和發揚下去吧！
工匠精神的心得體會3
有句話説，追逐着鹿的獵人是看不見山的，的確，當你心無旁騖地去鑽研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質。
在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每一天只醉心於信息的'多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究藴藏其中的知識，那時代將如何提高?猶記得愛迪生為了做實驗，能夠五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，能夠忘記自我有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，能夠不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授能夠為了研究果蠅能夠忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時想着另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要麼就宅在家裏玩電腦，進賓館，一到櫃枱就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨着瀏覽器新聞訂閲、微信公眾號等平台掀起了一場微閲讀熱，即以零碎時間閲讀短小精悍的文章，實際上這種閲讀弊遠大於利，當你自以為閲讀很多文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發現自我的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多隻能算是投票互動罷了，何來的學習?何來的鑽研?何來的漲知
識?可是是欺騙偷懶自我罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉!
與工匠精神正在消失不一樣，我們所處的時代卻是一個十分需要工匠精神的時代，需要不等於擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會成為提高的動力和旗幟。當今時代主題是和平、發展，和平讓工匠精神成為可能，發展則須以工匠精神為依託，由此可見，新時代證需大力提倡工匠精神。
所以作為社會的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮誇所擾，認清自我人生的方向，以工匠精神在工匠時代開闢祖國的康莊大道。
工匠精神的心得體會4
彙總何為工匠一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中，命理念思想隱其內，其中艱辛歷歷在身而不足與外人道。——題記
一個陽光明媚的早晨，一位院士虛弱地躺在普通病房的病牀上，但他竟不顧自己的身體，先後9次向家人和醫護人員提出要下牀工作。頑強的意志撐起他那臨近枯竭的生命之花，哪怕死神在身邊徘徊，他也只是強硬地答着：“我要工作！”兩小時後，近昏迷的他被抬回了病牀。也只有這時，他才倏然回想起他如陀螺一樣不停轉動、忙忙碌碌的一生。
他入伍52年，參加了我國全部核實驗任務，辦國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到最後一刻。他知道化療會影響工作，所以在被確診癌症後他堅決地反對化療和手術。因病情突然惡化，不知疲倦為何的他終於倒下，被送進重症監護室。醒來後，他強烈要求轉回普通病房，他説：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕累，現在需要的是時間。”
那一天，病危的他，在眾人的摻抬下，向數步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最後的衝鋒……哪怕是最堅強的人，在此時此刻怕是早已心力交瘁，但他從不是輕易放棄的人。5小時後，心電儀上波動的生命曲線，從屏幕上永遠的消失了。這位軍人，完成了生命中最後的衝鋒。
何為工匠是他！他是林俊德，一位為國家拋頭顱灑熱血的有志者，他將畢生心力獻給國家。盡職盡能、不辭辛勞就是他的一生，他的工匠精神讓我們為之震撼。但凡譽之盡心者，鳳毛麟角；稱之工匠者，寥若星辰。凡有志者，應念及此。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的工匠精神的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它並不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們為什麼工作，需要的是什麼，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閲這麼書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多麼的高尚與執着。是的，這不併不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的'核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人就應具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡單自在不受束縛，於是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們就應問問自我，這是不付職責的。
只有員工將企業的事情當作自我的事業來做，將企業當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業。
敬業會讓你出類拔萃。不要滿足於普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業裏不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處於社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自我由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什麼行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領域裏出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都就應持續這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。
“積極做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，只有積極做事，才能把事做出色。“積極做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態度決定一切。
一個人的工作態度折射着人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。
在寬度為0.16毫米的焊點上給火箭發動機焊接，高鳳林把看似簡單的焊接技術做到了極致，讓人歎為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件，做到了無人替代的“零差錯”，讓人欽佩不已。
工匠精神的心得體會5
看過《工匠精神》這本書以後感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。
態度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對於大部分人想獲得的'認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什麼樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至於工作的結果和質量跟我沒什麼關係，那就大錯特錯了。
遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是製造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老闆聰明；其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老闆付酬的，偷一點懶，就佔一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪裏做得很好，今天我哪裏可以做得更好。
作為一個在xx來工作四年的我，首先我在xx來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點，值得我們去體會，關於書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們去慢慢總結。
工匠精神的心得體會6
上下五千年，中國曾引領着一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年照舊鋭利的古劍，無不彰顯着當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加嫻熟度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為世界加工廠，長此以往，中國工業將無以為繼。近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智能製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作看法。工作嫻熟無失誤，僅以為工，而未成匠；由表及裏，精益求精乃為工匠。中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利獨創質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不行謂不強。
但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的工匠價值，是我們每一個人都應當也必需思索的問題。先成為一個優秀傑出的工。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的.一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，須要耐性、細心和決心。耐性完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心瞭解工作中的每一個細微環節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到心中有數，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探究，英勇嘗試，信任方法總比困難多。後成為一個自我昇華實力的匠。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細微環節使工作流程更順當？如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思索延長才能讓個人實力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從工到匠的價值昇華。企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。許久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不行思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展？因為背後的素直之心，對自己事業的執着精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純淨無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
工匠精神的心得體會7
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統治。這並非“中國特色”。杜威曾説，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置於“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“製作”，認為只是達成外部目的的手段。隨着近現代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經驗的'批判，就愈演愈烈了。在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中國小教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規教育教學工作，把紮紮實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，説一些專家們常説的話，寫一些學者們已經寫過的文章。”奢談一知半解的理念，執迷於建構教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積澱，最終將導致教學荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學術思想資源包括：存在論層面，xx對“用具透明性”的現象學描述；認識論層面，xx對緘默知識與名言知識之關係的“冰山比喻”；語言哲學領域，xx對“知道什麼”和“知道怎麼做”的區分和xx的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領域，xx揭示的“實踐邏輯”；在教育學領域，xx的“教師個人實踐知識”和xx的“教學機智”等。簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方沒有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經驗。
工匠精神的心得體會8
付守永先生的《工匠精神》這本書我是一口氣讀完的，主要講的是工匠平靜、安適、充實、愉悦、幸福。活在當下，強在內心；打工者焦躁、憂鬱、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。工匠精神，是美國家族企業歷經百年而不倒的祕訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是一種生命態度。其價值在於精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福於世。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現，我認為：一個人對他所選擇的事業，愛就愛得深，幹就幹得好！正是帶着“工作是一種修行”的工作觀，我享受每次井下作業帶給我的成長，也正是在這種修行中，我個人的心靈財富、精神財富、物質財富也得到了成長。不要滿足於普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業裏不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處於社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。
工作中的修行就是“修正內心，改變行為”。“修”是過程，“行”是成果，我把其稱之為“正心”。修行的前提是自省，自省才能知對錯。修行的方式是把公司當做自我修行的“道場”；把崗位當做修行的“功課”；把“學”、“理”、“行”、“果”當做修行的.“課題”。
人生在世，不僅僅是享受物質帶給我們的奢華，更是一次靈魂的修煉。對企業家來説，做企業也是生命的另一種修煉，是生命的另一種活法，是企業家帶領員工一起尋找生命的另一種活法，讓生命在創造價值的過程中變得更有意義和更有價值。不但滿足物質需求，更要找到精神的力量，從而形成對事業的信仰！偉大的企業家就是要通過成就員工來成就自己。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現!做一名“明燈式”的合格匠人!
工匠精神的心得體會9
隨着時代的進步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必定要求，大勢所趨。並且在“供應側”改革力推的前提下，淘汰落後及過剩的產能已經成為必定，但無論如何，就像政府今日所提倡的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，由於真正的“工匠精神”必定經得起時間校驗，併成為世代傳承的珍貴財寶。
“創意無限，匠心支撐”。當下，創新創業大潮湧動，“互聯網+”頗受青睞，大批創客投身其中。這裏頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想着如何造噱頭、拉投資，夢想借互聯網的東風，“抄一把就走”之人。與此相應，許多產品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創新創業不應成為急躁的代名詞，那些真正勝利的互聯網神話締造者，遠非鼓吹概念、販賣情懷這麼簡潔。
許多大佬正是以其對細節近乎嚴苛的追求向大家證明，只有“互聯網+工匠精神”，才能出優質產品。
人們在不斷召喚工匠精神，然而要想養成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”並沒那麼簡單。它需要從業者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿足的產品。詳細説來，應至少做到以下幾點：
心存敬畏。古語有云“敬事而信”，敬畏是內心的一把標尺，影響着做事的態度。心存敬畏，做事時會仔細對待，當心翼翼生怕出錯，一絲不苟力求完善。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進而將其當作一種追求，去努力到達它的極致。
甘於沉潛。當下社會前行的腳步是快速的、急促的'，許多人的心性也變得比擬急躁，做事情急於求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應當少些急躁，甘於沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住孤獨，耐得住清貧，不求立即去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衞就是很好的一例。在現代追求短平快的影視行業，王家衞卻在近30年內只產出了10部電影。而《一代宗師》前後籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完善的細節、極具張力的情節和人物形象等大獲好評。對於花費這麼長時間做一部電影畢竟是否值得，王家衞自己是這麼説的：“功夫都不是白花的，要到達肯定的水準，慢和時間都是必需的。”
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產品上。莫言就用自己的行動證明白這一點。曾經有雜誌找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小説的”拒絕了。他始終堅守在嚴厲文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學創作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得諾貝爾文學獎，贏得了國內外專業評論家和羣眾的認可。
勇於創新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創新精神。他人的勝利無法複製，做一些山寨產品只能引來別人的否認與稱讚。而即便對於自創品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學》中説：“苟日新，日日新，又日新。”只有保持創新意識，每天進步一點點，才能厚積薄發，最終將事情做到極致，不管風雲如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不管從事什麼行業，每一個從業者都時時端詳自己是否做到了這幾點，終將會養成“工匠精神”，用自己的專業與專注、執着與創新去做出羣眾最滿足的精品，贏得廣泛認可。
工匠精神的心得體會10
工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有着不為人知的隱祕。
人們都在詢問，什麼是工匠精神，在畢竟來自“何方“？它，神神奇祕，好像很少人能夠體會到它的真正內涵。有人説，工匠精神就是不斷轉變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，打算着你的命運，你好像在漸漸的為之所轉變。
曾經有一篇文章這樣説道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆，這位大學者問了第一個正在砌牆的人説：“你在幹什麼？”“莫非你看不見嗎？我在砌牆。”那位工人白了他一眼沒好氣的答覆道。明顯，對方是嫌他打攪了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌牆工人身邊問道：“你在幹什麼？”那人差異的看了看他，然後用手比劃着已經具有肯定規模大大樓説，我在蓋一座高樓。這兩個人的答覆令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循着歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌着轉，同時哼着一首首老歌。
“你在幹什麼？”學者又問了他一個問題。
“我在建立一座漂亮的城市。”這個人爽快的'答覆道。
十年之後，這位學者由於某一課題又來到了這個工地進展調研，湊巧的是，他發覺一件令他特別震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌牆，其次個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老闆。”
由此來看，所謂的工匠精神並不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，打算了你以後能否幹出一番大事業。
工匠精神的心得體會11
“基礎不牢，地動山搖。”虛擬經濟固然光鮮亮麗，倘若沒有實體經濟作為支撐，面臨金融危機的衝擊，也只能化為泡沫。中國經濟正在邁向高質量發展的新階段，做實做強做優實體經濟是不可缺失的一環。實體經濟的發展壯大，必須有一大批高素質的技能型人才支撐。“中國製造”要升級，“大國工匠”不可缺。
以工匠精神涵養職業道德。工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。職業學校應從經濟發展的全局、從國家戰略的高度來認識職業教育的重要意義，摒棄浮躁的社會風氣，從遵照職業準則、遵守職業道德做起，着重培養學生敬業、精益、專注、的素養，涵養學生不忘初心、踐行使命的品格，樹立“涓流雖寡、浸成江河，爝火雖微、卒成燎原”的堅定信念，造就“大國工匠”層出不窮的局面，為中華民族偉大復興的中國夢提供職業技能人才支撐。
以工匠精神提升創新能力。隨着生產製造領域的智能化和自動化水平越來越高，機器取代人力勞動的進程也在逐漸加快，但處理複雜、創造性的工作仍舊呼喚創造精神。繁瑣複雜的工作是培育創新的土壤，追求完美是助推創新的動力。職業教育要深入理解工匠精神的`內涵，把培養學生勤于思考、敢於創造的能力放在重要位置；企業更必須發揚工匠精神，通過技術創新、組織創新和商業模式創新等，改進工作方式，提高工作效率，從細微處着手贏得消費者的青睞。弘揚工匠精神，功在當代，利在千秋。但讓工匠精神成為廣大職工特別是青年職工的職業精神，當下還需厚植土壤：要實施好職業技能提升行動，緊扣需求發展現代職業教育、辦好技工院校，使更多社會需要的技能人才、大國工匠不斷湧現；要着力營造尊重技術工人的社會文化氛圍，健全技能人才使用、評價、激勵制度，讓工匠們有尊嚴、有保障、有信心；要着力培育有工匠精神的企業，真正創造出經得起挑剔目光檢驗的產品，讓“中國製造”成為通行世界的“優質製造”。
工匠精神的心得體會12
上下五千年，中國曾引領着一個時代的製造行業進展，周密探測的地震儀，深埋千年照舊鋭利的古劍，無不彰顯着當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加嫻熟度或擴大人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智能製造為主導的工業進展戰略讓國人悚然驚醒。德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作嫻熟無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及裏，精益求精乃為“工匠”。
中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利創造質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不行謂不強。但作為基層員工，如何在治理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應當也必需思索的問題。
先成為一個優秀出色的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無過失無拖延，需要急躁、細心和決心。急躁完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心瞭解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心剋制工作中遇到的難題，多取經，多探究，英勇嘗試，信任方法總比困難多。
後成為一個自我昇華力量的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順當？如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思索延長才能讓個人力量得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值昇華。
企業作為員工進展共同體的同時，也是員工價值表達的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長期以來，日本老字號企業的'前瞻性令世界感到不行思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展？由於背後的素直之心，對自己事業的執着精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純淨無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
工匠精神的心得體會13
日前，在xxx考察xx商用車重卡新工廠時，再次強調“工匠精神”，他説，“中國製造”的品質革命，要靠精益求精的工匠精神和工藝創新。今年以來，他也在多個場合強調要大力弘揚工匠精神，勇攀質量高峯。審計作為國家治理的基石和重要保障，在促進改革、發展、反腐、法治的征程中，必須發揚和廣大精益求精的工匠精神，使之成為審計人的品質底色和審計事業發展的內核力量。
“工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚，與其説它重要，毋寧説它緊缺。受職業性質影響，審計系統本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘審計成果、傾心打造審計精品的“匠人”，但面對審計制度改革、審計職業化建設、審計全覆蓋等新的時代課題，弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。
用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經常性開展“學習工匠精神，做敬業、創新、奉獻審計人”主題教育活動，大力推選身邊先進典型和標兵，營造人人崇尚精益求精、人人倡導精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計成果意識、質量意識、精品意識在每一名審計幹部心中落地生根。用價值實現激勵踐行工匠精神。完善審計幹部職工職業規劃和制度措施，着力提升審計人員職業能力和素養，關心關注每一名審計幹部職工成長成才，讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂於奉獻的內生動力。加大優秀審計成果的評選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計精品中所藴含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務實勞動後的收穫感和價值感，從而來推動工匠精神蓬勃成長。
用實踐磨礪涵養“匠人”品質。要通過科學的審計計劃和人員組織方式，為審計幹部職工精心實施審計創造條件，確保在審計項目實施各環節，審計人員能夠撲下身子，踏踏實實、一絲不苟地對待每一個數據、每一本賬簿、每一份證據，深研細究問題原因，精雕細琢意見建議。對於審計實踐中的不認真、不嚴謹、不細緻作風，要堅決予以抵制，讓“出一次報告，鑄一座豐碑”的審計作為在審計實踐中蔚然成風，使每一份審計成果能夠經得起實踐、人民和歷史的'檢驗。用切身體悟砥礪“匠人”作風。審計人員要時時處處以“實、高、新、嚴、細”的工作作風嚴格要求自己，對職業充滿敬畏，在每一次審計項目實施中砥礪精益求精的匠人作風，踏實努力、執著堅守，於細微處見精神，於成果中顯品質，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內化於心、外化於行，彰顯審計人的品質底色。涓涓細流終可匯成大海。審計職業化建設和審計鐵軍打造便成為有本之木，審計事業的科學和創新發展便有了堅強保障。
工匠精神的心得體會14
説到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞彙了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞彙，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都標杆文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以説出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以説，工匠精神代表着傳承。
不只是日本，其實工匠精神存在於世界的每個角落。瑞士的製表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最複雜的機械錶芯。每當我們捧起一塊這樣的手錶，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是製表師日日夜夜在工作台上創造的奇蹟。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以説，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那麼在中國呢?中國的工匠精神在哪裏?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的.藝術品創造出來，保留至今，當我們對着這些文物驚歎古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪裏呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬於它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
工匠精神的心得體會15
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經驗。
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶着自己的生命温度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基於技術理性的將教育理論應用於實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
二是推行師徒制。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨着某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那麼經驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的`機制，師徒制才能發揮最大價值。現實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不願跟同行分享“乾貨”。有位教師曾跟筆者説，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用於公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發揮，在於共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職後教育階段的表現是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味着，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，後技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關於教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來説，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”
其實，正確的思路是先技藝，後理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基於維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須藉助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法後，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
