德育教育心得體會
當我們經過反思，有了新的啟發時，好好地寫一份心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的德育教育心得體會，歡迎閲讀與收藏。
德育教育心得體會1
德育工作是一項至關重要的工程，如何幫助學生從小養成良好的做法習慣，樹立正確的人生價值觀，對學生的未來成長十分重要。而教師從中扮演的應該是一個引導者。如何當好這個引導者，下面我根據現實工作來談談自己的心得體會：
一）加強養成教育，提升管理水平。
1、教師平時的做法舉止很重要，俗話説得好，教師應該為人師表，因為學生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時的言行舉止都不規範，那就談不上去教好學生。
2、幫助學生養成良好的習慣需要教師時常加以提醒，因為學生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要教師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，教師講課的時候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內容與所講的知識點有關的時候，我們就可以聯繫現實説一説，如五年級的學習內容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衞生。
4、批評與表揚並行，當學生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當批評，並讓他站到隊伍的最後面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學生可開展適當表揚，並列為榜樣，讓其他學生學習。
5、學校要與家庭並行，教育子女不只是學校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強德育常規，重在實踐教育。
1、每個學期開學的第一、二週，都是學校的教學常規周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學生學習貫徹《德育大綱》和《守則》《規範》以及我校規章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每週一小結。
2、加強學校文明崗的執勤力度。每天安排禮儀衞生、紀律、兩操、放學路隊的執勤隊員，檢查監督每個在校學生的行為表現，對校園內不文明行為給予及時糾正。使學生養成良好行為習慣，取得了比較好的效果。
3、加強執勤隊員行使管理、監督能力的培養，充分發揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續參與學校班級日常工作的檢查評比，做好當日的情況記錄，發現問題及時解決。
三）開展多種形式的主題教育活動，進一步深化未成年人思想道德建設。
1、愛國主義教育
每一個學期我校堅持抓好每週一的升旗儀式和國旗下講話，以激發學生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養愛國主義意識。
2、安全法制教育
加強安全知識的宣講教育。持續抓好學生在校園內、外的安全工作，簽定有關責任書，規範制度，落實好各種措施。在每位教師和學生的腦海中樹立“安全無小事，責任重於山”的意識。
3、環保教育
配合學校的校本研訓，教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環保意識。
4、文明禮貌教育
本學年，我校繼續加強了學生常規教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
四）、開展豐富多彩的少先隊主題活動
1、主題月活動
依託節慶日、紀念日等有意義的傳統節日開展形式多樣的少先隊活動。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂過——勤學善思學習月。七月份——八月份：（暑假實踐活動）。
2、特色活動
依託校園美文誦讀，書香墨香的特色，開展形式多樣的少先隊活動。
總之，學生的德育工作需要每一個培養孩子的人去用心、細心、有恆心地去努力實踐。
德育教育心得體會2
國小語文新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它當作外在的，附加的任務，應當注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿在日常教學工作之中。 ”因此，教師在教學語文的過程中，除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閲讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。
語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞於一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨着時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有着強烈的人文因素，對學生人格的薰陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有着其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、醜、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的讚美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間藴含着豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。如教學《示兒》時，讓學生通過反覆誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學生從中受到薰陶，激發他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什麼樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中，我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。
作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，教師在教學中，要善於抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生髮現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的，，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。
德育的滲透無處不在。作為教師，除了用語言對學生進行教育，還要注意自己的一言一行。孔子説過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師在生活中的一言一行直接影響着學生。教師在課堂管理和與學生的日常接觸中，針對學生的表現，進行隨機教育，以自己的儀表態度、言談舉止和處事待人，發揮表率作用，要求學生遵守日常行為規範，培養學生正確的學習動機，良好的學風，意志品質和文明行為習慣，提高思想道德素質。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領他們走向道德光輝的頂點。
目前，廣大教育工作者對“把德育放在學校一切工作的首位”已經有了比較明確的認識，教師開始重視在各學科教學中，對學生進行德育滲透，使學生在學習知識的同時，也能獲得道德教育，世界觀教育及其它思想教育。語文教學就是生活語文教學的品德教育，要激發學生情感，讓學生能從學習課文內容到生活實踐都能從感情上的產生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語文教學中的思想教育，應該注重薰陶感染、潛移默化，注重內外部因素相結合，把情感態度和價值觀的要求滲透於教學過程之中，以提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步養成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展。
德育教育心得體會3
根據學科內容分層次地，有系統、有計劃地進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育和科學精神與科學態度的教育。是當前中學物理的德育主要目標。根據物理學科的特點，在物理教學中進行德育教育是由中學教育目的決定的，也是物理課程標準所明確要求的，物理學本身具有德育教育的因素。在平時的教學實踐中，始終思考着物理教學中德育教育問題，並進行了認真的實踐和探索，積累了初步的經驗。為了完成中學物理教學中的德育教育問題，提出幾點粗淺的認識。
一、認識德育在物理教學中滲透的重要性
物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學生的科學素養，培養學生的情感態度與價值觀，要培養學生學習物理的興趣，重視科學的態度和科學方法的教育；要鼓勵學生獨立思考和創新精神；結合物理教學進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。作為物理教師，除了使學生掌握物理知識和提高能力之外，還應該通過物理學科特點對學生進行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學世界觀，掌握認識世界的科學方法，進行愛國主義教育，培養出"四有"的社會主義接班人。
二、教師要不斷提高自身素質
中學物理教師應當具有正確的教育思想和高尚的師德，不僅要教書，而且要增強育人能力。教師必須提高自己的道德品質修養和自身的德育水平，樂觀上進、敬業愛崗；將傳授物理知識與德育二合為一，在教學中充分吃透教材，教學中緊扣教材實際，同時增加德育藝術技巧，把握好國中階段學生的心理特點和知識結構特點，用正確的思想、觀念、方法，深入研究教材，挖掘內在的德育因素，採用靈活多變的教學方式與德育教育有機結合，從而增強德育的可接受性，實現德育的目標控制。如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現象和規律，用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學，就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學世界觀的形成，掌握方法論都有積極作用。
三、理論聯繫實際，培養學生愛科學、學科學的精神
物理是一門以實驗為基礎的自然科學。它重視觀察和實驗，重視理論聯繫實際、物理實驗的操作、物理現象的觀察，為培養學生實事求是的科學態度，樹立實踐是檢驗真理的依據的觀念等教育提供了條件和方法。
興趣的培養很大程度上有賴於學校教育。如今教師的責任，並不在於教會學生記住多少物理知識，而是應該帶領他們掌握物理學的鑰匙，使之對物理產生濃厚的興趣，激發其學習興趣與動機。比如：教師在教學中適當補充與課本內容相關的物理趣聞及我國最新的科學成就，以及多舉一些由於科學技術的發展改變了人類生活和生產方式的實例，使學生理解這樣的道理：物理學的發展促進科學技術的發展，進而促進社會生產力的提高，最終推動了人民生活水平的提高和人類社會的進步。如：人類發現了電磁感應現象，促使發電機的發明，使人類步入電氣化的新時代。人們根據古代獨木舟利用浮力的知識，發明了輪船、潛水艇等水
上交通工具，進而氣球、飛船利用浮力而升空的事例。針對目前石油、液化氣價格持續上漲的局勢，分析尋找新能源的開發，以及新能源給人類帶來的方便，讓學生樹立環境保護和珍惜能源的意識。無疑，生動的實例既給學生以啟迪，又產生了強大的吸引力和深遠的影響，使學生認識到學習物理的意義，喚起他們探索身邊科學和自然界奧祕的興趣和追求真理的願望。
四、挖掘德育素材，激發學生愛國熱情和責任心
我國是一個歷史悠久的文明古國，我們的祖先創造了燦爛的科學文化，為世界科技寶庫增添了絢麗的光彩。在物理新教材中用辯證唯物主義的觀點和方法，介紹了我國大量新的科學技術成就和我國古代科學技術的卓越貢獻。如我國古代的四大發明，戰國時期發明的司南是世界上最早的指南工具。《墨經》論述槓桿原理，小孔成像、面鏡的觀察研究，在全世界遙遙領先，三國時代的曹衝稱象表明人們已懂得如何利用浮力。明代建造的北京天壇迴音壁介紹了聲學共鳴現象，充分展示了我國勞動人民的聰明才智，以及近年我國"神舟五號""神舟六號"載人飛船的成功發射等等。在教學中教師有目的地滲透這些德育素材，可以促進學生民族自豪感、自信心的形成，調動和喚起學生學習物理濃厚的興趣、激情，以及愛國主義情感。
五、改進教法，靈活滲透德育
1.用新的説法進行德育滲透。比如火藥和活字印刷的發明是中國人一直引以為驕傲的，但它們卻被侵略者利用打開了中國的大門而獲得和簽定了一系列不平等的條約等。
2.採用多種方式靈活地進行德育滲透。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進行德育的好陣地；教學中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。
3.德育滲透應適度地掌握"分寸"。教師使命在肩，任重道遠；怎樣將物理教學和德育教育有機結合是值得我們繼續研究和探討的話題。我們應該堅持深入、全面地把德育教育融會貫通到平時的教學工作中，一種現象、一個發現、一個實驗，都能啟發學生情感，都能引導學生熱愛科學、探究自然，體驗探究科學奧祕的喜悦，受到科學的薰陶，進而提高學生的科學文化素質，並對學生的思想道德品質進行潛移默化的影響，有助於從根本上提高學生的道德水準，最終把學生培養成有理想、有道德、有文化的社會主義建設人才，從而達到教書育人的目的。
綜上所述，不難看出在物理教學中進行德育教育是對學生德育教育的重要環節。由於物理課程特點，在物理教學中進行德育教育，不可能進行經常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學生在接受知識的同時接受教育。只要在教學中做到思想性、知識性、趣味性有機的結合，而不是違背教學規律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學生產生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學生入耳入心。
德育教育心得體會4
在本學期的體育教學過程中我遇到了許多學生這樣那樣的問題，其中有一項令我最為深刻，就是關於孩子責任心的德育教育問題。我所帶的兩個年級二年和六年的孩子不在一個年齡段，所以在處理不同年級的責任心問題的時候就不能用相同的方法。
首先説説二年級的學生，在上體育課的時候，他們表現得相當興奮，特別是剛一開始上課的頭幾分鐘基本都是接近亢奮狀態，這個時候特別容易出現問題，他們的自覺性和專注能力都是很差，這是由他們的年齡段所決定的，學生互相之間的打鬧和口角平常時有發生，然後一個學生就會跑到我面前説誰不好打他了，再者就是誰不好罵他了等等。一開始的時候我對這些問題沒有重視，只是訓斥了那個被告的學生就不了了之了。後來我才發現他們之間的這種行為很普遍，他們之間的矛盾雖然小，但是如果不去處理，他們就會一直這麼在課上鬧下去。所以我決定整治這個現象，具體的做法是這樣的。
這天上課，張震和張鑫又因為一點小事打了起來，這次打的還相當厲害，張震騎在張鑫身上，看到我過去他們才鬆開。“你們兩個到這邊來”我還沒説完，他們都振振有詞的各自陳述自己“清白”的理由。我的語言嚴厲了一些讓他們不要講話，然後集合所有同學按照體操隊形站好。“首先我對這兩位同學的行為提出嚴厲的批評，無論是誰的錯，在課堂上打架肯定是不對的。”這時候他們兩個人都底下頭，我接着説：“首先同學們要有責任心，在給老師打報告的時候咱們都是講別人的不對，在以後如果有問題給老師報告的時候先要講明白自己的錯誤，然後才能説別人的錯誤，這次就以他們前面兩個同學為例”。我讓張鑫先講自己哪裏錯了，再説明事故的起因，他們按照我的要求講了一遍，事故的起因竟然只是張鑫把張震的鞋踩掉了。我給同學提問説：“以後這種事情如果出現咱們同學應該怎麼辦？是不是應該張鑫對張震説聲對不起。然後張震再説聲沒關係就和諧的解決這件事了？”下面的學生都笑了，我又表現出嚴厲的口氣道“以後咱們同學之間不要因為這種小事情鬧的打起來，同學之間應該互相幫助，互相團結。大家能不能做到？”“能”所有同學齊聲答道。這節課接下來的時間上的相當順利，以後這種事情通過我不斷地抓典型，不斷地講到了學期末雖然還有這種情況發生，但是他們已經能自己承擔一部分責任而不是把責任都推到別人身上了。
另外説説六年級的學生，他們的年齡都在11—14歲之間，好多事情已經不需要老師去強調，但是由於他們還是未成年的孩子，所以好多的事情考慮的並不是那麼周到。再一個問題就是他們中的絕大多數人都是獨生子，再加上這個年齡段的特點，責任心不強的問題在體育課的各個環節都能體現。下面通過一個例子説明。
在一次遊戲課上我讓兩個學生拿着呼啦圈作為移動球門，在我做示範的投球的時候兩個學生打鬧把呼啦圈弄折了，“誰弄折的”我向他們兩個人問道。我本來想他們肯定會有一個人説是我弄壞的，然後給我説道歉。可是事偏偏不是這麼發生的。那兩個孩子齊聲答道：“不是我弄壞的”。我當時就火了，厲聲喝道：“你們的意思是説呼啦圈是自己折的了。”學生看我生氣都把頭低下。我為了給他們留面子，讓他們下課去我辦公室。畢竟這個年齡已近有了愛面子的心理。下課後來到我的辦公室，我給他們説了一通關於責任心的道理，還沒講完其中一個學生就打斷我説：“老師，是我弄斷的，我賠給學校”。我説學校不在乎一個呼啦圈是不是斷了，而是更在乎你們是不是能主動承擔自己的責任，學會主動承認自己的責任，自己的錯誤，而不是不斷地推卸責任，逃避責任！我説完他們就主動承認了自己的錯誤。認識到以後要有責任心的重要性。
通過這兩個案例我自己也總結出了在批評學生的時候一定要趁這個機會抓德育教育，讓他們知道對錯是非，知道以後應該怎麼去改變，高年級的學生還要滲透關於做人道理的話語，讓他們在以後知道做人的標準與原則。在以後自己的教學過程中還要更好的通過教學把德育教育抓好，為國家“花朵”茁壯成長做出應有的貢獻！
德育教育心得體會5
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿於學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起着導向、動力和保證的作用。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，並認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保對學生德育工作的順利實施，我的主要做法是：
一、加強理論學習和德育實踐研究。
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，並通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
學校德育處認真抓好了每週一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發了學生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養了學生的愛國主義意識；
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）繼續抓好學生校內、校外的安全工作，簽定有關責任書，規範制度，落實好各種措施。本學期此項工作運行良好，未發生任何安全事故；
（3）各班深入學習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時加以教育，杜絕學生的各種違紀現象；
（4）開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
德育教育心得體會6
良好行為習慣的養成對一個人的成功影響很大，它是形成學生健全人格的基礎，是學生成人、成材的前提。現在的國小生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的髒話可以毫不顧忌地説，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業寫完了，本子、書文具盒放在書包裏的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話説：“播下行為，收穫習慣;播下習慣，收穫性格。”怎樣幫助一年級孩子走好入學的第一步，使孩子們養成良好的習慣，非常重要。
一、養成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養學生良好的行為習慣必須要求學生從點滴小事做起。由於一年級的學生都是剛從幼兒園進入國小的新生，入學後，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學前幾周，新的學習環境、新的學習夥伴、新的學習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室裏分不清楚上下課的他們，彷彿終於嚐到了什麼是自由的滋味，每到下課，他們就衝出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴裏吸着果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來衝了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們彷彿置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們全都沒有看見沒有注意，或者説看見了還是繼續他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我説話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨着：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課説話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內裏慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什麼事情都要細細關照，什麼事情都要手把手教，什麼事情都不忘示範指導。
二、養成教育要堅持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養成一個良好的習慣非一日之功。這些對於大一點的孩子來説很簡單，可是對於一年級剛入學的孩子來説，讓他們做好並不容易。小孩子看懂了，學會了，還不等於他們會按要求去這樣做。要想讓他們養成習慣，必須經過長時期的堅持才能形成，還要經常檢查，經常指導，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地。“習慣成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恆，要有耐性。我們需要經常在孩子們耳邊耐心嘮叨，並且以身示範，讓孩子們耳聽目染，學會跟着做。看不懂的就一對一，手把手的教。學生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收穫。
有的學生做作業動作慢，坐姿不正;有的學生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學生坐立不穩，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直着腰，拿着掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從後向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講台上留下一道道髒水印。我就教孩子們，抹布擰乾再擦。排課桌要橫裏豎裏一起看。勞動的程序講得越清楚，指導越具體，孩子學會、學好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經過一段時間的訓練，你一定能看見成效和回報。
三、養成教育要方法多樣。
如論是什麼樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學生時，可以根據孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經典的世界童話，可以中間篡改章節，也可以根據需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學以來，我這班的孩子一直處於興奮狀態，大都好動好鬥，經常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那裏又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結夥伴，樂於助人的孩子，動物都有規則，孩子們也要遵守規則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規則，懂得做了錯事要道歉要彌補，儘量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養成是一個長期的、反覆的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學這個關鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓練，加深烙印，習慣成自然，來促進學生從小養成良好的心理品質和行為規範。
德育教育心得體會7
在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生們的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰，我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生們的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這裏我結合自己的實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學生們學到知識，更要讓學生們領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生們的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生們的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生們樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生們的表率。例如，教師要求學生們不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生們不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是説教師要求學生們做到的，教師首先要做到，要求學生們不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師説一百遍不如做一遍給學生們看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經常在教室裏面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語課，我走進教室看到教室裏扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜裏頭。當撿完紙屑以後，説了一句話：“看，我們的教室多麼整潔，我們也覺得很舒服，沒有教師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環境，好的心情不是很好嗎？”從此以後，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生們，時時、事事、處處為學生們以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生們的思想道德教育工作創設廣闊平台
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助於學生們形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生們實施多種影響的教育活動。讓學生們在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生們自願參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關係，這就有利於培養學生們的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生們的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生們的公共意識，培養學生們積極的思想情感。組織帶領學生們走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助於學生們瞭解社會，有助於培養學生們的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
三、深入學生們生活，瞭解學生們，親近學生們，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生們教育學生們。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生們生活中瞭解學生們，關心學生們，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關於時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤並能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生們的生活，充分了解學生們，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯繫，爭取家長的配合
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位教師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；教師是學校與家庭取得聯繫的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生們。教師要主動向家長了解學生們在校外的表現，介紹學生們在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生們的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生們的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯繫，向家長反映學生們情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱着和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生們的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生們的思想道德教育也應是長期的，持久的。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生們的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
德育教育心得體會8
作為班主任，在平時與學生頻繁的接觸中，稍有一些體會。我覺得老師對學生的關心和愛護，是無處不在的，不只是在學習上、思想上，也體現在日常生活的各種活動中。在學校，我經常深入到學生中，關心他們的飲食、衞生、安全。我深知，只有不斷接近與學生的距離，闖入他們的內心世界，才能更容易給學生創造學到更多東西的機會，從而促進學生的健康成長。
根據不同層次學生不同的個性特點，揚長避短，不失時機地消除學生的，用自己的一言一行塑造學生純淨的靈魂。有一些在學習上或思想上比較落後的同學也就是很多人稱之為“差生”、“後進生”。這些特殊羣體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發的時間和精力最多，注入的關心和愛最多。我的腦海中深深記着陶行知老先生的告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
當然，對學生的愛也不能是溺愛，特別是對那些學習較好的“優秀學生”，這些學生往往成績優秀，思維活躍，自我感覺良好，有時候一些同學不能很好的珍惜，有一種優越感，甚至於輕視其它同學，對這些同學流露的點滴不好的傾向，我並沒有簡單處理，聽之任之，網開一面。“教不嚴，師之惰”，我不時會對這些現象敲一敲警鐘，以慈父般的愛來嚴格要求，使他們克服自身弱點，不斷進步。
德育教育心得體會9
對國小生開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在這裏我結合20xx年班主任德育教育的會議談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師説一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作。
三、密切與家長聯繫，爭取家長的配合
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教
育學生。主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯繫，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱着和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應持有之以恆，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的，家訪在學生的思想道德教育工作中佔據非常重要的位置所以家訪應該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數。
總之，對國小生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
德育教育心得體會10
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學家、思想家韓愈在《師説》中也對教師的職能、作用做出了精闢的論述：“師者，所以傳道授業解惑也。”作為數學教師，不但要“授業解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數學教學過程中教師不僅僅要激發學生學習數學的興趣，調動學生學習數學的積極性、主動性，還要潛移默化地對學生進行思想品德教育，既教會學生今後生活及學習中必須的數學知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。
一、數學教學中德育的意義
青少年正處於身心發展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨着我國改革開放的深入，那些醜惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那麼他們的未來是很危險的。
課堂教學是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學生階段也是鍛鍊學生意志品質的良好時期，在教學中如果經常地給予其關懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學習，反之，就會因困難的積累而失去繼續學習的信心和勇氣。由此可知，數學教學中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設培養人才，具有非常重要的意義。
二、數學教學中德育的地位及作用
數學教學中的德育工作是學校德育工作的一個重要組成部分，是對學生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學校德育工作的內容。在《中學數學教學大綱》中，教學目的明確提出了數學教學的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質教育中也正重提出學生的思想品德教育是素質教育的首要工作，由此可見，數學教學中的德育工作具有非常重要的地位。
數學教學中的德育工作具有培養學生高尚品德、遠大志向；培養學生正確的審美觀；培養學生一絲不苟，辦事嚴謹的科學態度；培養學生堅強的意志品質勇於創新的精神等作用。
三、數學教學中德育的體現
1、從數學資料、教學內容的選擇中進行愛國主義教育
通過介紹數學家的事蹟，數學典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發現勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數學家楊輝發現二項式係數間的規律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術；南北朝時期的數學家祖沖之對π值的研究，當時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數學論著《綴術》是當時數學領域的最高成就。此類在教材中的相關因素很多，讓學生儘可能多地瞭解中國數學家在數學領域取得的輝煌成就，以此激發學生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經濟建設的美好前景等類型的例題及習題等，使學生加深對社會主義祖國的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內容的教學中進行辯證唯物主義教育
數學是一門邏輯性很強的學科，它的產生及發展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規律，如：從數學概念的產生及延伸、推廣，從數、式、方程、函數的應用及它們之間的聯繫等，可對學生進行事物是不斷髮展的、事物之間是相互聯繫的、理論來源於實踐，作用於實踐等唯物主義觀點的教育；從數、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、稜形、正方形之間互相轉化等等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學生的心田。
3、教學中對學生進行審美教育
數學的美是無處不在的，數學的發展過程就是一個波瀾起伏、扣人心絃，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數學語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數學、字母的統一作用??對學生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數學美是引導學生學習數學的“點金術”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神祕咒符”，它可以使學生解脱自認為中“苦役”的數學學習生活，使數學學習成為學生對美的追求和享受。
4、從數學教學中培養學生嚴謹的工作作風、堅強的意志品質和勇於創新的精神
由於數學是一門結構嚴密，系統性與邏輯性都極強的學科，在數學教學中，可通過數學推理的言必有據、一絲不苟、環環相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，並不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養學生良好的學習習慣，堅強的意志品質。
在講解數學定理時，如：祖𣈶原理、楊輝三角等內容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學生積極探索，勇於創新。
數學教學中的德育素材很多很多，我們在數學教學中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。
德育教育心得體會11
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這裏我結合自己的教學實踐，談談如何在數學教學中滲透德育的幾點做法。
１、利用數學史對學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育國中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閲讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關於圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閲讀教材後，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早於世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發現先於其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用於生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
２、利用數學應用教學，培養學生理論聯繫實際的作風。
數學應用的廣泛性是數學學科的基本特徵之一，加強數學與實際的應用聯繫，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在於數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用瞭解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關係，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早於西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以後講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地佈置了一些實習作業，如自己製作測角器，測量學校旗杆的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建築工地參觀學習，瞭解數學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯繫實際的能力。
３、利用數學美培養學生集體主義觀念。
數學並不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含着許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪裏有數，哪裏就有美”。數學美的特徵表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在於它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在於它體現着一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等於定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循着集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至於整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關係，就會像不在圓上的點一樣，遊離於集體之外，也就得不到集體的温暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
４、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。
數學中存在着嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角座標系時，首先講平面直角座標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯繫起來，通過平面內點與有序實數對的對應關係，將一個點在平面內的位置，由它的兩個座標（橫座標、縱座標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的座標系，每個人進入社會後，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般説來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和後天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是後天因素，那就説明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的後天努力是密切相關的。因而告誡學生，在國中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以後長大成才而努力學習。另外，在學習完函數圖象後，通過對各類函數圖象特徵的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路並不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。
５、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數學藴含着極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯繫、相互依賴，都反映了普遍聯繫的規律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時，適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利於學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握，更重要的是有助於學生形成良好的思維品質和科學的世界觀。總之，在數學教學中滲透德育是一個重要的並且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
德育教育心得體會12
(一)優化教育環境，注重德育教育的隱性滲透
美國教育家班杜拉認為：人的行為的變化不是由個人的內在因素單獨決定的，而是由它與環境相互作用結果來決定的。為此，我們重視通過合理構建幼兒園的環境來實施幼兒德育的內容。我們改變過去單純的為美化活動室而佈置環境的觀點，從不同年齡的心理特點出發，考慮全面發展的需要和不同個性的差異，為幼兒創設一個整潔、温馨、舒適而富有教育意義的環境。
1、注重園內大環境的設計
在我們幼兒園，教學樓外面的牆壁上設計了各種小動物歡聚一堂的場面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼着孩子們和老師設計的畫，內容包羅萬象：保衞祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個活動室的主題牆壁上都佈置着有關道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛着富有特色的“小魚、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環境作為一種工具，輔助着我們進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在環境中不知不覺地受到啟發。
2、活動室的佈置應體現德育內容
教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“20xx北京”——中國地圖,“可愛的家鄉、可愛的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、佈置展覽的過程中，在我們真實的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉，熟悉了偉大的祖國，瞭解了家鄉、祖國各地的特產，從而自然的激發起幼兒愛家鄉、愛祖國的真情實感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化的'受到了愛國主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，製作了臉譜、手工刺繡，體驗了民間藝術的美；我們還利用活動室的區域，創設了“我是小小建築師”、“娃娃家”、“閲覽室”、“美髮美髮廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時裝表演繡”遊戲，，孩子通過閲讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中、遊戲中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關係及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂於助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養成良好的道德習慣。
（二）將德育教育滲透到幼兒各種活動中去
3—6歲對於人的一生來説，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養良好品德行為的黃金時代。現在的幼兒絕大多數是獨生子女，在家備受寵愛，從而養成了很多不良習慣。我們應充分利用日常生活中的每一個環節，注意培養幼兒良好的生活習慣、衞生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得好的發展。我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發揮教育的整體效益，寓教於樂，讓幼兒在玩樂中，在輕鬆愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到薰陶，達到教育過程的最優化。
1、利用節日活動，進行德育教育
在每年傳統的節日裏，我們在歡慶節日的同時，都會開展系列教育活動。如“三·八”節進行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節前，我們向幼兒介紹節日的名稱、日期，同時，要求每個幼兒在家瞭解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻的阿姨們的情感。節日當天，小朋友把親手做的大紅花獻給媽媽,還與老師一起製作展板“媽媽，您辛苦了”。節後，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長把孩子做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長輩，並且明白了表達感情要付之行動的道理。“十·一”國慶節來臨之際，我們結合親子活動，設計了“愛祖國–愛家鄉”的主題活動。通過了解家鄉日新月異的城市建設，使幼兒萌發愛祖國、愛家鄉的情感。“敬老節”到敬老院進行慰問演出，強化幼兒對老人的敬愛之情。
2户外活動和體育遊戲時的德育教育
户外活動和體育遊戲是孩子們最喜歡的活動，幼兒園體育遊戲形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性遊戲中，激發幼兒的團結意識，明白團結一致、互相協作就會勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型遊戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭搶活動器具；在自由活動時，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會自然流露出“愛心”去幫助他；當幼兒走獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，我們都及時而恰如其分地進行勇敢與嘗試教育。
3、愛心體驗―――“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐帶領小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動。如“大帶小”一起勞動，“大帶小”一起進餐，“大帶小”一起遊戲等。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無比信賴。心靈上引起共鳴，使大班幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。通過這種活動，培養了幼兒相互關心、相互照顧、團結友愛、和善交往、做事情要有責任心等優良品質。
4、開展德育主題活動，創設良好育人環境。
幼兒是在活動中成長的，幼兒的發展是通過活動實現的。因此，我們非常注重通過開展各種各樣的活動來豐富幼兒德育的內容。根據幼兒的年齡特點設計適合幼兒的主題活動。如：在小班，組織了"能幹寶寶"的勞動活動，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；中班組開展“爭當環保小衞士”，在大班，組織了"奪冠"的體育活動，培養幼兒勇敢精神和協作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的標誌，每個區域活動角，均有值日生負責整理，且輪流擔任。培養幼兒的勞動意識與集體榮譽感。
（三）善於抓住鍥機，在日常生活中隨時隨地進行德育教育
《幼兒園指導新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，並貫穿於幼兒生活及各項活動之中。在日常生活中根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，隨時隨地的進行教育。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運用獎勵和表揚的方法要求孩子，經過一段時間的練習，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，每天的勞動習慣也養成了。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。比如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習慣，如果我們一味批評，效果不會很好。教師要善於“捕捉”幼兒的閃光點，適時地進行隨機教育。發現幼兒穿戴特別整齊、漂亮，我們用稱讚的語氣表揚小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對不對”？幼兒肯定會高興地回答説：“對”，我們趁熱打鐵説：“你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現在的玩具把屋子搞得亂七八糟，你説怎麼辦好呢？”這時幼兒肯定會自覺收拾，教師要加以及時獎勵，並在同伴面前表揚幼兒，變批評為指導，起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習慣也會逐漸改正。又如，遊戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾説出有禮貌的話語時，我們要善於抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的淨化孩子的心靈.因為是典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。
（四）在良好的家庭環境中促進幼兒德育的發展
幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期，但是從當前獨生子女所處的家庭環境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著名文學家老舍曾飽含深情地説：“從私塾到國小到中學，我經過起碼有百位老師吧，但是對我影響最深是我的母親，母親並不識字，她給我的是生命的教育。”可見家庭環境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關鍵的教育。如何加強與家長的溝通，形成教育的共識呢？首先，利用《家園直通車》向家長宣傳關於家庭對幼兒品德形成的重要性，保持教育的一致性。針對具體問題具體宣傳，如：關於培養幼兒愛勞動方面，有的家長認為，孩子小，只要吃飽穿暖就行了，勞動是大人的事兒。前蘇聯教育學家馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”而作為幼兒教育工作者，我們都知道培養幼兒的愛勞動習慣是幼兒本身發展的需要，只要方法和內容合適，是可行的，同時也是必要的。因此，我們向家長宣傳愛勞動教育的必要性，對幼兒的可行性，使家長從內心贊同我們的觀點並進而支持我們的工作。
我們針對幼兒品德發展過程中發現的問題，通過家園聯繫本及時與家長“通氣”。如：有的孩子在幼兒園表現的很愛勞動，可在家裏連幫大人拿拖鞋都不願意。我們知道以後，不露聲色的一個故事或兒歌，就能讓孩子明白自己做的不對。
德育教育心得體會13
我們班主任時時刻刻都在跟人--我們的學生打交道；每次做的都是人的“實驗”--學生的思想教育工作。這句話，它既道出班主任工作的艱辛，又反映班主任工作的複雜性。中職教育是學生走向社會工作崗位的轉折期，班主任是學生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產生重要影響；德育工作如何適應當今快速發展的社會新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專學生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得，與大家分享：
一、班主任首先應成為學生的良師益友
班主任工作首先要充分解學生，熟悉學生的性格特點、行為習慣、家庭狀況，通過課任老師解學生的學習態度、課堂紀律，只有解學生才能建立溝通的橋樑，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學生是學校生存的保證，是老師的衣食父母，我們要以滿腔的熱情、高度的責任感，像親人一樣關心、愛護學生，多與學生聊天、互動，講生活道理，探討現實問題，推心置腹、開誠佈公，既讓學生解老師的思想，也讓學生暢所欲言，對待學生要寬容、多表揚、少批評，經常參與學生的課外活動，建立解學生信息的多種渠道，讓學生對你有親切感、信任感，成為學生的良師益友；同時班主任的管理工作要加強服務學生的意識，這樣學生就會較好地配合老師的教學和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。
二、引導學生多讀書、學會學習，培養好的學習習慣
知識是永遠的財富，求知是人的天性，當今是知識經濟的時代，人們的社會競爭和個人發展對知識的依賴更加增強，在市場經濟中，知識是提升一個人生存品質的重要手段，知識的更新、換代越來越快，一個人要在社會上立足，在崗位上有所發展和提升，學會學習，自我教育是必不可少的手段，現在單位招聘新人時要求的不單純是：“你可以做什麼”，而更重視的是“你能學什麼”，具備學習的能力，才能談得上佔有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應用，不斷地跟上世界知識革命的步伐，向學生灌輸閲讀的好處，為學生讀書創造條件，培養學生閲讀的興趣，使他們養成愛讀書、勤思考的習慣，閲讀的過程能也使學生修身養性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閲讀，把他們引入知識的海洋裏不斷地探索和提高，學會學習，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養終身學習的意識；一個愛讀書的學生，紀律是不會差的。
三、教育學生學會感恩，培養社會責任感
教師的天職是教書育人，是給予學生無私的愛和奉獻，從來不要求回報，還有家長對小孩過分寵愛，這種只強調付出，不求回報的做法，慢慢會使學生滋生一種無論老師或家長服務他都是一種理所當然的想法，久而久之，這樣的學生就會變得以自我為中心、更加自私。目前的中專生，有些不但對老師沒有敬畏之心，還對學校、社會產生一種逆反心理，好像別人欠他一樣，心態不平衡，行為叛逆、缺乏公德心、肆意破壞公物、不尊重老師、不服從學校管教，其實這些學生小時候很多都是嬌生慣養，被家長寵壞，不知道感激，沒有回報的意識，因此我認為作為老師在付出愛心的同時，要教育學生懂得感恩，學會回報。古人説：“滴水之恩，當湧泉相報”。感恩是中華民族的優良傳統，也是做人起碼的品德修養，我們要讓學生明白，父母對我們有養育之恩、老師對我們有教育之恩、學校對我們有培養之恩、社會對我們有關愛之恩、對我們有保衞之恩；要讓學生理解愛，學會感恩，感恩於父母賜予的生命、感恩於老師賦予的智慧、感恩於朋友給予的友誼，感恩於黨和國家創造的社會環境；一個常情感恩之心的人、心理坦蕩、胸懷寬闊、以助人為樂。
在學會回報的同時，也要培養學生的責任感，我們每個人生活在世界上，需要對自己負責，對家庭負責，對學校負責，對社會負責，當一個人有責任感時，做事就有分寸，態度就認真，當學生富有責任心時，就會自覺維護班集體利益、學校秩序。正所謂：國家興亡，我的責任。班級紀律不好，我的責任；學校秩序不好，我的責任；使責任感深入到每位同學的心裏。懂得感恩，富有責任感，使學生養成愛父母、愛老師、愛同學、愛學校、愛社會；共創和諧友愛的校園氛圍。
四、關注學生的身心健康，加強安全知識的教育
現在的學生管理安全是第一位，保證學生身心的健康成長是家長、學校和社會共同責任，現在的中職學生獨生子女居多，生活條件良好，缺少艱苦的磨練，心理和身體的承受力差，並且他們正處於青春發育的高峯期，是心理困惑和煩惱出現的最多時期，早戀、不善於與人相處，家庭原因（特別是單親家庭的學生）容易產生心理疾病，學生的自殺、離家出走不時見之於報章，給學校和家庭的教育管理帶來很大壓力，所以班主任一定要重視學生的心理健康教育，特別是性格孤僻、家庭環境特殊的學生，應給予更多的關愛，經常與其談話溝通，號召同學們給予幫助和寬容，有行為異常的學生，要及時與學生家長取得聯繫，做好溝通、協調工作，配合學校的心理健康教育部門，解決問題學生的心理困惑，共同保障學生的心理健康。在關注學生心理健康的同時，要引導學生積極參加體育鍛煉，達到增強體質，優化情緒，同時體育運動能增進友誼，培養合作精神和頑強的意志品質，使人胸懷開闊，積極上進，從而消除不良情緒的產生。
加強安全知識的教育是班主任工作的重要內容，安全知識的學習是班會課的重要環節，交通、消防、人身安全等教育要常抓不懈，要求學生熟讀《安全教育手冊》，掌握常見的避險、自救和簡單救護的常識，懂得使用110、119、120等求救電話；教會學生認識交通標誌、各種禁止、警告、消防標誌，以及危險物品的包裝標誌；提醒同學們外出或回家的路上要遵守交通規則，注意人身安全，嚴禁無證駕駛機動車，在家或宿舍要消除火災隱患，參加體育運動做足預防措施，少做激烈運動，不做危險動作，在學校如發現打架現象，馬上報告老師或有關管理人員。
五、認真執行學校規章制度，嚴格班級組織紀律
管理要靠制度，管人要管心，任何一個單位或學校都有明確的規章制度和守則，只有每個班級都認真執行學校管理的統一規定，學校的各項工作才能有秩序、協調運作；學校大環境影響班級的小環境，班級的小環境也影響學生個人的操行和學習積極性，對學生個人的成長起關鍵的作用。班級管理效率的提高要依靠學校良好的整體環境，所以在班主任管理工作中，認真執行學校管理的統一規定，共同營造一個整體環境是非常重要的。其實班主任工作最需要團隊精神，因為學生是很容易互相影響的，當某個班級管理鬆懈，學生表現散慢時，如果學校不及時加強管理，這些消極的現象就會很快漫延開來，其他班的學生就有樣學樣，紀律性就差，加大班級管理的難度，最終對學校的整體環境產生消極影響；如果某個班級管理好、學生各方面表現優異，對其他班是一個標榜，是學習的模範，能帶動大家積極上進，這樣對學校整體管理產生積極影響，從而促進全校共同進步。
我對班級的管理工作，奉行的是“嚴師出高徒”的原則，要求同學們在班裏爭先進，班集體在學校創文明班；嚴格要求學生按學校的管理制度和學生守則來規範個人行為，同時建立本班的德育量化管理體系，由班幹部認真統計和考評各項數據，通過數據找出問題，總結出各位同學的日常表現，及時給予表揚或批評，再加強管理和引導；通過教育使學生明白紀律性是營造良好的學習環境的前提，班級整體紀律好，同學們學習積極性高，課堂氣氛好，任課老師的授課質量就高，真正達到學的專心、教的開心，最終每位同學都受益；班級有良好的學習氣氛，大家團結友愛，積極進取，在學校的各項評比中，獲得先進，全班同學都感受到光榮，各位同學也會從中感受前進的動力。
六、構建積極上進、團結和諧的班集體，爭創文明班級
國家在提出創建和諧社會，任何組織的發展也需要團隊合作，現代管理越來越重視團隊觀念，培養學生的團隊精神，能提升班級管理的效能，使學生養成在未來的工作崗位上所必需的團隊意識，班級團隊意識的培養可以這樣做：
首先，要創建一個學習型的班集體，引導同學們認真學習、積極學習樹立終身學習的意識，學習積極性提高，學生各方面的表現就會進步，而且學習基礎耍學生各方面的表現就會進步，而且學習基礎存在的差異也給同學們提供相互幫助的機會，成績差的同學通過求助於成績優秀的同學，可以等到提高，成績優秀的同學在幫教的同時，也鞏固自身的知識基礎，真正達到共同提高，同時大家的友誼也加深?br>
其次，加強道德教育，使學生們明白個人的品德修養是社會立足的根本，誠實守信是事業成功的基礎，引導他們樹立良好的道德風尚，懂得關心他人，富有同情心，有責任感，學會自控，妥善處理同學之間不愉快的現象；
最後，要組建一個號召力強的班幹伍，班委在民主選舉的基礎上，挑選有組織能力，學習優良，善於團結他人，有正氣的學生來擔任，給班幹部擁有相對獨立的決策權，同時也要發揮同學們的民主權力，這樣才能做到大家齊參與，更好地調動同學們的積極性，班幹部的主觀能動性就充分發揮起來，班幹部工作時，要做到大膽管理，積極管理。為體現班團隊作風，班上要經常組織一些生動活潑，富有號召力的活動，特別是校園裏的文體比賽要積極參與，它可以讓學生在活動中經受鍛鍊和薰陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現團隊精神的作用。
總之，一個班富有團隊精神，無論班風，學風都會呈現積極向上、團結和諧的氛圍，有利於學生主體人格的形成和發展，從而成就文明班級。
七、班主任要有強烈的責任感，以勤為主，不斷學習，開拓創新
有人説：態度決定一切！只有強烈的責任感，做事才有認真的態度，儘管中專生素質差，難管教，但每個學生都是父母的希望，家庭的未來。作為班主任，我們要站在父母的角度來考慮學生的前途，就算學生將來不能成為專業領域上的棟樑，我們也應該把學生培養成知書達禮，遵紀守法，自食其力的社會公民，這就是我做班主任工作的思路。俗話説：不怕官，最怕管，學生的管理固然要靠規章制度，但更需要班主任的具體行動來實施，班主任的管理效能只有建立在勤奮的基礎上，提高管理技巧才能達到；其實每個人都有惰性，要有人管才能克服。現在的中專生缺乏主動性，更需要班主任工作的勤奮，要經常深入到學生中，無論課室、宿舍都要常去，關注他們的學習和生活，讓學生經常能見到、感覺到，只有這樣才能逐漸培養他們自覺性，使他們養成良好的習慣。可以説班主任工作離開勤奮，講方法、技巧都是空話。
時代在進步，我國社會快速發展，培養人才的模式也不斷改革和創新，人的意識形態是隨着社會環境的發展而變化的，學校的教學和管理要不斷探索和創新，班主任的工作也需要不斷地更新教育理念和管理方法，才能更好地培養社會所需的人才。國家提倡創建“學習型組織，創新型社會”，這是發展的需要，教師要保持終身學習的意識是工作的需求。古人云：身教重於言教。如果教師沒有強烈的學習意識，高尚的道德情操，就很難説服和引導學生認真讀書、形成良好的道德情操。在創新型社會裏，班主任要通過不斷地學習和團隊培訓，加強工作交流，開拓創新，才能提高學生管理效能，為社會培養更多人才。
德育教育心得體會14
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無才是次品，無德無才是劣品，無德有才是危險品。”這其中就強調了德育的重要性
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味着學校教育的各個方面都包含着價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發揮這種可能性，對學生的品質的形成產生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發，談幾點國小生的德育特點。
一、超越性
學校道德教育是指向求教育者發展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透着人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。國小生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發展，只有在學校通過系統教育才能系統地獲得。可以説，在學校所獲得的道德發展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發展，走向創造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味着德育是指向未來。從這個意義上説，教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味着，教育要努力為未來的發展和目標的實現，改變社會現狀，推進社會發展，提升人們的思想政治素質，培養一代又一代新人，實現對現有社會和現實人的超越。因此，德育不僅要關注現實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現狀，社會也不會維持現狀。在現代社會條件下，發展表現為一種世界範圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環節。如現代社會的複雜性、變更性、競爭性、發展性，使每一個人隨時都面臨着多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發展進行引導，進行符合規律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨着社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發展和社會發展，德育才能顯示其時代特徵，體現其超越性的本質屬性。如果德育不能實現人和社會對現存狀況的超越，僅僅是維持現狀現實社會秩序和人們現有思想水平的手段，那麼，德育就會逐漸陷於保守，無所作為。德育不僅為過去、現在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養目標時，確定了與各個年級品質培養相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導性
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味着道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基就説過：“我深信，只有能夠激發學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內部活動才能被啟動，其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所説的：“素質教育的關鍵在於充分調動學生內在的主動性和積極性，從而形成內驅力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質。”
而這良好的素質形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從國小生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發形成，必須經過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養成便難以改變。國小階段是國小生諸多習慣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息”這句話道出了良好道德習慣對於人的極端重要性。由此，在高度強調素質教育的今天，從國小生開始就應重視自我教育能力的培養，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。
如我們在創設各種德育活動中應充分發揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規律出發，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創設有利於發展學生自我教育能力的環境和恰當的教育方式，以此來引導和激發兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養自己的德行品質。
我們所處的時代正經歷着翻天覆地的變化，隨着德育外在環境的發展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發生變化，要從長遠的發展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關，而他的綜合素質如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利於自身綜合素質的提高，其生存和發展能力就越強。所以，只有從國小生開始積極引導和培養兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發展的需要，個人成長的需要。
三、指向性
學校教育是一個倫理性的整體結構，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環境等，都具有價值的意藴。對學生道德發展而言，它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環境的價值基礎，並且把這些崇高價值滲透於學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味着學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是説，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發展構成價值影響，即學校教育各個方面均包含着道德教育，教師在創設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育；學會傾聽教師的講解和同學的發言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環節，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現象到本質，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預期的懲罰等，都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態下，就會自然朝着道德的指向發展，最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發學生的道德意向、情感體驗，形成穩定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內容帶進人的生活情境，與個體的生活經驗及其感受聯繫起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現道德行為。
此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠對學生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質形成有積極影響。如此，讓道德都在現實生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味着對道德現實性的進一步建構，意味着在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。
四，實踐性
學校道德教育雖然是在學校裏組織進行的，是通過道德教育的內容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上説是通過學生日常生活及其經驗而產生作用的。因為道德表現在日常行為中，它本質上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此説來，學校的道德教育總是以關懷學生的現實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味着學校在價值引導的基礎上，通過系列的道德教育實踐活動來實現兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展國小生日常行為規範訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和複雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此，好的道德教育是內在於生活的，是必然地與生活的意義聯繫在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產生許多錯誤概念或糊塗觀念。因此，對國小生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的説理和評價促進國小生對道德知識的理解的基礎上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續執行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨着德育外在環境的發展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那麼就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育裏一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經歷着翻天覆地的變化，社會政治、經濟、文化的發展變化，必然引起社會心理環境的變化。學校作為整個社會大環境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。如此充分的發現、利用學校內部及其周邊社區的各種社會自然環境等德育資源，積極的創設德育情境，讓學生在學校接受有關德育信息的同時，在現實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內容有所理解，有所感悟，有所內化，將外在的品德規範轉化為學生自己的品德言行。
我認為，要使學生成為一個和諧發展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解併產生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利於學生身心發展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，説明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協同影響，就不能對學生的道德發展形成有效的價值引導；同時也説明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿於教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領下，高屋建瓴。努力創造出有利於個體道德發展的良好環境，即創造出以人為目的的，基於個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質。
德育教育心得體會15
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿於學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起着導向、動力和保證的作用。中學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點。國小德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。
同時，《中共中央、國務院關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面發展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，並認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，因此，這裏我結合自己實習的經驗，談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣。一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創設廣闊平台。讓學生在課外活動中受到教育， 啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑。
三、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導。教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。
四、密切與家長聯繫，爭取家長的配合。家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
