司馬遷史記勵志故事（精選17篇）
司馬遷，字子長，西漢夏陽人，一説龍門人。中國西漢偉大的史學家、文學家，也是一位思想家。以下是小編為大家整理的司馬遷史記勵志故事，供大家參考。
司馬遷史記勵志故事 1
司馬遷是中國西漢時期偉大的歷史學家和作家。他從小就接受了歷史學家父親對歷史知識的教育，因此他對歷史產生了濃厚的興趣。從20歲開始，他參觀了幾次全國旅行，獲得了歷史書上沒有的大量歷史資料。同時，他最初熟悉了全國的地理環境，廣泛接觸了人民和現實生活，這使他決心寫一本前所未有的歷史書。
為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務，就鑽進書房裏去了，一直寫到深夜。正當他寫得比較順利的時候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。
他過去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結果，他因寡不敵眾，被俘後向敵人投降。因為他對李陵的印象很好，他寫信為李陵辯護，説他是假投降，不要責怪他。
當時，漢武帝非常生氣，立即下令將他送進監獄。司馬搬進了監獄，遭受了折磨，但他仍然想在出獄後完成他的工作。誰知道一年後，不僅沒有被釋放，而且加重了懲罰：對他進行了監禁。
聽到這個消息後，他真的很想死。因為這種懲罰讓人不男不女，還有什麼活着呢？但當他想到自己未完成的工作時，他咬緊牙關，接受了殘酷而野蠻的懲罰。
後來，他被赦免並命令成為中國書記，但官僚們不時嘲笑他的外表和類似女人的聲音。他忍受着身體的痛苦和精神的打擊，繼續寫他的書。
有一天，他來到自己的研究，看着窗外的白色沉思，從觸摸他的臉頰，因為沒有心愛的鬍子，突然想到他的'奇怪的恥辱，突然憤怒地衝到腦頂，早期的白髮似乎一個接一個地豎起來。
他想：我為此而活，我一定要像窗外的古柏一樣，不怕風雨，堅持寫到底！
就這樣，他寫了18年，直到成為60歲的老人，才完成了52萬多字的輝煌
《史記》。如果從二十歲蒐集資料時算起，一共用了四十年的時光。
司馬遷史記勵志故事 2
《史記》既是大一統社會的產物，又是這個大一統社會所不容的“謗書”，因為它敢於衝出為尊者諱的藩籬，把如椽之筆伸向統治階級內部，揭露其醜惡行徑，甚至把至高無上的皇帝頭上的神聖光圈剔除乾淨。又由於它敢於把熱情洋溢的筆墨付諸下層人物，對刺客、遊俠表示極大的同情，敢於儒家罕言之“利”挑戰，表現出卓越的經濟思想，所以，在正統思想家眼裏，《史記》又成了叛經離道之作。從另一方而看，當時的文人學士，舞文弄墨，喜歡的是鋪張揚厲、對偶工整、語言華麗的辭賦，而司馬遷的《史記》則是用一種自由奔放、參差不齊的散體長短句與世相爭。這就決定了它在當時文化氛圍中的命運，正如司馬貞所歎:“《史記》比於班書，微為古質，故漢晉名賢未知見重所以魏文侯聽古樂則唯恐卧，良有以也。”(《史記索隱序》)又説:“其人好奇而詞省，故事核而文微，是以後之學者多所未究。”(《史記索隱後序》)同時，史學在兩漢對期還沒有它應有的`獨立的地位，它被作為經學的附庸而列入《春秋》類中。這兒股勢力的融合，使《史記》的流佈和研究都很難邁開大步。
魏晉以後，強大的思想解放潮流衝擊着儒家的傳統思想，人們從禁錮中解放出來，在新的文化氛圍中，人們的認識、思想都有了新的特色。與此同時，學術上的一大變化就是:史學擺脱了經學附庸地位，在學術領域內形成一門獨立的學科。西晉祕書監苟勗《中經新薄》把史學從經學的附庸中劃分出來，列為丙部，體現出史學的獨立性。東晉著作郎李充《晉元帝書目》又把史部提升到僅次於經學的地位。
史學本身也取得了輝煌成就，數量繁多，甚至出現了“一代之史，至數十家”的局面。人們對史學認識的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史記》的身價得到相應的提高。儘管《史記》有時也被視為洪水猛獸，但更多的人是站在贊同的立場上去評價《史記》，一反過去“尊班抑馬”而為“尊馬抑班”，並有人仔細研讀，乃至於出現了《史記集解》這樣的著作，為後代的研究開了一個先河。從另一個方面看，文學和史學原為一家，這時開始分道揚鐮。因此，相對而言，《史記》身價的提高只是從史學方面得到了提高，而它在文學上的成就還很少有人問津。
司馬遷與《史記》不得不説的故事
魯迅曾贊《史記》道：“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》作為首開我國紀傳體文學先河的史書，絕對當得起如此評價，那麼寫成這部史詩鉅作的司馬遷，是個什麼樣的人呢?我們從《史記》的行文風格和評判傾向中，似乎也能尋到一些司馬遷的個人偏好，今天我們就來了解一下司馬遷。
司馬遷生於黃河龍門一個還算吃喝不愁的家庭裏，司馬遷的爺爺當初在相關政策下以粟米換取了爵位，從此他家便不用服徭役。從而司馬遷得以有充分的時間習字讀書，他爸爸也能有空教他，司馬遷幼年便顯示出了他的博聞強識，十歲就通習古文。他爸爸司馬談後來去了長安做了太史令，而司馬遷則繼續過着以前的日子。等再長大點，司馬遷也去了長安，受到父親提點開始遊歷天下四處蒐集古聞史料，最後回到父親身邊任郎中。司馬談死後，繼任太史令之職，立志完成父親編撰歷史的遺願。
司馬遷在職期間，完成工作和編撰歷史有條不紊的平衡進行着，但事情總不會一帆風順，伴君如伴虎，司馬遷的命運並不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，彈盡糧絕後降了匈奴，漢武帝是無論如何也不會原諒李陵這樣的舉動的，滿朝文武都在聲討李陵所作所為，只有司馬遷不這麼認為，他甚至向漢武帝提出，李陵這個人品德一向優良，而且是精忠報國之將，還惦記着長安自己親人，雖然輸了但是此戰甚勇可以抵過，還猜測李陵只是假意投降，以後肯定會回來的。但李陵並未如司馬遷所説，漢武帝盛怒之下殺了李陵全族，並也給司馬遷定了死罪。
司馬遷本身是無懼生死，而且這樣死也能掙得氣節，可拖住司馬遷的是他未竟的事業，史書還未編撰完成，他決不能就這麼死了。回想了歷史上諸多名人忍辱負重寫下名留青史著作後，司馬遷毅然決然地選擇了以腐刑代死刑，為了自己家族幾代的夢想，司馬遷忍了下去，只為了完成這部史書。但是我們如今能讀到《史記》，還要多虧了一個人，那就是楊惲，他是司馬遷的外孫，是他在成為平通侯後，上書漢宣帝，《史記》才得以重見天日。
《史記》是珍貴和難得的，它不僅僅是一部史學著作，它凝結了司馬遷一生全部心血，也是司馬遷一生全部的寄託，這部四史之首，史學雙臂之一，對後世的影響深廣，估計司馬遷泉下有知，應該能夠安息了。
我們在説説司馬遷另外一個身份，他以史學家聞名，但他不只是位史學家，他還是天文學家，在《史記》當中的《天官書》、《曆書》、《律書》就有所體現。司馬遷推古天變，總結了戰國以來的天文學基本原則，觀錄到了五星逆行的現象，並加以分析預測人事變化。司馬遷在天文學上也可謂是頗有貢獻。
司馬遷作為太史公，精於鑽研，恪盡職守，編撰《史記》，發展了天文學，可謂十分優秀。而司馬遷這個人，史學和文學造詣極高，並且還能堅持己見，忍辱負重，可見這也是他能成為一代成功史學家的原因之一，並不是人人都是司馬遷，但我們要學習他的堅韌和有恆心，還要真切地熱愛自己的事業，盡力去完成我們的理想。
司馬遷史記勵志故事 3
司馬遷小時候是在自己的故鄉韓城生活的，常常幫助家裏幹活，因為父親也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學習古代的史書。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對司馬遷説，我最近公務繁忙，沒有時間教導你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫學習，現在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。於是父親就開始準備教司馬遷讀書，司馬遷卻説這本説自己已經看過了，還可以背下來。並且還把書從頭到尾背了一遍。
父親對此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎麼背下來的，父親對這個也百思不得其解。
第二天，司馬遷準備趕著羊出門了，於是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的後面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的`窪地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細開始閲讀了起來，逐字逐句在認真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什麼能夠背誦史書了。
這個小故事雖然沒有史實可以考證，但是司馬遷學貫當時的古今也是一個不爭的事實，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背後的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個故事的出現，也並不是偶然。
司馬遷史記勵志故事 4
司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城南）人，西漢史學家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。
司馬遷退禮司馬遷是我國古代的一位偉大的文學家和歷史學家。漢武帝的時候，司馬遷擔任太史令，正在編寫《史記》。
有一天，朝中最得勢的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，看到裏面裝著一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶啊！”
正在專心致志著《史記》的司馬遷，聽到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也讚歎道：“是啊！如此光潔、圓潤，真是白璧無瑕啊！”妹娟聽了，更是不肯放下。
但是，司馬遷對她説：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點，人也同樣如此。我是一個平庸而且地位低下的'小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會增多。”女兒聽了，會意地點點頭。
於是將禮物退還給了李廣利派來的人。
司馬遷史記勵志故事 5
司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負責管理天文曆法、記載史事的官員。
司馬談曾“學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子”。他精通天文學、《易》學、黃老學等，以黃老學為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學説，家有豐富的藏書，是當時一位著名的思想家。
司馬談很愛兒子，要他勞動，讀書，到各地調查，著書立説，……
司馬談很鍾愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養成為一個有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學，年幼時就常聚精會神地聆聽父親講述諸子百家學派的學術觀點和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時就學會了當時所通行的文字。為了使他更好地體會社會生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學習耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農活。後來他對兒時這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。他10歲開始閲讀古文典籍，什麼《左傳》、《國語》、《世本》等等，他都廣泛涉獵。
為了開闊眼界，打下學問的基礎，司馬談還要兒子拜有名的學者為師，虛心學習他人的長處。司馬遷曾向孔安國學習《尚書》，向董仲舒請教孔子作《春秋》的事蹟。
司馬遷20歲的時候，父親又安排他到祖國各地去考察遊歷，這在當時是一個很有膽識的舉動。因為那時候崇尚的是“父母在，不遠遊”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。
在父親的支持和鼓勵下，司馬遷離開長安舒適優越的生活環境，踏上漫遊祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所説的：“二十而南遊江淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮於沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒峯，厄困鄱薛彭城，過樑楚以歸。”歸後“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。後又遊了許多地方，前後20年，行程數萬裏，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對當地的歷史、地理、風土人情、軼聞趣事，都作了深入的.調查和詳細的記錄，積累了極為豐富的史料，這對他以後作《史記》，在構思、取材和詞藻、氣勢等諸多方面，都打下了堅實的基礎。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等著作，並親自到屈原投水殉節的汨羅江去進行憑弔和實地考察，為他後來寫好《屈原賈生列傳》作了充分的準備。
司馬談早就有心寫一部通史，並作了長期的準備，但由於年老體弱，無法完成這項浩繁的工程，於是便把希望寄託在兒子身上。
司馬談病危時，拉著兒子的手，深情地説：“我身為國家的史官，卻沒能寫出一部像樣的史書，想起來就痛心。自從孔子以來，已經400多年，由於諸侯兼併，戰火連綿，歷史的記載也放鬆了，甚至可以説中斷了。現在，海內一統，國家強盛，是到了續寫這段史書的時候了。我作為漢太史令沒有對這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬不要忘記了著書立説這件大事，千萬不能讓國家史書中斷了，千萬不要忘記我還沒有完成的大事啊!”説到這裏，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的牀邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑託，請父親放心!”
司馬遷繼任太史令後，發憤治史。雖受宮刑，忍辱負重，終於寫成了千古之絕唱——《史記》。
父親死後三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機會閲讀國家收藏的各種書籍，進一步熟悉和整理列國的歷史過程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識。在長期的史料收集和大量實地調查研究的基礎上，又經過五年的準備，司馬遷開始著手《史記》的編纂工作，實現他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對一個國家、一個民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。
但是，正當司馬遷晝夜為撰寫《史記》緊張工作的時候，一個不幸的事件發生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰鬥中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見時，只因説了幾句客觀的公道話，便觸怒了漢武帝，被關進牢獄，並被處以宮刑。這對司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業，又頑強地堅持活下來了。他在給友人的信中説道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍苟活，是因為我多年來收集了大量史料，要撰寫一個闡述從古至今發展的歷史書，建立一家之言，不讓國家的歷史斷絕。假如書已寫完，並傳佈於世，即使要我立刻死去，也是絕不後悔的。司馬遷寫《史記》不是為了阿世，所以敢於秉筆直書;他是為了“成一家之言”，與經傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴肅鄭重的態度和百折不撓的奮鬥精神，經過了十幾年的努力，終於用生命和血汗完成了一部劃時代的光輝鉅著——《史記》。
《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000餘年的史事，計130篇，52.6萬餘字，分“本紀”“表”“書”“世家”“列傳”五類，語言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典範，譽之為“千古之聖文”。魯迅先生曾經讚譽它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。兩千年來，有無數的中國歷史學家、文學家向他學習。
《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結晶。由此可見，父親的志趣和品格對於孩子的影響是多麼重要，何等深刻!父親對孩子從小的誘導、激勵和培養，又是多麼不可缺少啊!
司馬遷史記勵志故事 6
司馬遷小的時候，是個愛靜不愛動的孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫。“爸爸的大筆可真神奇!”小司馬遷心裏想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷裏，“爸爸，今天講什麼故事呀?”
隨著司馬遷一天一天長大，他有了一個問題，“為什麼爸爸知道那麼多的事情，會講那麼多的故事呢?”
原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點兒都看不懂，急得都要哭了。
從那天開始，司馬遷跟著爸爸學認字了。
司馬遷的勵志故事：司馬遷忍辱負重的勵志故事
司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》:“史家之絕唱，無韻之離騷。”原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
為了蒐集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就遊歷祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳説中大禹召集部落首領開會的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑弔愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學的遺址;他到過漢高祖的故鄉，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種遊覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎。
以後，司馬遷當了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死後，司馬遷繼承父親的職務，做了太史令，他閲讀和蒐集的史料就更多了。在他正準備著手寫作的時候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了監獄，受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過錯呀。
現在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他又想:從前周文王被關在羑里，寫了一部《周易》;孔子周遊列國的路上被困在陳蔡，後來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩經》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的'。這些著名的著作，都是作者心裏有鬱悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。我為什麼不利用這個時候把這部史書寫好呢?
於是，他把從傳説中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事蹟都作了詳細的敍述。他對於農民起義的領袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態度。他還把古代文獻中過於艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。人物描寫和情節描述，形象鮮明，語言生動活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部傑出的文學著作，司馬遷依靠自己的信念，創造了奇蹟。
司馬遷史記勵志故事 7
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山嶽起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他常常幫助家裏耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農牧知識，養成了勤勞艱苦的習慣。在父親的嚴格要求下，司馬遷10歲就閲讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請教父親。由於他格外的勤奮和絕頂的聰穎，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。後來，他又拜大學者孔安國和董仲舒等人為師。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反覆思考，直到弄明白為止。在父親的薰陶下，他從小立志做一名歷史學家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書説：“孩子，近幾個月，你一直在外面放羊，沒工夫學習。我也公務纏身，抽不出空來教你。現在趁飯還不熟，我教你讀書吧。”司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，説：“爸爸，這本書我讀過了，請你檢查一下，看我讀得對不對?”
説完把書從頭至尾背誦了一遍。
聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳説中的神人點化。可是，司馬遷是怎麼會背誦的呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊羣在前面走，父親在後邊偷偷地跟著。羊羣翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片窪地。窪地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊羣趕到草地中央，等羊開始吃草後，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時地在草地上縈繞回蕩。看著這一切，父親全明白了。他高興地點點頭，説：“孺子可教!孺子可教!”
從20歲起，司馬遷開始到各地遊歷，考察歷史和風土人情，為他日後編寫史書提供了充足的史料。做太史令後，他常有機會隨從皇帝在全國巡遊，又蒐集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的`許多內幕。他還如飢似渴地閲讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時候，為李陵説情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。
司馬遷出獄後繼續寫作，經過前後10年艱苦的努力，終於寫成了《史記》。這部鉅著，對後世史學與文學都有深遠的影響。
司馬遷史記勵志故事 8
司馬遷寫《史記》的時間最早要追溯到公元前104年，這個時候司馬遷就開始寫《太史公書》了，《太史公書》後來被稱為《史記》。
司馬遷早年間就在全國各地遊歷，收集各地的風土人情，從當地百姓口中去了解古事舊聞，之後又受學於孔安國和董仲舒。司馬遷具備寫作的能力，又有寫作的素材，因此早早就開始寫作了。
但是誰的人生都不會是一帆風順的，司馬遷的也是。公元前98年的時候，意外出現了。當時李陵自請五千兵馬出擊匈奴，戰敗被俘，漢武帝對此非常生氣。漢武帝問司馬遷對這件事情怎麼看，司馬遷説李陵孝敬父母，又忠君愛國，投降是無奈之舉。於是漢武帝就把司馬遷給打入天牢。之後李陵投降匈奴的時候被公孫敖“坐實”了，司馬遷也受到了牽連，被處以宮刑。
受此大辱的`司馬遷並沒有一蹶不振，而是更加奮發圖強，將自己的全部精力都投入到《史記》的創作中去。以當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》等書籍，和諸子百家的著作國家的文書檔案，以及自己去當地調查取得的一些資料為材料，將收集到的信息進行認真的摘選，去掉了那些沒有根據的傳言，對無法證實的事情保留態度，或者附上多種説法。前後總共經歷了一十四年，司馬遷嘔心瀝血最終完成了這部史學著作《史記》，也留給了後世留下了一份無價的文化瑰寶。
司馬遷史記勵志故事 9
司馬遷，字子長，是我國西漢時期著名文學家和史學家，生卒年不詳。出生於史官世家的司馬遷十歲起就開始讀古文，接受父親的教育，良好的家教對他後來的`治學產生了深刻影響。
後來司馬遷跟隨父親前往長安，同孔安國和董仲舒學習了《春秋》和《古文尚書》。十九歲的司馬遷就成為了補博士子弟。二十歲的司馬遷開始遊歷天下。司馬遷的足跡到過夏禹遺蹟、會稽、姑蘇、五湖、淮陰、豐沛、大梁、孔孟之鄉、逐鹿、長城等，遊歷的地方多是歷史名人的故事發生地和家鄉，在遊歷中司馬遷更是開闊了眼界，為之後《史記》的撰寫積累了豐富知識。公元前108年司馬遷任太史令。太初元年，司馬遷與唐都等人一同創立了《太初曆》，適應了當時的社會需要。
公元前99年，李陵因被匈奴擊敗而降敵，司馬遷為李陵辯解而被漢武帝判以死刑。單位了完成《史記》，司馬遷自請宮刑而免除一死，在獄中司馬遷堅持撰寫著《史記》。司馬遷出獄後擔任中書令一職，繼續發奮寫書，最終得以完成這部著作。公元前87年漢武帝駕崩，司馬遷隨後離開了長安，不知所向。
司馬遷自國小習古文，在父親的親身教誨和董仲舒等文人的指導下，司馬遷學識更為淵博，他一生為完成《史記》創作而忍辱負重，將自己生死置之度外，留給後世巨大的精神財富。
司馬遷史記勵志故事 10
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閲讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續着耕讀放牧的生涯。
稍稍年長之後，司馬遷離開了龍門故鄉，來到京城父親的身邊。此時司馬遷已學有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時開始遊歷天下，他從京師長安出發東南行，出武關至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然後折向東南到九疑。窺九疑後北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑弔，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳遊觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之後，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的.遺風，受困於鄱、薛、彭城，然後沿着秦漢之際風起雲湧的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至樑(今河南開封)，回到長安時任太史令的父親司馬談身邊。
因為父親司馬談的緣故，司馬遷回京後得以仕為郎中。
父親逝後，司馬遷繼任太史令。
自從開始其《史記》的著作。
司馬遷史記勵志故事 11
漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝讚賞李陵的勇氣並答應了他。然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之後，李陵最終降敵。武帝憤怒，羣臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷説：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷着報國之心。
他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的`力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”
然而，隨着公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵遊説”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
面對大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
想到文王拘於囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時著作《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》，左丘失明乃有《國語》，孫臏遭臏腳之刑後修兵法，呂不韋被貶屬地才有《呂氏春秋》傳世，韓非被囚秦國，作《説難》和《孤憤》，《詩》三百篇，大概都是賢士聖人發泄憤懣而作。 終於，在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷揹負着父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬於太史公的使命。
其實就是司馬遷在遭受腐刑過後，為了完成父親和自己的心願，堅持獄中寫史記，最後終於成就一部鉅著
司馬遷史記勵志故事 12
司馬遷是我國西漢的大文學家和歷史學家，父親是西漢一個很有學問的史官。司馬遷從小就跟父親來到長安，10 歲開始攻讀古文，學習非常刻苦。
20 歲後他漫遊大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上採訪民間傳説，考察文物古蹟，蒐集歷史資料。這些活動大大地豐富了他 各方面的知識，培育了他熱愛祖國的思想感情。
司馬遷漫遊回來後，當了一名小官。不久他父親病危，臨 去世前，拉着司馬遷的手説：“我家世世代代都當史官，你將來也會接替這個職務。我早 就想寫一部通史，但這個願望實現不了啦！你一定要繼承我的事業，千萬不要忘記啊！”司馬遷堅定地回答説：“我雖然沒什麼才能，但我一定實現您的願望！”
後來，司馬遷當了史官，他如飢似渴地閲讀皇家圖書館裏的藏書、檔案，整理和考證歷史資料。那時的文字都刻在木簡上或寫在絲絹上，有時一部書 就要堆滿一間屋子，讀書是很不容易的，到 41 歲那年，他開始寫《史記》。
6 年後，司馬遷因直率地發表自己的'看法，得罪了皇帝，被送進監獄。他在獄中身體受到嚴重摧殘，曾產生過自殺的念頭，但是他又覺得：“人固 有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”如果就這樣輕易死去，《史記》由誰 來完成呢？他決心活下去，一定要把《史記》寫完！
50 歲那年，司馬遷被釋放出獄。他更加奮發，把全部心血都傾注到寫《史記》中去。他用了 14 年的時間，終於寫成了這部 50 多萬字的著作。《史記》是我國的第一部通史，一共寫了 3 千多年的歷史，其中有揭露帝王作惡的文 章，也有歌頌奴隸起義故事。這是司馬遷用畢生的精力，艱苦的勞動，寫出的一部永遠閃耀着光輝的偉大著作。
司馬遷史記勵志故事 13
熊繹的後代熊渠生活在周夷王的時候。當時周王室日漸衰落，有的諸侯不肯朝覲天子，諸侯間也經常互相攻伐，戰禍時常發生。熊渠德政愛民，忍愛寬厚，得到了長江、漢水一帶民眾的擁戴。為了老百姓能過上安穩的日子，他就帶兵四處征戰。熊渠説：“我處在蠻夷這樣的邊遠地區，不必和中原各國的名稱諡號一樣。”於是他就分封了自己的三個兒子為王。周厲王即位後，由於厲王暴躁狂虐，熊渠擔心他來攻打楚國，也就去掉了自己的王號。
楚國國君熊通在位的時候，楚國舉兵攻打隨國。隨國的國君質問熊通説：“我又沒有什麼罪過，你們為什麼要打我啊?”楚王説：“今天諸侯們都背叛王室互相侵伐，互相攻殺。我雖然處在蠻夷地區，但我也有軍隊，所以想要到你們中原來湊湊熱鬧，請求周王室給我一個尊號。”隨國人為了防止受到楚國的侵略，就替他到周王室請求尊號，周王室認為楚國位於蠻夷之地，堅決不答應，隨國人無奈，只能回來向楚國報告。熊通大怒説：“我的祖先鬻熊是文王的老師，很早就去世了。後來周成王提拔我的'先公，竟只賜予子男爵位的田地，讓他住在楚地。現在蠻夷部族都順服楚國，可是周王不對我加封爵位，我只好自稱尊號了!”於是他便自稱武王，和隨國人訂立盟約後才撤軍回國。
公元前690年，周王召見隨侯，責備他讓楚國君稱王。楚武王知道後很生氣，認為是隨侯背叛了自己，於是便帶兵再次攻打隨國。但是武王在行軍路上就突然得重病死了，楚國只好罷軍而回。
武王的兒子熊貲即位後，楚國開始遷都到郢。這時的楚國開始強盛起來，經常欺凌長江、漢水流域的小國，小國都很畏懼楚國。公元前679年，齊桓公開始稱霸，楚國也日益強大，準備與中原各國一爭高下。
司馬遷史記勵志故事 14
公元前527年，楚平王委派費無忌到秦國去為太子建迎娶妻子。無忌是個善於迎逢拍馬的貨色，到了秦國後發現這個女子貌美過人，就想把他獻給楚平王，以次來博得楚平王的歡心。於是在到達楚都之前，他搶先趕回去慫恿平王説：“秦國的這個女子有傾國傾城之貌，您為什麼不自己留下來而可自己留下來而再為太子另尋一位呢?“平王也是個好色之徒，就聽從了無忌的勸説，自己娶了那位美貌的秦女，後來生下熊珍。他又為太子娶了另一位女子。當時伍奢是太子的太傅，無忌是少傅。無忌由於不被太子寵愛，於是常常在平王面前中傷誣告太子建，平王就慢慢地相信了無忌的話。在太子建十五歲時，他的.母親因為年老色衰，漸漸地失去了楚平王的寵幸，平王對太子建就更加疏遠了。
公元前523年，平王讓太子建住在城父，戍守邊界。無忌又日夜在平王面前中傷太子建説：“當年我把秦國女子送到您的後宮裏，太子便十分怨恨我，時刻想制我於死地，我死不足惜，但是他對大王您也一定有怨氣，您可要略加防備啊。況且太子現在住在城父，不僅獨攬兵權，又對外結交諸侯，而且時時想打進國都，他這是想打進過都篡權奪位啊。”平王認為這是老師管教無力的結果，便把太傅伍奢叫來責問。伍奢心知這是無忌造謠的結果，就説：“君王您為什麼因為一個小人而疏遠親生骨肉呢?”無忌聽到之後非常生氣，咬牙切齒的説：“今天要是不殺掉伍奢，就等於是放虎歸山啊。”於是就慫恿平王囚禁了伍奢。緊接着又派人召太子建回來，想殺死太子。太子聽到風聲，趕緊逃到了宋國。無忌害怕伍奢身在國外的兩個兒子日後報復，就慫恿平王召回二子。結果哥哥伍尚回到楚國後就和父親一起被殺了，弟弟伍子胥則逃到了吳國。
司馬遷史記勵志故事 15
最近，我讀了一本書，書的名字是《司馬遷的故事》。
司馬遷是我國古代偉大的史學家、文學家，少年時的司馬遷，勤奮好學，不恥下問，對任何事都要刨根問底。15歲時，司馬遷就認識9000多字，會寫8種文字，就連當時最有名望的大學者孔安國和董仲舒等都對他讚許有佳。
司馬遷在41歲時開始寫史記，當時司馬遷已經當上了太史令，但是好景不長，由於一件小事，被人陷害關進了監獄，司馬遷被處以“腐形”，“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但"死或重於泰山，或輕於鴻毛"，死的輕重意義是不同的'。他覺得自己如果就這樣"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。"正因為還沒有完成史記，他才忍辱負重地活了下來。
少年的時候，司馬遷把長安當成龍門；清、壯年的時候，他把宮廷當成龍門；知道他爸爸死去才真正看清楚，《史記》才是它的龍門。他用畢生的精力，克服了難以想象的艱辛，把《史記》當作自己的一切、當作自己的生命，司馬遷的名字和他寫的《史記》一樣，永遠流傳於世。我們以後不論在學習中還是別的方面，都要學習司馬遷的這種堅定堅強的精神，不要被困難嚇倒，要勇於克服困難，最終一定會取得成功的。
司馬遷史記勵志故事 16
齊襄公還是太子的時候，曾與公孫無知爭鬥。襄公即位之後便開始報復公孫無知，降低了他的俸祿和車馬、服飾的等級，無知對此十分怨恨，發誓將來一定要報仇。這也為以後齊國的內亂埋下了禍根。
有一次，齊襄公讓連稱和管至父戍守葵丘，約定第二年瓜熟的時候派人去替換他們。但到了第二年瓜熟時節已過的時候，襄公仍沒有派人去替換。他們認為期限已經到了，便派人要求襄公旅行以前的諾言。而襄公卻不答應。兩人很生氣，就想和公孫無知聯合策劃叛亂。公元前686年，襄公在沛丘打獵時遇見一頭豬，侍從説是彭生變的.。襄公大怒，就用箭射它，沒想到那豬竟然像人一樣站立起來喊叫。襄公受到驚嚇，從車上摔下來，摔傷了腳，鞋子也掉了。襄公回去後把管鞋的名叫茀的人鞭打了三百下，並把他趕出了宮殿。無知、連稱、管至父等人聽説襄公受傷，認為機會來了，就帶兵來攻襲襄公。正遇到茀，茀雖然剛受了襄公的鞭笞，但他對襄公依然十分忠心，所以他見到無知等人發動叛亂，就欺騙他們説：“你們不要慌，先不要進去以免驚動宮中，那樣就不容易再攻進去了。”無知求勝心切，不相信茀的話，直到茀讓他驗看了自己的創傷後，他才相信。然後經過籌劃，無知等人決定在宮外等候，讓茀先進去探聽消息。茀入宮之後，就把無知等人發動叛亂的事告訴了襄公，襄公情急之下就藏在了屋門後。無知等人在外面等了很久，見沒有消息，就衝進宮去。茀和宮中的侍衞以及襄公的親信反攻無知等人，結果全部被殺死了。無知跑進宮裏，四處尋找襄公，但是一直找不到。正在納悶的時候，忽然有人見屋門下露着人腳，便懷疑襄公就藏在裏面，無知打開門一看，果然是襄公，二話沒説。就一刀把他給捅死了。襄公死後，公孫無知自立為齊國的國君。
司馬遷史記勵志故事 17
范雎是魏國人，字叔。他早年曾經遊歷各個諸侯國，增長了見識。回國以後，他想要侍奉魏王，但是因為家裏貧窮，連基本的生活都沒法保障，更別提賄賂達官貴人來提供機會，接觸魏王了。因此，他選擇了先去侍奉魏國的中大夫須賈，以他為台階一步一步地向上攀登。
不久，須賈奉魏昭王的命令出使齊國，范雎隨行護駕。他們在齊國停留了好幾個月，遲遲沒有完成任務，難以回國覆命，須賈十分煩躁。其間，齊襄王得知了范雎很有才能，尤其善辯，因此十分欣賞他。於是，便派人賞賜給范雎十斤黃金，還有很多的飲食器物。本來是一件平常之事，須賈卻小題大做，捕風捉影，認定范雎裏通外國，出賣了魏國利益。須賈虛情假意地讓范雎收下了美酒等禮物，把黃金退了回去。
回國以後，須賈心想，你范雎只是我的`賓客，竟得到齊王的如此禮遇，我這個正牌的使者卻被丟在了一邊，是可忍，孰不可忍!因此怨恨范雎，便將此事報告給了魏國的宰相——公子魏齊，並暗示范雎私通齊國，幹些不可告人的勾當。魏齊聽説以後，十分生氣，也不仔細考慮清楚，便命令他的家臣鞭打范雎，要致范雎於死地。范雎被打斷了肋骨、打落了牙齒。范雎平時就胸懷大志，認為自己不能就這樣冤死。於是，他假裝死去，魏齊見狀，認為范雎已經斷氣，便讓人用席子把他捲起來，拋棄在廁所裏。當時在魏齊府上喝醉酒的賓客，輪流把小便撒在范雎的身上，殺雞給猴看，故意侮辱他，來警告後人。范雎清醒以後，從席子裏對看守他的人説：“如果您救了我，日後，我一定重重地答謝您。”看守動了惻隱之心，就向魏齊請求，説要將廁所裏的死人丟出去。魏齊當時喝醉了酒，便答應了。最終，范雎逃脱了出來。後來，魏齊後悔了，派人去尋找范雎的屍體，但是沒有找到。從此，仇恨在范雎的心裏留下了種子，而醉醺醺的魏齊也不會想得到自己已然是在等死了!
原來，魏國人鄭安平遇見了范雎，得知了他的不幸遭遇，很同情他，便把他藏匿起來，范雎也改名換姓，叫做張祿。
