教師閲讀心得體會10篇
我們在一些事情上受到啟發後，往往會寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼要如何寫呢？下面是小編為大家收集的教師閲讀心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
教師閲讀心得體會1
假中，我有幸讀到了由我國教育史學者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學時代在教育學課程中就學習過杜威的《民主主義與教育》，現在再來系統地讀有關杜威理論的書籍，既有理論昇華，又有實踐體會，真正感受到實用主義教育的價值，感受到大師帶來的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書，詳細地介紹了杜威生平，系統地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地瞭解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國哲學家、教育家，是現代西方教育史上最有影響的代表人物，是實用主義教育思想的創始者。他1859年生於美國阜蒙特州柏靈頓市，大學畢業後曾在中學和鄉村國小教過書，1882年入新建的霍布金大學研究哲學，獲得哲學博士學位，在明尼蘇達大學和密執安大學講授哲學，杜威從事教育活動和著作，主要是1894年到芝加哥大學擔任哲學、心理學、教育學系主任以後開始的。他提出“教育即生活，學校即社會”的口號。其教育理論強調個人的發展、對外界事物的理解以及通過實驗獲得知識，影響很大。杜威曾經到世界許多地方演講，宣揚他的想法，他曾經到過中國、印度訪問，因此他的思想也影響着美國以外的地區，他的實用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內容全面，條理清晰，結構合理，融科學性、系統性、理論性及學術性為一體，至今仍供教育工作者參閲。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作後，我感觸頗深、受益匪淺，對我有很大的觸動，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點更能觸動我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會生活延續的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個團體，團體的每一個成員都會經歷由小到大、由弱變強的成長，最終都會走向死亡，但是這個團體卻要一直延續下去，否則就不會有今天的當代社會，然而這個團體的成員如何成長，如何在社會中立足，如何延續文明，靠的就是言傳身教的教育，社會也通過傳達、傳遞而繼續生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學習走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個生活過程就是教育的.過程，因此“從教育產生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起。”
當然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，於是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導或學校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識的符號，為他們開闢了一條獲得經驗的道路，這種正式的教育才能把複雜社會的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會生活延續的橋樑。
二、教育即生長
生活就是發展，而不斷髮展，不斷生長，就是生活。生長的首要條件使未成熟狀態，由未成熟狀態發展或成長為成熟狀態，這種轉變或生長就是依靠教育，而習慣是生長的表現，這些習慣含有執行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對象。杜威認為學校教育的目的在於通過組織保證繼續生長的各種力量，以保證教育得以繼續進行，從而使人們樂於從生活本身學習，並樂於把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學習，也就是生活就是生長。
學生進入到學校，養成各種習慣，不僅僅是學習方面的，應該也有生活方面的，通過教師的言傳身教，通過學校生活提煉內化為自己的習慣，這就是一種生長的表現，這一過程就是教育，因為生活就是生長，所以一個人在一個階段的生活，內容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長或充分生活條件的事業，尤其是對於兒童和青少年，這一點至關重要。
三、教育即改造
杜威説過“生長的理想歸結為這樣的觀點，即教育是經驗的繼續不斷的改組或改造。教育始終有一個當前的目的，只要一個活動具有教育作用，它就達到這個目的，即直接轉變經驗的性質，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處於相同的水平，就是説。在經驗的任何一個階段，真正學到的東西，都能構成這個經驗的價值，也就是説，任何一個階段的生活的主要任務，就是使生活過得有助於豐富生活自身可以感覺到的意義。”這樣我們就得到一個教育的專門定義：教育就是經驗的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經驗的意義，又能提高後來經驗進程的能力。
書中提到的兒童伸手碰火光燙痛後會把某一觸覺和某一視覺活動（或者某一視覺活動和某一觸覺活動）聯繫起來，從此知道火光意味着燙和痛，説明了改造在教育中的本質意義，也是經驗意義的增長，這與狹義方面上的罪犯進行監獄勞動改造是有區別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發展的表現，是通過各種活動獲得有益的結果，避免不良的結果的一種預先準備，可以設想某些結果，而且這種經驗的改造既可能是個人的，又可能是社會的。
通過閲讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統地瞭解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責任，為我以後的教育之路指明瞭前進的方向，那就是要做有實用價值的教育。
教師閲讀心得體會2
前不久讀了“另類校長”鄭傑的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。這種東西瀰漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿於《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的'意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。
記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。
幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點眾人皆知也無需多説。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術在發揮其作用，因為藝術能淨化心靈，釋放心中鬱悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作為教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者説“完全幸福的人在前兩層樓裏幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來説，思想是相當重要的。我們可以思考關於自己的工作，怎樣努力，怎樣幹得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，為什麼而教，怎樣教。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不一定入心，別人説話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基説：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那麼就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
古人説得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在着許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自於對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖説我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悦的回憶，甚至是心底湧起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是美好的。可以這麼説：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
讀完這本書心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專業化，大搞教育科研時，還有這麼一位校長從教師的心靈中走來，為教師創設教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生髮了許多思索。有句名言説得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”的確，只有不斷地讀書、不斷地學習，才能在工作中不斷地進步!
教師閲讀心得體會3
最近看了《教師的20種做法》這本書。時光荏苒，兩週的學習讓我感覺自己像個春風，受益匪淺。郭老師在序言中寫道:“這本書是我用xx時間寫成的，但卻是我的自我和有志成為有品位老師的朋友們值得“讀”一輩子的書。”。懷着一顆虔誠的心看完之後，我不禁隱藏了自己的想法。這本書的確是每一個教育工作者都值得用心閲讀的書。本書提出了引領教師實現“教育生活”的理念。從細節入手，闡述了教師專業發展的可行策略，解讀了教師提高自身素質的有效途徑，探討了教師應具備的新教育理念，描繪了一種充滿活力的教育生活方式。
全書分為三個部分:培養教師形象、提煉教師生活、錘鍊教師職業。文中説“修煉是對完美的追求，修煉是對卓越的追求；練習是一種自我提升的策略。實踐是教育真善美的內在要求，是實現“教育人生”的必由之路。”教師修養實際上是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我完善和自我提高的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思和自我修養。每一次實踐都給了我啟發，讓我深思。它就像一面鏡子，照出了我在日常教學和教育中日常自我的不完美。看完這本書，我驚訝的發現原來的自己還有那麼多的不完美。每一次實踐甚至可以成為我們今後教育教學工作的指南，但我對教師寬容的那一段感受更深。
寬容是利益上的一種嚴格。寬容要因人而異，因事而異。作為老師，我們在寬容的同時，也應該做到以下幾點:在原則問題上不能讓步，在是非面前不能混淆。我們要珍惜同樣充滿好奇心和童真的孩子，努力讓每一個學生的內心都充滿陽光，讓每一個學生都能在愛的撫慰下快樂成長。
學生對老師很寬容。只要你給了他們愛，他們就能原諒你的冷言冷語和狂怒。他們崇拜你，愛你。我經常想，老師應該對學生更寬容一些。所有的眾生都有自己的優缺點。也許他們往往無法約束自己的言行，無法很好地完成學習任務，也不必有輝煌的未來。但是誰説一個普通人就不如誰呢？雖然書本知識的`灌輸很重要，但要給學生創造一個寬容的學習環境，鼓勵學生人格力量的成長和個性的發展。社會整體趨勢，教育氛圍，工作生活壓力，有時候會讓我們的老師偏離方向。
如果愛是一條河，那麼寬容就是裝載河水的橋樑。教師要以寬廣的胸懷為橋墩，以良好的教育為橋面，以知識的播撒為路燈，以清晰的智慧為護欄。只有這樣，學生站在師德的橋面上，才能認真對待生活，對學業產生温暖的感情。
教師閲讀心得體會4
當我跨入教師這一職業生涯，面對鋪天蓋地的教育類書籍，説實話我困惑了、迷失了——什麼樣的閲讀是適宜自己成長的閲讀？怎樣的閲讀旅程使我既收穫風景又收穫感悟？我想除了一份強烈而持久的閲讀熱情，也需要科學、合理地規劃自己的閲讀旅程，那麼什麼樣的閲讀是適宜自己成長的閲讀？怎樣的閲讀旅程使我既收穫風景又收穫感悟？正在我困惑之際，有幸聆聽了河西四幼的唐曉巖園長《教師閲讀之旅》培訓講座。
反思自己的閲讀習慣，更多傾向於感性閲讀，僅憑感覺去感受書中的信息而不加以反思咀嚼。知性閲讀比較缺乏。如果在平時閲讀中對於那些奠定教師精神及學術根基，影響和形成專業思維方式的經典書籍採取感性閲讀，無法真正領悟到其中的精髓，提高理解力、洞察力以及反應能力，而這隻有知性閲讀能夠達到。我結合自己的實踐來分享：
1、起始階段，最有效的方法或許是大量摘抄，反覆應用。因為電子時代尤其是網絡時代形成的閲讀習慣，眼睛無法較長時間地停留在一些語段上，總是很快速地滑過，即使強迫自己停留在一些詞句上，思維卻無法集中，並且很快讓想像的`野馬跑到另外的地方去了，無法專注。而專注是需要反覆練習的，摘抄就是一種非常有效的方法。閲讀經典要養成不動筆墨不讀書的習慣，甚至可以考慮用不同顏色的筆，密密麻麻地劃出那些真正有着真知灼見的含金量高的句子。
2、更深入的閲讀，則是用心去揣摩一本書的整體結構和主要概念，並清理它們之間的關係。一本真正的好書，總會貢獻出一些重要的概念或者結構，要通過反覆的閲讀找出它們。而找出它們的方法之一，就是讀懂書的結構，熟悉書的脈絡，知道作者想説什麼，並且是如何一步一步論證的。甚至編寫一本書的提綱，但不是簡單地重複目錄，而是寫下書中的主要觀點以及論證過程，這本身就是極好的讀書筆記。
3、更進一步地，要努力與書籍對話。聆聽是前提，然後寫下自己的困惑，寫下實踐中相關的問題，寫下最深的感受與思考。以批註的方式與書籍對話，是一種最積極有效的閲讀方式和思考方式。可以寫下自己對某個片斷某個觀點的理解，也可以表達與作者相同或不同的觀點，還可以旁涉到自己經歷過或者聽聞過的教育教學事件，或者與其他的書籍相互印證。
4、最後，最重要的是，必須與好書進行生命交流。看完書後，我得問自己：我為什麼要閲讀這本書？這本書跟我有什麼關係？如果這本書給了我一些資訊，就一定要問問這些資訊有什麼意義，與原有的知識進行交流反思。
最後，用惠特曼的一首詩作為我的結語：一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……而如何選擇最初的東西，又將如何變成那東西成為一名有底藴的書香教師，來潤澤孩子的心靈還有待我之於漫漫路上下而求索。
教師閲讀心得體會5
寒假裏認真閲讀了《教師閲讀地圖》，感覺受益匪淺，下面談談自己的幾點體會：
一、摒棄浮躁，閲讀才能走近靈魂。
這本書，讓我深刻反思了自己以往閲讀中的陋習。感覺自己二十多年來的閲讀，是那樣雜亂而隨意，閲讀只是被我當我了一種休閒的方式，生活的調劑。一味的追求數量與速度，使自己的閲讀生涯多了些浮躁。從來沒有想過，我想通過閲讀得到些什麼，想讓自己成為一個什麼樣的人，什麼樣的老師。是《教師閲讀地圖》，引發了我的思考，督促我嘗試着改變自己的閲讀方式。
我覺得，閲讀，不是一味的被動接受，而是努力與作者對話，不斷構建完善自己的知識結構。閲讀，不僅為了愉悦心靈，更要診斷心靈所缺失的營養，以便及時補充。書中，關於我們備課的準備，這樣説“讀書，每天不間斷的讀書，跟書結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出於內心的需要和對知識的渴求。”。只有這種沒有任何功利性的閲讀，才能日漸完美我們的生命。
二、幾部好書，可以成就我們的專業發展。
對我來説，這本書最大的亮點，是對於書本的推薦和評價。長久以來，我一直苦於不知道該讀什麼書，有的書浪費了時間精力讀完，覺得言之泛泛，並沒能留下什麼觸動靈魂的東西，走了許多彎路。閲讀地圖，幫我們解決了這一實際難題。用不同的案例分析，告訴我們一位專業的教師需要些什麼，列舉了部分優秀書籍，並分別做出了精闢的評價。使我今後的閲讀，有了正確的方向。
假期裏，我根據書中的推薦，看幾部電影，真實地感受到了來自生命的震撼和共鳴。《楚門的世界》，幽默詼諧的情節中，有讓人流淚的酸澀和無奈，同時感悟到，自由和真實對於生命的意義！《霸王別姬》中，小豆子的命運，在民族興衰，世事變遷的背景中顯得格外淒涼。其中京戲團師傅的一個舉止，讓我刻骨難忘，一個練功的小徒弟，準確流利，聲情並茂地背出了戲詞，掌心卻捱了師傅狠狠一記戒尺，師傅説：“打你，是讓你記得，下次還得這樣背！”，看到這裏，我的淚差點掉出來，中國千百年來“棍棒底下出孝子”的教育，傷害了多少兒童的肉體和心靈！
按照這本地圖的索引，我相信，自己在以後的教育生涯中，會體會到更多的真諦和共鳴。
三、書，該怎樣來讀。
讀閲讀地圖，我最大的收穫之一，就是掌握了閲讀的`方法。
首先，整體上人的閲讀史，是要經歷浪漫-精確-綜合，三個時期的。書中有一段話：“浪漫期閲讀，如春風化雨，身處戲中，身在局中，越是痴迷，越是入境；精確期閲讀，如庖丁解牛，目無全牛，出入自如，時而舉一反三，時而舉三反一，能左右逢源就是正道；綜合期閲讀，一飲一啄，莫非親切，讀海德格爾不覺其玄深，讀民間傳説不覺其淺俗。”。這段話將閲讀的境界描繪的入木三分，讀來可以讓人從宏觀上把握自己的閲讀方式，對閲讀有個整體的規劃。
其次，書中介紹了一些具體的閲讀方法，實用性很強。我印象最深的是關於知性閲讀，書中將知性閲讀比作爬山，過程中充滿不斷地懷疑自己，缺乏勇氣，甚至迷失路徑的挫折，雖然汗流浹背，但周圍的景色始終在變化，越來越開闊，直至無限風光在峯頂。這種汗流浹背的閲讀，或許是我們現在最需要的，也是最能提升自己，有所突破的閲讀。
閲讀，並引起了思想和行為上的改變，這也許就是我閲讀《教師閲讀地圖》最大的喜悦和收穫吧！
教師閲讀心得體會6
XX年6月9日——11日，廣東教育學會在廣州暨南大學邵逸夫禮堂舉辦的第九屆青年教師閲讀大賽。我們大亞灣有6個人同行。對於本次學習，我總結如下：
1、 參賽的老師普遍注重學生書寫習慣（包括坐姿）：如注意3個一（一寸、一尺、一拳頭），腰挺直，某某同學寫得字非常工整等等激勵學生。我覺得這個在省委會都重視的問題已是現階段中國小生的普遍現象，大部分學生不論年級高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業本，像要吃掉作業本一般；字的書寫結構也毫無章法，沒有一定的順序，隨意亂拼，如寫口字，同學們的筆順是：豎、橫折橫。最後一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫。當然這與幼兒園教育關係較密切，但作為國小教師的我們，糾正學生的'書寫習慣我們責無旁貸。
2、教師注重對學生的評價語言。從評價語言中可以看出教師的文化底藴和功底，有些老師的評價能結合學生的回答和課文的關聯而體現得及時且中肯、精確到位。如“讀出了飛蛾的求生意志”、“某某同學不僅僅耳朵在聽，而且是心也在聽。想得真多啊，一下子説出那麼多！老師同意你的想法。讀得很自豪、很激動。打分表揚（老師善於讓學生接讀）。你已經陶醉其中。好一個名師出高徒。一個情不自禁把作者的感受表現得淋漓盡致啊！了不起，從作者的字裏行間看出作者的感情。謝謝你，你的聲音真好聽。你是個有愛心的小朋友，你能結合實際談感想，很好。你讀出了小紅軍的內心，你真是個細心的孩子。讀得好，聲音洪亮，前面的導語是學習的好幫手。人之常情，你真有愛心。你可真善於發現。同學們積累的詞語還真不少。果然聰明。讀得抑揚頓挫，有滋有味，真厲害！詩有詩意，詞有詞律。寫字如做人，身正心也正。這孩子有學問。讀得乾淨利落。你真會想像。你真了不起。你有一雙火眼金睛。第一個吃螃蟹的是勇者。善於積累、學以致用、熟讀成誦、歸類應用。入情入境背誦，我感受到你得內心。短短時間內寫好一首詩，説明你功力深厚啊！你的朗讀讓我聽出長征的味道。”
諸如這些評語都體現老師深厚功力。
3、教師非常注重孩子的朗讀，甚至從易到難引導背誦，他們用多種形式引領學生進入朗讀的世界。如接讀、回答朗讀（從那些句子看出）、比賽讀。讀得過程中還不忘指導孩子要讀得乾脆利落，怎樣握玩感情。
4、教師善於激發學生的學習情趣和熱情。如在上課是談話：問猜猜老師喜歡什麼職業或有什麼愛好，或者你有什麼愛好，做遊戲（左手摸右耳等、唱歌）。在課文的教學中，也緊緊圍繞課文和抓住學生的注意力進行。
5、教師把教師流程分成幾個板塊，如發現問題——探究問題——總結——説話——寫話。基本有這樣的教學模式。
總之，教書的教學設計板塊和重視孩子能力的培養都是可以給我以後的教學借鑑的。
教師閲讀心得體會7
這學期讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於如何定位。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是一羣天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責任，因為每個人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮着我們,將在學校中學到的知識運用到自己的`工作，不過想要教好課不也是一門藝術嗎？
有句話説：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
教師閲讀心得體會8
作為一名從教15年的教師，最喜歡的節日莫過於教師節，最幸福的事莫過於在教師節這一天收到來自祖國各地自己學生們的祝福，最浪漫的事也莫過於收到學生送的鮮花……但當一陣陣幸福、浪漫的感覺還未曾消退的時候，我就在提醒自己反思：要怎樣做才能對得起這份幸福與榮耀？
無數個答案被否定之後，我終於意識到教師對學生的愛有很多很多種方式，很多很多種角度，但最根本的，也最屬於教師本份的就是提升自己的水平，使自己的課堂更能吸引學生，更能讓學生為之喜歡，這才是教師最基本的愛，也是最有含金量的愛。
當教師用心良苦地設計教案，滔滔不絕地講解時，部分學生卻毫無興趣，千呼萬喚喚不回。其原因有種種：也許是這部分學生討厭學習；也許是他們跟不上老師的節拍；也許是他們覺得乏味……而產生這些原因的原因又是什麼呢？學生到底在渴望什麼樣的課堂教學呢？
家人與親友對“開心辭典”的喜愛，讓我深受啟發：“開心”是關鍵。我們在教育教學實踐中應借鑑其可取之處，比如它的遊戲規則：“降低難度”“求助於現場觀眾”和“求助電話”。“開心辭典”告訴我們，在“降低難度”的環節中，所謂的“障礙”就變得清晰，答題者自我診斷和矯治的水平便會迅速提高，成功的概率也就大大增加。這正是學生在答題時需要的幫助，並且這種幫助使學生感到正大光明。在“求助於現場觀眾”的環節中，答題者的思維得到啟迪，信心得到強化，並且羣體參與使個人的答案得到了矯正。這可幫助教師掌握答案在學生羣體中的.正確率，並讓學生懂得羣體的智慧和經驗的可貴，糾正部分自我中心論者的思想。而在“求助電話”的環節中，我們可以看到答題者心理的一角，即相信誰。這可幫助教師掌握同學之間的人際關係。
確實，教育應該是一部真正意義上的“開心辭典”。無數事實告訴我們，愛學生，就必須“降低難度”。“降低難度”才可能把握學生髮展的實際程度；“縮短距離”，才可能走進學生的內心世界。教師應該把“開心”帶進課堂，讓學生開開心心地掌握知識，讓學生在釋放智慧能量的過程中獲得成功的快樂，在享受成功的愉悦中得到健康的發展
而我們的教育、教學視野似乎都很少離開教室和課本，儘管很多問題對學生而言是陌生的，甚至是視野之外的，但由於經驗和理念的原因，學生已經習慣於用熟悉方式等待老師指導性的處理，全然沒有面對陌生的新鮮，以及開闊視野的好奇。自然，我們的教育、教學就失去了生機。在這個天地裏，湧動着的生命熱情，不僅使求助者的思維得到啟迪，信心得到強化；同時，羣體的智慧和經驗喚醒了求助者的自我意識，對自己有了比較準確的自我評價，從而作出符合自己實際的自我發展的選擇；共享豐富有餘的心理資源，拓展一個益智舒心的世界。顯然，教育應該是一部真正意義上的開心辭典。如果我們的教育、教學讓使用“求助電話”，讓學生自主拓展求助空間，那麼，我們的教育、教學就能開拓到鮮為人知的“冰山”之下。
可以想象，“冰山”之下的世界，更加開心、更加美麗。我們清醒看到，受過去和現實奴役的應試教育，不僅使教育失去了蓬勃的生機，而且讓學生學習生活失去了開心和快樂。不難發現，開心是教育最為豐富的寶藏，教育是一部真正意義上的開心辭典，我們為什麼不珍惜呢？
我時時刻刻在告訴自己，自己要用一生去教書育人，要用一生去詮釋“師德”二字，要用一生去為“師德”二字努力奮鬥。
教師閲讀心得體會9
關於讀書，其實自己真的很沒有什麼研究或屬於自己的閲讀風格，雖然王崧舟老師認為隨性讀書是閲讀的最高境界，但這種隨性於我而言簡直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閲讀一本書》之後，雖然目前僅看到閲讀的四個層次的前兩個，我已經知道，縱使我本科畢業，縱使我教書八年有餘，但是我的閲讀也只能是基礎閲讀水平了。不是因為量的問題，而是對於“為什麼閲讀”本身就存在錯誤的理解。
曾經我以為如果一本書我讀起來不那麼困難，讓我明白一些道理，並且也很和我的心意，我就認為它是一本不錯的書籍。但是這本書中的一些觀點無疑給了我當頭好幾棒。大概內容是這樣的，如果一本書從頭到尾都是你明白的，那麼這個作者跟你就是兩個頭腦卻在同一個模子裏鑄造出來。這本書中的訊息只是將你還沒讀這本書之前，你們便共同瞭解的東西傳達出來而已。
説實在話，對於上面的內容，我是在回看過三遍以後才徹底領悟的。曾幾何時，我會因為書中所言和自己的觀點不謀而合而竊喜，並一度認為這個作者太厲害了，這本書也實在是太棒了。現在想來，當時的自己除了獲得自我價值認同感之外，似乎真的沒有更大的提升，自己的閲讀依舊是原地踏步。覺作者統計，像我這樣的讀者在人羣中還不佔少數。
如果説過於通俗易懂不算是真正的閲讀，那麼另外一種情況也未必是。比如你並不完全瞭解一本書，你明白這本書要説的東西超過了你所瞭解的，因此，你可以認為這本書包含了某些能增進你理解的.東西，隨後你向別人請教，或者參看另外一本書，由他們替你解釋看不懂的地方。
好吧，我承認，寫到這裏，我簡直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請教他人又不算，那麼什麼才是真正的閲讀呢？我們又為何閲讀呢？原諒我才疏學淺，為了不出現知識性的錯誤，引用書中的一些原話做以説明。
關於真正的閲讀，書中是這麼説的：“沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什麼都沒有，只憑着內心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閲讀時的一種腦力活動，也是更高的閲讀技巧。這種閲讀就是讓一本書向你既有的閲讀力做挑戰。”一口氣讀完這段話，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來閲讀居然是一件這麼神奇的事情。
關於為何閲讀，雖然本書用了很多文字來闡述，但因為其中一條引發了我的思考，於是我想單獨列出來説一説。為何閲讀的原因不外乎三種：獲取資訊，增進理解，娛樂。“娛樂”淺顯易懂不再贅述；“增進理解”前文有所涉及亦不再贅述；關於獲取資訊，我想多説一些。很多社科類的文章都在談論為什麼隨着時代的進步，文明卻呈現了倒退的趨勢，書籍市場如此繁榮，但真正靜下心卻越來越少，這是究竟是為什麼？
有時我也在反思我自己，為什麼自己想在不那麼愛看書了呢？究竟是無好書可看，還是自己的問題？雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對閲讀的感覺，但是書中的一個觀點，足以讓我對書籍和閲讀依賴一段時間，因為我要用書籍來拯救我日減遲緩的大腦。
當下的很多媒體由於設計過於精心，以至於人們不用怎麼費力思考就可以獲得很完美的思緒，使得人思考的大腦形同虛設。很多時候，我們雖然獲得了一些資訊，但往往僅停留在“知道”的層面，對於“理解”和“領悟”以及後續的“提升”，我們通常會選擇止步於此，最後變得不思進取，甘於眼前。
最後想用書中的一句話結束本文，驚醒自己，也提醒一下看到此文的朋友們：現代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設，開始真正的閲讀吧！這本書雖然讀起來生澀，但我一定要堅持讀完，挑戰自己的毅力和決心，並用自己的理解實現自我的提升！
教師閲讀心得體會10
假期中我讀了《成就每一個孩子—陳之華解碼芬蘭教育》一文，初步領路了芬蘭教育的魅力：“提供給每一個孩子均等受教育的機會，幫助每一個孩子找到最適合自己的位置，使其人盡其才。”
我自信我成功。芬蘭的教育理念和教師都認為，“唯有讓孩子建立起對自己能力的正確瞭解和自信，他們才會真正地進步。他們善用“差點理論”幫助不同層面的孩子有同等發展，獲得成功的機會。在這一理念下，學校的課程的整體設計與規劃，以及教材的選取上，都實事求是地讓第一線的老師深入參與。而且，考試批改後，老師絕不會從當眾宣佈學生的成績，而是親自一個一個地交還給孩子，既充分顧及孩子的自尊和顏顏面，又逐一按照孩子的個別近況，給予最適切的鼓勵和提醒。這一點對我的'啟發很大，他讓我深思：在我的教學中我顧忌過孩子們的自尊嗎？如果我們無法尊重孩子的感受，教育理念與教育行為會成為永不交集的兩根平行線。
等待每一個孩子的成長。芬蘭的教育中，老師有很好的寬和和耐心。當孩子出現某些行為的偏差，他們不會板起面孔訓誡孩子，而是從心裏面尊重孩子的逐漸成長，並且將這些成長時期的身心轉變現象，視為孩子的基本人權與成長期應享用的權利。這讓不需要被迫在青春與課業中只能擇一的北歐孩子，在青春期的自我學習成長之後，深切的瞭解到唸書是為自己而讀，一旦選擇進入大學，更會認真唸書，
不會產生長年壓抑後的“由你玩四年”，反而會成熟走向更能發展特色的自我形塑之路。”相比較我們，對自己的學生，在很多時候並沒有真正瞭解孩子內心的真正的想法就會對孩子大聲訓斥。或者在需要孩子靜下心來思考以後就自己能解決問題的時候，我們沒有給學生和孩子足夠的時間和空間去自己解決問題，而是越俎代庖，自以為是的幫孩子解決了問題。告訴了學生解決問題的步驟。慢慢的抹殺了學生的學習的興趣和好奇心，使我們的孩子不會思考，失去求學的目標。
讓我們慢下來，學會等待，給學生最大的自由的空間去發揮想象力。讓學生在自由的空間裏儘可能的展示自己的才華。收穫他們在成長過程中的每一個精彩的瞬間。
