《弟子規》心得體會（通用15篇）
當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣有利於培養我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《弟子規》心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《弟子規》心得體會 篇1
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹《童蒙須知》改編後，經清代儒生賈存仁修訂改名為《弟子規》。
這本書教導我們怎樣待人接物，書中那淺顯易懂的文字裏，藴含着許多做人真理。不僅對於教育少年兒童更對於成年人在生活、工作、家庭等也有着重要意義。我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好品德和生活習慣；如何具備博愛精神及正確讀書方法等諸如書中所寫：“父母呼應勿緩；父母命應勿懶；出必告返必面；居有常業毋變；”這是孝道基本要求“兄道友弟道恭；兄弟睦孝在中；稱尊長勿呼名；對尊長勿顯能”乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼的最基本語言及行為規範，另外書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎習慣及現象進而訓導如何養成良好生活習慣、具備博愛精神和正確讀書學習方法等。本書中每一章每一句、列舉都是生活當中最為普遍、最基本性習慣和現象，而這些習慣和現象可以説是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那麼容易，不是不知道而是不去做，書中告訴道理：“不要因小而不為”，良好習慣都是從一點一滴做起。
《弟子規》背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對人產生有益影響那就需要將把聖人教誨貫徹到生活中落實到一言一行中。這樣做不僅提高個了人修養，更是思想昇華的過程，對人成長來説是十分必要的，愛周圍的人，愛這個世界，只有這個社會變成和諧社會，這個世界才能變成和諧世界。
《弟子規》心得體會 篇2
一次偶然的機會，我通讀了《弟子規》，接受了傳統文化的教育和薰陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷着恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在裏面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。讀完《弟子規》後，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以後的工作中，要保持謙虛的態度，遇事要三思而後行，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣。《弟子規》規範人的行為，一句話一個道理，它給了
我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最後，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閲讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。黨的宗旨是為人民服務，作為一名黨員，要多傾聽羣眾呼聲、接受羣眾監督、尊重羣眾意見，真正做到“情為民所繫，利為民所謀，權為民所用。”
細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。
閲讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來説，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底藴和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益。
《弟子規》心得體會 篇3
高爾基曾説過一句話“書籍是人累進步的階梯”。我們要多讀書，讀好書。最近一段時間，我就在讀一本《弟子規》的書，裏面説的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好，比如説不尊敬長輩方面、言行舉止方面，與同學之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規》這本書後，裏面讓我印象最深的一句話就是： “父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這句話的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽明白；父母對我們地批評，我們應當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過的事和説過的話，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來説，媽媽平時在家總是對我説出門在外見到熟悉的人要主動向人打招呼，別人問話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當成耳邊風。做作業的時候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我幾句，我還不耐煩地跟她頂嘴，有時還會把媽媽給氣個半死。讀了《弟子規》後我才知道了怎樣做才算得上是一個聽話的好孩子。
《弟子規》這本書真是讓我受益匪淺啊！在以後的日子裏我會時時刻刻的約束自己，在學校裏做老師的好學生，在家裏做爸爸媽媽的好孩子。
《弟子規》心得體會 篇4
《弟子規》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規》的熱潮，關於《弟子規》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學習《弟子規》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經過後來老師的講解和同學的熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛的是“信”這一內容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是説出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎麼可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是如果一個人聽到別人説自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實着稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗説：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後説：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
同學們，晏殊的這則故事不就是大家應當學習的典範嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？
同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們為什麼不能好好的珍惜它呢？同學，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟着我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧！
《弟子規》心得體會 篇5
《弟子規》由“入則孝，出則弟，行則謹，事則信，泛愛眾，親仁，餘力學文”組成了一套完整的道德體系和行為規範，內容涉及了為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等社會生活的各個方面和各個層次。《弟子規》從古至今，經過前人的著作與不斷完善，才有幸傳承到我們手中，成為了我們現在的行為準則和規範。它雖是一本兒童啟蒙讀本，但它卻包含了中國傳統文化內涵的精髓，雖非集大成於一身，但卻是傳統至今不變的奉準則。更教導我們在日常生活中為人處事和價值觀的取向。
觀今宜鑑古，無古不成今。縱觀歷史，它雖是封建時期的產物，也許有些難免會過時，與當今會產生碰撞，但只要我們賦予新的內涵，注入新的活力，《弟子規》不但在那時行的通，當今照樣走的通。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思？就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。每一次學習《弟子規》，都會得到一次全新的洗禮，被傳統聖賢文化影響，被書苑式的學習環境影響，被例子中的人、事、物影響……每一次學習《弟子規》，像從一個混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃源，不再有塵世間的煩雜，清新而又美好。在學習《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規》開篇就是首孝悌，可見孝在傳統文化中所佔有的份量。在晉武帝時期，蜀漢亡，晉武帝任李密為太子洗馬，而李密為行孝，躬親撫養祖母，特冒生命危險上書《陳情表》，“至性之言，自爾悲惻動人：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年，烏鳥私情，願乞終養”，可見古人對孝的重視。但現今的我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小，而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到小心常在，而非一時之念想。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”這也許是仁愛的最高境界。因為愛自己，所以愛父母，因為被人愛，所以愛人，因為愛生命，所以感恩愛。我們生命有限，但愛是無限的，仁者愛人，有禮者敬人，同樣，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。在汶川、玉樹地震中，全國人民團結一致，眾志成城，與災區人民心連心，心相映，共同為災區人民重建美好家園，奉獻微薄之力，與災區人民共度難關。在中華大地上譜寫了“大愛”之歌，在大愛之下，再大的困難都已微不足道，因為愛，我們有了團結度過難關的勇氣；因為愛，我們不再畏懼黑夜，我們堅信，黑夜之後總會迎來全新的黎明；因為愛，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
學習了《弟子規》之後，我感到以前自己習以為常或自己認為合理的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。在古代，《弟子規》是為人處事的準則，在當今仍然影響着很多人，教育我們如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光。
《弟子規》心得體會 篇6
今天我們聽了羅晨老師和沙愛琴老師的課<主題班會>是我們想到這樣的一句話：一流的班主任靠情感薰陶學生。主題班會——讓我們擁有一顆感恩的心，使我們瞭解到主題班會是班級實踐活動的一個有機組成部分。是班主任與全體學生共建班級發展願景並同心協力使之得以實現的重要平台。所有優秀班主任都非常重視班會課，在這樣的時空中，往往會開展若干主題班會。如共商對策，解決班級問題；開展對話，達成心靈交融；匯聚信息，達成教育效果等。那麼辦主任如何把先進的東西內化為自己的教育成果。羅晨老師和沙愛琴老師的主題班會針對班級學生學習沒有目標，不理解父母，不體諒父母進行學習《弟子規》的活動，使學生學會觀察父母，體諒感恩父母，從而落實自己的行為上的教育，主題班會始終貫穿於班主任的教育思想，引領學生在愛的天枰中反思，在對比中反省，在故事中回味，怎樣回報父母老師的教育，都深深地觸動着學生的心靈。讓許多老師在思考自己的工作方法，班主任在引導學生學會感恩中，不斷成長，主持主題班會的老師也在總結反省中成長。
沙愛琴老師的在應對自己本班學生的過程中不做作，很真實，圖片解讀有啟發。全體同學的活動組織的井然有序，沙老師始終把自己作為班級的一員，與學生共同進步共同成長，學生髮言積極參與率高，在小品演完之後，討論了人物的特點和期望。讓學生有成長的目標效果很好，學生認識到學習《弟子規》對照自己的行動，哪些方面做得不好，背誦《弟子規》作為座右銘，來鞭策自己促使進步，當我們的父母為我們做的很多，而我們覺得是理所當然的時候！你覺得快樂，幸福嗎？其實父母為我們做了很多讓我們感動，我們僅僅感動是不夠的，我們怎樣報答父母呢？怎樣落實在行動上呢？請沒人對父母説一句話如何做。
這兩節主題班會給我的感受最深的是：父母為我們做的很多，我們應該怎樣報答父母，其實讓學生反思自己的過程中，才能不斷的提高學生的自我管理能力，當然前提是對學生的引導，在這兩節班會中引導學生學會感恩承擔責任，所跟進的是學生的一切感恩話得，包括學習在內的其他行為。這樣做就不僅僅是學習一項活動。可以有效的關注全學生，包括學生學習不好的，不代表其他方面不好。是要學會感恩，就能學會責任的擔當，爭取做一個大寫的人。 這節主題班會課，充分體現了以學生為主題，教師為主導的特點，通常的教育教學活動中，常常是學生出了問題，老師解決，老師解決不了的，年級組長解決，其不然，當我們把問題教給學生的時候，在主題班會上，我們會發現學生對自己很嚴格的，對別人很寬容，而且調動的好，他們會提出許多好的建議，正如班華教授認為學問高的人，思想道德不一定就比學問低的人高，孫雲曉，魏書生等教育專家給我們做出了榜樣，提出向學生學習，這2節主題班會讓我們看到了學生的智慧，看到了老師的智慧。
主題班會是有針對性的，是解決班級問題的一個重要途徑和方法，可是過去我們卻沒有很好的利用，常常是政教處佈置檢查，才被動的去做，過去常注重形式，不重視教師的引導。學生積極的自我管理意識得不到培養和提升，這是我們欠缺的。主題班會是隨時可以召開的。主題班會的召開，需要辦主任持有一種態度，對發生在教育中的任何事情，都要追問為什麼的務實根本的態度。通過研究其背後的教育問題，對教育的細節不輕易放棄，對各種現象，如遲到，不交作業，撒謊，迷戀網吧，早戀等追根溯源，才能從根本上找到解決問題的方法，而不是停留在表面，治標不治本，
這兩節主題班會課，羅晨老師，沙愛琴老師的“學習《弟子規》，踐行感恩教育”的主題班會，讓學生成為主體，教師做好引導，我們的班主任工作才會快樂而充實，因此，快樂的做好班主任工作，做更好的班主任是我們現實的追求。
《弟子規》心得體會 篇7
《弟子規》的傳承與實踐在於我們教師的引領與指導，最近，我在本校的校本課程的實踐上有很大的感悟。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什麼他們這麼重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛，你講故事給他聽，他能牢牢的記住，所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。
“學為人師，行為示範。”作為教師自己都沒學好和做好，怎麼要求學生學好呢？怎麼批評學生這裏不好那裏不足呢？因此我們做老師的一定要身教。要用《弟子規》中的內容來要求自己的言行，處處為學生做表率。“凡是人，皆須愛。”只要充滿愛，哪個孩子不可愛。所以我們教育學生要有耐心，愛心和細心。對待學生要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少傷害的話，多説關懷的話，少説命令和批評的話，多説商量和鼓勵的話。
另外，《弟子規》貴在力行。中國傳統文化“貴在力行”，弟子規不是背出來的，是做出來的。我們要在生活學習的小事中落實弟子規。教好弟子規就要善於抓住機會教育。尤其是在學生犯錯時更是機會的教育點。比如見到學生在讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒學生“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當學生講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當學生有不良行為習慣，不如坐姿站姿和走姿不文雅時，我會教他們要有禮節，做到“步從容，立端正”真正讓學生去理解去落實到學習與生活的每一個細節。
作為教師，我不是在教授《弟子規》，而是和學生一起學習《弟子規》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高個人修養和思想昇華的過程，在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和學生一起不斷提高思想修養和道德修養。
《弟子規》心得體會 篇8
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，佔為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
《弟子規》心得體會 篇9
《弟子規》是中國優秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規》能治社會百病，能給千家萬户帶來幸福，真學真幹真受益，誰學誰受益，早學早受益。
20xx年9月，我校正式推行學習《弟子規》，學習《弟子規》的活動雖然開展起來了，但是，如何學？真學真幹，還是學不幹；教師先學，從我做起，還是隻叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。
《弟子規》能治社會百病，能給千家萬户來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真幹。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習聖賢人地教誨；所謂真幹，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣幹，才能真受益。
在學習期間，來自北京的一位年輕小夥，由於父母不和，導致家庭關係十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真幹上還力行不夠。比方學校安排每週六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸着良心説説我們抱怨過沒有！我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱着這種心態學習，肯定收穫不大，甚至沒有收穫。
學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝於言教。所以，我們在今後的學習中一定要以身作則，真抓實幹，從我做起，從點滴做起，真學真幹。願我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。
《弟子規》心得體會 篇10
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中佔有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規範。那麼，這些行為規範對於現代人會有什麼作用呢？我是帶着疑問、好奇的心去拜讀的這本書。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則温，夏澤凊。晨則省，昏則定。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
當我讀到“父母呼，應勿緩”時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打遊戲……很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打遊戲還邊説：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭！”大人過來拍我肩膀，我很惱火地説：“你好煩人哦，你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。”
父母有時安排我到超市買東西，比如買醬油，我就明顯的有牴觸情緒，會很不耐煩地説：要買你自己買。”大人説：“如果沒電腦，咋辦？”我就頂嘴：“時代不同了，你們out了。”但如果聽説要到超市去，我就像飛奔的野馬一樣，騎着自己心愛的自行車撒歡兒而去。在路上就盤算着買這買那。到了超市兩眼放綠光，我推着購物車穿梭在人羣間，心裏還盤算着哪種東西較好吃。父母為我大包小包的買，還問我夠不夠，我認為這是理所當然的，但我從來沒為爸爸媽媽買過東西。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。
從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。
三年級上學期學校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因為嫌麻煩就沒打針。晚上，爸爸問我打疫苗沒？我説打了。爸爸在我兩個胳膊上找了好久，沒看到針眼就問我：“你到底打針了沒有？”我仍在撒謊，於是爸爸就狠狠地把我揍了一頓。捱打時我還在想：不就是沒打針嗎，有什麼了不起的。事後，爸爸耐心給我舉實例、講道理。現在，想起這件事來，我還挺後悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。重複父母，説明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那麼，我應該怎樣孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。
“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什麼，又怎麼能夠指望當你成為長輩後，你的小輩會孝順你呢？
孝是沒有條件的。
冬則温，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其温暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體温把席子弄暖和。然後，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
卧冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河裏的水都結冰了，怎麼辦？於是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體温去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。回想自己平時跟媽媽説話時，經常用命令的`口氣説：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”……學了《弟子規》之後，我發現我用“您”來稱呼父母了。學着用商量的、請求的語氣和父母説話了。
每天早上起牀後，父母總要問我昨晚是否睡好了，然後再送我去上學。而現在，我要學會問父母早上好、晚安。
學習《弟子規》之後我學會了對父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子規》這個家法來約束自己的行為規範。我們從小就要養成尊敬父母、尊敬長輩、做一個尊師愛幼、懂禮貌、講規矩的好孩子、好學生。
學習《弟子規》不僅僅是簡單的背誦和學習的過程，而應該是一個反思的、自我檢討的過程，這樣才能做一個品德優良、全面發展的好孩子、好學生！
《弟子規》心得體會 篇11
20xx年8月，我走進上海火炬潤滑油這個大家庭。就從這天起，我的人生髮生了轉變。
入職那天，我第一次接觸到《弟子規》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那麼一句“人之初，性本善；性相近，習相遠”，小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規》時，頓時呆住了，裏面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻藴藏了人生的大道理。就是這麼小小的一本《弟子規》，成為了我每天空閒時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這是《弟子規》中第一篇《入則孝》，讀完後這才恍然大悟！原來過去我是那麼的不珍惜。
記得那時我剛上國中，由於不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下着大雪，乾冷乾冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，並伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。於是撥通爸爸的電話，委屈地説：“爸爸，你快點過來，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎麼還沒有過來啊”。説着説着，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多説，只説“快了，馬上到，你堅持住”。很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天瀰漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔着“那麼醜，我才不穿呢”。説着就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啟動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎着摩托車一邊朝後對我説：“把大衣收緊點”。出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披着的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發現爸爸或許因為急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那麼暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
《弟子規》心得體會 篇12
我最喜愛的一本書就是《弟子規》，弟子規是一本古典文學，是聖人留給我們的教誨，它教我們應該怎麼樣做人和做人應該具備什麼，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語説的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是説到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎麼辦呢？這上疑問在我腦中排旋。於是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，原來堂妹她玩忘池，現在又在寫作業，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以後會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
《弟子規》心得體會 篇13
今天看蔡老師的書，裏面提到現代人都不喜歡自己照顧孩子有很多人都把孩子交給傭人，可是很多的傭人連普通話都講不清楚，所以下一代的言語、語文的能力一直在下降。還有啊傭人在照顧孩子的時候用什麼樣的態度，是把他當老闆、當皇帝伺候。很多傭人帶出來的孩子，要出門，雙腳一攤，幫他穿襪子、穿鞋子，所以生活能力很低啊。這樣的孩子，若你一失業，他可能會餓死。
傭人是沒有辦法用父母的態度教養你的孩子。還有，隔代教養。很多長者在做父母的時候是很理智的，當了爺爺奶奶外公外婆，這個孫子怎麼這麼的可愛，他寵的不得了。孩子很聰明的，他知道每個人的底線在哪裏？爸爸怕哼哼，爺爺怕哭，奶奶怕打滾……久而有之這個孩子就會爬到大人的頭上，所以隔代教育不好，會寵，孩子還是自己帶比較保險啊！最後還有電視電腦，孩子沒有分辨的能力，在孩子的世界裏不給他的好的他就自然會學壞的，現在很多孩子的言語非常的桀驁不馴而且粗魯，這個啊都可能是跟電腦電視學的。
在大方廣網站上有一篇文章叫做“電視帶大的兒童”，大家可以去看看；科學已經研究出來，電視對孩子有很不好的影響。好，所以我們的了，孩子的教育還是要靠自己的，因為孩子的成長是不可能重來一次的。現在人的都會説：要給孩子一個好的經濟環境，大家都會覺的，兩個人不一起賺錢會餓死，你看我們爺爺那一代，夫妻兩個只有先生在外面賺錢，而且還生了五、六、七個，他們有餓死嗎？沒有。
現在我們才養一個，還兩個人賺，又怕餓死。我聽到一個老師講的實例，有一個媽媽想給孩子一個大的房子就不停的工作賺錢，好，大房子有了媽媽又想給孩子賺車，仍不停的工作賺錢，好，車有了媽媽又嫌棄不是世界名牌的車，還在不停的賺錢，好，世界名牌的車有了。她終於想到了自己的孩子，可是那孩子已經成為一個任意妄為、肆意揮霍的的孩子，試問：你賺的很辛苦啊，那孩子花的很痛快，你在賺，他在漏。到最後孩子一無所長、一事無成更甚者作奸犯科，那時候我們做媽媽的就一輩子擔心，這個很危險啊！
看了這章內容我的感觸頗多啊，第一：我很多地方做的不好啊，有勤儉，以後要勤儉持家啊，因為只有這樣才可以讓孩子從小紮根勤儉的態度，讓孩子不會成為物質的奴隸；有佈施少啊，以後要多佈施啊！留錢給子孫，子孫未必守的住；留書給子孫，子孫未必能讀；不如冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計。積善之家，必有餘慶啊！
《弟子規》心得體會 篇14
在上一年級時，老師教我學了一本書—《弟子規》，那本書可教會了我不少做人的道理。
比如，“親有疾，藥先嚐；晝夜侍，不離牀”。它的意思是：父母生病的時候，煎好的湯藥，做子女的都要先嚐一嘗。照料生病的父母，要日夜服侍在牀前，不離開一步。
哎呀，想想自己做得真是不好。媽媽生病的時候，我雖然給媽媽倒了水，但是我連嘗都沒嘗，就把水遞給了媽媽。這樣，我怎麼能知道這水燙不燙，媽媽能不能喝呢？我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上，我就跑回自己的小房間睡覺去了。
記得有一次我生病了，媽媽急得眼淚都掉下來了，顧不得天黑，一個人帶我到醫院去看病。到了醫院，一會兒樓上，一會樓下，媽媽一直揹着我，汗水順着媽媽的臉頰流下來。回到家，媽媽更是一刻不停地照顧我。餵我吃藥、給我量體温，夜裏我醒過來，媽媽歪坐在我身邊的被子上，手還放在我的頭上。頓時，我心裏暖暖的。啊，媽媽真是太愛我了！
以後，我一定要牢記《弟子規》裏的話，努力改正自己身上的缺點，向媽媽學習，學會孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣，哄她開心。
在老師的教育下，還有爸爸媽媽的幫助下。現在，我已經進步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經常表揚我，誇我《弟子規》學得不錯，重要的是做得不錯。
我真的能當爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦！
《弟子規》心得體會 篇15
《弟子規》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現在我還不能做到，即使是別人對自己説過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什麼樣的人，要做什麼樣的事，就要讀什麼樣的書，走什麼樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應該從小就教育孩子（教師教育學生），要立志做一個聖人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那麼就成了假仁假義。書中告訴我們不要等着全學完了再去實行，要學一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學問、道德修養便會有很大的進步。
我們仔細觀察一下現在的家庭，甚至個別學校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環境的薰陶，家庭教育的偏頗，學校教育的無奈，以及學生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調整自己。學生身上揹負的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數都逃脱不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環節增加了很大的難度，現在又不能簡單的機械的把責任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過於關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊！現在自己既為人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為學生的老師就應正確引導學生誦讀《弟子規》。讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為教師最大的收益
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生髮出來的，還很淺薄，今後我不僅要再讀這本書，還要讀精。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並提高自己的修養。
