環保演講稿模板七篇

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在現實社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的環保演講稿8篇，歡迎閲讀與收藏。

尊敬的各位老師、同學們：

綠色環境是健康自然的一種象徵。綠色能帶給我們生機、帶給我們活力。優美和諧的自然環境，必然為我們帶來身心的愉悦和無限的樂趣。“明月鬆間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽;“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們觸摸壯麗;“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧;“春水碧如天，畫船聽雨眠”，讓我們親近悠閒;“棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香”，讓我們體味斑斕。雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”。

在中國古代傳説中，是女媧創造了人類，在西方神話中，是上帝創造了人類，我們把一切都歸功於遙不可及的神，卻從來不感謝真正的母親——地球。地球使我們有一個美好的環境，它給了我們碧綠的河水，葱翠的山林，新鮮的空氣，燦爛的陽光，肥沃的土地，豐富的礦產，繁多的生物它，是花香的發源地;它，是充滿歡聲笑語的世界;它，是温暖舒適的搖籃。但是那只是以前，近年來，人類由於對環境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，生存環境遭到了嚴重破壞，各種環境問題接踵而至。有關環境方面各類驚人的數字令人毛骨悚然，這其實已向我們發出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環境、拯救家園的戰鬥，最終毀滅的將是我們人類自己。為了保護地球母親，我們需要攜起手來，做力所能及的事。有人問：“我能做什麼?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這麼簡單嗎? 對，就這麼簡單!請記住：你與我，是浪花裏的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶湧的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!

回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗髮洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、復紙、公文紙的時候，我們做到環保了嗎? 歷史和現實告訴我們：一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的校園是難以持續發展的。參與環保不是時的、而是永恆的話題。

參與環保,從我做起，就要從思想上崇尚環保，以參與環保為榮、破壞生態為恥，拋棄“家大業大， 破壞點兒沒啥”的思想。“千里之堤，潰於蟻穴，”有些看似點滴的破壞 ，就像“蟻穴”一樣，侵蝕着堅固的根基。 參與環保，從我做起，就是要在日常中體現。在殘酷競爭的市場中，我們是創業者，奮鬥者，而不是享樂者，逍遙者，我們要捨得吃苦耐勞，把保護環境當成戰勝困難的助推器，把保護環境當成戰勝困難的傳家寶。參與環保，從我做起，就是要在思路上開拓進取。每個人都來獻計獻策，圍繞生產和管理的薄弱環節，進行技術革新和技術創造。參與環保，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡説得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負，卧薪嚐膽三千越甲可吞吳。”作為一個有責任感、榮譽感和使命感的青年人，都應抓住點滴時間，只要付出辛勤的勞動，就一定會找到參與環保的途徑。現在，我驚喜地發現，長明燈熄滅了;電腦幾天不關消失了;沒有人隨地吐痰了;複印紙的背面又在廢物利用了，污水橫流越來越少了，樹木砍伐越來越少了 現在我也終於明白：參與環保，我的責任。一切，都是那麼的值得!

平凡與不凡只一步之遙，從我做起，從節約一滴水、一度電、一張紙做起，從自身崗位做起，持之以恆，你我就是成功者，你我就是偉人。

大家都知道，由於人類向自然界過度的索取，已經導致了大自然無情的報復：颶風、暴雨、暴風雪、洪澇、乾旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災情不期而至，全世界因乾旱等原因而造成的遷移性難民預計到20xx年達到1億人。

慘痛的生態教訓，已經引起世界各國和全人類的重視，國際奧委會評估團視察申奧城市，就把生態環境改善列為其中重要的內容。我國高度重視環保工作台，先後出台了許多保護環境的政策和法規，開展了許多保護環境的工作和活動。

我國同時也非常重視保護環境的教育，“綠色學校創建活動”就是其中重要的內容之一，我校的環境保護和綠化工作已取得豐碩的成果。

我們經常看到許多同學在校園裏的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護校園環境的優美。但是，我們仍然存在着一些不足：仍然有人亂丟紙屑、食品袋廢棄物;仍然有人在草坪上肆意踐踏;學校的綠化帶中，不時發現有深深的腳印、有的地方甚至走成了小道。

同學們，我們是21世紀的主人，環保意識是現代人的重要標誌。我們應當切實地樹立起時代責任感。心繫全球，着眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現在做起。保護地球母親，淨化綠色校園。 讓我們的校園更加美麗吧!

愛護公物，美化環境，建議從每件小事做起。清晨，當我們踏進校門的時候，我們的保潔阿姨們已經在校園的各個角落裏開始清潔衞生，美化我們的校園了，我們看到校園內乾淨的道路，漂亮的綠化，奔放的操場，威嚴的教學樓和寬敞的教室，汽車和自行車整齊的排放着，各處醒目的標誌。讓我們置身於一個美好的、愉悦的能觸動心靈深處強烈的求知慾的環境中。幾天過去了，隨着我們的自制力、警惕性下降了，在校園內各處零星的紙屑垃圾出現了，有幾粒花壇裏的小石子也不知道被那些頑皮的同學有意無意的扔到了路上，操場上幾個健忘的學生把自己的水瓶子留在了那裏，任憑風兒吹得滾來滾去，讓人看了忍不住要去撿起那些扎眼的垃圾。來到校舍區，飲水間、衞生間的水龍頭不知被哪個有力使不完的傢伙擰歪了，相信他家裏的東西沒幾樣是好的，要不這個同學就是在學校裏有蓄意破壞的傾向，這就是全校師生都想打擊的對象，德育處總務處處理的對象；還有部分同學喜歡多發揮腳的功能，任何門都喜歡用腳去開，開不開，再用力點踹，説明這樣的同學家裏錢多，自家都能印錢出來了。

學校是個讓大家來學做人，來學習，來強身健體來交朋友的地方，我們每個人都從身邊的一點一滴小事做起清潔我們的校園，愛護我們的校園，不是能更好地為自己創建一個環境優美的、安全健康的置身之處嗎？

課桌椅邊的紙屑，路上的餐巾紙、小石子，操場上的礦泉水瓶、水果皮等一切有礙於環境衞生的東西大家是不是應該把它們及時撿起來扔到垃圾桶裏，看到不文明的情況是不是該及時大膽勸阻和教育？讓我們為了加強校園建設，提升校園文化內涵，建設益於身心健康的校園文化，打造具有濃厚人文氣息、書香氣和花園式的學校，我們是不是應該做好學校的小主人，共同監督和管理好我們的校園。

親愛的老師、同學們：

大家好!

黃河，母親河!我們那什麼來保護您?

千百年來，黃河和長江哺育了中華民族，中華兒女也用智慧與最真摯的情感甚至生命，譜寫了讚美和保衞母親河的詩篇和樂章。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》如《黃河大合唱》……

黃河滾滾東流，注入渤海，世界著名的古代文明發祥地之一，孕育中華民族的搖籃。黃河不僅帶給我們歡樂和幸福，也帶給我們災難和痛苦。

黃河流域一般降水不足。農業生產離不開灌溉，早在兩千多年前，這裏的人民就書寫了引黃灌溉的歷史。新中國成立以後，修建了許多水利工程，加強了對黃河水資源的開發和利用。但是,由於水土流失嚴重，使黃河成為世界上含沙量最大的一條河流。水土流失不僅使土壤失去了養分，而且泥沙淤泥在河底，使下游河牀不斷抬高，成為“地上河”，加大了保堤防洪的難度。

母親河在向大地祖母哭訴，大地祖母生氣的説：“這羣孩子們不斷砍伐樹木，建造工廠，造成水土流失，河水污染，空氣污染，使環境惡劣，生態不平衡，唉!現在的人呀!”……

“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河”。讓我們保護黃河，去撿拾我們內心的文化珍寶，喚醒我們的良知。學習黃河好榜樣，像他一樣堅強!

　　環保演講稿格式：

　　一、標題

1。標明會議性質、演講內容。

2。正面提出自己的觀點。

3。前兩者的結合。

正文部分有開頭，主體，結尾。開頭除了對不同對象加上不同的稱呼外，開頭一句要開門見山提出全文的中心論點或主要內容，説明演講意圖。主體要突出和強調講話的中心問題，不可輕重不分，面面俱到。結尾要總結全文，給聽眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮鬥口號，發出號召，展示美好前景等。

　　二、寫作要求

1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，瞭解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以後，就可以決定採取什麼方式來吸引聽眾，説服聽眾，取得好的效果。 2。一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人願聽的。一篇演講稿只能有一箇中心，全篇內容都必須緊緊圍繞着這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。

3。好的演講稿，應該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和説理有機地結合起來，做到動之以情，曉之以理。

4。演講稿的語言要求做到準確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過於抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。

　　環保演講稿範文：

大家好！

今天我要演講的題目是保護環境。

保護環境是每個人的責任，社會無論如何發展，人類都得承認一件事實，那就是大自然是人類的母親，我們呼吸一口空氣，喝的每一滴水，都離不開自然。人類賴以生存的星球只有地球。

可是，人類像一個貪婪的孩子，只顧索要，不管回報，以至於現在的環境傷痕累累，場次以來，受傷的必將是我們人類自己……

瞧！如果不保護環境，大自然母親也將會發怒，比如20xx年的5。12大地震，日本大地震，泥石流災害等，在這過程中，有多少人失去的親人，失去了無法估量的財產，這不是大自然對人類的懲罰嗎？

我們身邊觸目驚心的事例歷歷在目，如；路邊的小樹被折，小草被踐踏，小花被採摘，難道他們不痛，不傷心嗎？亂砍濫伐，無節制的開採礦產資源。人們就是這樣，無所事事的破壞生態平衡。作為國小生，我們應該從身邊做起，從小事做起；保護花草樹木，不亂丟垃圾，不使用一次性筷子，儘自己一份微薄之力。

在此我呼籲大家；請保護環境，只有這樣才是最終保護了人類自己！因為地球只有一個，人類不能克隆。

我的演講到此結束謝謝大家！

與中國道家不同，中國戰國時期的荀子在天人關係上則提出的“天人相分”的思想，他與道家一樣，都認為自然是無意志，無目的，但他不認為自然有什麼神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規律運行，在相互作用中生成萬物，僅此而已。因而天是天，人是人，“天”並不為君主是否賢明而變化，也不決定人生的吉凶禍福;而人的社會也有自身的運行規律，社會的治亂在人不在天，社會是富強還是貧弱取決於每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，認為人能夠也應該適應天時地利去參與自然界的變化並改造自然，戰勝自然，創造出財富，使社會富強，人民安樂。

荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限於社會領域的當官的“有為”推向了自然領域，並因此發展了中國古代的認識論(解蔽)和邏輯學思想(正名)。值得思考的是，荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想，這些與其“天人相分”的功利思想，與其認識論和邏輯學思想有着體系性的內在聯繫。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發現，在中國古代文化發源期，似乎同樣存在着一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國古代小農經濟的土壤上，同時也由於缺少對這種文化體系的本體論的學術支持，因而這種萌芽狀態的文化體系沒有能長成參天大樹，結出近、現代的自然科學之果。相反，漢代實行獨尊儒學的文化政策後，中國古代這一文化體系就消亡了，因而其後中國雖有眾多技術發明，但並不能形成科學體系，形成一種科學發育、發展的`文化生態環境。中國的工業化道路沒有能從自身的文化體系中發育生長出來，除了經濟上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其後的文化發展有關。

而中國古代文化的儒釋道互補，最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構，形成了所謂的宋明理學，以其“滅人慾，存天理”的文化命題，擔負着壓抑人的情慾、提升人的道德品質、支持封建金子塔式的社會結構的文化使命，並因此以道德上的“天理”徹底關閉了自身體系發育自然科學視野中的“天理”的可能性，形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關係倫理化的中華古代文化。

毫無疑問的是，這種文化不但由於缺損商品經濟和自然科學發育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業化進程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業化、現代化進程，而且並沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關係而對工業化中可能出現的環境污染問題能所有警示走出另一種發展模式，最終在工業化過程中基本上走的還是“先污染，後治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。

鳥兒喜歡在蔚藍的天空中翱翔;魚兒喜歡在清澈的小溪中嬉戲;馬兒喜歡在廣闊無垠的草原上奔跑……地球在嗚咽，在咆哮!那大地的顫動，是她撕心裂肺的呼喊;那萬丈高的巨浪，是她發自內心的憤怒;那江河的斷流，是她無奈的淚水。我們必須要明白低碳環保和我們每個人息息相關。現在看着不要緊，可是過了幾十年、幾百年……再看看我們的地球，一片狼藉: 陰暗的天空, 荒涼的大地, 破舊不堪的房屋，還有在路邊乞討的孩童，這會令我們多麼的心痛!所以，只要我們從大處着想，從小處着手，從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恆，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。

今天，我們要用實際勞動來證明。比如節約用水。如：用完水後及時關掉水龍頭;把洗菜的水用來澆花、涮拖把、沖廁所。不要以為水龍頭滴幾滴水算不了什麼。一個水龍頭每秒滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果每家每户每月節約一方水，全國一個月會節約多少水呢?幸虧人們都領悟到了地球被污染得嚴重，大家都已經行動起來了，一起保護我們的家園。但我還希望那些沒有動起來的人們行動起來，彎一下腰，撿起地上地一片紙、一塊果皮，讓我們的明天更美好，更漂亮!

“真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。”來吧，讓我們一起行動起來，保護我們美麗的地球!在温暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。

老師、同學們：

早上好！

今天我演講的題目是“廢舊電池分類回收，共建綠色校園”。

讓天更藍，讓我齊心協力。草能綠，水更清，讓我家園更美麗！

電池已經成為我生活中不可缺少的物品之一了隨着社會的發展。

不僅對自然構成威脅，廢電池中含有大量的重金屬如汞、鉛、鎘、鎳以及酸、鹼等有害物質。隨意丟棄。而且會極大損傷公眾的身體健康。

能使1平方米的土壤永遠失去利用價值；一個手機電池足以壞死50平方米以上的土壤或污染500噸以上的水源。知道電池的污染有多大嗎？一粒鈕釦電池可使600噸水無法飲用；一節一號電池扔在地裏。

將收集起來的廢電池篩選出鈕釦電池、充電電池，若將它回收。再將有用的物質提取出來加以利用，可製成各類有用的物品。其餘的各類廢電池一般都運往專門的有毒有害垃圾填堆場處理。

請讓我從今天做起，因此。自覺參加廢舊電池分類回收活動，並且帶好頭，做好不亂丟棄廢舊電池，將廢舊電池單獨存放，並及時送到指定的回收箱。如發現他人丟棄的廢舊電池也要及時撿起，另外，還要以自己的行為影響周圍的人，向父母、親戚宣傳廢舊電池回收的重要性，讓更多的人認識分類回收的價值所在

這只是舉手之勞，將廢電池放到指定的回收處。但意義深遠，既能使生活更美好，又能培養環保意識，何樂而不為呢？

謝謝大家。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是：《保護環境，從我做起》。

大家難道不希望我們的世界有湛藍的天空，大地綠草如茵，湖水清澈見底，綠樹成蔭的樹林和燦爛的陽光呢?

但我們卻距離它越來越遠了。雖然還是有人在保護環境，但必須讓所有人懂得《保護環境，從我做起》這樣才行!

最近我國的內蒙古草原退化嚴重，已經到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達3867萬公頃，佔可利用草原的60%。

我國古代的黃土高原曾經是個富饒的地方，但是，經過幾千年來掠奪式的開發，黃土高原到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，現在竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨着人口的急劇增長、經濟的高速發展和人類對科技的不斷提高，大量砍伐樹木、排出污染水和有害氣體、垃圾污染等等，使環境進一步地被污染。

一個又一個觸目驚心的數字向我們表明，創建綠色家園已經刻不容緩。當然，創建綠色家園很難，但是你會發現，假如每人每天都彎腰去撿地上的一張紙，就會有幾十億張紙被清理乾淨，長此以往你就會發現你的綠色家園就建成了。所以，創建綠色家園只是在舉手之勞中，如果每個人都這樣，那麼上面的事情就不會發生，我們就不會面臨如此的生態環境了。

為了我們賴以生存的家園—地球，做到《保護環境，從我做起》吧!