大學家風家訓演講稿

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在日常生活和工作中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的大學家風家訓演講稿，僅供參考，歡迎大家閲讀。

尊敬的各位領導、同事們、朋友們：

大家下午好好!我叫王倩玲，來自白河路政中隊，今天我演講的題目是《家風，傳承的力量》

“寒門家風好，少年早成才”，家風，就是一個家庭的風氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風家訓，或為一條意義厚重又深遠的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”;或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓儉示康》;或為如曾國藩者，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓在祖祖輩輩的傳承中便成了家風。

悠悠華夏五千年，風流人物燦若繁星。回望我們中華民族那些有傑出貢獻的人，都擁有良好的家風。北宋政治家、史學家司馬光官至宰相，位高權重。但他嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇《訓儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由於教子有方，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。”

周恩來的侄女周秉德女士説，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經商掙大錢，沒有小車子、大宅子。“踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。”

勤儉、正直、低調、清廉，讀這些偉人的家風家訓，令人動容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關於家訓家風的專門教導，父親老實憨厚，母親性子温和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生，什麼是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經84歲了，由於性格要強，經常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸説，從不頂撞她，即使有時候外婆説的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責怪她的意思。依然處處順着她的心意，爸爸總對我説“百善孝為先，百孝順為先”。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，儘可以由着她來。人老了就應該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應盡的職責。爸爸的話很讓我感動，我在心裏記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓，我有責任和義務把我們的家訓世代傳承下去。現在每次休假回家，我都會第一時間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因為看見她的微笑我就會覺得我是幸福的!

在市場經濟快速發展的今天，我國婚姻家庭領域存在着一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。

良好的家風形成絕非一朝一夕之功，需要長期的薰陶與積澱讓。首先，要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應該有內涵和精神。把良好的家風薪火相傳，發揚光大，讓好家風成為每個成員的自覺意識和行為。其次，要營造學習的氛圍。古人講：“非學無以明志，非學無以廣才。”知書才能明禮，學習就能昇華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收穫，有所感悟。最後，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點等都對孩子有着潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應該人人都明白。家庭是社會的細胞，良好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續，更要在社會中弘揚。行動起來吧，親愛的朋友們!讓我們從點滴小事做起，為着子子孫孫的美好未來，為着世界的温馨和諧，身體力行，做“好家風“的創建者，實踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結果，世代相傳!

我的演講到此結束，謝謝大家!

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風家訓——做一個誠實認真的好人》。

家風家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什麼是家風家訓嗎?讓我來告訴你!家風家訓是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是説一個家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風家訓。顧名思義，家風家訓就是一個家庭傳承的風氣、風格、風尚。

家庭是圃，孩子是苗。家風如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的輔助下，我們才能茁壯成長，成為一個優秀的人。

我們家也有家風家訓呢!比如，每天養成講究衞生的好習慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風家訓，就是要做一個誠實認真的好人!

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實實，認認真真，千萬不能投機取巧鑽空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動的例子告訴我，腳踏實地對我的成長和我的未來是多麼地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實實。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個認真踏實的老實人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個對得起自己良心的善良的、誠實認真的好人!

我希望我能好好遵循我家的家風家訓，並且把我家的家風家訓世世代代傳承下去，並且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量!

我的演講完了，謝謝大家!

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！

説起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的説一下。

家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常説，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什麼事兒儘量讓他們順心順意。在家裏，姥姥姥爺説話，我們都要好好的聽，就算説錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們説的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什麼事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的`家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。家訓，字典上這樣解釋“指對諮子孫立身處世，持家治業的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起着很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會説謊。比如，考試成績不好了，我會説同學們考的都不好，以此想逃脱爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我和哥哥説過：做錯事情不要緊，如果説謊為自己開脱，那麼這個説謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽説謊，最後的結果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會罵我，根據事情的嚴重程度，要麼給我講道理，要麼比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常説的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己説出來的話要能夠做到。媽媽説，雖然我是個女孩子，但自己的一言一行也要敢於承擔。無論自己做什麼事情，做之前要先想好後果。即使是犯了錯，也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所説的我的哥哥比我做的要好那麼一點點，這也可能是之前他在實驗班，而我在平行班的原因吧。

家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上説家教的重點在於道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人説，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家裏作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友誇獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎麼人家誇得是媽媽，姥姥怎麼會這麼驕傲的樣子呢？後來，我慢慢懂得了，誇獎孩子有家教，其實就是在讚賞家長的教育。

每逢過節，家裏聚會，親朋好友也是誇我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。

家風、家訓、家教有着異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家裏的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續下去。

謝謝大家！

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！

我出生在一個教師之家，家風當然是必不可少的，它是一家的道德標準。我的家風是：見人要講禮貌，做人要誠實守信，充滿孝心。這些話就像海上的燈塔，指引着我前行，伴我成長。

讓我先來説説禮儀吧！孔子曾説過：“禮之於人，猶酒之有襞也。”我的家庭是個和睦之家，人人都講禮儀，在這種氛圍中長大的我，從小就學會了禮貌待人。在暑假的時候，我和爸爸一同去了北京旅遊，因為有一天自由活動的時間，我們想要去博物館的緣故，就坐上了公交車。剛上車的時候，我們都搶到了自己的座位，到下一站的時候，上來了一位白髮蒼顏的老奶奶，我爸爸一見立馬站了起來，柔和的説道：“您坐我的位置吧。”老奶奶也親切的説道：“謝謝呀，小夥子！”我看見了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣，我一定要向他學習，下一站如果有老人上車的話，我一定要讓座位。下一站到了，我又看見了一位年過花甲的老爺爺，一搖一晃的上了車，我找準機會，迅速的站了起來，面露微笑的説：“爺爺，您做我的位置吧！”那位老爺爺見了慈祥的説：“真是一個懂禮貌的好孩子。”爸爸就是我的榜樣，我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教，讓禮儀從小就駐紮在我心，也做了不少好人好事。

誠實也是非常重要的，有一句名言説的好，“人類最不道處，是不誠實與怯懦。”我的媽媽為人真誠，實在。比如他們學校讓他們工作總結，一般別人都會在網上一查，然後抄上。可媽媽卻不同，她會把教學中的經驗、不足、改進措施等一筆一劃寫出來，寫出來的文章符合學生實際，有實用價值，因此，經常受到領導的表揚。她經常告誡我説：“抄襲是可恥的，自己的東西就要自己寫，為什麼要抄別人的，抄別人的那叫可恥——”有時作文不會寫，在我想抄別人的時候，媽媽的這句話就時刻警醒着我，讓我不值於犯錯誤。在我身邊有了媽媽這個誠實的人，就會讓我變得越來越誠實。

最後要講的是做人要有孝心。古往今來，我們都説百善孝為先，孝都是我們所有兒女應盡的職責，我的爸媽就非常孝順。有一次，爺爺感冒有點咳嗽，爸媽得知後，去超市買了上好的梨，拿到了爺爺奶奶家。剛一進門就拆開了箱子，爸爸媽媽一人各拿一個梨，衝進了廚房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，給了爺爺奶奶一人一個，還親切的説道;“爸媽，天氣乾燥，吃梨潤嗓化痰，對咳嗽有好處。”此情此景，我也拿起了倆梨，衝進了廚房，迅速的把梨的皮削掉，給了爸爸媽媽，並對他們説：“我也會一直孝順你們的。”這就是爸爸媽媽教給我孝。

家風如毛毛細雨一般滋潤着我的成長！

尊敬的各位領導、同事們、朋友們：

俗話説：“家興出孝子，家敗出逆子。”一個家庭的興衰，直接影響着子女的品質言行，而一個家庭的興衰與否，都與家風、家訓有着密不可分割的關係。

縱觀歷史，回顧無數曾輝煌一時的家庭，其家風各有千秋，有不少稱之為傳世經典：岳母為兒刺字“精忠報國”名留千古，一個“忠”字便是岳氏的家風;曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”就是曾門的家風。

在我家，最重要的家訓僅一字，那就是“孝”。記得那時太姥姥還健在，身子骨雖然還硬朗，卻得了老年痴呆症。姥姥沒有任何怨言，默默承擔起了照顧太姥姥的責任.照顧一個患有老年痴呆症的人十分不易呀，但姥姥總是做得很好，給太姥剪指甲、梳頭、擦身體，無微不至，整日整夜陪伴在太姥身邊。一天，吃過早飯，太姥獨自一個人離家，不知去向。姥姥心急如焚，頓時手足無措，遂和家人四處尋找。皇天不負有心人，在一條小河邊，姥姥找到了正在發呆的太姥，姥姥激動得熱淚盈眶。此後，姥姥對太姥照顧得更加細緻周到，十年如一日，直至太姥安然去世。每每聽到這個故事，我都會情難自已地流下眼淚。

姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母。平日裏，父母總會用他們的一言一行引導我繼承家風家訓，孝敬長輩。在父母的影響下，我一點點養成了孝親敬長的習慣。我雖然不能在物質上孝敬父母，但是我總會在父母遇到問題時儘量為他們排憂解難;在父母疲憊時，為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時，會與他們主動溝通，理解父母的心情，去撫慰他們。這些習慣行為都是一代代傳承下的家風啊!

這些好家風像一棵大樹般庇佑着我成長，讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態度。更重要的是，優良傳統對人內在氣質的影響，對一個人道德品質的無形塑造，讓我受益匪淺。

隨着社會的不斷進步，我們更加需要在新常態下繼承和發揚優良傳統，讓好家風、好家訓永遠傳承下去，形成“家家都有好家風，户户文明爭最美”的家庭文明新風尚，讓“最美家庭”推動最美社會建設，早日實現“中國夢”的宏偉藍圖。

我的演講到此結束，謝謝大家!

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！

家風的傳承，承載着一個民族的思想延續，承載着一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者説，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那麼，就讓我們穿梭於古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。

家風教育伴隨文明產生

中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續着。

在《説苑反質》中，記載着這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏於柱中，要妻子等兒子長大後拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念裏，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡慾，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。

顏之推教子“威嚴而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑑”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。

“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是説，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還説：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對於子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其後人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的侷限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓》後，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝範》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁採的《袁氏世範》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟後留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有着重要意義。

司馬光訓子節儉樸素

司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。

司馬光的家訓別具一格，首先説明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是説，他本來出身貧寒，一代一代都繼承着清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵禦寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯髒破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的讚揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。

實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，幹一輩子，家無餘財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，並認為“侈，惡之大也”。

在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。

曾國藩家書傳家風

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但説到近代家訓，繞不開曾國藩，有人説曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、餵豬，為居家之事;起早、打掃潔淨、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節慾、節勞、節飲食”。

曾國藩做官的幾十年裏，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中説：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閒聊中展現出曾家家風。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載着一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它瀰漫於整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤於家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐着家庭的進步與發展。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人嚮往的道德典範，一枝獨秀、鶴立於整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有着良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創業難守業更難，知難不難。在這樣的家庭薰陶下成長的人，懂得成功在於積澱，在於勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤於學習、勤于思考、勤於努力

生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風範，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的廕庇之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。

歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為後世學習的典範。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典範之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神

據記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中，包括司馬懿在內的幾個兒子雖然已經成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們入座，便不敢坐下;司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便説話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統禮儀的一種堅守。雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經成了當時社會與政壇上屢見不鮮的醜聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。

另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而後已來概括。不僅僅是他自己，他對自己的後代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的後代一定要忠於一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。他的後代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰死沙場。這便是門風，諸葛亮要求他的後代必須要忠心耿耿，嚴於律己，這才使他們名垂青史。 而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對

待自己時，仍然用仁和的態度去對待對方。因為畢竟不能以對方的態度來看待對方，也不能將對方的話反用之。只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。德行是一個人思想品德好壞的體現，德行的好壞，也就意味着這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼裏，這便是沒有修養的體現。

優秀的家風並不是高深、玄奧，令人感到不着邊際的大道理，嚴格的説，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。 我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那麼咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

我的演講完畢，謝謝大家!