養成教育演講稿模板5篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進步的時代，接觸並使用演講稿的人越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的養成教育演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
養成教育演講稿 篇1
月考已經落下帷幕，為了總結得失，今天我要送給大家五個方法：
1、抓住細節，提高效率
一個善於利用時間的人，他總能找到時間，因為他懂得時間的點滴效應，所以他總是分秒必爭。往往小小的細節能造成巨大的差異，就像同樣上完一節課，有的同學只是品嚐了一番，而有的同學卻能完全消化掉，同樣做一次作業、答一份試卷、作一道題，有的同學只是完成任務，而有的同學卻從中拾到許多果實，同樣下課10分鐘，有的同學只是浪費，有的同學卻在回憶鞏固上堂課的內容，一天下來，不同人之間的差距就拉開了，一學期下來，可想而知。抓住學習中的每一個細節，便能累積巨大的成功。
2、居安思危、增強目標意識，不到最後關頭切勿輕言成敗
目標，就是會考奮鬥目標，不論是西平高中還是楊莊高中，你們每一個人都能有一個明確的會考目標，併為之一鼓作氣進行艱苦的努力。過去，不管我們的成績如何，它僅僅代表過去，不能説明將來什麼，更不能代表會考，行百里者半九十，最後的幾步才是關鍵，也是最容易出問題的，你們必須要有深刻清醒的認識。考試向全體同學揭示了這樣一個道理和事實：競爭異常激烈，到最後一刻都充滿着變數，誰大意和鬆懈一下，誰將落後。因此，全體同學必須一鼓作氣、乘勢追擊，從新的起點出發，向新的目標和制高點衝刺，以最終實現你們的目標，到達理想的彼岸。
3、充滿自信，坦然面對一切，要想戰勝別人，你得先戰勝自己
阻礙前進的，不是敵人，而是你自己。你得相信自己，你得告訴自己：我能行。從而坦然地面對一切，微笑着面對賽前的每一次練兵，無論成功與失敗，他都是一塊踏腳石，將助你走向成功。同學們，翻開歷史畫卷看看古今中外，哪位偉人年輕時不飽經風霜？司馬遷，身受酷刑，毫無懼色，堅持寫出了《史記》，被後人譽為“史家之絕唱”；高爾基，飽嘗人間苦難，當學徒，做童工，賣苦力，仍勤奮自學，被世人公認為世界著名大文豪；貝多芬，兩耳俱聾，卻沒有喪失信心，“緊緊扼住命運的喉嚨”，譜寫出氣勢磅礴的《英雄》、《命運》交響曲；張海迪，高位癱瘓，奮發學習，成為青年的一代楷模。
有句俗話：“逆水行舟，不進則退。”隨波逐流，只能喪失自我；好好掌舵，奮力拼搏，才能到達理想的彼岸。對於考試失利的同學，我覺得也未必是壞事，俗話説：塞翁失馬，焉知非福。失敗是一支清醒劑，是不斷成功的動力，即使我們一百次跌倒也要第一百零一次爬起。永遠不要放棄自己，永遠不要後悔自己曾經的努力。
4、學習要講究方法。好的學習方法是成功的基石
希望同學們掌握正確的學習方法，養成“專注、善思、勤記、多練”的良好的學習習慣。“專注”是學習的基本要求，學習一定要專心致志，入耳、入腦、入神，上課、看書、做作業都必須如此；“善思”是學習最有效的技巧，聰明與愚笨的區別，在於能不能善於思考，學習一定要學會思考，善於思考，勇於質疑，大膽發問，追根溯源；“勤記”是最基本的學習方法，學習是知識不斷積累的過程，而要積累知識就必須記憶，要勤於筆記和記憶，該背的要背，該記的要記，當天知識當天鞏固；“多練”是消化吸收知識的必然途徑，練習必須貫穿於學習過程的始終，學練結合，熟能生巧。學習是我們的主要任務，知識的豐富，能力的提高，品格的養成都離不開學習。我們要把學習當成自己的第一需要。
在學習上，我們提倡兩個字"實"和"巧"。實，就是要踏踏實實地學，紮紮實實地練，掌握最基本的知識。要做到"日日清，週週清"。巧，就是要靈巧地學習。要掌握好的方法，以求得最佳的學習效益。每一門學科有各自的特點，每一個人也有個性差異，我們要在老師的引領下，尋找出適合自己的學習方法，與同學中互相幫助，取他人之長，補己之短，以求最佳學習效果。希望同學們牢記這8個字，勤奮學習，善於學習，成為有廣博知識的人。
5、學習貴在堅持，要制定並落實好每一階段的複習和訓練計劃
説到堅持，實質就是毅力的較量，俗話説有志者立長志、無志者常立志，今天大會後全體同學或許能保持一個周的旺盛鬥志，隨着時間的推移免不了會有人打退堂鼓，這時，要記住愛迪生的名言：“很多生活中的失敗，是人們沒有認識到，當他們放棄努力時，距離成功是多麼的近！”
實踐是有意識、有目的、能動性的活動，堅持才能取得最終的勝利。因此，我們各個班級、每個同學必須快速制定並切實落實科學、完善、周詳的學科學習計劃，計劃安排必須具體到每一節課，具體到這一課應該幹什麼內容（練習、講課、學生消化整理糾錯、讀書）並自我強制地加以落實，在這過程中決不能打絲毫的折扣，必須100%地完成，只有這樣你們才能真正日日有所進，週週有提高。
第一次月考已經結束，一次考試並不是句號，更不是人生的全部。人生道路有風和日麗的日子，也有陰雨連綿的歲月，你不能左右天氣，卻可以改變心情，你不能改變容貌，卻可以展現笑容，你不能改變世界，卻可以改變自己。一句話：態度決定一切！我們要從暫時的喜悦中走出來，從暫時的沮喪中走出來，勝不驕，敗不餒，及時調整自己，為下一次考試早作準備。
同學們，你給生活多少懶惰，生活就會回敬你多少苦澀；你為生活付出幾分耕耘，生活就會回饋你幾分收穫。我希望通過本次期月考總結，激發同學們爭先創優意識，掀起學習高潮。希望成績優秀的同學再接再厲，在今後的考試中，再攀高峯；希望其他同學，以成績優秀的同學為榜樣，頑強拼搏，奮起直追，刻苦努力，爭創一流。那時我希望有更多同學，以自己的汗水贏得熱烈的掌聲，以自己的勤奮贏得更多的喝彩！
養成教育演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我和大家交流養成教育這個話題。在今天的會議議程上重提養成教育，可見我校特別重視學生的養成教育，也從另外一個層面説明養成教育在我校的長期努力下，在取得一定成效的情況下，還有待大力加強與提高。養成教育的研究成果表明，成功人士的的兩個關鍵內因是有着良好的習慣和個性。因此養成教育的根本任務就是培養良好的習慣。良好的習慣有哪些呢？各自又有哪些具體要求呢？今天就圍繞我們中學生的日常生活我主要談談行為習慣，思維習慣，學習習慣，衞生習慣，文明禮儀習慣和安全習慣的養成。
行為習慣的養成
美國心理學巨匠威廉·詹姆斯有一段對習慣的經典註釋：“種下一個行動，收穫一種行為；種下一種行為，收穫一種習慣；種下一種習慣，收穫一種性格；種下一種性格，收穫一種命運。”
那麼，好的行為習慣給下面的人帶來了什麼好處呢？且聽下面的 幾個例子：
1. 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基有一個習慣，那就是在清晨儘早開始一天的工作，他每天五點半起牀，做早操，喝杯牛奶吃塊麪包，然後就開始工作，當他習慣了六點鐘開始工作以後，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書和三百多篇學術論文都是在早上五點到八點寫成的。好習慣成就了一位舉世聞名的心理學家和教育學家。
2.華盛頓是美國曆史上最令人尊敬的、堪稱美德典範的總統，他的誠實故事家喻户曉。他從小看得最多的一本書，是一本隨身攜帶的小冊子———《與人交談和相處時必須遵循的文明禮貌規則110條》。好習慣成就了一個偉大的總統和一個偉大的人。
3.一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢？”這位白髮蒼蒼的老學者回答道：“是幼兒園”“在幼兒園能學到什麼東西呢？”“把自己的東西分一半給小夥伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要表示道歉，午飯後安安靜靜地休息，??”由以上的三個例子可以看出養成良好的行為習慣（哪怕是小小的一個）對一個人的成功影響是多麼巨大！
那麼，不良的行為習慣又會給我們的生活帶來哪些危害呢？
在美國珍珠港，這句話寫給中國人——“垃圾桶在此”
在巴黎聖母院，這句話寫給中國人——“請保持安靜”
在泰國皇宮，這句話寫給中國人——“輕便後沖水”
20xx年1月18日下午1時46分，在武漢某高校研究生考點外，一考生被幾個保安人員攔下，被告知超過了規定入場時間（1時45分），眼睜睜地失去了考試資格。該考生説，為了專心備考，他辭掉了網絡公司的工作，犧牲了很多東西，到頭來卻因為這個緣故被拒之門外。在上海，也有考研生因為進不了考場而痛哭流涕，類似的情形其他地方也存在。淚水，值得同情；規則，應該遵守。
思維習慣的養成
英國著名物理學家盧瑟福有一天晚上走進實驗室，當時已經很晚了，見他的一個學生仍俯在工作台上，便問他：“這麼晚了，你還在做什麼呢？”
學生回答：“做實驗”。
“那你早上做什麼呢？ ”
“做實驗”。
“那麼整個白天你也在做實驗嗎？”。
“是的”。
盧瑟福説：“那麼這樣一來，你什麼時候思考呢？”
盧瑟福的學生很勤奮，很用功，但是，如果只是機械的學，也只能是“學而不思則罔”，那又有什麼用呢？如果我們只是一味的死讀書，讀死書，花費的時間不少，卻是事倍功半的。 “業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，思考是何等的重要。拉開歷史的帷幕，你會發現，古今中外有重大成就的人，在其攀登科學高峯的征途中，都是善於思考的。愛因斯坦狹義相對論的建立，經過了“十年的沉思”，他説：“學習知識要善於思考、思考、再思考。”
牛頓説：“思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸漸的見得光明，如果説我對世界有些微小貢獻的話，那不是由於別的，卻只是思索所致。”
當老師講完一道數學題的做法時，你會??思考用自己的方法解決問題 當你還沒有分析出自己的答案,同學卻已把答案説出來了時,你會?? 不要人云亦云,獨立思考是關鍵.創意思考,培養思維的靈活性
學習習慣的養成
（1）課前要預習，先熟悉新課要學習的內容，通過預習找出不懂的東西，學會帶着問題學習；
（2）課前準備好學習用品，靜靜地等着老師上課。
（1）上課認真聽講，不亂説亂動，勇於提問，積極回答，積極思考；回答 問題要起立，聲音響亮；要發言，先舉手。
（2）上課座姿要端正，讀寫姿勢要正確，
（3）作業要字體端正、規範，書寫格式正確，紙面清潔，不邊做邊玩。
（1）先複習課堂上所學的知識，然後再做作業。
（2）按時、獨立、認真地完成作業。
生活習慣的養成
1.慎重結交朋友。交友不慎，是青少年養成不良行為的重要社會環境因素。對此，青少年應該予以高度重視。應交哪些朋友，不應交哪些朋友，一定要認真辨別，慎重選擇。
2.培養正確的生活態度。有正確的價值觀和人生觀。
3.防微杜漸。“冰凍三尺，非一日之寒。”不好的行為習慣往往不是一朝一夕形成的，而是潛移默化的、日積月累、逐漸養成的。因此，平時只有經常提醒自己，事事認真，處處嚴謹，堅持高標準、嚴要求，從一點一滴做起，就能改掉壞毛病，養成好習慣。
4.加強意志力的鍛鍊。要養成良好的行為習慣，必須有決心、有恆心、有毅力。
5.制訂切實可行的制度。訂立制度，有章可循，便於對照落實，嚴格遵守，好的行為習慣就容易養成。
6.好友監督。結合自我提醒，自我監督，可請有好習慣好行為的朋友嚴格監督自己，請他們隨時挑毛病，也有助於壞習慣的糾正，好習慣的培養。
衞生習慣養成教育。
講究衞生是每個人應有的衞生習慣。在現代社會中，它是一個人文明的表現，既體現了良好的個人面貌，又包含了對他人的尊重。
1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，飯前便後洗手。
2、清潔區和教室每天要清掃乾淨。
3、保持桌椅的乾淨整潔，定期整理課桌和清理書包。
4、不在牆壁上亂貼、亂寫、亂畫。
5、愛護環境，不在校園及公共場所亂扔亂拋果皮、紙屑、垃圾。 文明禮儀養成教育
舉止是一個人在活動中的姿態。它包括站立、行走、就坐、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養，是一種財富。
1、熱愛祖國，升國旗、奏國歌時行注目禮，高唱國歌。
2、見到老師、客人主動問好。自覺使用“請、謝謝、您好、再見、對不起”等禮貌用語。
3、在接受別人的幫助時，要微笑着向別人致謝。
4、向別人請教，態度要誠懇。
5、不打架、不罵人，公共場所不得喧譁。不追逐、打鬥、玩有危險的遊戲。
6、不給同學起綽號，不歧視身體殘疾的同學。當同學答錯問題時不起鬨、不嘲笑。
7、集合出入按指定路線和順序，不插隊、不推搡，不爭先恐後，上下樓梯腳步要輕，右行禮讓。
8、到別人家時應輕敲門，待主人應聲許可方可推門進入，進入教師辦公室要喊“報告”。
9、認真做好眼保健操，姿勢正確。
10、積極參加大課間活動，能自覺鍛鍊身體。
養成教育演講稿 篇3
我們始終認為：國小教育即良好習慣養成教育+初步的智力培養。這既是國小生德、智、體、美、勞得以全面發展的具體體現，也是對國小生進行“兩全”教育的具體措施和手段。近年來，本校針對所在山區學生“性子野、習慣差”一實際情況，在“重視良好習慣養成教育”上做了一些較為實在的具體工作，在“促進學生素質全面發展”上確實起到了一定的效果。具體一些做法是——
一、課內重視學習習慣的培養教育。小至上課的一個坐勢，大至學習某類固定課型的學習方法，我們都要求貫穿於每一堂課的教學之中。上課時，如果有學生開小差，任課老師會有意識地、採取適當方法予以引導;有同學做小動作，老師會邊講課邊下意識地走到該同學身邊，直至專心聽講。學生聽課過程當中，我們最注重培養的是學生專心聽課的習慣。專心與否，我們用舉手率來衡量。一堂課下來，根據學生舉手次數多少來判斷其上課聽講專心的程度。有了指標，學生自然就有了積極性。有了積極性，上課專心聽講的習慣就不難培養了。
其次，重視培養學生作業清楚認真的習慣。對錯題和不清楚的作業要求重做這當然是首當其衝的措施，也是對每位學生的普遍要求。對一些腦子靈，因好動，做作業只圖速度，不求質量，常常出現這樣或那樣“低級”錯誤的同學，老師各顯神通，針對不同對象採取不同措施，以求得最佳效益。比如：我們學校四年級班主任江老師針對一位屢教不改的“粗心大王”，私下為他制定了一個稱“馬大哈”的計劃，意思是一次作業粗心了，給自己記一個“馬大哈”，看看一天能得多少個“馬大哈”。哪天他細心檢查得了100分，就在班上予以表揚。這樣，約莫過了一個月，這位同學養成了作業做完後細心檢查的習慣，“馬大哈”的個數逐漸少了甚至沒有，100分的次數愈來愈多，成績一下躍居前茅。對於一些聰明且小節也比較注意的優生，我們非常重視其自學能力、善於動腦筋、善於提問題習慣的培養，以至達到人盡其力的目的。
二、課外注重行為習慣的養成教育。常言道：“無以規矩，不成方圓。”舉止不文明、不規範即屬於沒有規矩。如何讓學生的`行為文明規範?主渠道在課外;主方法多示範、多指導。另外多開展一些活動。舉例來説吧，自從我們學校開始實施《重視良好習慣養成教育，促進學生素質全面提高》計劃以來，我們提倡課間或其他課外時間，老師少坐辦公室，多指導和參與學生一起活動。在活動過程當中，一旦發現學生有不規範或不文明的行為，老師先是予以指出，接着示範，而後幫助其學生改正。諸如學生亂扔瓜皮、果殼、紙屑，我們每位老師都不厭其煩不知指導、示範了多少人次。正因為如此，才換得如今學生基本養成不隨地亂扔髒物的習慣，偶爾有同學扔了，學生之間也學會了互相監督、相互幫助。一個個舉止是這樣，一句句不文明的話，我們也不放過。只要機會一有，我們就予以指正。
良好的習慣不是靠一天兩天，説養成就能養成的東西。對於課外注重行為習慣養成教育，我們既有階段性，又有側重面。即在某個階段主要解決什麼不良行為或形成什麼良好習慣，我們都有一個側重。這個側重每位老師心中都要有數，以便統一步子，取得最佳效益。階段性的潛伏期，我們視養成其習慣難易程度而定。容易糾正的不良行為，或能很快養成良好習慣的行為，如：熟人見面互相問好，潛伏期短些;對於一些較難改正，頑固性的壞行為，或短時間較難形成良好習慣的行為，如：一些本性的行為，潛伏期一般要長一些。其目的是一個——實現學生良好行為的養成。
另外，我們非常注重榜樣的示範。每隔一個潛伏期，我們都要進行一次評比小結，每次小結，我們都要評出一、二個典範。這個總結評比除了鼓勵的成分之外，更重要的目的是樹立榜樣，示範帶動更多同學形成良好的行為習慣。
三、爭取家長配合學校，共同做好其良好習慣養成的監督、督促工作。國小生自覺性、持續性較差。國小生良好行為的養成，爭取家長配合學校，共同做好監督、督促工作，顯得尤為的重要。由於所在學校學生居住分散，離學校遠，我們採用互相通信的方式加強聯繫。每學期期初，學校都向學生家長髮一封公開信，普遍能受到學生家長地關注，從而取得較好效果。
養成教育演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
時值大雪，寒氣襲人。辛勤的老師們每天準時來校，為學生開啟知識的大門。走進校園，有安靜的工作環境、孩子們的親切問候、有乾淨整潔的操場小徑、有師生和諧的學習氛圍……一切都如春日陽光，温暖我心。下面，我以“……”為主題，就近來的工作所感向同仁們做個交流，班門弄斧，請多指教！
所謂養成教育，就是培養學生良好行為習慣的教育。美國心理學家威廉·詹姆士説了這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”我校從學生實際出發，結合學校特點，以少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。培養學生良好的行為習慣至關重要，而這項德育工作對於我這樣一個年輕的班主任而言更是任重道遠。
一次，我正在辦公室備課，董功洵同學含不喊報告，徑直走進辦公室來到我面前，説：“剛剛程子軒把我的水杯弄倒了。”我故意裝作沒聽見，他似乎有所察覺，便又説了一句：“王老師？”，我還是沒有理睬他。他似乎意識到自己的不對，於是説：“王老師，您好！跟您彙報一件事，剛剛……”我這才抬頭，嚴肅的看着他，問他：“你覺得你剛才有那些行為不合適？”他沉默了一會兒，説：“老師，對不起，我知道進辦公室應該先喊報告，另外，對老師説話要有禮貌。”我説：“知道就好，以後一定要注意這些生活細節，有時候，一個細節可能會嚴重到影響你的一生。”接着，我給他講了一個大學生因為細節問題而在應聘時候輸給一個國中生的故事，他聽後真誠的説：“謝謝老師，我今後一定會注意這些細節問題的。”從這以後，董功洵同學學習積極性特別高，在班裏實時起帶頭作用，無論是在學校，還是在校外只要見到我就遠遠的跟我打招呼，而且説話很講禮貌。他的媽媽也經常在電話裏誇孩子變了。在董功勛同學的帶領下漸漸地，班裏大部分學生的文明禮貌習慣已得到強化。現在，做一個文明禮貌的孩子已成了我們班大部分孩子的自覺行為。
家庭：父母的文化素質普遍不高，國中及以下文 化程度的比例較大；父母大多務農或外出打工，與孩子接觸 的時間很少；管孩子的大多是爺爺奶奶，他們只能負責孩子 的起居飲食，往往忽視孩子的品德、行為習慣教育。近年來 高二半山的彝族學生也越來越多，他們的文明程度、文明意 識普遍較低，缺乏良好的禮貌、衞生習慣和社會交往能力， 這些狀況也給學校的道德教育帶來一些不良影響。
常言道，三歲定八十。抓養成教育的要持之以恆。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，堅持不懈。讓養成教育在我校不斷深入，讓文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結束了，謝謝大家！
養成教育演講稿 篇5
從國小到中學，常聽説班裏丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，後來是丟錢。最近聽我妹妹説，她的一個上了中專的同學的班裏，什麼東西都丟，丟錢不説，bp機、快譯通、cd機等都丟。也就是説，如今，對一些學生來説，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應當恪守的基本道德準則埃如此品行不端的學生，走入社會後將會怎樣?
可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產品的層出不窮和無孔不入，説假話辦虛事多吃多佔現象的逐漸蔓延和日益嚴重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個社會成員應自覺遵守的最低限度的道德規範)的問題，以致有良知的學者著書疾呼。北大倫理學教授何懷宏指出，“不殺人、不説謊、不欺詐、不姦淫、不偷盜，在市場經濟下亟待重申。你可以做不到捨己為人，但你不能損人利己;你可以不是聖賢，但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類的最後屏障!”
為什麼我們這個德育在教育中始終佔重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜複雜，但我認為，很重要的一點，就在於我們多年來養成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學校教育還是社會教育，多注重於用説教或抓典型、樹模範、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，這當然是必要的，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養，也就是我們通常所説的“教養”。而一個人道德品質的確立，絕非一朝一夕之功，而在於一點一滴的養成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現在行為上的習慣”，“德只能在習性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾説過：“在任何事情上，習慣總是極其有效的主人。”實際上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數情況下並非道德判斷之類的理性使然，更多的是習性使然，所謂“習慣成自然”。比如説，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規的行為，但為什麼那麼多人都明知故犯?習慣了。一般來説，一個人的行為習慣，就是其品德、人格的體現;國民的行為習慣，就是一個國家道德水準的體現(故有“德行”之説)。很難想象一個偷竊成性的孩子將來會是個廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨氾濫的地方能有誠信不欺的社會風尚。
所以，注重養成教育，才能使德育具有根基;培養公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設打下堅實的基矗。
