認識自我演講稿合集六篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的認識自我演講稿6篇，歡迎閲讀與收藏。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
曾有過這樣一個傳聞：一個人，他擁有6公頃山林。在淘金熱時，變賣家產，舉家西遷。在另一個地方買了土地，期盼能找到金礦、鐵礦。可五年過後，也沒能找到任何東西。當他再回到故地時，發現被他賣掉的那片山林就是一座金礦。如今這座金礦仍在開採，它就是美國有名的門羅金礦。這樣，錯過了原本屬於自己的財富，是否感覺很遺憾?
人生本就是一段曲折的路程。然而，每個人都是一塊閃閃發光的金子，或許有的人默默無聞;或許有的人已稍顯光芒;再或許有的人鋒芒畢露。可這也不能説明什麼。成功最關鍵的還是自己的態度，若無“毛遂自薦”的勇氣，就算是一塊金子又能如何，到頭來不還是竹籃打水一場空嗎?由此可見，善於發現自己也是人生中不可或缺的財富。
人生需要善於發現自我。學習中或多或少都會遇到難題，你會感歎高中的不易，高中生活的緊張。但只要你真正的靜下心來審視自己。你會發現其實自己也並不差，只差一點努力而已。也常會聽到有人感歎：“別人是如何如何的學習好，別人什麼都好，自己什麼都不會。”聽到這樣的話，我只想説：別人再輝煌，與自己半毛錢關係也沒有，你只看到別人閃閃發光的一面，殊不知，你的背後會有多少人羨慕你頭上那微弱的光環。
人生需要一種堅持，一種信仰，一種發現自我的信念。戰場上，也是知己知彼，方能百戰不殆。我想問一下有誰可以準確無誤的説出自己的優點，有誰真正的審視過自己，恐怕只是極少數。善於發現自己是人生中不可或缺的珍寶。
善於發現自己，亦有益於己。當你遭遇不幸時，不要灰心，不要放棄。認真審視自己，發現缺點亦或優點;當你無比幸運時，不要驕傲，不要放鬆，認真審視自己，發現優點亦或缺點。發現自己身上的優點亦或缺點，也是一種學習、進步的過程。你會發現在此過程中，自己受益匪淺，做任何事都有了一定的估量。堅持住，痛苦會過去;那麼，發現自己，生活會更加美好!善於發現自己是認識世界最可靠的方法。
人生需要一種堅持，一種信仰，一種發現自我的信念。
青春的、朝氣的我們要擺脱現實的束縛，發現自己，擁抱屬於自己的明天。
認識自我演講稿 篇2尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好!今天我演講的題目是《認識自己》
來到這裏三年，我覺得自己還從未好好的對自己進行一番認識，直到這次有機會寫這篇稿子，我和自己進行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。
剛進學校，也可以説自己是帶着理想，帶着抱負來的，想像着自己三年後能金榜題名，考進一所理想的大學，讓父母為我驕傲。但所有的一切，似乎都只能歸結為想象。前二年時間裏，我曾用功過，也曾取得過好成績，也受到過老師的表揚，成績排行榜上也曾進入過學校前十名。但後來，由於種種原因，我變得不專用功，開始學會上課開小差，作業不及時做，只想着玩，對學習，特別是自己基礎差的課程，慢慢的失去了興趣。但時間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動着，走動着，直到分班之後。
高三財會班，老師告訴我們，留下來的，一年後一定要走進大學的校門，否則，就對不起這一年的付出，走進高三財會班，看到第一排同學認真學習的樣子，看到他們對題目的分析見解，我突然醒悟到，前二年我到底幹嘛去了?接下來這一年，我又應該怎麼辦?我必須清楚的認識自己，我一直在思考這個問題。
在古希臘的聖城德爾斐神殿上刻着一句千古流傳的箴言：認識你自己。它傳達了神對人的要求，就是人應該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什麼是最困難之事，回答是：“認識你自己。”接着又問：什麼是最容易之事?回答是：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。看來還是大哲學家蘇格拉底領會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知。”正是這種謙虛態度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學思想。
能夠正確地認識自己的不足，善於向每個可能彌補自己不足的平凡人學習，才能取得這樣的成功。我們通過認識自己來認識世界，成功雖然存在着偶然性，但經常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的自己。
我們在平常的學習中，也要有這樣的自知之明，只有先認識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學習的動力，才能發掘潛能、不斷取得進步，達到預定的目標，邁向成功。不自以為是、抱着開放的求知意識和謙虛好學的求知態度，我們才能多學知識，獲得成功!
最後我想用一句話來結束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認識自己，從今天開始!
謝謝大家!
認識自我演講稿 篇3尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
做自己，這樣一件簡單明瞭的事情，世間卻仍有千千萬萬的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀，還是這個社會的悲哀?
古希臘寓言中的驢，一時頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌。可想而知，驢的想法超越了它自身的能力範圍，當然，熱愛唱歌，敢於挑戰自我是一件好事，但反之，它未能認識自己，盲目追求，理想的破滅是理所當然，最後還因為一味地遵循只喝露水的要求而枉斷了性命，教訓真是發人深省!
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數南郭先生了。郡中舉盛會，南郭先生自告奮勇進了鼓樂隊，自認為聰慧過人的他日日在吹竽隊中混吃混喝，不勤學苦練吹竽的技術，最後在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就?那浩浩江流，正因為知道要在途中不斷積蓄力量，充實自我，才能踏過荊棘，穿越險阻;那柳綠花紅，正因為知道要在冬日努力紮實根基，汲取營養，才能完善自身，生機勃勃。因為自知，這個世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：“你創建了第一流的物理學派，有什麼祕訣?”玻爾回答説：“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。”玻爾的成功正在於此：正視自己。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢於承認自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認識自我，才能明白自身的長處和缺點，才能揚長避短，走向成功。
漫步歷史長河，因為不能清楚地認識自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠歎道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩人，卻苦苦困於“救國救民”的思想枷鎖之中，試想當時天下混亂，奸臣當道，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是迴天無力，最後以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中鬱鬱寡歡，終於被自我扼殺。西楚霸王項羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負、猶豫卻害了自己一生。不能正面認識自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認清形勢，終被劉邦逼入絕境，一向自負的他怎能受辱，在憂憤中長歎“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最後自刎烏江，落得千古長歎!
現實生活中，每個人的“自我”認知幾乎都會發生嚴重的扭曲和變形。這是因為現代商品社會物慾橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導致人在認識自我的過程中常常如霧裏看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對自己準確的評估，是通往光明未來的路標!
認識自我演講稿 篇4尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
生活是自己的，不要去複製別人的生活，因為只有自己的生活才是最絢麗多彩的。
從前，在一個村子裏有兩個女孩。住在村子東頭的那個女孩取名為東施。住在村子西頭的那個女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無論幹什麼她都會模仿。有一天西施的心臟病發作了，她半蹙着眉，捂着胸口，正好被路過的東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過的人都問她怎麼了。她説：“你們不覺得我很美嗎?”眾人聽後都大笑而去。
西施再美，她也是西施;東施再怎麼模仿西施，別人也不會認為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個道理，她每天在費盡心思想要別人誇她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨特的美，如果不發揮出她自己獨特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過是西施的.複製品罷了，她永遠不可能超過西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風格，活出自己獨特的魅力，正如但丁所説：“走自己的路，讓別人説去吧。”一個人想要活出自己的精彩來，並不是一件很難的事情，只要多用點心，保持愛心，擁有慧心，保持耐心，自然就會流露出可親可愛的味道了。
發現自己，既是一種德行，又是一種高貴品質，更是一種認識自我的能力和智慧，是走向成功的第一步。“人生之路千萬條，條條大路通成功。”要走向成功，只要不盲從也不隨俗，展現出自我風格，一定能活出屬於自己的精彩，走向屬於自己獨一無二的成功。
西施的美是屬於西施的，而東施效顰，再怎麼模仿也不會獲得成功，她也不可能會比西施美，因為她迷失了自我，沒有發現自己獨特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大，最終她只是別人茶餘飯後的笑柄罷了。
與其煞費苦心地去欣賞別人、複製別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨一無二的風采。
認識自我演講稿 篇5尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
自省，既是自我品德修養的一種方法，也是通過自我意識來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子説過：“見賢思齊，見不賢而自省也。”朱熹説：“日省其身，有則改之，無則加勉。”蘇格拉底説：“未經自省的生命不值勤得存在。”可見，自省對於人生來説是多麼重要。
金無足赤，人無完人，我們每個人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有説錯話辦錯事的時候，沒有人能保證自己每句話都説對每件事都辦好的。人不可能不犯錯誤，重要的是認識到這一點之後，我們要以什麼樣的態度去對待自己的不足，過失和錯誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對自己進行嚴格地剖析、認真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來規範自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個人似乎都願意自加，卻很少人願意自減，總是以為自己説的對，都有是有道理的。“長於責人，拙於責已”，或以自我為中心，犯了錯誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對，沒有下決心去改過，事實上是每個人都會犯錯誤的，“人非聖賢，孰能無過?”即使是聖賢，也是會有過錯的，但錯誤有時是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內在的根源，並努力在以後的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會使我們越來越滑向更大的錯誤的深淵，就會給事業造成更大的損失。
對於自己做錯的事，知道悔悟和自責，這也是敦品勵行的原動力。勇於面對自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達之事，而且還要及時自省，反覆自省，這樣才能得到真切、深刻而又細緻的收穫。
反省是對心靈鏡鑑的拂拭，是對精神污垢的洗滌，是一個人心智的不斷提高，思想境界的不斷昇華，自省是一種最簡單的減法，經常減，時時減，減去一切對於我們不利的東西。
當然，反省不必拘泥於形式。可隨時隨地地進行，一個人靜坐時，飯後散步時，深夜獨處時，晚上臨睡時都可以思考下自己。花錢時，要反省到我們是生養我們的父母;貪玩時，要反省是否對得起鞠意提攜我們的老師;和同學鬧彆扭時，要反省是否對得起平日裏對我們關懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷髮現並改正自己的缺點，認識和發展自己的長處，並不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠、更穩更好。
認識自我演講稿 篇6尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
正如韓愈在《師説》中所説“巫醫樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，羣聚而笑之”。巫醫樂師知道迷惑，相互請教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認清自我，方能有所收穫。可是，現在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲於名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個勁地追名逐利，抵達名利場的巔峯，實現自己荒誕的夢想;卻在不知不覺中丟失了自己。多麼可笑，多麼可悲!
知道迷惑，就是一個審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，昇華自我，塑造一個更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現實的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧後而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢想，因趨炎附勢而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發抖的鼴鼠，可憐可歎。
承認迷惑，認清迷惑，並不是對自己的否定，而是一場心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個道理的。三十年前，他是風流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年後，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過着快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認識到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認識自我。青燈佛影，長夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因為有迷惑，我們可以更清楚地認識自己。在這個過程中，可能會狼狽，可能會失敗，可能會迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個可憐之人。當你最終走出迷惑的霧瘴，撥雲見日，那將會是又一個新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時，知惑、解惑，然後繼續前行……
