仁愛演講稿
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當下社會，需要使用演講稿的事情愈發增多，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的仁愛演講稿，希望對大家有所幫助。
仁愛演講稿1
記得兒時的一首兒歌，説是小二郎上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹孃，當時以為，上學去學習知識就是學習文化，但是後來我才明白，知識並不代表文化，文化的內涵非常博大，對於一個集體而言，那是一種理念，對於個人而言，就是一種修養，而這種修養往往決定了我們一生的路，我們的事業，我們的前途，我們的幸福。
我大學剛剛畢業的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以後選擇了哪一行，要想幹好，你首先要做一個好人。可惜，當時我正處於憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什麼是好人呢？易經裏説，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是説我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，併為之洋洋自得，但心裏一直不明白，為什麼世界上會有那麼多人信仰宗教，後來對宗教逐漸瞭解我才發現，假如這世界真的有上帝存在的話，那麼這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統領全局，運轉世界，又能體察入微，關心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是聖人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對於我們醫生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。
其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學堂學的是知識，為什麼要説沒文化無臉見爹孃呢？我們常説有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經所説的絕學無憂。記得幾年前醫院組織了一次禮儀學習，是在開封大學，講課的是台灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落後和錯誤的觀念，他都稱之為農民的思想，當時的我，對他對農民兄弟的歧視頗感不平，但後來我慢慢的明白了，他歧視的不是農民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什麼仁愛之心，更無須談什麼治病救人了。所以學習對於我們至關重要，通過學習豐富來我們的頭腦，。
説到這裏會有很多人不服氣，從古至今，有無數的文化水平低，甚至於文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽羣書的南周皇帝，亡國後把書全燒掉，現代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什麼區別，如何去學習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常説隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道複雜的數學題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的`文章，我們也稱之為聰明，一個人善於揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數學題的可能文章寫的一塌糊塗，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的`偉大領袖毛主席一樣是數學白痴，但他們都是聰明人，甚至可以説是絕頂聰明，這就是聞道有先後，術業有專攻，我們不光要博學，我們還要專攻，要專攻自己的專業，這就是一個職業人的敬業精神。兒時的我曾經有很多的夢想，有科學家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫生，上了醫學院後很是沮喪與頹廢，後來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫生，你會做的很好嗎？那時的我正處於激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，於是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業比你做醫生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶裏，爸爸永遠是坐在那裏專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所説的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對於帝王來説，勤政就是他們的敬業，假如南唐後主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個傑出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏徵，忙把鳥藏在袖子裏，魏徵故意耽誤時間，等魏徵走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩個鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被説不務正業，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這裏李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩個鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢於直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到誇獎，補考就受批評，所以沒到考試就很着急，不知覺中，學會了作弊，後來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我説，你想知道你考試大約會考得怎麼樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，説你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經扣了，你的藉口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗你知識的學習情況，你作弊，成績全是滿分，你的腦子裏還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學到了東西。從那以後，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點並不那麼容易攻克，電視裏演的醫生，只要你是醫生，似乎凡醫學相關的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨牀遇到或談到一個並不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，瞭解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬着頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的並非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過後的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢於直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術人員都需要有的品德。
仁愛演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好，今天我演講的題目是《心手相挽，做仁愛少年》
古往今來，燦爛悠久的歷史長河，為我們留下了不可磨滅的精神財富——仁愛。秉承仁愛是我們每個青少年應盡的職責，但是我們又不得不去想：仁愛是什麼？
烽火狼煙的戰場上，美德兩軍交戰激烈。一位年輕的德國士兵，欲想突圍卻不幸被鐵鈎刮傷，發出痛苦的哀嚎。美軍見狀，停止了炮火，救出了那名德國士兵，並送他回營。德軍也放下了武器，直到救人的那名美國士兵成功回到軍中。雙方一又開始了鬥爭。
戰場上的殘酷無情，竟可以被仁愛包容，放下武器，冒死去拯救在戰場上隨時可能殺死自己的敵人。仁愛已經跨越了過節，不管何時何地，人們都會因為仁愛做出最正確 的選擇。
“仁者愛人”就是心中永遠裝着別人和自己，即愛人，愛自己。愛，是用心去感受別人的需要。只要心中有愛，只要願意奉獻愛，我們每個人都會成為仁者，要做一個“仁愛”的人，首先要有博大的胸懷，己所不欲，勿施於人。多站在對方的角度來體會理解他人，可以避免很多誤會和矛盾。其實，境由心生，境由心造，看不開，烏雲滿天，看開了，豔陽高照。世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，而比天空更遼闊的.是我們的心靈。作為一名中學生應當言行有禮，言行文明。在我們日常的學習生活中，常懷仁愛之心，做仁愛之人。
如果説社會是一個太陽，我們沐浴在它温暖的陽光下長大，一棵小樹尚懂得製造氧氣來回報社會，那我們呢?更應該獻出我們的愛心來回報社會、回報父母、回報老師、回報同學，仁愛之心應該體現在我們生活的方方面面。在操場上跑步一個同學不慎摔倒遭他人譏笑時，你是否想過要拉他一把？大街上一個衣衫襤褸的乞丐乞討時遭人驅趕，你是否想到要慷慨解囊？公交車上看到老人因為沒有座站着的身體隨車晃動時，你是否想到要主動讓座？見到此情此景，我相信同學們一定會敞開你熱情的胸懷，伸出你温暖的雙手，那麼在你的身上就會折射出“仁愛”的真諦：同情、愛護、幫助、寬容。
愛人者，人恆愛之；愛國者，人恆愛之。青少年受育於家庭，求學於校園，成長於社會，我們要始終以仁愛之心，感恩之情，關愛他人，回報社會。
一縷陽光，一份温暖，四季因為有了太陽才變得美麗，生命因為有了愛心才變得充實。同學們，讓我們奉獻自己的仁愛之心，讓社會的太陽多一份温暖，讓我們的生活變得更加和諧美滿！
謝謝大家！
仁愛演講稿3
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢傑精神，彰顯仁愛傳統》。
又一個春天緊隨着冬天的遠去，邁着輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢傑國小。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、鬱鬱葱葱的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的'王漢傑女士。
王漢傑旅居印尼，但她時時刻刻想念着祖國，牽掛着家鄉，家鄉的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉定居，看到家鄉教學條件有些落後，於是關心祖國教育事業的發展、更關心家鄉教育進步的她，萌生了捐資助學的想法。為了讓家鄉教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟樑之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建一棟教學樓。這是多麼高尚的情操啊!
王漢傑女士以教書為業，生活並不富裕，但她為改變家鄉教育面貌，節衣縮食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵着我們漢傑學子刻苦學習、奮發向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負王漢傑女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!
王漢傑女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統美德。漢傑精神一直感染着每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷着美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有餘香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悦，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂於助人、團結同學、共同進步，把漢傑精神發揚光大。近兩年，縣裏發出的“建設仁義之鄉”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典範，我們漢傑國小的學生更不甘落後，爭做“仁義學生”。
聽，從教室裏又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤着我們的心田。讓我們在這花開的美好日子裏，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎着初升的朝陽向前駛去!
弘揚漢傑精神，彰顯仁愛傳統，共創和諧校園!
謝謝大家!
仁愛演講稿4
各位老師，各位同學：
早上好！今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間並不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由後，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態度，不同之處就在於：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統美德，更是世人代代相傳的為人典範。中國傳統的仁愛源於儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心；孔子則認為“仁有三義。”就是説做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多麼深刻。西方也有相應的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的基督教的核心理念也是一個“愛”字。
同學們，你能做到“愛人如己”嗎？暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己？你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是？你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢？如果是，請你學會愛惜自己。因為，過於自負和過於自責的人都容易忽視他人的感受，既不利於自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發怒，通過向身邊人發脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸牆，結果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人説，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發現原來是小事一樁。我們首先要學會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎麼會關愛別人？
再者説，我們每天都被愛包圍着。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛？能做到“己所不欲，勿施於人”呢？大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的'魯莽而產生的憤怒？我們不能以分數為藉口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍佈世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起！愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣！讓仁愛永駐我心。
仁愛演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學們
大家早上好！我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學校是教書育人的殿堂，我們學校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，愛人”。可以説，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過於儒家思想的創始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服。孔子能成為“仁愛”的典範，與他一生的勤奮密不可分。
説到“勤奮”二字，也許讓你感覺是老生常談。當老師、當家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時，你是否感到迂腐、感到厭煩？
你也許驚歎那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩聖不休”的執着？你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發明大王”那以前多次失敗後的鍥而不捨？“天才是百分之九十九的`汗水加上百分之一的靈感”，不是春風拂面的輕鬆，而是重逾千斤的辛勤付出！
不要埋怨自己的愚笨，那隻能説明你懶惰；不要責怪命運的不公，那隻能説明你懦弱；不要羨慕別人的成功，那隻管你能説明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受着自己強勁有力的心跳，微笑着對自己説説：“我必然是勤奮的！”那麼，我要恭喜你，你已經抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己説：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天。”那麼，我要敬佩你，你的這般金鑰匙已在你的養護下山上發光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大；而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂於奉獻讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那麼，作為威尼斯的學子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動去書寫仁愛呢？聰明的你一定是有了堅定有力的答案了吧？
仁愛演講稿6
Good morning，everyone！
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛着他們一樣愛你。
從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有着許多仁愛的典範，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉農，晏子巧諫景公愛民等；而如今，仁愛已經成了社會生活中一個重要的核心。那麼我們年輕一代，如何在現實中踐行仁愛呢？
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次．仁愛就要愛他人。他人這個範圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優良的文化傳統。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鑽進被窩温暖牀鋪，以免父親着涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的.大愛之美。在汶川地震中，温家寶總理冒着餘震的危險，遠赴災區，給那裏的人們帶去問候和温暖；而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現嗎？我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
仁愛演講稿7
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
我是倍倍，來自東小二年級二班，非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽，較上一次的膽怯今天我更加自信，更加大膽。媽媽也鼓勵我，一定要更加自信地站在這裏向各位老師、各位同學講訴我對仁愛的悟，付諸仁愛的行。
我國是有着悠久仁愛歷史的民族，從儒家的仁愛－尚禮，墨家兼愛－尚義，仁，二者為仁，也就是心中永遠裝着自己和別人，即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的.需要叫愛。而中華民族十大傳統美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根，孝悌是本，自我跨入東小的第一天開始，媽媽就告訴我東小的日常學習內容中有“三字經”、“弟子規”，我們朗朗上口的“父母教 須敬聽 父母責 須順承；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”就是讓我們如何去尊重父母，友愛兄弟姐妹；“事雖小，勿擅為，芶擅為，子道虧，親所好，力為具，親所惡，謹為去”就是讓我們明白平時處事的方法，處事的態度，怎麼做事，才是仁愛，才是孝順；“或飲食，或坐走，長者先，幼者後，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就是在培養我們禮敬的態度。學校推行我們大家學習弟子規、三字經的目的就是教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，日常生活行為要謹慎，言語要講信譽，與人相處平等博愛，虛心學習各種學問，養成良好的習慣，從小立君子品，做有德人，紮下一生做人的根基。
在我日常的學習生活中，認真用實際行動踐行《弟子規》中平凡而深刻的做人道理，常懷仁愛之心，做仁愛之人，多次在媽媽的幫助下，為災區的兒童捐款捐物，還從自己有限的零花錢中擠出餘錢為鄉下的貧苦兒童贈送文具。在學校裏，尊師重教、團結同學，做老師的小助手，幫助同學，營造班級凝聚力，同學們都習慣地稱我“小老師”；在家裏，體替父母，愛護弟弟，完成作業後，常幫助媽媽照顧弟弟，週末的日子裏，主動幫助分擔家務，媽媽誇我是個“孝順懂事的孩子”；在社會大環境裏，我常常關心身邊的老弱小，盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路，坐公車汽車時主動讓座，身邊的婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所獲所感，只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內涵的一顆小豆芽，我相信，不斷的成長，我將可以搭起播灑仁愛的橋樑，成為傳承仁愛的紐帶，以愛為樂，以奉獻為樂，促進社會的美滿和諧。
謝謝各位老師！各位評委！
仁愛演講稿8
同學們，我今天國旗下講話的題目是：常懷一顆仁愛心。
同學們，古人有云“君子務本，本立而道生”。“務本”就是學會做人，學會做一個有仁愛之心的人。
“仁愛”的體現，主要在於同學們日常生活中的一舉一動，一言一行！我們大家都學習過《國小生禮儀常規》。同學們，禮儀是“仁愛”精神的重要體現，是大家展現出來的一種思想情感。仁愛不僅僅是一種高尚的思想情感，仁愛是需要行動的。“人之初，性本善”，我相信，我們每個人都具有一顆仁愛之心，都是求上進的，重要的是把這種仁愛，這種上進心落實到具體的行為之上，這就要求大家，要愛自己，愛惜自己的身體，愛清潔，講衞生，注意自己形象，不吵架、打架，不以大欺小，關心、幫助有困難的同學，尊敬家長、老師和長輩。愛學校，遵守紀律，努力學習。愛環境，愛護公物，保持整潔，不亂丟亂扔。也就是説，我們在自愛的同時，還要知道愛周圍的人， 用實際行動去愛我們的.同學，愛我們的班集體，愛我們的學校榮譽。
因此，在日常生活中，我們要時時刻刻，事事處處，懷“仁愛”心，做“仁愛”事。做到心裏念着“仁愛”，行動體現“仁愛”！
我的講話完了，謝謝大家。
仁愛演講稿9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是“3月21日世界森林日”。
你們知道今天是幾月幾日嗎？今天3月21日是世界森林日，明天3月22日是世界水日， 3月23日，是世界氣象日。有人説：“沒有森林就沒有人類”，這句話並不誇張，森林是糧食生產安全保障的基礎，對保護農田、維護自然界生態平衡和美化環境都十分重要。森林可以調節氣候，有了森林，地球上的氣候會變得正常穩定，風調雨順，可以減少乾旱與洪澇的災害，地面水土就不易流失，地球上的空氣也可以得到淨化。然而，森林卻在以一種令人吃驚地速度消失。非法砍伐、破壞性砍伐等人類的行為正在吞噬着原始森林。毀林帶來的炭排放逐漸改變着我們的氣候，而依賴森林生存的成千上萬的人們以及超過2/3的陸地動植物都將無家可歸。
有的.同學會説：“我們連森林都沒見過，怎麼會破壞森林呢？” 其實，我們每天所用的紙張，都是用木漿製成的，為了供應用紙，每天就會有成千上萬棵樹木被砍伐。我們去餐館使用的一次性筷子也是木頭做的，據測算，5000雙筷子就能毀掉一棵大樹。
而水呢？水是我們賴以生存的資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水？可能在我們大部分人腦海中總有一個觀念——水是取之不盡的，隨用隨取。隨着人口的與日俱增和工農業的飛速發展，人類需水量也隨之增長，水緊張的現實日益突出。目前，我國的水資源總量為2.8萬億平方米，位居世界第六位，但人均佔有量僅居世界第88位，屬世界貧水國之一。有一則公益廣告説得好：“如果人類再不珍惜水，那麼我們能看到的最後一滴水將是我們自己的眼淚。”
為了不讓悲劇發生，我們能做什麼呢？我們能做的事情很多，比如：節約每一張紙，雙面使用紙，回收廢紙；拒絕使用一次性用品；一水多用，隨手關緊水龍頭；保護每一塊綠地，愛護每一棵樹木等等，還有很多很多。同學們，讓我們從現在開始，從自身做起，從日常生活中的點點滴滴做起，樹立起環保意識，嚴格要求自己，讓青山常在，碧水常流，我們才能在綠色世界裏健康成長。
