假如人類都掉進水裏勵志文章
也許因為我讀書太少而思考太多吧，身邊好幾人表示，我太好辯，純粹為辯而辯，沒有意思。冤枉，我自小就以沉默寡言為主，對人對物對自然對藝術幾乎不加選擇地喜歡。實在是識字之後，特別是多接觸了“中國人”的言論之後，總是百思不得其解，才不停要説服自己、不停論證的。
我終於發現，我國人喜歡“統一思想”，不但上頭“領導”是這樣，下面“羣眾”也是同樣。比如那個著名的“我和你媽一起掉進水裏”的問題，我每次看到那些“標準答案”就心裏發悶：憑什麼呀，你就規定我應該喜歡誰?
最常規的回答是：“媽只有一個，妻子可以再娶。”，要按照這樣的邏輯，假如他有兄弟姐妹各一而老媽年紀已經大到不可能生育弟弟妹妹了，那麼“哥只有一個，老婆可以再娶”“姐只有一個，老婆可以再娶”“弟只有一個，老婆可以再娶”“妹只有一個，老婆可以再娶”都説得通，再順下去，爺爺只有一個，奶奶只有一個，外婆只有一個，外公只有一個……反正，你所有的祖宗都只有一個，説不定姨媽、孃舅、姑媽、叔伯也只有一個，而老婆，理論上有成千上萬的女人可以勝任。
還有的常規回答是：“沒有媽就沒有我，沒有妻子，我還是我。”要這麼説，沒有xx黨還沒有新中國呢，沒有新中國就一定有你了?這世界上，“有沒有你”的因素實在太多了，多到無法計算，你母親和你父親相遇，就是無數人合力造就的機緣巧合，正好有你，一樣是小概率事件。你能把那些小概率影響到你的出生大事的人逐一救過來?
這個問題還可以擴充：“你媽和你爸一起掉進水裏”你救誰?“你媽和你外婆一起掉進水裏”你救誰?“你爸和你爺爺一起掉進水裏”你救誰?“你媽和你女兒一起掉進水裏”你救誰?“你爸和你兒子一起掉進水裏”你救誰?“你妻子和你女兒一起掉進水裏”你救誰?“你丈夫和你兒子一起掉進水裏”你救誰?
再增加些難度：“你媽你老婆你女兒一起掉進水裏”你救誰?“你爸你老公你兒子一起掉進水裏”你救誰?……這回，假如按照“XX只有一個，孩子可以再生”的原則，那孩子可就吃虧了，因為從理論上來説，你可以生下幾十個孩子，雖然他們其實各不相同。假如祭出“愛心”大旗，一切為了下一代，所有文明的意義在於繁殖，那麼孩子又就佔便宜了，不管什麼時候，都得先保孩子，哪怕是尚未出生。
要這麼推下去，假如你是好萊塢大片裏負有拯救世界的使命的英雄，簡直就是全人類掉進大洪水，你救誰?(插一句題外話，假如那唯一的英雄也死了，由動植物來選擇，它們説不定會一致表態“一個也不救——人類可把我們坑苦了!”)
按照我想的，假如你愛母親(父親)更多一些，那你就先救母親(父親)，正好符合大眾的敬愛期望，很好;假如你愛妻子(丈夫)更多一些，那你就先救妻子(丈夫)，也是符合大眾的恩愛期望，何過?假如你愛兒女更多一些，那你就先救兒女，同樣符合大眾的憐愛期望，沒錯。
假如你愛責任多一些，那選擇可就多了，你覺得誰是你最大的責任?是虧欠無數的母親(父親)，還是虧欠無數的妻子(丈夫)，還是虧欠無數的孩子?假如你迅速計算好了，你虧欠妻子(丈夫)最多，那麼，儘管孩子好像你的心肝寶貝，而妻子(丈夫)只會讓你心煩意亂，你也得先救妻子(丈夫);假如你虧欠母親(父親)最多，儘管妻子(丈夫)好像你的知己支柱，而母親(父親)只會讓你痛苦沮喪，你也得先救母親(父親);假如你虧欠孩子最多呢，儘管母親(父親)好像你的温暖家園，而孩子與你從小不親，你也得先救孩子。
假如你愛自己多一些，那選擇同樣很多，你覺得你是更愛自己的享受，還是更愛自己的名譽?假如你愛自己的享受，你覺得他們幾個，你失去了誰，日子會最不好過?這個選擇對於有的人來説非常容易，因為母親(父親)、妻子(丈夫)、兒女的`優劣好壞差別很大，對於有的人來説非常困難，因為母親(父親)、妻子(丈夫)、兒女的素質品性各有千秋。假如你愛自己的名譽，你覺得你不救誰，你所受的指責會更大?
這麼追問下去，可以沒完沒了，誰説就一定要有個標準答案?假如在這些人之外，水池子裏又掉進來一些形形色色各種人，假如一個老人比你父親更孱弱，假如一個男人比你丈夫更無助，假如一個小孩比你兒女更幼小;假如一位老人比你母親更睿智比如是你德高望重的老師，假如一位女人比你妻子更偉大比如是你功勛卓著的同事，假如一個小孩比你兒女更懂事還是你恩人的兒女，你先去救那你以為更需要救護或者你覺得更值得救護的，就一定不對嗎?
甚至，假如在一個你素昧平生的人和你相依為命的狗之間，你先去救你的或赤膽忠心或無辜可愛的狗，就一定很變態嗎?他也和你一樣，是為了自己在活，只是他的活法和你不一樣。
每一個人都是為了自己活，比如“主觀為自己，客觀為他人”之説，假如主觀不為自己活，你打算讓誰為你活?假如客觀不能為別人活，除非你用槍子頂着人家的腦袋、用巫藥迷惑人家的腦袋、用騙術洗劫人家的腦袋，你拿什麼來和人交換、憑什麼得到他人的服務?
明白了這一點以後，我更不可能與人去辯論了：按照“主觀為自己，客觀為他人”的原則，若我是傻瓜，我與聰明人辯論不休，對自己有害處、對別人沒好處;若對方是傻瓜，我與傻瓜理論不停，自己累得傷筋動骨、對方渾個油鹽不進，主觀上不為自己，客觀上又不為人家，何苦?
恐怕我唯一的麻煩就是不知道自己要什麼，所以見什麼愛什麼，有時候愛什麼就辯論什麼，有時候被迫為愛停止辯論。
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