魯迅名人名句説説彙總100句精選

我每看户外會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。下面這篇文章是小編特地為大家收集的魯迅名人名句説説,趕緊來看看吧。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

3、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。

4、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個——向前。

5、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。

6、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形……

7、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

8、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有國小校與社會教育。

9、不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。

10、今日文學最巧妙的有所謂為藝術而藝術派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當時是向"文藝載道"説進攻的，你是現在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便説對不起藝術。故也變成幫忙加幫閒。

11、發思古之幽情，往往為了現在。

12、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什麼希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。

13、黑暗的吞噬之力，往往勝於孤軍……

14、我就是這樣，並不想以騎牆或陰柔來買人尊敬。

15、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。

16、笑裏可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

17、有兩種很特別的現象：一種是新的來了好久之後而舊的又回覆過來，即是反覆，一種是新的來了好久之後而舊的並不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品裏面，唐宋的，甚而至於原始人民的思想手段的糟粕都還在。

18、我並沒有略存求得稱譽，報答之心。

19、我們需要的，不是作品後面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰鬥，跳動着的脈搏，思想和熱情，等等。

20、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。

21、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

22、中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"。總而言之：那魂靈就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話。

23、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。

24、現在不過草創時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發明，人類也不能渡水了。

25、批評者有從作品來批評作者的權利，作者也有從批評來批判批評者的權利。

26、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，並非虞夏商周。

27、我就是常看造謠專門雜誌之一人，但看的並不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別緻的描寫，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領。

28、無產者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。

29、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。

30、中國老例，一死是常常能夠增價的。

31、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不願意吃中國人的肉的！

32、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪裏還有這許多閒情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，説什麼"履穿踵決"時，腳上也許早已經是絲襪；高吟"飢來驅我去……"的陶徵士，其時或者偏已很有些酒意了。

33、矛盾這裏在弄作家協會，先前的友和敵，都站在同一陣圖裏了，內幕如何，得而知，指揮的或雲是茅與鄭，其積極，乃為救《文學》也。我鑑於往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。

34、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。

35、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以説，在進化的鏈子上，一切都是中間物。

36、我們説現代的，自己的話，用活着的白話，將自己的思想，感情直白地説出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們説白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其餘的都只能説白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的麼？

37、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

38、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

39、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺着一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱着恐怖。其實革命是並非教人死而是教人活的。

40、我憤激的話多，有時幾乎説："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所説的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

41、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷於自足。

42、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，説我已逃到青島，我更非住在上海不可，並且寫文章罵他們，還要出版，試看最後到底是誰滅亡。

43、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

44、我也還有一點野心，也想到廣州後，對於"神士"們仍然加以打擊，……創造社聯合起來，造一條戰線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。

45、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許並不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的`。

46、那些受過了英國的小説在供紳士淑女的欣賞，美國的小説家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶着白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術之宮"裏滾出去！

47、中國的舊學説舊手段，實在從古以來，並無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉受些人我都無利益的苦痛罷了。

48、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想説的話説出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來説當時要説的話，那當然可以的。我們卻並非唐宋時人，怎麼做和我們毫無關係的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍着這樣的舊戲法。

49、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶着野性，不至於如此騎牆。

50、説到中國的改革，第一着自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。

51、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。

52、世界的進步，當然大抵是從流血得來。

53、我以為如果外國人來滅中國，是隻叫你略能説幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。

54、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，説話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，温良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。

55、所謂名家，大抵徒有其名，實則空洞，其作品且不及無名小卒。

56、我也對於自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。

57、現在做人，似乎只能隨時隨手做點有益於人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。

58、《現實》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學院中的人員所作，因此不免有學者架子，原是屬於"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。

59、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。

60、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒。

61、口重温歷史歷史上都寫着中國的靈魂，指示着將來的命運，只因為塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。

62、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

63、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

64、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰鬥的戰士，不能寫出。

65、世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人捱餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。

66、我覺得中國人所藴蓄的怨憤已經夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻並受兵匪之苦，就是最近便的證據。再露骨地説，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？

67、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無怨恨。

68、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。

69、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。

70、只要從來如此，便是寶貝……

71、將來現在將來，於現在有意義，才於將來會有意義。

72、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裏，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

73、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

74、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽羣書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。

75、時間就像海綿裏的水，只要你願擠，總會有的。

76、青年應當天真爛漫。

77、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

78、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。

79、不滿是向上的車輪，難免載着不自滿的人類向人道前進。

80、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就儘量獻出自己的價值。

81、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

82、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

83、倘只看書，便變成書櫥。

84、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

85、浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。

86、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

87、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

88、我覺得醫學並非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

89、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

90、我不信；但是屋子裏是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的傢俱，都顯得極其清疏，在證明着它們毫無隱匿一人一物的能力。

91、人生得一知己足矣。

92、讀書應自己思索，自己做主。

93、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

94、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。

95、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火：我便是的光。

96、時間，就像海綿裏的水一樣，只要你願擠，總還是有的。

97、長城長，風雪揚。雨花台，盡國殤。

98、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

99、失掉了此刻就等於沒有了未來。

100、必然要有自信的勇氣，才會有事情的勇氣。