各類人生格言參考

來源:文萃谷 1.89W

一:寧靜

各類人生格言參考

寧靜來自內心,勿向外尋求!

放下過去的煩惱,不擔憂未來,不執着現在,你的內心就會平靜。

不嫉妒、不貪婪、沒有私慾,在任何情況下,內心都持有那份寧靜,這就是高尚!

不要把所得的估計過高,也不要嫉妒別人、羨慕別人,心靈就自然得到寧靜。

你品嚐到恬靜的無上樂趣,便不會產生寂寞的感覺。

君子的行為,用平和的心態以修身養性;用勤儉的生活以修養道德。不恬淡寡欲就無法

表明志向;不寧靜就無法達到深遠的境界。

幸福的生活必然是恬靜的生活,因為真正的快樂只能存在於恬靜的氣氛中。

抵制感情的衝動,而不是屈從於它,人才有可能得到心靈上的安寧。

二:私慾

痛苦的根源是私慾,任何祈求權勢、富貴、美色、報復等等的慾望,都會導致痛苦。

慾望之所以會導致痛苦,其根本原因是慾望是永遠無法完全滿足的。

從愛慾產生憂愁,從愛慾產生恐懼。只有拔除愛慾的人,既沒有憂愁,也沒有恐懼。

人有慾望,就欠缺理智;欠缺了理智,慾望就會更加強烈;慾望更加強烈,邪惡之心就會佔上風;邪惡之心佔上風,辦事的原則就會喪失;辦事原則喪失,災禍危難就會產生。

由此看來,災禍危難產生於邪惡之心,邪惡之心產生於慾望的誘惑。

小人的愛好與憎惡,是根據自己的利益得失而為標準的;道德高尚的人的愛好與憎惡,則是以道德仁義為標準的。此乃小人與君子之別也。

要想成為道德高尚的人,只有剋制自己的私慾。

修養高的人,心中就不會有自己,沒有私慾,心目中沒有功利地位,不會追求名聲的。

無慾者是聖人,少欲者是賢人,慾望強烈者是凡人,順從物慾者是狂人。

人的心胸,慾望強烈就狹隘,慾望淡泊就開闊;人的心境,慾望強烈就急切,慾望淡泊就悠閒;人的心術,慾望強烈就險惡,慾望淡泊就平和;人的心事,慾望強烈就憂愁,慾望淡泊就樂觀;人的心氣,慾望強烈就頹喪,慾望淡泊就剛直。

怒氣是猛虎,慾望是深淵。

怒氣如火,不遏止就會越燒越旺;慾望如水,不遏止就會一發難收。

無私心就公平,無私念就聰明。

一心聽憑於慾望,慾望強烈就昏亂;一意任性於意氣,意氣偏執就乖戾。

三:束縛

固執某一件事物(或某種見解),而輕視其他事物(或見解),智者稱它為“束縛”。

沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。

貪心是最猛烈的火,憎恨是最毒的空氣,迷惑和錯誤的見解是難擺脱的網,愛慾是最難渡過的河流。

一個人應該捨棄憤怒,拔除傲慢,不追求物質和色慾的享受,如此才能超越所有的束縛,內心可以獲得真正的安寧,而不受外在的影響。

有智慧的人認為∶鐵、木、麻繩所做成的枷鎖,並不是堅固的束縛;迷戀金銀珠寶、美色、權勢,才是最堅固的束縛。

所有的慾望,只能獲得小小的甜頭,卻隱藏着無窮的苦難。

沉溺於愛慾的人,宛如跌入萬丈的深淵而不自知,長期受苦痛的折磨,而無法自拔。

被不正確的思想所驅使,愛慾強烈,貪圖色慾的享受,當慾望倍加增長時,束縛也因而更加牢固地捆綁着你而無法掙脱。

四:洞察

不可以只依據主觀的推論、或事物的外表來推斷事理。

只有當你知道某件事物的確不完善和錯誤的時候,你才能革除它。也只有當你確實明瞭某件事物是完善和正確的時候,你才能接受它,而且是身體力行去做。

以不真實的事物為真實,以真實的事物為不真實,停留在不真實的思想之中,是永遠無法達到真實的境界。

明智的人是不會輕易被別人的想法所影響的。

不要被任何報導、流言所左右。

不要輕信別人的道聽途説,不要相信謠言,不要絕對信賴一般書籍。

不要輕信你自己的猜測,不要因為對方和你意見相同,就加以相信;不要隨便輕信權威。時間會得出正確的判斷,事實勝於雄辯。

急躁地裁斷事理的是非是不妥當的,智者應該同時明察事理正與錯誤的兩方面,才不會產生偏見。

人遇到災禍,內心就會畏懼驚恐;內心畏懼驚恐,就會端正行為;端正行為,就會深思熟慮;深思熟慮,就會懂得事物的內在法則。

陷於困頓的.人,應當推究他的初衷;功成名就之士,應當觀察他的結局。

無事時難辨小人,有難時易識君子。

觀察一個人的行為應做到:居家要觀察他所親近的人,

富有要觀察他饋贈的對象,得志要觀察他舉薦的對象,

失意要觀察他不願做的事,貧窮要觀察他所排斥的事。

想戰勝別人首先要戰勝自己,

想評判他人首先要評判自己,

想了解別人首先要了解自己。

置身於是非之外,然後才能分辨是非;

置身於利害之外,然後才能權衡利害。

心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以真誠;

內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨;

不愧父母,不愧兄弟,不愧妻子,君子所以宜家;

不負國家,不負人民,不負所學,君子所以治國。

深沉穩重是第一等才能,

磊落豪爽是第二等才能,

聰明善辯是第三等才能。

上品人士忘卻聲名,

中品人士樹立聲名,

下品人士竊取聲名。

水是君子,性情謙和,質地潔白,味道淡泊,使用水,可以洗滌髒物使它變乾淨,即使熱水中投入油,也是分開而不相混合,真是君子啊!

油是小人,性情油滑,質地污穢,味道濃膩,使用油,可以污染潔淨之物使它骯髒,倘若滾油中投入水,一定會激烈相博而不結合,真是小人啊!

謙虛是美德,過份謙虛的就是心藏詭詐;沉默是優點,過份沉默的就是胸懷奸邪。

五:願望 / 理想

願天下所有的眾生幸福安寧,內心滿足!

讓我們心中有無限的慈愛,遍佈整個世界 | 無論是宇宙的那一個角落 | 都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。

願所有的眾生,內心快樂。不論我們能否看見他(它)們;不論他(它)們在遠方或者身邊;已經出生的或者尚未出生的!

只要你是醒着,無論是行、住、卧,就應該保持着這種慈悲的胸懷。

願我慷慨施捨,樂於幫助別人;願我身心清淨,做人正直,樸實無華,品性良好,不起惡念;願我不自私、不佔有,而且大公無私,甚至犧牲小我;願我聰明伶俐,能夠把真理和知識的好處告訴別人。

願我努力精進,勤奮不懈;願我能明理、能容忍、寬恕別人的過失;

願我能信守自己許下的諾言。

願我能堅強勇敢,有毅力和恆心;願我能仁慈、友善、富有同情心。願我能謙恭、平和、寧靜、沉着、安祥;願我能邁向慈善濟人的道路,認真熱誠地服務別人。

願所有的生物、動物和人類,沒有任何怨恨、疾病、憂傷,平安、快樂地生活。

理想是正常的希望,是造物予人的自然精神,是生活的指南針。

理想,是前進的動力,只有把理想變為現實的渴望,才能腳踏實地的學習,不怕失敗挫折,不畏艱難險阻,奮勇前進。

理想,是生命之光,是人的精神嚮往。

理想的實現,絕不像湖心蕩舟、亭榭品茶那樣輕鬆悠閒,它需要一種自強不息、貢獻一切乃至生命的精神。

理想,是人們對未來事物、生活目標的想象、嚮往和追求。它是推動人們前進的巨大動力。理想不是空想、幻想。正確的理想是符合事物發展的規律,經過艱苦奮鬥可以實現的目標。

居里夫人説∶“如果能追隨理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力和自己的思想而行,則定能達到至善至美的境地。”

雨果説∶“人有了物質才能生存,人有了理想才能生活。”

正確崇高的理想是一個人前進的動力,是一個人生命的靈魂。理想的實現需要堅定的意志、頑強的毅力和腳踏實地的努力。

六∶慈愛

讓我們本着無限的愛心,去對待所有的生物,就如同慈母冒着生命的危險去保護自己唯一的孩子一樣。

在這個世界上,永遠不可以用仇恨去止息仇恨,只有慈愛才可以止息仇恨,這是一個永恆的真理。

永遠不可以欺騙別人,不可以輕視任何地方的人們。在充滿邪惡和憤怒的地方,讓我們用慈愛對待他,使他們體會和感受到人間的友愛和温情。

以慈愛來感化怨恨,以良善來感化邪惡,以施捨來感化吝嗇,以真誠來感化謊言。

所有的動物都害怕刑罰,所有的動物都畏懼死亡,只要我們能夠設身處地想一想,就會自然而然地產生憐憫之心,不會殺害動物或教唆別人去殺害動物,這已經是在向善的道路上邁出了關鍵的一大步。

印度聖雄甘地説∶“從一個民族對待動物的態度,可以判斷這個民族品質的高下。只有善待動物的民族才能建立偉大的國家。”

將我心比它心,每逢壽辰、結婚、生子、公司開張、是自己求生、慶生、求財吉祥之事,均宜戒殺、放生、茹素,以善因而求善果也。

當一個人身患重病,遭遇急難的時候,自己立下誓願,願意廣行善事,彌補罪業,藉以延長自己的壽命,方法就是放生。

印光大師説∶“一切生命,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。”

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