經典佛語的語錄彙編56句

莫貪短利將心昧，輪迴之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。以下是小編精心整理的佛語的語錄56句,歡迎大家前來欣賞。

1、我們每個人心中都有一座大花園，如果我們願意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那麼，我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設置了無窮的恐懼與慾望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無慮。

2、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經·行由品》

3、若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自於真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之一

4、邂逅一簾清幽的雲夢，聆聽一朵花的禪語，了悟人生本源。花開有情，花落無意，只因花開花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢，兩難相續。

5、依止內外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

6、任何職位都無所謂高下尊卑，盡責就是對自己負責。惟有負責的生命才是真正有救的生命。一個人，責任感越大，成就就越大。責任心強的人，不管做什麼，都不會被埋沒。如果沒有責任心，本職工作都做不好，即使擔負更高的職位，只能像鍍上金的糞土，仍然一文不值。

7、常欲求多聞，諸佛所稱歎，能得定實義，是故如大海。《大寶積經》卷七十七，富樓那會

8、路，坎坷難走，需學會擔當。心，人人都有，卻人人不識。喧譁的世界，浮躁的時代，心底要淡泊沉香，不卑，不亢，真實淡定；不爭，不喧，平靜祥和；不攀，不比，淡然知足：不怒，不嗔，隨心隨緣；不艾，不怨，自在坦然。行，一定要有充足的能量；飛，一定要有堅實的翅膀。人生，不可無為；生活，不可無慾。但要懂得，辨別假與真，分辨錯與對，衡量輕與重，淡然成與敗，適應明與暗，選擇美與醜，忍受愛與恨，識得進與退。

9、能過清淡生活，最知足；有餘力幫助他人，最富有。

10、發短信會影響一個人的運勢，如果發出的短信是吉祥喜悦的，產生了好的陽性氣場，讓朋友們開懷，那當然就"發了"；反之，日常生活中，我們言行舉止會造業也會結善緣，所有的因果都在一念之間。

11、諸藴本空，由心所生，心法滅已，諸藴無作。如是了知，即正解脱。正解脱已，離諸知見，是名空解脱門。《佛説法印經》

12、事事羨慕他人是人性的一大弱點，就好像獨腳的'夔羨慕多腳的蚿，多腳的蚿羨慕無腳的蛇，無腳的蛇羨慕無形的風一樣。它們都在羨慕別人，卻沒有想到自己的獨特能力：夔單腳跳躍而行是世間最簡便的行動方式；蚿有上萬只腳用來行走，有着自己的優勢；蛇雖沒有腳面，但它仰賴天生的機能行走，也自有優越之處；而風呼嘯而來呼嘯而去，行走天地不留下痕跡，這一番動人氣魄，又豈是凡俗能及。

13、步履匆匆，以至於忽視了路邊美景；身在花叢，卻嗅不到滿園芬芳。古人説"月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機"，禪門語"青青翠竹，盡是法身；鬱郁黃花，無非般若"，細沙中包含的那一方世界，野花中藴藏的那一座天堂，你是否看到了呢？

14、得正知見，學一切法知真為真，見偽知偽，是為正計，必得真利。

15、對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執愛心。

16、真誠，是無論做任何事情都需要具備的一種品質。真誠，是人性中最美好的一面，具有無窮的魅力。

17、説做、想做，不如動手做。

18、佛説："與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收穫到的將是不可 預知的。"把好東西與人分享是一種習慣，當人們學會分享並將它當成一 種生活習慣時，就等於幸福美好的生活已經開始，生命也會具有更加深刻 的意義。

19、絢爛之後才有平淡，幸福其實往往比我們所想象的要簡單很多，問題在於如果我們不把所有複雜的不幸都給探索經歷一遍，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我們就沒法相信，其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福。

20、非器眾生，説其深法，是菩薩謬。

21、感恩不但是愛和善的基礎，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷着感恩的情懷，至少能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂，可以讓自己活得更加美麗，更加充實。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。

22、每天無所事事，是人生的消費者，積極精進才是人生的創造者。

23、以為自己最好或不如人，都是內心的障礙；能去我執，才能輕安自在。

24、悠悠一縷禪音輕裊，柔柔一漣心韻開散；映水樓閣的窗前，一輪皎月的清涼，渲染着夜色的寂然。塵世寂寥，夙願難了，且歎風月尚無邊；怡情未怠的光陰下，誰又可將紅塵關在軒窗外。

25、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、唸佛、誦經、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。

26、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。

27、人生有很多事其實並非太過重要。在必要的時候，放下不失為～條解脱之道。走過去，再回首看，不過爾爾。

28、途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。芸芸乃眾生，踽踽自獨行。

29、追求真善美，才能美化人生。

30、如果人人發揮慈悲心，即可形成"一眼觀時千眼觀，一手動時千手動"的"千手千眼觀世音菩薩"，並具足無量悲願的濟世力量。

31、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。—《付法藏因緣經》

32、禪修，是一種練習，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脱落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進步。

33、不説欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對。回首看後來，何必説過頭。

34、人在得不到的時候，什麼都可以不介意，得到之後，什麼都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦？應該説，愛的最深的那個人比較痛苦。

35、知恩報恩，人間真情；冤冤相報，何時是頭？是非恩怨，又有誰人能平？不見那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢間。"瞭然只是夢，茫茫復何求"，當明瞭何來的恩怨情仇，你還會為了曾有恩於他人而望報，無意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？

36、我身本不有，憎愛何由生。

37、若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。

38、留得悲秋殘影在，分付旗亭。——王鵬運《浪淘沙》

39、動盪的河水映出來的醜陋影像，不但比原物大，而且會更加醜陋。

40、沒輸過的人，最後往往會輸得一塌糊塗；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過飢寒的人，貧困往往會成為你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬於你的往往來的快去的更快。什麼被你輕視了，終會被你看重；你專注於一個方向，終究要比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂裏；成敗，常在路途上。

41、生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結果。

42、學佛能改變命運。我們積極地創造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。

43、何為禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境，思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。

44、何謂戒定慧？防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。

45、"要知今日之人，未能進步者，病在説食數寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛，如斯之念佛，安有不見彌陀？如唸佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門，一門如是，門門如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業根濃厚，有甚習氣不頓脱乎？此外倘更有他術能過此者，是則非吾所能知也。"

46、有一天，有個和有些人關係很好的人來到了達蘭薩拉。這裏有很多人知道他要來，就呈先幫他貼標籤，抹黑他的形象。結果就是，到了見面的時候，氣氛很不自在。

47、人性的價值不應該在經濟發展中被犧牲掉，一定要使用正當的手段，不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切，那麼我們為什麼要廢除奴隸制度呢？我認為那些高貴的理念才是進步的真正動力。

48、尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。

49、離世覓菩提，恰如求兔角。

50、佛家四寬：懂得對別人寬容，就會常常開心；學會讓自己寬心，就能保持樂觀；能對生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開始。

51、禪是靜謐、安詳的，但又是充滿生意的，忽略了後一點，也就不能參透禪的底藴。問：如何是佛法大意？師曰：春來草自青。——《五燈會元》

52、菩薩的行為是"上求佛道，下化眾生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化眾生；菩薩應學習智慧自度，做公益事業，引導眾生解脱。

53、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什麼都看不見，怎能不一片苦海？

54、如果不能與比我們優秀的人為友，連和我們同一程度的人也找不到時，寧可一個人獨自修行，也不要和愚人相伴一起修行。

55、若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。《法句經》。懂一點東西就自高自大，就好像盲人手執燈燭，照亮了別人自己卻看不到。

56、健全的人生理應是多元的人生，多項選擇的人生——先認真體驗，再負責地選擇。沒有任何一種生活方式是天然帶有原罪的。但任何一種長期單一模式的生活，都是在對自己犯罪。明知有多項選擇的權利卻不去主張，更是錯上加錯。