關於曾國藩名言句子(通用100句)

來源:文萃谷 2.08W

世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。——曾國藩以下這篇是小編為大家整理的.曾國藩名言句子,希望大家喜歡。

關於曾國藩名言句子(通用100句)

1、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

2、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。

3、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

4、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。

5、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

6、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非於其間,又其次也。

7、受挫受辱之時,務須咬牙,蓄其氣而長其智。

8、打仗要不慌不忙,先求得穩當,再來講求變化;做事要無聲無息,既要精明老到,又要簡單便捷。

9、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

10、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心,惟有懵懂才可以消除不祥。

11、肩負道義親身實行,藉助文章曉喻世人。

12、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。

13、不慌不忙,一步一個腳印地前進,過後必定有一番甜美滋味回現。

14、君臣之知,須積誠以相感,而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。

15、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗命盜案,親查鄉里;治軍則親巡營壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,後要括得攏是也。眼到者,着意看人,認真看公牘是也。手到者,於人之短長,事之關鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,於使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

16、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。

17、不苛求於全材,宜因量以器使。——《曾國藩書信》。

18、調軍出戰,不可太散。——《曾國藩書信》。

19、鋭氣有餘,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察。——《曾國藩書信》。

20、百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴,而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》

21、上下一於恭敬,則天地自位,萬物自育,氣無不和。——《曾國藩家書》

22、胸中不宜太苦,須活潑潑地養得一段生機,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節嗇,養生之道,已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

23、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》

24、學問之事,以"日知月無亡"為吃緊語;文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學。——《曾國藩家書》

25、無恆者,見異思遷也,欲求長進難矣。——《曾國藩家書》

26、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約於此四者之中,必有一長。——《曾國藩家書》

27、實者,不説大話,不務虛名,不行駕空之事,不談過高之理,如此可以少正天下浮偽之習。——《曾國藩家書》

28、凡利之所在,當與人共分之;名之所在,當與人共享之。——《曾國藩家書》

29、餘所見將才傑出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎成之。——《曾國藩家書》

30、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒。——《曾國藩家書》

31、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾國藩家書》

32、雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。——《曾國藩家書》

33、總不出乎"立志有恆"四字之外也。——《曾國藩家書》。

34、吾生平長進全在受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智,切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。

35、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。——《曾國藩筆記》。

36、舉止端重,則德進矣。——《曾國藩筆記》。

37、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

38、越自尊大,越見器小。——《曾國藩家書》。

39、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。——《曾國藩家書》。

40、天地間推謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國藩家書》。

41、忿怒二字,聖賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國藩

42、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏於世,勿悖於道。——曾國藩

43、人要為善,先要明善始得。——曾國藩

44、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。——曾國藩

45、見異思遷,欲求長進難矣。——曾國藩

46、今人計較擺佈人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。——曾國藩

47、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。——曾國藩

48、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國藩

49、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

50、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。——曾國藩

51、慎能遠禍,勤能濟貧。

52、兵為民之衞,民無兵不固 ——曾國藩

53、農果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

54、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

55、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。 ——曾國藩

56、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。

57、越自尊大,越見器小。——曾國藩

58、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。——曾國藩

59、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

60、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬裏無有紀極,人於其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

61、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悦;四曰習勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。

62、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恆,終身一無所成。

63、尖酸語最易傳佈,正經話卻無人稱説,即此可知世道惡薄。

64、術字亦有不可少處,但必不得已而後用。專意利人而用,謂之聖賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。

65、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規人之旨矣。

66、委罪掠功,此小人事;掩罪誇功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

67、天下無易境,天下無難境;終身有樂處,終身有憂處。

68、千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家。

69、長吏多從耕田鑿井而來,視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道,凜心箴即是官箴。

70、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

71、按本色做人,按角色辦事。

72、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)

73、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

74、常常提其朝氣為要。——曾國藩

75、為己之學,成己所以成物,由本可以及末也。為人之學,徇人至於喪己,逐末而不知反本也。——曾國藩

76、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾國藩

77、學貴有常,又貴日新。日新若異於有常,然有常日新之本也。

78、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留餘地,雅量能容人。

79、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業之本也。古琿無富貴之聖賢,無宴逸之豪傑。諸葛長青:素食青菜,君子之為也,積累陰德之法也!

80、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》

81、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟為不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。——曾國藩名言

82、天下事當於大處着眼,小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》

83、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業。

84、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

85、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。

86、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句

87、道聽途説,聰明的人嘲笑你,無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白,會説你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你,你再發誓他們也會懷疑你。——曾國藩《曾國藩家書》

88、禍福由天主之,善惡由人主之。

89、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國藩

90、處譭譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,譭譽與我分毫無干。——曾國藩

91、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕於一發。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業長進之時,其功在於胸懷坦夷,其效在於身體康健。聖賢之所以為聖賢,佛家之所以成佛,所經皆在大難摩難之日,將此心放得實,養得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至於內傷。

92、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。

93、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。

94、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝居。

95、重新積極別闢派別,重開世界。

96、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

97、一身精力,具乎兩目。

98、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。

99、故意平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱鉅險阻。

100、學問之道無窮,而總以有恆為主。不以昨日延誤目前日補做,不以嫡有事目前日預做。

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