孟子的名言180句

無論是身處學校還是步入社會，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？下面是小編收集整理的孟子的名言，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

1、不以規矩，不成方圓。

2、權，然後知輕重;度，然後知長短。

3、人有不為也，而後可以有為。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其進鋭者，其退速。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、生於憂患而死於安樂也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

9、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

10、國君好仁，天下無敵焉。

11、省刑罰，薄税斂，深耕易耨。

12、仁者無敵。

13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

14、易其田疇，薄其税斂，民可使富也。

15、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

16、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

17、仁則榮，不仁則辱。

18、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。

19、爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

24、天時不如地利，地利不如人和。

25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

26、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

27、賢者在位，能者在職。

28、尊賢使能，俊傑在位。

29、民為貴，社稷次之，君為輕。

30、民事不可緩也。

31、不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

32、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。

33、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

34、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。

35、保民而王，莫之能御也。

36、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

37、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

38、人皆可以為堯舜。

39、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。

40、禍福無不自己求之者。

41、君子不怨天，不尤人。

42、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

43、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

44、養心莫善於寡慾。

45、説大人則藐之，勿視其巍巍然。

46、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

47、恭者不侮人，儉者不奪人。

48、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

49、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

50、富歲，子弟多賴;凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

51、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

52、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

53、不恥不若人，何若人有?

54、窮則獨善其身，達則兼善天下。

55、説詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

56、不以規矩，不成方圓。

57、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

58、不恥不若人，何若人有？

59、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

60、不以規矩,無以成方園。

61、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

62、非不能也，是不為也。

63、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

64、恭者不侮人，儉者不奪人。

65、故天降大任於是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而後人毀之。

66、君子不怨天，不尤人。

67、君子量不極，胸吞百川流。

68、君子莫大乎與人為善。

69、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

70、人人都可以當堯舜這樣的好人。

71、人有不為也，而後可以有為也。

72、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

73、士貴立志，志不立則無成。

74、説大人則藐之，勿視其巍巍然。

75、説詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

76、言近而指遠者，善言也。

77、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

78、育才造士，為國之本。

79、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

80、得道者多助，失道者寡助

81、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

82、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

83、十歲：公元前380年，周安王二十二年，孟子在鄒。

84、盡心下山徑之蹊閒，介然用之而成路。為閒不用，則茅塞之矣。

85、人若無志，與禽獸同類。

86、人皆可以為堯舜

87、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

88、育才造士，為國之本。

89、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

90、不以規矩不能成為方圓。

91、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

92、盡信書，不如無書。

93、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

94、生於憂患而死於安樂也

95、三十六歲：公元前354年，周顯王十五年。齊敗魏於桂陽。韓侯朝魏。秦敗魏，斬首七千，取少樑。孟子在鄒。

96、尊賢使能，俊傑在位

97、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

98、權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。

99、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

100、人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

101、四十五歲：公元前345年，周顯王二十四年，孟子在齊。

102、生於憂患而死於安樂。

103、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

104、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

105、有風人之託物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞聖之大才者也。

106、離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。

107、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

108、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

109、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

110、盡信書,不如無書。

111、不以規矩，不能成方圓。

112、生於憂患而死於安樂也。

113、民為貴,社稷次之,君為輕。

114、天時不如地利,地利不如人和。

115、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

116、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

117、生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也。

118、盡信書，不如無書。

119、學不厭,智也；教不倦,仁也.仁且智,夫子即聖也。

120、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌。

121、生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,捨生取義者也。

122、彼一時，此一時也。

123、推翻了周的世界也，失去了它的人民也；失去親人的人失去了心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；博採眾長：博採眾長，博採眾長；博採眾長，博採眾長；博採眾長，博採眾長。他的心有道：你想收集，討厭做，太。

124、狗或豬吃東西不知道吃什麼。

125、雞、海豚、狗、豬，從不浪費時間，70可以吃肉。

126、每個人都可以成為像堯、舜這樣的好人。

127、雖然世界上容易發生事情，一天的暴力，十天的寒冷，沒有生活。

128、年富力強，子女多依；凶歲，兒子更兇，不落的日子才特別也，它這樣自然也就陷進了它的心裏。

129、詩人不應該用文字或詞語來損害自己的意志。逆水行舟，不進則退。

130、人不要臉，不要臉，不要臉。

131、重量，然後是重量；度，然後知道長度。

132、當國王問我為什麼我有益於我的國家，國王的醫生會問我為什麼我有益於我的家庭。

133、君子之所以教五：有如雨之時，有德之時，有財之時，有答之時，有愛之時。這五個，君子也是教的。

134、國家會被砍倒，子孫會被砍倒。

135、如千次要捕捉一萬次，一百次要捕捉一千次，然後為之充實也。

136、培養人才、造就人才是立國之本。

137、孟子對楚王説：“今天有一場戰鬥，劍已經交了，輸的人放棄了盔甲，在五十步的地方停了下來，這足以讓他笑一百步。

138、人有恆言，皆説天下國。世界在國中，國在家，家在體。

139、人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關心人民就是關心人民。

140、與淑芝同生，父親早逝，孩子三次被慈母、老師孔子的孫子子思治理儒學的方式感動。

141、王知府苗？七月、八月之間乾旱，然後是草案伊，天空油運行作為一個雲，豐富的雨，然後苗馬爾科是繁榮。如果是這樣，誰來統治。

142、因此，這一天將是一個偉大的責任，讓人們也，必須首先從它的精神，勞動它的肌肉和骨頭，飢餓它的身體和皮膚，空它的身體，刷其混亂的行動，所以同情，有其不能。

143、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）

144、子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）

145、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

146、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）

147、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）

148、人有不為也，而後能夠有為。（孟子·離婁下）

149、生於憂患，死於安樂。（孟子·告子下）

150、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）

151、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

152、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）

153、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。

154、一個好人應該得到高位。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。

155、對，然後知道重量；然後知道長度。

156、天將落人也，必先苦其心，勞其筋骨，飢其身，勞其皮，空其身，行刷亂其行為。

157、父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長幼有序，朋友有信。

158、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。

159、做工作的人統治，做工作的人統治。

160、古時候，人，要向人，不要向人，修養世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。

161、成年人，沒有失去他們純潔的心也。

162、土地變成了戰爭，毀滅了田野；為城而戰，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人，不在死亡。

163、它前進的速度快，後退的速度快。

164、用來形容象人。他是如何讓人們餓死的。

165、人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關心人民就是關心人民。樂天下，憂天下，而不為王，無所不在。

166、從明樓，到拱子橋，不以規矩，不能成方圓；師曠的聰，不以六律，不能以五音；堯與舜之道，不以仁，不能平天下。

167、智慧人坐在寶座上，全能者坐在職分上。

168、盡信書，不如無書。

169、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

170、人有不為也，而後可以有為。

171、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。

172、我知言，我善養吾浩然之氣。

173、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

174、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

175、不恥不若人，何若人有?

176、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

177、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

178、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?

179、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

180、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。