【精華】大學生勵志演講稿彙編六篇

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在發展不斷提速的社會中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，在寫之前，可以先參考範文，下面是小編為大家收集的大學生勵志演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

大家好！我演講的題目是：《我不是一張牌》。

大家一定都有玩撲克的經驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也把握在其中，就連“大王”和“小王”也沒法主宰自己的命運。

有時，我也在想，我們這場人生是不是也是一盤牌局？我們每一個人是不是都如命運把握在他人手裏的撲克牌？回顧十幾年的成長曆程，在家裏，要受父母的管制，有時乃至是厲聲的呵斥；在學校裏，要受紀律的束縛，老師的訓導；長大了參加工作又要受社會環境的限制，而不能由自己的意願***我想幹的事。十一二歲，在兒時的嚮往裏，該是一個佈滿陽光的輝煌燦爛的季節，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。

就拿考試來講吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄與的希看也就越大！早上牛奶，晚上咖啡，彷彿牛奶加咖啡就可以把一個普通的人灌概成人才，乃至一條蟲也能變成龍或鳳！老師們提起你時也常常帶着一種自豪的口氣，臉上會出現一陣欣慰的笑臉，左鄰右舍碰到你，也會看個沒夠，説個沒完。那真是橫着看你有出息，豎着看你前程無量；左看你是個人才，右看你是個棟樑。而當你付出汗水和努力後卻未有收穫的時候呢？家長雖只輕輕地説一句：“考大學可是你唯一的選擇啊！”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑；老師不會説甚麼，只是用一種期待的眼光定定地盯着你，一直盯得你好慚愧好內疚；左鄰右舍呢？他們也不過在與你擦身而過的一霎時，用一種令他自己也解釋不清楚的神色看着你，那神情，足以令你本來傷感的心辛酸得掉淚！

我們隨他人喜而喜，隨他人憂而憂。如此説來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任他人揉捏、任他人玩弄的撲克牌？―沒有自己的主張，沒有自己的願看，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脱不了他人的支配與選擇？

果真這樣嗎？

不！我在心裏這樣對自己説：我們盡不是一張撲克牌！

撲克究竟沒有思惟，而我們，卻是一羣有着高級思惟能力的活生生的人啊！我本該具有與撲克截然不同的人生！自己的歷史靠自己往書寫，自己的青春靠自己往創造，自己的世界靠自己往闖！而不是像牌那樣在溟溟中失往自我！

謝謝大家！

同學們：

沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關於這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰的英國老兵去日本旅遊，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的遊戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執一副。遊戲規則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一隻虎；一個獵人可以打死一隻狼，但兩隻狼可以吃掉一個獵人；虎和狼都被消滅後，一隻羊能吃掉一隻狗。他大惑不解，怎麼會有這樣的邏輯？

日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放鬆狀態，這時，不但羊能吃掉它，兩隻雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這麼寫的！”

同學們，多麼發人深思、催人警醒啊！正是有了危機和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會在二戰的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經濟強國！

競爭，是一種精神。每當我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候，我們無不為之感動，為之振臂高呼。使我們為之感動，為之高呼的是運動員勇往直前、不甘落後的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。

有了競爭意識，人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由於兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終於反敗為勝。因此，可以這麼説，兔子的失敗，是因為沒有競爭；兔子反敗為勝，是因為有了競爭。

競爭，是一種動力，是推動社會向前發展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生髮明瞭有線電話，本世紀初美國推出了無線電話，改為民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，後來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數字電話，在短短的幾年裏，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競爭，有了競爭，才有社會的迅猛發展。

競爭，還是一種生存本領。在社會上，競爭就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠遵守這樣一條遊戲規則：優秀隊員，將受到百般寵愛；末流隊員，將被罰出場外。在深圳的人才市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也只是些收入低、不太穩定的工作。芸芸眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會的需要，我們必須學會競爭！

早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子説過一句話：“生於憂患，死於安樂”，俗話説“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環境。為了生存我們必須和對手競爭；為了提高生命價值我們必須不斷奮鬥。因此，我們必須要有危機意識，必須學會競爭！在學校裏，我們競爭什麼呢？

爭創文明班，爭當“三好”學生，今天的每一節課，每一次作業，每一次運動都是我們學習競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比，哪個同學的紅花多；比一比，哪個班的紅旗多；在競爭中，我們的收穫會很多很多……當太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死；羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。

同學們，當我們長大，當我們進入全球化的社會，我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此，從現在開始，我們一定要培養自己的智慧和勇氣，學習競爭的規則。只有這樣，我們才不會被這個弱肉強食的社會所淘汰！我們要從小樹立遠大的理想，學科學，學文化，一句話：多讀書，讀好書。“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精細，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人長於思辨”。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

正如馬克思所説："在科學的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇於攀登的人，才有希望到達光輝的頂點！

同學們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

首先要感謝學校給我們這個交流的平台，同時也要感謝老師們的教導和同學們對我的幫助。今天我要演講的題目是：承夢起航。

莎士比亞説過，時間會刺破青春的華麗精緻，會把平行線刻上美人的額角，會吃掉稀世珍寶，天生麗質，什麼都逃不過他橫掃的鐮刀。在我們指縫間悄然消逝的我們的青春，緊握雙手也無法阻止它毅然而然的離去。

大學聯考後，我便用我真摯的微笑，迎接大學温暖的懷抱。帶着我的追逐，我的夢想，踏進誠毅。小小的胸懷，裝滿了大大的理想。俞敏洪説過，爬上金字塔頂尖的有兩種動物，我自知做不了雄鷹，但是我願意作那隻努力向上的蝸牛，雖然有重重的殼，但裏面裝滿的是我大大的夢想，登上塔尖，腳下所有的風景便是我的。可是，對未來的迷茫與不知所措鋪天蓋地而來。站在這樣一個關口，我恐懼，像是條在海上迷失方向卻始終找不到燈塔的船，獨自面對着黑暗，卻無法自拔。我忘記了來時的方向。

但是成長的過程也許就是破繭為蝶，掙扎着褪掉所有的青澀和醜陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖。也許我們當中有些人對自己的專業感到迷茫，但是你必須為你的選擇付出代價，沒有人會為我們的選擇買單。給自己合理的定位，明白自己想要什麼，想要成為怎樣的一個人，明白你日後渴望的生活是怎麼樣的什麼。馬雲説過：今天是痛苦的，明天更痛苦的，後天是美好的，但很多人死在明天晚上。從本質上説，就是我們沒有給自己一個目標。我有這樣一個問題，現在的我們所做的事，有那些是我們十年前想幹的？也許就是這樣一個簡單的問題我們都會陷入茫然。更何況是未來想要成為一個怎麼樣的人。我想知道， 為什麼一瞬間就在風裏長大了，為什麼一瞬間我忽然間明白自己已經失去一年可以用來奮鬥的時光。為什麼我不能早些明白這些道理。 那些花開， 那些日落， 那些單純清澈的時光 ，那些明亮的青春， 以及年少的憂傷，究竟是怎樣穿過我的身體， 流淌的如此乾淨。

就是這樣一個時間點，我突然間明白，渾渾噩噩的過日子，揮霍的只是我自己的光陰，世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。青春只有一次，在短暫的青春裏，又有多少個四年能讓我們這樣肆無忌憚的追逐夢想，不用顧忌別人的想法，一味的往前走。答案是什麼？

青春彌足珍貴，大學是讓青春盡情綻放、讓夢想肆意飛翔的殿堂。在這裏，所有的夢都是合理的，所有的夢都有可能實現。迷茫與稚嫩，我已經讓它飄散在風裏，現在的我要承夢起航，讓我的青春，在大學這個舞台盡情釋放光彩，即便沒有鎂光燈的照耀，也要閃耀自己的光芒。

青春不僅僅是一聲聲的讚美，它更是擁有使命併為之奮鬥不息的源泉。因為生命的光環一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的輓歌。而大學就是這曲輓歌中最恢弘的篇章，成敗在此一舉。把握這四年的時光，讓回憶充斥着全是你奮鬥的身影。

我的演講完畢！

謝謝大家！

尊敬的各位老師親愛的同學們：

大家好！我是***，今天我為大家演講的題目是《我還有一個蘋果》。

斯坦利–庫尼茨是一個對沙漠情有獨鍾的瑞典醫生。年輕的時候，他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠。進入沙漠腹地的當天晚上，一場鋪天蓋地地的風暴使他改變得一無所有，嚮導不見了，滿載着水和食物的駱駝消失了，連那瓶已經開啟的準備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一乾二淨，死亡的恐懼從四面八方向他湧來。

在絕望的瞬間，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一個蘋果，這隻蘋果使斯坦利從絕望中清醒，他慶幸自己竟然還有一隻蘋果。

幾天後，奄奄一息的斯坦利被當地的土著人救起，令人迷惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利緊緊地攥着一隻完整卻乾癟的蘋果，而且攥得非常緊，以至於誰也無法從她手中將蘋果拿走。上個世紀初，這位一生都充滿傳奇色彩的老人斯坦利去世了，彌留之際，他為自己寫了這樣一句墓誌銘：我還有一個蘋果。

一個人在夢想的旅途中能走多遠，很大程度上取決於他的意志。生活常常展示給我們這樣那樣的沙漠，在陷入困境時，沮喪和埋怨只能熄滅希望之光，悲觀和詛咒只能為前途再設迷障。“我還有一個蘋果”，這句話把所有的堅持都濃縮在了一起，其實每個人的內心中

都深埋着一個蘋果。笑傲人生，在絕境裏漠視所有的困惑和勞累，這就是老人帶給我們的啟示。是的，上蒼也許會奪走你的一切，但是他永遠也奪不走你心中的最後一個蘋果，只要有這樣一個小小的蘋果，你就沒有理由輕易放棄。

謝謝大家！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《行健不息，止於至善》。

我是一名大三的學生，在瀰漫着的理想與追求的青春歲月中，在燃燒着熱情與活力的師院校園裏，我已經走過了近三載的歷程。

回首我的大學生活，應該説是很充實的，有孜孜不倦的學習，有勤勤懇懇的工作，有豐富多彩的課餘生活。這是難忘的三年，更是成長的三年。

三年來，鞭策我不斷成長的除了有師長的教誨，同窗的鼓勵，還有重要的一點便是優秀校友的榜樣激勵着我。

今晚，藉此機會，我想與大家一同分享優秀校友的事蹟帶給我的思考與感悟。

大學時光應當怎樣度過，這是常説常新的話題，不同的人會賦予它不同的答案，在得出屬於我自己的答案的過程中，我也曾困惑迷茫，也曾彷徨失落，因為我曾一度看不清自己的方向。在重塑自我、找尋方向的過程中，我慶幸有這麼多優秀的校友為我領航----

還記得剛進入師院時，我終日緬懷過去，為最初的夢想與殘酷的現實之間的巨大落差而憂傷感懷，是中文系88級校友斯寒學姐的訪談錄上讓我尋找到了心靈的慰藉，同樣是陷入無邊的失落中，斯寒學姐卻從未放棄，她始終為實現自己的夢想而不懈努力，她的堅強與樂觀賦予了我的振作動力。我決心不再留戀昨日的風景，我要自己扶起自己，為了最初的夢想，為了曾經逐夢的腳步。

於是，我懷揣着沉甸甸的夢想開始了新的旅程，然而通往夢想的道路畢竟是曲折的。每天的忙碌似乎沒個盡頭，前行的路上也難免遭遇挫折與打擊。疲憊不堪時，我會以政法系96級校友林莉學姐的話告戒自己：“在崎嶇的人生道路上，要把握自己前進的方向，端正自己的目標，堅定不移的走下去，成功就會在眼前。” 這番話總能使我的心中增加幾縷陽光。的確，怎能因為一些事而羈絆了追求夢想的勇氣，我們沒有任何理由停止前行的步伐。

走過了大一時的消沉與失落，經歷了大二時的衝動，轉眼間，我來到了大三，是思索自己的發展方向的時候了。當我遊弋在時光的消磨中而茫然困頓的時候，我讀到了中文系80級校友嚴前海博士在不惑之年堅持考研的事蹟，他的鍥而為之，勇而為之的無悔追求深深地震撼了我，這是怎樣的一種堅定與執着!他讓我意識到身處在這個偉大的資訊時代，只有不斷地充實自己，提升自己，才能真正自由地飛翔，在飛翔中收穫人生的壯麗風景。

一段段經歷，波瀾壯闊，激勵着我們;一種種精神，穿越時空，輝映着未來。

成功者的風采已在學子心中長留。這，就是我們的優秀校友。一次次的解讀，一次次的冥想;這是怎樣的一種追求呢?這種鋭意進取的姿態折射出了我院寬容博大的精神特質和獨特的文化魅力;激勵着我們年輕的學子富於夢想、開拓創新;引導着我們用心去欣賞師院的每一個迴盪的聲音。

雖然無緣與他們一同走過木棉花開，木棉花落;無緣面對面地領略他們對大學對人生的領悟與感懷，然而僅僅透過鉛字，我就已經滿載了一份美好而激越的情懷。這份情懷指引着我在不斷的前行中淨化自己的心境、昇華自己的品格;這份收穫和體會也將伴隨我走過更長的路，迎向更遠的未來。

我的演講完畢，謝謝大家!

有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生；也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有為有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，説，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的`，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由；更不恩，不有靜止，何來動作？不有藴蓄在先，何來抒放於後？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學説勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸人生大於事業，做人重於做事的原則。這種一味作為的學説依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校裏，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我説不能不，因為此種清苦的生活，可以説是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。1923年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱讚的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脱的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱？開口閉口的讚美大時代，歌頌現階段，千方百計地想迎合潮流，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地説過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必説了。

所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會得到一個獨立易舉，眾擎難成的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此；實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。説見敵人南進策的靈魂堤林數衞的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能説完全沒有用處，甚至於還有過言足以興，默足以容的積極的貢獻；但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申説，但集體而能不依傍門户，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免於貪污而後己，以一人之力加入貪污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。