描寫道德的名言

在生活、工作和學習中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的名言才是好的名言，以下是小編精心整理的描寫道德的名言，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森

2、修身以敬，勿託以尊。——晉書

3、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇

4、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！

5、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

7、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

8、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。

9、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》

10、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。——貝多芬

11、所有人都是同樣的驕傲，只是表現的方式和手段不同。

12、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》

13、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

14、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是説話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

15、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《關於全面發展教育的問題》

16、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡

17、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》

18、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

19、美，是道德上的善的象徵。——康德

20、不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。——張潔

1.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

2.你把《道德經》背下來，老子跟你一輩子。————翟鴻燊

3.愛情只有一種，其副本卻成千上萬，千差萬別。

4.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

5.類君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。————駱賓王

6.過而不改，是謂過矣。——《論語·衞靈公》

7.我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化於一種大的家庭的樸實精神中；並且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。——裴斯泰洛齊

8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

9.道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申

10.人們的自愛所難以忍受的譴責，來自趣味的更甚於來自判斷力的。

11.辱，莫大於不知恥。——王通

12.邪惡穿行於充滿慾望的路徑，引誘許多人跟着它走。美德追求一條險峻陡峭的途徑，對人類較少誘惑力，如果別的地方有很多人招呼人們走一條微微傾斜的道路時，美德對他們就更沒有吸引力了。——（德）貝多芬

13.人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。——阿米爾

14.愛能毀滅一切，也能造成一切血濃於水，意指永遠是人類感情中基礎最濃厚的一種，也是在所有倫理道德中最受人推崇敬仰的一種。————古龍

15.支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉着的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

16.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

17.要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

18.優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克

19.有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的.讚歎和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。————康德

20.生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。——馮雪峯

1.自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。

2.修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

3.托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來説卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。——契訶夫

4.義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

5.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語·衞靈公》

6.生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

7.君子恥其言而過其行。——《論語憲問》

8.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

9.優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這一品行的是良好的教養。——（英）約翰·洛克

10.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

11.勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏

12.記己有恥。——《論語·子路》

13.進行道德教育要認真。——蘇霍姆林斯基

14.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

15.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

16.智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內心躁動的藝術。

17.親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

18.有比快樂、藝術：財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們去追求，這極為寶貴的東西就是優秀而純潔的品德。——（英）塞繆爾·斯邁爾斯

19.養身者忘家，養志者忘身。——韓嬰

20.己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。

——劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。

——呂坤

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

——陶鑄

常求有利別人，不求有利自己。

——謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

——列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

——海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

——布萊希特

君子喻於義，小人喻於利。

——孔丘

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

——蕭楚女

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。

——徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

——吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。

——吳玉章

但願每次回憶，對生活都不感到負疚

——郭小川

文以行為本，在先誠其中。《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。

——唐·柳宗元

一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯

我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。

——羅曼·羅蘭

金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣，

——明·薛瑄

在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。

——馬卡連柯

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

——黑格爾

歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。

——培根

君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。《阮子》君子在悠閒逸樂的時間裏考慮的是道義，小人在悠閒逸樂的時間裏想的卻是不正派的事。

——《阮子》

類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。

——唐·駱賓王

人人可以注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。

——托爾斯泰

道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基

道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

——莎士比亞

人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!

——羅曼·羅蘭

一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。

——培根