【實用】感悟人生作文錦集七篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的感悟人生作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

最近一段時間，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》。

這本書主要寫了一個生活在舊社會的人力車伕祥子一聲幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇。在這部小説中，作者將人物刻畫得相當細緻。“他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的。”讓我們認識了祥子一位北京的結實健壯、老實敦厚、不怕吃苦的青年車伕的。而後來的“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，則又為我們展現了一個自私、墮落、無惡不作的地痞、無賴。他説髒話，打架，佔便宜，為了幾個錢將自己以往的信用揮霍無，為了幾個錢出賣人命。因為他恨，他恨這個世界，恨這個吃人的社會，恨那些曾經騙他的人，騙他這個曾經善良淳樸的小夥子。所以，他要用他認為對的方式來進行報復。這兩段話為我們展現了兩個截然不同的形象。此外，文中還刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象，有嗜酒如命、出賣女兒的二強子;有相依為命的馬氏祖孫;有直爽潑辣，好逸惡勞的虎妞還有為養活弟弟而出賣肉體的小福子等。作者將這些人物描寫的栩栩如生、呼之欲出，十分的吸引讀者。

作者不僅把這些人物刻畫的惟妙惟肖，還把文章的結尾也寫得文筆極佳：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼!”短短的幾句話，既點明瞭文章的主旨：批判並揭露了把祥子逼進墮落深淵的黑暗社會，又使讀者回味無窮!

月亮雖能靠太陽的光輝照射本人，但它自己其實不會發光，等到太陽消失的時候，月亮就再也無彩可言了。這就正如生活中只要那些自強自愛的人才能享受生活一樣，因為他們知道，僅靠他人的榮耀，而本人不懂得付出的人，永久不成能真正感悟到生活的快樂。

我們揮手告別了童年時代，青春的花朵在我們的生長之樹上逐步綻放，色彩斑斕的青春世界向我們敞開了歡送的大門，對將來的幢憬、對勝利的渴望，是我們每個人共同的心願。（人生感悟 ）隨着我們逐步生長，就會油然產生一種驕傲感，同時也產生一種強烈的獨立意識：希望用本人的內心體驗世界，按本人的意志去選擇生活，做一個獨立自強的人。

自尊自信也為我們搭起了一個人生的平台，使我們能夠主動積極地去應對生活中的多種問題，發掘自己的潛能，冷靜的享受生活中的樂趣，走向人生的勝利。然而，在我們的生活中，

不只僅有陽光明麗，也有風風雨雨；有一帆風順，也有坎坷不平；有勝利和快樂，也有失敗和挫折。那麼在失敗與挫折面前我們又該怎樣做呢？是百折不回越挫越勇，還是被挫折壓倒？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們應選擇前者，應磨礪出堅強的意志，英勇地戰勝每一個困難，做一個生活的強者！

人生就象爬山。爬山是吃力的，是需要體力和恆心的，在沒有人幫助的情形下，一個人是很難爬到山頂的。同時，爬得越高越危險，承受的阻力和壓力越大。

守在山腳下的人是悠閒的、自由的。人們可以圍着大山轉，看到大山周圍的美麗風景，也可以尋到自己的一片土地，在這片土地上，種養花草、樹木、莊稼。可以隨心所欲地把這片土地變成高樓大夏或世外桃源，也可以開墾出池塘，養自己喜歡的魚，或者種植大片草原，在草原上放牧牛羊。山腳下的人很多、很擁擠，在屬於自己的土地上耕耘的時候，也不免會遇到風吹雨打的考驗，也會有其他人的有意搗亂或傷害。如果不與周圍人處理好關係，就會把自己孤立起來。喜歡熱鬧的人，自然會想辦法去改變自己，取悦他人，從而變成一個大眾化的人。喜歡安靜的人，自然會逃避他人的視線，寧肯沒有他人的追捧，也要保持自己的`本性，做一個與眾不同的人。這樣，在山腳下過慣了熱鬧日子的人，就夢想有一天爬上這座山頂，去試探自己的潛力。

想起一個人的力量是薄弱的，總想尋覓與己相知的人結伴而行。剛開始，有不少人好奇，在三朋四友的鼓勵下，開始了爬山的經歷。爬到半山腰的時候，有不少人不願意繼續爬山了，你怎麼勸也是沒用的。每個人的意志和信念是不同的，過慣了自由自在的大眾生活，誰願意自尋煩惱去過未知的生活？一起爬山的人越來越少了，繼續爬山的人感到了壓力和困惑。開始懷疑自己的選擇：如果不爬山，繼續守在山腳下該多好，不用這樣吃苦耐勞，既耗費了體力，又多了不少憂鬱。如果再這樣爬上去，還有幾人陪伴？

正在猶豫不決的時候，天突然變了，變得黑沉沉的，一場暴風雨來臨了。還好，你此時站在山中，周圍是密不透風的大樹，你根本用不着考慮自己被雨點打濕衣褲，也不怕大風的吹打，因為有大樹替你抵擋。此時，再想一想山腳下的人們，他們在倉惶逃遁，躲在了自己的小屋子裏。這時候，雨越下越大，風越刮越狂，你不得不披上雨衣，抵擋風雨寒氣。隨之而來的泥石流，幾乎造成山腳下所有人的災難，你因為“躲在半山腰”，躲過了這場災難。你開始反思，人處在何處，都有危險，只是程度不同而已。有些人剛好站在天時地利人和的位置，絲毫不受損，但是，不能斷定這些人今後就沒有危險。而那些大難不死的人們，已經獲得了處在危險環境中如何自救的本領，他們比沒有經歷苦難的人更有智慧和戰勝困難的勇氣。所以，無論站在哪個位置，都不能低估其他位置上的人們，他們有時候比站在高處的人更安全。

大多數人是追求平安的，是不願意探險的。身在現實中，你偏要去探險，那是你個人的事，誰也阻擋不了。願意探險的人，必須具備知難而進和無私奉獻精神。如果計較每一步要花費多少精力、時間和金錢，在沒有條件，或者條件有限的情況下放棄了探險，那麼，這個世界上的文盲和弱智者就會越來越多，不符合時代發展的要求。推動時代進步，總需要大批無畏的勇士走在前面，走沒有人走過的路，靠自己一步一個腳印地走，邊走邊思考，用真實可信的言行來感召其他人，使人們不至於失去原始動力，追求本真，嚮往更加美好的生活。

爬呀爬，走啊走，同伴越來越少，你必須堅定信念一直到最後。從半山腰爬到山頂的路是最艱難的，缺衣少糧，神疲力盡，還要考慮下山與人們團聚。此時，只有戒驕戒躁，讓自己的心情平靜下來，一心一意把精力放在爬山上，不再考慮山腳下的一切，才能保存實力，一步一步靠近山頂。想後悔嗎？想怨天尤人嗎？想大哭大鬧嗎？所有的躁動不安都是有害的，於事無補，於己無益，何必自尋煩惱，大傷元神？低着頭看着自己的腳，是否還踏在實地上，只要踏在實地上，不至於跌倒，滾下山去，就是勝利者，就有希望到達山頂。累了休息一會，看看四周樹木是何等神采奕奕，望望天空是多麼遼闊深邃，摸摸全身肌膚是多麼健康有勁。人在精神在，萬事萬物就在，害怕失去什麼？感謝上帝賦予你一切，好好珍惜，繼續前行。

有一天，你終於爬上了山頂，發出“一覽眾山小”的笑聲。殊不知，你看到的只是你能看到的整個世界的極小部分，還有許多看不到的、豐富得多的未知事物，你沒理由沾沾自喜，認為自己了不起。你依然只是幾十億人中的一個人，你一生中能夠爬上一座山，説明你的人生值得回味。此時，你又面臨着選擇：是停在山頂上，孤芳自賞，還是下山回到原點，與人們一起過平凡生活？……

剛出生的孩子，是誘人喜愛的，大大小小的人會把他（她）當作寶貝一樣，愛不釋手。孩子慢慢長大，學會説話和走路的時候，開始有了自己的意識和主張，與喜愛他（她）的人發生衝突，慢慢地變成有個性的成人。成人之後的生活就像在半山腰探險，高低不平，艱難曲折，喜歡或陪伴他（她）的人越來越少，是爬山還是下山，時時刻刻都在矛盾中糾結、前行。

人生，狹義的講，就是人的一生，泛指人的生存和生活。兒時的我，並不明白什麼是人生，由於受年齡和見識所限，也就理解為好好學習，長大後成家、立業，過上舒服、安穩的日子。如今，幾十年過去了，我早成家立業並已步入中年，似乎對人生有了深層次的理解。

言行。言行是人內在心理的外在表象, 或多或少反應一個人的為人處世的態度和風格。一個人言行的取決於他的心理素質、生活環境和社會氛圍等因素，故“靜坐常思己過，閒談莫論是非”為世人所推崇。

處世。處事讓一步為高,退步為進步的根本;待人寬一分則福,利人實利已的根基。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。心誠氣温,氣和辭婉,必能動人。

朋友。沒有朋友的人生是孤獨的一生。一個人想檢驗自己的人生是否成功，朋友便是一個最為行之有效的辦法。在茫茫人世間，居然連一個朋友都沒有，就可以想象自己有多少優點和魅力了。

快樂。只有做着自己願意做的事情的人才是快樂的。不論遇到的困難有多少，不論成功的希望有多大，只要他做的事情是他樂意去做的。只有這樣，人生的每一天才是生氣勃勃的。

愛情。人們見到的愛情更多的出現在小説和屏幕上。現實生活當中的愛情總與人們的想象和期望有很大的差別。一對男女因兩情相悦而走到一起，年輕的時候是浪漫的呵護，但到了中老年，就是相依相守了。

幸福。有父母在堂，能盡人之孝道，是幸福的。有兒女繞漆，能望子成龍或望女成鳳，是幸福的。夫妻恩愛、相濡以沫、共偕白頭是幸福的。以上三者有其二，就是有福之人；三者都佔全了的，可謂大福之人。

人生有味是清歡，歲月濃淡總相宜。靜靜的品味和體會人生，你會發現人生其實就是有許多不同單色線編織而成的彩色的網。

“常回家看看，回家看看，哪怕幫爸爸媽媽捶捶背背、洗洗碗……”這首歌一直在我的耳邊回縈……好想回家哦！好想家人啊！只有家人的關心才是最單純，最無私，最真實，最温暖的！在我心目中一直都是親情第一，友情第二！

我把親人擺在第一位，朋友擺在第二位。無論做什麼事情都以他們為重。我，太輕信別人，這是我致命的一點。因為我一向都不喜歡去猜測別人，懷疑別人。我一直堅持的原則還是“信人不疑，疑人不信”！因為我相信世界上還是好人多，那又何必不相信別人呢？我承認我很單純，總是把每個人都想得那麼好！容易相信別人……媽媽常跟我説：“你出門在外，我一直放心不下你，怕你太輕信別人，看你傻傻的，好擔心你啊！”聽到這些話，心情百感交集，我又激動又慚愧。不過，總是笑着跟她説，“您就別擔心了，我會照顧好自己的……”可是還是覺得自己好失敗啊，都這麼大了，還讓爸媽掛心！真是太不孝了……一想到這，我都會很傷心！我要好好努力，讓爸媽好好享受享受，不會那麼辛苦，不用那麼操勞！

在電視裏有句話説“人不為己，天誅地滅”。我認為這句話是片面的，不過這也是我一己之見而已，世間萬物都是有好的一面，也有不好的一面的，所以不能一概而論！亦不能妄下定論！可是做人要是這麼自私，人人都只為自己，而不顧他們，不為別人着想，那麼這樣豈不天下大亂，我還是相信有很多無私的、默默無聞地為他人付出，不求回報……我堅信！所以我仍然不會改變的，不管曾經受過多大的打擊，多重的傷……我還是堅持着自己的做人原則，不會因為外界的因素而改變的！做人就要多為別人着想，不能只顧着自己，那樣太自私了！可是現實始終是現實，我不想那麼虛偽，我追求的是真實，我也是最真實的人，我不喜歡説一套做一套的人，那樣讓人很難相信。當然，這也不能説什麼，只能説是別人技術好，懂得演技。這也是人品問題，因為我也知道每個人都是不同的，就算同樣的性格，同樣的環境也會造就不同的人生。我明白，很多事情只是不想説穿，很多事情自己明白就好，又何必説出呢？有時候説出來對大家都沒有好處。不用把什麼事情都想得那麼複雜，簡簡單單就好！能簡則簡，我最喜歡簡單的！真誠的對待每個人，每件事！坦然的面對現實，面對一切，笑悟人生！

人若沒有理想，那跟死人有什麼區別？我有我自己的夢想，我要去實現我的遠大理想，要去追求我的夢想！我要用我的實力去闖出一番事業來，我要實踐自己，鍛鍊自己！做我想做的，我要讓多姿多彩的生活來豐富自己的人生！過就要過得有滋有味，活就要活得神彩飛揚！人生不過幾十年，開心也是一天，不開心也是一天。不過，我還是選擇開開心心地過好每一天！我要讓我的每一天都過得充實、快樂、有意義！我覺得人生就是在學習，“活到老，學到老”！什麼都要學，所謂學無止境，學海無崖，知識是學不完的……切記，切記！時刻都不能忘記我的使命，我的志向、我的抱負！受人恩惠，不可忘！不然跟那種忘恩負義的有什麼區別呢？在我的記憶中，也是影響最大，印象最深的。不過，在此同時，我也可以引以為誡！想到自己應該怎麼做，這也是為人處事的基本。同時，也讓我受益匪淺。從中悟出做人道理來……

坦然對之，淡然處之，世間得失，榮辱皆常！只要過得開開心心就好。我的生活我做主！為了美好的明天，我會努力開拓今天！Comeon！加油！努力！相信，付出就一定會有所回報的。

有的人説：人生就是一台戲，每個人在台上都是主角。這句話不假。

但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場遊戲，你玩它的態度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨後我們被上帝要求玩個遊戲。所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然後我們步入成年人的行列，最後的一種就是老者的淡定，隨後就是死亡的來臨，也就是這個遊戲的結束，其中我們經歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。

有的人對人生很專注，便很努力奮鬥，最後面對死神的來臨，他會從容的説：人生無悔了！有的人對此不在意，年輕時得過且過的活着，老年了後悔，可惜為時已晚，時光不在回來，只能遺憾地面對死神的懲罰。

在説説人生的意義：社會上的人有一部分為了自己的名利，虛榮心，而去勾心鬥角地爭奪，他們想過沒有，他們死後不是照樣進棺材，而帶不走任何東西，那為什麼要爭呢？我們不如去追求精神的財富，讓自己的靈魂得到生華，你會覺得會很有意義，其實有些人怪上帝沒有給他一個美麗的臉龐，和完美的身材，其實這是不正確的，因為上帝給了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色，上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽世界美妙的聲音，這不是人生之樂嗎？作文

我只想為這本書寫下一些感觸，因為我有着與它同樣的情懷。我並不瞭解歷史，或者説根本不知道某些史事，但我認為懷着崇敬美好的心願去靠近觸摸它更為莊重。這場苦旅，似苦似甜，非濃非淡，像是一道怪味的菜餚，初嘗是苦，再品又甜，五味交織，近乎滿漢全席那般雜陳。

我沒有去過莫高窟，可從餘家的筆下我仿似已走過千萬回，我撫摸着那燦爛的文明，歷史文人的自苦，悲泣和蒼白的吶喊充斥着這單薄的牆壁，讓人壓抑窒息。咻呼間，我與他們站在同一個位置，仰望這斑駁又絕望的殘留。餘家多次發出恨的咆哮，如杜鵑啼血，聲聲肺腑，或許有人會説既已去何必留，現今才子一樣可以創造新的文明。可細想，又如何一樣，不過自欺欺人，掩埋下內心的惶然。在這個吃着快餐，行人步履匆匆，人生像走馬觀花一樣的快門時代，人們的內心是浮躁的，瞭解一個人只需看看他的眼睛，可我看到的是一雙雙偏茫然無知卻兀自矯情甚至狂妄的眸子，這樣的新才子可以創造另一個敦煌奇蹟嗎？我是不大信的。因為他們太過焦躁，尚於輕少。生活速度的加快導致越來越少的人肯執着於老的事物，潛心的研究與傳承。餘家在書中提到所謂老是以悟得歷史為前提，消了英氣，待到其定位把人重重疊疊的包圍着，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，隨後沉澱下來。我同樣間接地把“老”概括為內心的沉澱，環境的造就，人心的複雜。而內心不夠豐盈，又如何能再造“飛天盛世”。

前些日子有幸參加了香港古琴家，甲骨文研究家唐健垣先生的講座，如今已71歲的他嘲笑自己道老人家，人卻是精神盎然，儼然一個老頑童。在他的手指下琴絃震盪，琴身低吟，可卻不會像成公亮先生那樣老味十足，這便斷了，又一燦爛的文明，即便古琴擁有着琴棋書畫中最高的位置，即便孔子已告知世人善樂的重要性，我們可以與古人直接交流的不多的“古”琴也幾乎消失，許多人不理解一把木頭，七根絲絃又如何能奏出天籟之音，於是懷着好奇心去聽，有人笑着搖頭喃喃道不過木頭咯吱聲，堪能入耳？但在真正愛老味的人耳中這聲音卻是穿越的隧道，心靈也隨着一起飄蕩，我愛極了它渾厚温潤的嗓音，像走在青石板上，沉悶又清脆。接近它的時間越來越緊迫，我在內心叩問自己會不會像餘家在書中的悲鳴，在某一天歎到可惜，可惜，一伸手發現不過一場痴夢。

便是如今的蘇州，又哪有當年那般的吳儂軟語，低聲淺笑。可它依然憑靠着曼妙的身姿與風情吸引着我。柳宗元的“蓋天鍾秀於是，不限遐裔也”大約已不夠形容那裏的文人名士及其雅緻的氛圍。打開那一扇扇古門，清風拂面，眼前忽然出現舊時的世家小姐，穿越千年而來，裊裊婷婷。每個人心中都有一個桃花源，蘇州便是我心目中的那一個。餘家為蘇州鳴不平，因着史官批判蘇州令人‘玩物喪志“，這樣的罪名實在大了。那麼以梅為妻，以鶴為子的林和靖，豈不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，史官也向往了吧！

世間大多心有抱負者為家國山河拋頭顱灑熱血，如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如劉伯温、范蠡這樣功成身退，瀟灑江湖的慧人。可我最終還是更願意像汪曾祺筆下的人間草木一樣肆意而活，或輕懶或狂悖，只不想如歷史那般莊穆而沉重。