有關龍應台的語錄35條

曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。以下是小編為大家推薦的龍應台的語錄35條,希望大家喜歡。

1、幸福就是，春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。

2、陪母親卧牀，她卻終夜不眠。窗簾拉上，滅了大燈，她的兩眼晶亮，瞪着空濛濛的黑夜，好像瞪着一個黑色的可以觸摸的實體。她伸出手，在空中捏取我看不見的東西。

3、曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書："君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。"

4、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。

5、你知道嗎？象棋裏頭我覺得最"奧祕"的遊戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。

6、民主是什麼？民主就是發表了任何意見不怕有人秋後算賬；民主就是權力被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什麼階級什麼身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地説謊。

7、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？

8、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。 ——龍應台 《孩子你慢慢來》

9、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛着彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。

10、要真正地注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

11、因為無法打開，看不見沙漏裏的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……

12、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。——《目送》

13、寫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的時候，杜甫不是還記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼—他不是在記錄時間嗎？

14、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。

15、愛不等於喜歡，不等於認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應台 《親愛的安德烈》

16、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。 ——龍應台 《親愛的安德烈》

17、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。 ——龍應台 《親愛的安德烈》

18、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導遊，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——龍應台《孩子你慢慢來》

19、這份絕望的無力感是誰造成的？——龍應台《野火集》

20、這個社會不知為什麼充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什麼新鮮的想象。我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。——龍應台《親愛的安德烈》

21、你一震，醒來的時候，仍舊閉着眼，感覺光刺激着眼瞼，但是神智恍惚着，想不起自己是在哪裏？哪一個國家，哪一個城市，自己是在生命的哪一段二十歲？四十歲？做什麼工作，跟什麼人在一起？開始隱約覺得，右邊，不遠的地方，應該有一條河，是，在一個有河的城裏。你慢慢微調自己的知覺，可是，自己住過不止一個有河的城市河，從哪裏來？

22、所謂脱離殖民，意味著被殖民者開始認真地尋找自己、認識自己、發現自己、疼愛自己。每一次遊行，每一次辯論，每一場抗爭，都會使「我是什麼人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹被扶起，每一條老街被細心愛護——即使是貧民街，都會使人們驚喜：原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛家愛國嗎？不要花納税人的錢去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹，不要拆散他的老街坊，不要賣掉他祖母的日記本，他就會自然地「心繫家國」，歌於斯，哭於斯。

23、貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。——龍應台《目送》

24、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

25、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應台語錄

26、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你説，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。出處：目送

27、當我站在十字路口，看見紅燈未滅就在烏煙瘴氣中衝過街去的一張張殺氣騰騰的臉，我覺得驚駭：是什麼，使這個城市充滿着暴戾與怨氣？出處：野火集

28、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。出處：目送

29、"矯訁偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大於子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯訁！用現代的語言來説，監獄裏的搶劫犯也許只盜了數得出的錢，高居要職的達官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標準。出處：百年思索

30、越往南走，到意大利，文化越傾向於以族羣家庭，人情為中心，講關係，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向於所謂公民社會，以社羣，公益為中心，講公平，講紀律。南人認為北人沒有感情而呆板，北人則認為南人沒有效率而且腐敗。出處：百年思索

31、我感覺到你信裏所流露的惆悵和不捨。難道，你已經知道，"畢業"藏着極深的隱喻？難道，你已經知道，你不僅只在離開你的小鎮，你的朋友，你同時在離開人生裏幾乎是唯一的一段純潔無憂的生活，離開一個懵懂少年的自己，而且是永遠地離開？——《親愛的安德烈》

32、幸福就是，生活中不必時時恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手説"再見"的人，晚上又平平常常的回來了。書包丟在同一個角落，臭球鞋丟在同一張椅下。

33、一個政府發言人的責任，在對準了輿論界，將早已作好決定的政府立場轉達給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發言人的責任。甚至於即使他分明知道由自己嘴裏講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會有人指責發言人為欺騙者。他只是執行任務罷了。應該負責的，是那個存心欺騙的政府；或者説，是那個無法防禦欺騙的、不完美的政府制度。

34、世上六十億人裏，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

35、假定説，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經理，或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 ——《親愛的安德烈》