經典佛家禪語語錄

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的語錄吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。那什麼樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編為大家收集的經典佛家禪語語錄，希望能夠幫助到大家。

1、我喜歡你。有多喜歡呢，就像你很不喜歡我一樣。

2、愛人，請同我前往向陽處的樹洞。那是蟲子，螞蟻，啄木鳥，為我們建造的家，樹洞裏有豐盛的晚餐，啄木鳥攜來的蟲子。

3、你問我為什麼愛寫詩，我不想告訴你，因為我説話不好聽，舌頭總打結，聲頻低過二十赫茲，説了你也聽不清，嗯。總之，我還是寫詩告訴你吧。

4、曾經執手， 聽雪望月浴日光。 註定今生， 難捨難離難相忘。

5、天天玩手機，好比天天縱慾，頭暈腦脹，腰膝痠軟。

6、生活中要學會臣服於過去，不滿於未來，熱愛於現在。

7、過去不可改變，未來充滿可能，現在是命運最好的安排，不管傷心喜悦，苦難幸福！

8、很多事情看起來都很簡單，做起來卻又很難，能堅持去做那就，嗯，很棒棒啦。

9、一個人想要擁有非凡的成就，首先他應該胸懷大志，走過一般人都不曾走過的路。學會洞察萬物，敢於創新，勇於拼搏，經得起雨打風吹。

10、“我很喜歡你。” “就像你很不喜歡我一樣。”

11、我知道你的痛，念你的痛，卻不曾同你一起承受痛。

12、戰戰兢兢，顯示其誠意。

13、萬人眼裏我百般好，唯你眼裏我百般壞。

14、我們應該好好的跟未來的自己説句：對不起，沒能讓你更加優秀。

15、臉皮這東西吧，適度就行了，不能太厚。

1. 幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。

2. 賊偷東西，掏麪包給狗，狗卻咬住他的腿。賊：給你麪包，咋還咬我？狗説：正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋！禪師：智者明辨是非。

3. 人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。

4. 師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，你該怎麼辦 有的弟子説趕快去找，有的説去借，有的説去買。師父説：為什麼不把壺裏的水倒掉一些呢 世事總不能萬般如意，有舍才有得。—— 人生的許多尋找，不在於千山萬水，而在於咫尺之間。

5. 培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

6. 要將是非當教育，不要將人世當是非。

7. 一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

8. 一僧得意的對獨園和尚説:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？

9. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。

10. 一花一世界，一葉一如來。

11. 色即是空，空即是色。

12. 有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

13. 人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

14. 貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

15. 僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

16. 競爭是為了不爭，競爭是暫時的一種動力；真正做到不爭而能不懈努力，即已達到看清世事，性情沉靜的境界了。

17. 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃

18. 一青年向禪師求教： “大師，有人説我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禪師反問，青年茫然。 “如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼裏是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大出息，取決於你怎麼看待自己”。

19. 禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執着，是“無所求行”，讓自己從苦海解脱出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。

20. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

21. 禪師講經:小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊説它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過着現在才是擁有人生

22. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

23. 一切皆為虛幻。

24. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

25. 菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

26. 不可説。----佛家禪語悟道人生的經典語錄

27. 問:心是什麼？答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

28. 未成佛果，先結善緣。

29. 選擇什麼裝進自己心裏，是人生的一門學問。心裏裝着別人的錯誤，就會到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無利於自己；心裏裝着善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解冰消。所以，人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什麼相伴。

30. 地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

31. 禪師講經:大鳥怕小鳥從窩裏掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

32. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。

33. 日休禪師：人該活在進步中。徒弟：何謂進步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點，就是進步

34. 修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。

35. 記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裏立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明

36. 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

37. 慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

38. 活着一天，就是有福氣，就該珍惜。

39. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

40. 我不入地獄，誰入地獄。

41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

42. 恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。

43. 《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

44. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的'。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

45. 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。

46. 鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

47. “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

48. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

4、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

6、別人講我們不好，不用生氣、難過。説我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

7、如果你自己明明對，別人硬説你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

9、愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。

10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

12、未成佛果，先結善緣。

13、清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

14、無明實性即佛性，幻化空身即法身。

15、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

16、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

17、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。

18、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

19、每一種創傷都是一種成熟。

20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己錯誤的觀念。

22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

23、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

24、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

27、能為別人設想的人永遠不寂寞。

28、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

29、慈悲是你最好的武器。

30、只要面對現實，你才能超越現實。

31、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

32、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

33、學佛就是在學做人而已。

34、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

35、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活着為了什麼？

36、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

37、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

38、凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。

39、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

40、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

41、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執着心。

42、説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

43、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

44、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執着心通通放下。

45、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。

46、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

1、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

2、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

3、因果不曾虧欠過我們什麼，因此請不好抱怨。

4、在順境中修行，永遠不能成佛。

5、當你時，你要想，這不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

6、時刻總會過去的，讓時刻流走你的煩惱吧！

7、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。正因你自己的內心，你放不下。

8、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

9、來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。

10、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

11、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

12、如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

13、誠實的應對你內心的矛盾和污點，不好欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什麼，因此請不好抱怨。

14、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

15、你要感謝告訴你缺點的人。

16、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少後悔。

17、你隨時要認命，正因你是人。

18、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

19、如果你能每一天吶喊遍「我用不着為這點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有種不可思議的力量，試試看，很管用的。

20、不好太肯定自己的看法，這樣貌比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

21、未成佛果,先結善緣

22、修行就是修正自己錯誤的觀念。

23、眼睛不好老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。

24、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

25、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不好光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

27、憎恨別人對自己是種很大的損失。

28、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？

29、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

30、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。

31、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機

32、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的處事，這樣貌日子會好過點。

33、來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。

34、惡口永遠不好出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

35、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，正因生離死別是必然的。雖然你厭惡一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣貌有修養的人，天下真是太少了。

36、你不好直不滿人家，你就應直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

37、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。

38、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

39、不好在你的智慧中夾雜着傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。

40、勇於理解別人的批評，正好能夠調整自己的缺點。

41、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

42、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

43、修行是修正自己錯誤的觀念。

44、期望你常對自己説，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

45、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

46、壞，總是比較操心。因此對於罪業愈深重的眾生，我們更就應個性寬恕他憐愍他，而不就應遠離他捨棄他。

47、愚痴的人，一向想要別人瞭解他。有智慧的人，卻發奮的瞭解自己。

48、不好正因小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不好正因小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於理解別人的批評，正好能夠調整自己的缺點。

49、世上的事，不如己意者，那是當然的。

50、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

51、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。因此你務必，隨緣不變，不變隨緣。

52、與人相處之道，在於無限的容忍。

53、説話不好有攻擊性，不好有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

54、真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

55、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

56、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。(佛家經典禪語語錄句子)

57、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨着你的si亡而成為他人的，那為何不此刻就佈施給真正需要的人呢？

58、如果你真的愛他，那麼你務必容忍他部份的缺點。

59、若能一切隨他去，便是世間自在人。

60、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

61、得不到的東西，我們會直以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時刻與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼完美。

62、壞，總是比較操心。因此對於罪業愈深重的眾生，我們更就應個性寬恕他憐愍他，而不就應遠離他捨棄他。

63、佛陀從不勉強別人去做他不喜愛的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選取，生命還是要自己去掌握。

64、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

65、你能夠擁有愛，但不好執著，正因分離是必然的。

66、惡口永遠不好出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

67、慈悲是你最好的武器。

68、無明實性即佛性,幻化空身即法身

69、每一種創傷都是一種成熟。

70、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

71、吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便祕。常以為別人在注意你，或期望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

72、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。

73、別人講我們不好，不用生氣難過。説我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

74、不好常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

75、你期望掌握永恆，那你務必控制此刻。

76、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

77、愚痴的人，直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。

78、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如説掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。

79、擁有顆無私的，便擁有了切。

80、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

81、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

82、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

83、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

84、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了份債。

85、你不好一向不滿人家，要一向檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

86、沈默是毀謗最好的答覆。

87、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

88、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

89、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

90、每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是種懲罰。

91、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

92、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

93、多用心去傾聽別人怎樣説，不好急着表達你自己的看法。

94、每種創傷，都是種成熟。

95、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

96、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

97、逆境是必經的過程，能勇於理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

98、如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

99、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

100、多少人要離開這個世間時，都會説出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！