曾國藩的語錄合集46條

慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悦。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。以下是關於曾國藩的語錄46條,供各位參考。

1、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

2、以德遺後者昌！以禍遺後者亡。

3、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

4、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

5、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

6、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

7、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

8、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

9、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

10、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

11、習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。

12、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。

13、不怕羣眾罵你，就怕羣眾不找你。

14、不可輕率評譏古人。

15、死生早已置之度外。

16、人皆可以至聖人，而君子之學則必至於聖人而後已。不至於聖人而後己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦聖人而已矣。

17、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨於盛矣。

18、聖賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜慾之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

19、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

20、雅量由於性生，然亦恃學力以養之唯以聖賢律己，躬自厚而薄責於人，則度量閎深矣。

21、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

22、氣能挾理以行，而後雖言理而不厭。

23、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞

24、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。

25、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟，如今貴為中候，權綰兩江，節制四省，名重五嶽，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源於皇家，藉助它得到了一些之後，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所説的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

26、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要儘快結束戰爭，還清靜於人民，還政權於清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。

27、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重複上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峯的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

28、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 聖賢豪傑， 無事不可為。

29、凡蔣相無鍾， 聖賢豪傑亦無鍾， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

30、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

31、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。

32、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有餘。"

33、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕於一發。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在於胸懷坦夷，其效在於身體康健。聖賢之所以為聖賢，佛家之所以成佛，所經皆在大難摩難之日，將此心放得實，養得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至於內傷。

34、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。

35、士能寡慾，安於清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。

36、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物慾上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。

37、去其不善而勉進於善，是謂之善學。——曾國藩

38、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。

39、學習和為本，取次之，行次之，言次之。

40、為學從切實際出發，自不落空。——曾國藩

41、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

42、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

43、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

44、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，後可責人；家罔闕事，後可譏俗。

45、曾國藩經典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。

46、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。