經典莊子名句語錄彙總（精選60句）
大而無當，往而不返。本篇文章是小編為大家整理推薦的莊子名句語錄，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
2、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於途中乎？吾將曳尾於途中。
3、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
4、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
6、竊鈎者誅，竊國者為諸侯。
7、人莫鑑於流水，而鑑於止水。
8、以管窺天，以錐刺地。
9、子非我，安知我不知魚之樂？
10、姑妄言之，姑妄聽之。
11、夫小惑易方，大惑易性。
12、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。
13、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。
14、為善無近名，為惡無近刑。
15、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。
16、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
17、人有八疵，事有四患，不可不察也。
18、同類相從，同聲相應，固天理也。
19、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數酒者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。
20、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
21、且有大覺而後知此其大夢也。
22、天下有道，聖人成焉，天下無道，聖人生焉。
23、帝王之功，聖人之餘事也。
24、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
25、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
26、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘於江湖。
27、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
28、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
29、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
30、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
31、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
32、夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我並生，而萬物與我為一。
33、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
34、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
35、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
36、夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。
37、方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。
38、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
39、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
40、至人無已，神人無功，聖人無名。
41、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
42、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。
43、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
44、人莫鑑於流水而鑑於止水。唯止能止眾止。
45、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
46、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
47、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
48、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
49、至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。
50、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
51、彼出於是，是亦因彼。
52、尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
53、不仁之人，決性命之情而饕富貴。
54、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
55、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
56、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
57、日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意得意。
58、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
59、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰。
60、彼亦一長短，此亦一長短。
