索羅斯語錄

生存是第一要義。

經濟史是一部基於假象和謊言的連續劇，經濟史的演繹從不基於真實的劇本，但它鋪平了累積鉅額財富的道路。做法就是認清其假象，投入其中，在假象被公眾認識之前退出遊戲。

我生來一貧如洗但決不能死時仍舊貧困潦倒。

最重要的是人品。金融投機需要冒很大的風險，而不道德的人不願承擔風險。這樣的人不適宜從事高風險的投機事業。任何從事冒險業務卻不能面對後果的人，都不是好手。在團隊裏，投資作風可以完全不同，但人品一定要可靠。 人品決定了這個人的投資風格和去向，也決定了最後的勝敗。

判斷對錯並不重要，重要的在於正確時獲取了多大利潤，錯誤時虧損了多少。 當有機會獲利時，千萬不要畏縮不前。當你對一筆交易有把握時，給對方致命一擊，即做對還不夠，要儘可能多地獲齲 如果操作過量，即使對市場判斷正確，仍會一敗塗地。 承認錯誤是件值得驕傲的事情。我能承認錯誤，也就會原諒別人犯錯。這是我與他人和諧共事的基矗犯錯誤並沒有什麼好羞恥的，只有知錯不改才是恥辱。人對事物的認識並不完整，並由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點相反的看法。流行的偏見和主導的潮流互相強化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時才極可能發生暴漲暴跌現象。 永遠不要孤注一擲。 生命總是迸發於混亂的邊緣，所以，在混亂的狀況中生存是我最擅長的。 作為一個市場參與者，我關心的是市場價值，即追求利潤的最大化；作為一個公民，我關心的是社會價值，即人類和平、思想自由和社會正義。 這要區分兩個方面。在金融運作方面，説不上有道德還是無道德，這只是一種操作。金融市場是不屬於道德範疇的，在這裏道德根本不存在，因為它有自己的遊戲規則。我是金融市場的參與者，我會按照已定的規則來玩這個遊戲，我不會違反這些規則，所以我不覺得內疚或需要負責任。對於亞洲金融風暴，即使我不炒作，它照樣會發生。我並不覺得炒外幣、投機有什麼不道德。另一方面，我很遵守運作規則。作為一個有道德和關心它們的人，我希望確保這些規則是有利於建立一個良好社會的，所以我主張改變某些規則。即使改進和改良影響到我自己的利益，我也會支持它，因為需要改良的這個規則也許正是事件發生的.原因。 “堅果殼”理論：金融世界是動盪的、混亂的，無序可循，只有辨明事理，才能無往不利。如果把金融市場的一舉一動當作是某個數學公式中的一部分來把握，是不會奏效的。數學不能控制金融市場，而心理因素才是控制市場的關鍵。更確切地説，只有掌握住羣眾的本能才能控制市場，即必須瞭解羣眾將在何時、以何種方式聚在某一種股票、貨幣或商品周圍，投資者才有成功的可能。

炒作就像動物世界的森林法則，專門攻擊弱者，這種做法往往能夠百發百中。任何人都有弱點，同樣，任何經濟體系也都有弱點，那常常是最堅不可催的一點。羊羣效應是我們每一次投機能夠成功的關鍵，如果這種效應不存在或相當微弱，幾乎可能肯定我們難以成功。市場價格總是錯誤的，人們在偏見中存在。

當世界沒有被人們完全瞭解之前，所有的量化的分析都有可能出問題，真正的投資不是用量化的分析獲得的。

對大勢與個股關係的看法：注重市場氣氛，看重大勢輕個股。認為市場短期走勢只是一種“羊羣效應”，與個股品質無關。對投資工具的看法：“對衝基金”這種循環抵押的借貸方式不斷放大槓桿效應，應用這支槓桿，只要找好支點，它甚至可以撬動整個國際貨幣體系。

索羅斯簡介

1930年喬治·索羅斯生於匈牙利布達佩斯的一個猶太家庭。