陶行知的名言15篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言是易於留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的陶行知的名言，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
陶行知的名言1
1、兒童的生活，是一面社會的鏡子。
2、育才十字訣：一個大腦.二隻壯手.三圈連環.四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創造.八位顧問.九九難關.十(誓)必克服。
3、以集體力量從事於五項創造工作：甲.創造健康之堡壘;乙.創造藝術之環境;丙.創造生產之園地;丁.創造學術之氣候;戊.創造真善美之人格。
4、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是説知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那裏得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。説知是推想出來的知識。現在一般學校裏所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮於門外。説知也被忽略，最多也不過是從聞知那裏推想出來的罷了。
5、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境裏站個穩固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
6、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閒的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閒，危險就來了。所以古時教育，注重閒時的修養，現今的教育，也注重空閒時的消遣方法。在學校裏培養學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之後，繼續將他空閒時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
7、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
8、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內心的藝術所追求的樸素的表現。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什麼東西擺在什麼地方或只許擺在那個地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。
9、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
10、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪.點電燈.學微積分，才認識他們是你當年的國小生。
11、我們對於書的根本態度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
12、事要硬辦，話要軟説。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。
13、生活.工作.學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
14、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白髮翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
15、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
16、英勇的民主戰士是怎樣培養出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇着什麼關口，也會勝利的通過。
17、義則居先，利則居後;敬其所長，恕其所短。
18、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥.澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
19、敢探未發明的新理，即是創造精神;敢入未開化的邊疆，即是開闢精神。創造時，目光要深，開闢時，目光要遠。總起來説，創造.開闢都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家。
20、我們要能夠做，做的最高境界就是創造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收穫。
21、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
22、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能幹;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能説;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒的時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點自己高興乾的事情。
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?
24、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
25、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，並且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
26、王國維《人間詞話》裏有這樣一段話：“古之成大事業者，必定要經過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是説為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是説看清了人民的隱痛之後，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是説，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇着。
27、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
28、中國吃書的人多，用書的人少。
29、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
30、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
31、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
32、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
33、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
34、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
35、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
36、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。
37、要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。
38、學校生活是社會生活的起點。
39、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天闢地的大好佬!
40、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。
41、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而後已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
42、教師的職務是：千教萬教，教人求真;學生的職務是：千學萬學，學做真人。
43、教育是立國之本。中國小教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
44、分析過去，抓住現在，創造將來。
45、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。
46、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。
陶行知的名言2
1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。
3、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
9、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
11、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
12、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
14、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
15、本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
16、創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
17、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。
19、教育為公以達天下為公。
20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
22、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
25、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的'嘴巴，就是鼓勵學生敢説、善説，敢於提問、善於提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裏，也不侷限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
28、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
30、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
31、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
33、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
36、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。
39、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
45、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
47、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
48、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
49、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
51、本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
52、創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
53、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。
55、教育為公以達天下為公。
56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
58、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
61、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；
二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；
三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢説、善説，敢於提問、善於提問；
五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裏，也不侷限在學校中；
六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
63、立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
64、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
66、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
67、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
71、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
72、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
陶行知的名言3
1、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
——陶行知
2、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
——陶行知
陶行知的名言4
1、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
——陶行知
2、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
3、要解放的頭腦、雙手、腳、空間、，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
——陶行知
陶行知的名言5
1、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
——陶行知
2、“在教師手裏操着幼年人的，便操着民族和人類的命運”
——陶行知
3、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”
——陶行知
4、“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知
5、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
6、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——陶行知
7、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。
——陶行知
8、、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
陶行知的名言6
1、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裏有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
2、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視後進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。
4、紙上的教育改造有多大效力！大家願把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現真正的改造。
5、我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。
6、小人居高位如在廳裏掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
7、與人民親近是做人的第一步。
8、要想完成鄉村教育的使命，屬於什麼計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。
9、真教育是心心相印的活動。唯獨從心裏在發出來的，才能打到心的深處。
10、你若把你的生命放在學生的生命裏，把你和你的學生的生命放在大眾的生命裏，這才算是盡了教師的天職。
11、像愛迪生母親那樣瞭解兒童的精神是值得我們學習的。
12、方針：甲、以嚴肅認真態度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學方法治事治學。
13、你心裏的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依着歷史發展的趨勢勢力創造出來的。
14、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
16、人生是患難與歡樂所織成。
17、我對於工作也提出幾點意見，以供大家參考。第一點最要緊的，是要站崗位。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步。第二點最要緊的，是要敏捷正確。人常説，做事要敏捷，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎麼辦？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。
18、追求真理的人以與患難搏鬥為樂，唐僧向西天取經，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱着一個宏願要完成，看破生死，樂而忘苦。
19、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰鬥之情緒與戰勝之智慧，有了戰鬥之情緒與戰勝之智慧，還必須有戰到底之意志，才能克服大難，以至於成。
20、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
21、教師的'生活是藝術生活，教師的職務也是一種手藝，應當親自動手去幹的。
22、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
23、大丈夫不能捨身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
24、我本來是個中國的平民。
25、無奈十幾年的學校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉移。
26、學校生活對於我的修養固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。
27、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都説我是一個最中國的留學生。
28、經過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
29、教師得人，則學校活，學校活，則社會活。
30、倘若有活的教師，各辦一所活的國小，作為改造各個鄉村的中心，再以師範學校總其成，繼續不斷的領導各校各村前進，不出十年，必著成效。
31、好的鄉村教師第一有農夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農業著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉村生活的靈魂。
32、學校現是鄉村的中心，教師便是學校和鄉村的靈魂，教師的人格影響於學生和鄉村人民很大。
33、國小教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。
34、我記得一個土地廟前寫着一幅對聯説：廟小韓大；天高日月長。國小校便有如此氣魄。
35、導師須是一個火把兩頭燒。
36、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都願做小先生，不再做守知奴。
37、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知教育名言
38、教育是立國之本。
39、行是知之始，知是行之成。
40、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
41、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
42、人生辦一件大事來，做一件大事去。
43、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
44、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
45、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。——陶行知教育名言
46、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
47、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衞。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
48、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
49、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
50、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
51、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
52、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
53、本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
54、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
55、我們深信教育是國家萬年根本大計。
56、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
57、教育為公以達天下為公。
58、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
59、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
60、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
61、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
62、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知
63、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
64、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
65、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
66、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知
67、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。
69、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
70、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
71、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
72、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
73、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
74、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
75、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
76、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
77、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
78、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
79、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
80、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知的名言7
1、失敗是成功之母，奮鬥是成功之父。
2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
3、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。
4、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衞。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧着一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
9、要學生做的事，教職員躬xx做;要學生學的知識，教職員躬xx學;要學生守的規則，教職員躬xx守。
10、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手裏操着幼年人的命運，便操縱着民族和人類的命運。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
16、人能習於勤，亦能習於惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長惰。
17、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
18、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
19、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
20、行是知之始，知是行之成。
21、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
22、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
23、為了苦孩，甘為駱駝。於人有益，牛馬也做。
24、只有校長教師學生工友團結起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
26、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
27、以教人者教已，在勞力上勞心。
28、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。並且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
32、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
陶行知的名言8
1. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。
2. 生活即教育。
3. 孔子説：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關係，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
4. 做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
5. 以教人者教己。為教而學。
6. 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。
7. 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
8. 我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。
10. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
11. 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
12. 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
13. 農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
14. 教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裏有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
15. 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
16. 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。後生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
17. 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打着他所討厭的人，便好像是羅斯福討不着機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裏也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得着，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。
18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
20. 幼兒教育實為人生之基礎。
21. 不運用社會的力量，便是無能的教育；不瞭解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
22. 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
23. 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
24. 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
25. 大凡國小教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
26. 行是知之始，知是行之成。
27. 我們深信教師應當做人民的朋友。
28. 鄉村師範之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
29. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的飢笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的國小生？
30. 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
31. 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
32. 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
34. 一切的學問，都要努力向着人民的幸福瞄準。
35. 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
36. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
37. 把自己的私德健全起來，建築起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益
38. 對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。
39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裏面去，指導他們。
40. 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。教育不能創造什麼，但它能啟發解放兒童創造力以從事於創造之工作。
41. 破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
42. 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
43. 捧着一顆心來，不帶半根草去。
44. 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。説得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
46. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
47. 現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
49. 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。
50. 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
51. 我們深信教育是國家萬年根本大計。
52. 我們對於自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
53. 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
54. 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
陶行知的名言9
1、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知
2、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知
3、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知
4、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知
5、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
——陶行知
陶行知的名言10
1、教育是立國之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
10、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衞。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
陶行知的名言11
1、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
2、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
——陶行知
陶行知的名言12
1、做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
2、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
3、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
4、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為；天下之達德；，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
5、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
7、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
8、以教人者教己。為教而學。
9、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。
10、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
11、我們深信教育是國家萬年根本大計。
12、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養的方法是真正的教育。
13、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
16、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
17、悟；；根據孩子們的一般的智力，透過啟發性的普通教育，我們培養和指導他們對特殊活動取得更深的瞭解，對人生各方面的關係和宇宙人類的歷史的發展取得更廣的認識。
18、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
19、我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
20、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
21、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
22、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
23、我們深信教育是國家萬年根本大計。
24、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
25、生活即教育。
26、捧着一顆心來，不帶半根草去。
27、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
28、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
29、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。並願為國鞠躬盡瘁。
30、手腦雙全，是創造教育的目的。
陶行知的名言13
1、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
2、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知
3、把的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
陶行知的名言14
1、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裏面去，指導他們。
2、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。教育不能創造什麼，但它能啟發解放兒童創造力以從事於創造之工作。
3、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
4、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
5、捧着一顆心來，不帶半根草去。
6、職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
7、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。説得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
8、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
9、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
10、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
11、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。
12、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
13、我們深信教育是國家萬年根本大計。
14、我們對於自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
15、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
16、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
17、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活。
18、生活即教育。
19、孔子説：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關係，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
20、做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
21、以教人者教己。為教而學。
22、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。
23、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
24、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
25、中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
28、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
29、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
30、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會裏有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至於優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
31、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
32、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“後生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
33、“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打着他所討厭的人，便好像是羅斯福討不着機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裏也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得着，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”
34、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
35、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
36、幼兒教育實為人生之基礎。
37、不運用社會的力量，便是無能的教育；不瞭解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
38、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，譭譽之來，可不必計較。
39、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
40、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
41、大凡國小教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
42、行是知之始，知是行之成。
43、我們深信教師應當做人民的朋友。
44、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
45、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的飢笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的國小生？
46、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
47、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
48、我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
49、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
50、一切的學問，都要努力向着人民的幸福瞄準。
51、創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
52、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
53、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
54、對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。
55、愛滿天下。
56、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進於無窮。
57、我們深化教育是國家萬年根本大計。我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。我們深信教育應當把環境的阻力化為助力。我們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。我們深信教師應當以身作則。我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。我們深信教卿應當運用困難，以發展思想及奮鬥精神。我們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對於兒重教育都有鞠躬盡瘁死而後己的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
58、比方這裏定山已是一個社會，我們要把這個原有社會的惡習慣，壞事情，統弘革除，把我們心中理想的新社會實現出來。雖然時間不各市地我立刻完全成功，但是我們幹一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學，以至於第三屆第四屆第十屆……同學去幹。
59、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含並着重自然科學與社會科學，否則不得前進。
60、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
61、我們要向着農民“燒心香”。
62、鄉村教師與未來的鄉村教師，心裏都應當有一個“理想的社會”。
63、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
64、社會即學校。
65、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
66、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
67、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。
68、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
69、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衞。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
70、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
71、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
72、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
73、把自己的私德健全起來，建築起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
74、我們每一個人，能把“一”（指“專一”）“集”（指“蒐集”）“鑽”（指“鑽進去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韌”（指“堅韌”）五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻。
75、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。並願為國鞠躬盡瘁。
76、我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
77、我們要常常念着農民的痛苦，常常念着他們所想得的幸福，我們必須有一個“農民甘苦化的心”才配為農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。
78、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視後進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。
79、我們心裏要充滿那農民的甘苦。
80、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。
81、人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
82、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
83、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
84、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
85、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯説真話，最駁假話，不説誑話。我們必須拿着這兩個尺度來衡量我們的先生。合於此者是吾師，立志求之，終身敬之。
86、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
87、人生辦一件大事來，做一件大事去。
88、我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而後已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
89、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
90、我們的新使命，是要徵集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。
陶行知的名言15
1、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
2、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
4、捧着一顆心來，不帶半棵草去。
5、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則， 教職員躬親共守。
6、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
7、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
8、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
9、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
10、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
11、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
12、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
13、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
14、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
15、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
16、捧着一顆心來，不帶半根草去。
17、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
18、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
21、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
22、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
23、忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
24、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發展之重要指標。
25、人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
26、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進於無窮。
