【精選】感悟人生作文集合七篇

在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的感悟人生作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

流光易逝，韶華漸遠。人過中年天過午，始覺“日月如梭、光陰似箭”是多麼的刻骨銘心。當歲月被春夏秋冬分割，日子被黑夜白晝瓜分，雙眼一開啟一閉合，一天就遠去了，攤開手，讓拇指點過食指中指無名指小指，仿若只數了四個數，一年就結束了。不管你是多麼的轟轟烈烈，還是多麼的平平淡淡，不管你是怎樣的風生水起，還是怎樣的磕磕絆絆。不管你是一味的滿懷憧憬，還是一味的回首留戀。時光的腳步一刻也不停歇，她領着我們走過舊歲，正一步步邁入了新年。

星轉鬥移，日追月趕，一元復始，萬象更新，歲月的車輪總是那麼往復回返。生命，卻只能一直向前。從呱呱墜地、呀呀學語開始，生命便踏上了一條沒有往返的單程之旅。“今日復明日，明日何其多”，我們總是在期待着明天，一個個明天迎面走來，變成了今天，一個個今天又都演變為昨天。歲月的風雨中，人生的旅途上，回望身後的腳印，深一腳、淺一腳，清晰地、模糊的，沉穩的、凌亂的……都記錄着不同時期我們不同的人生故事。童年的懵懂，年少的天真，青春時期的的叛逆、自以為是以及自命不凡……都漸行漸遠。在這條沒有返程的旅途上，有陽光雨露，也有風霜雨雪；有甘飴醇香，也有苦痛酸澀；有堅強隱忍，也有迷茫困惑……也曾因過高的期望，跌落深深的失望之谷，也曾因太過執拗，導致心灰意冷傷痕累累。也曾因行色匆匆，錯失了身邊迷人的風景……

人生之路，曲曲折折，生命的步伐起初是踉蹌歪斜的，愈走愈堅實沉穩。一路走來，人總能慢慢成熟，慢慢學會透過光華靚麗的表面看實質，學會珍惜，學會感恩，學會從世態炎涼中尋找暖，學會從苦辣酸澀中尋找甜，也許，這個世界還不夠完美，但你要相信，美好總要多過陰暗，快樂總會多過苦難。成長的過程，更要學會堅強。人生的旅途，誰也不會永遠一帆風順，有時歡樂相伴，有時痛苦相隨，喜也罷，悲也好，一如花開花落草枯草榮一樣，都是人生別樣的風景。要知道，生命的起點到終點，都是由喜劇開場，以悲劇落幕。紅塵凡世，滄海桑田，真真實實的來過，瀟瀟灑灑的走過，感受喜怒哀樂愛恨情仇，嚐遍苦辣酸甜百般滋味，才不枉世上走一回。

漫漫人生路，既有柴米油鹽醬醋茶的殷實，又有琴棋書畫詩酒花的浪漫，既有陰晴圓缺、悲歡離合的缺憾，又有行至水窮處，坐看雲起時的峯迴路轉。塵世喧囂，人生苦短，什麼都不可能成為永恆，鮮花與掌聲，財富與榮耀，汗水與淚水，成功與失敗，都將變成曾經，都將成為歷史。追名逐利的人在鮮花與掌聲裏私慾膨脹，地位成了他生命的累贅，金錢成了他人生的絆腳石，一失足成千古恨，從令人仰望的高度跌入被人不屑的地獄，淪為階下囚，成為歷史的罪人；淡泊名利的人總能耐得住寂寞，拋開世俗的眼光，拋開名利的牽絆，不顯山，不露水，默默地流着自己辛勤努力的汗水，在成功中總結，在失敗中反思。生命不息，追求不止，最終抵達成功的彼岸。

人生沒有回頭路，開弓沒有回頭箭。故事可以重新編纂，劇本能夠重新排演，世上很多事可以重新來過，唯有生命，只能一直向前。20xx，已揮手與我們作別，期待20xx的第一抹曙光，引領我們走向新的開端。

十四歲，我多了一份對人生的感悟

人生如茶，苦中有甜，番然感悟，志學之年。——題記

吹完最後一根蠟燭，在親戚父母的一片祝福聲中，我突然意識到我已經十四歲了……

八月驕陽似火，我獨自走在悶熱的大街上，腳底下的柏油馬路燙得直冒煙，我聽着耳邊沒完沒了的“知了”聲，心情煩躁無比。手裏緊緊攥着的一張信紙早已被手心裏的汗打濕，那張蒼白的紙上，赫然寫着我的投稿被拒絕的消息。還記得剛拿到信時我充滿期待的心情，可當我看到那一行大字時，我呆了，彷彿有一盆冷水把我從頭到腳淋得徹徹底底，瞬間熄滅了我心中那剛燃起的一點光芒。“怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？”我不住地問着自己。我對這篇作文已經修改了很多遍，本以為很完美了，卻依舊被否認。我一下子對寫作失望了。

恍惚中突然聽到幾聲“呵呵”的笑聲，我心想：準是一些無聊的人。我厭惡地抬起頭，看到的卻是四五個農民工一邊揮汗如雨地鏟着黃沙和碎石，一邊大聲地笑着，他細聽去，那笑聲是多麼豪放不羈，多麼自由灑脱。

我不禁疑惑，他們是處於社會最底層的人啊，每天做着粗重的體力活，卻只有微薄的收入，怎麼還會笑得那麼開心呢？我走到他們身邊，想問出我的疑惑，卻又不忍心打斷他們的説笑。終於，我輕聲向一個農民工叔叔問了一句：“叔叔，你們為什麼笑得那麼開心呢？照理你們應該有很多壓力吧。”但他的回答卻出乎我的意料。他微笑着對我説：“是啊，我們是有許多的壓力，工作中的，生活中的，但這又有什麼呢？只要開心地過好每一天，坦然面對生活，就不會對生活失望，不會覺得自己很苦。”從他那真切的言語中，我感受到了他的自信，對生活的希望和憧憬。

當我轉身回家時，我釋然了：就算我這次投稿不成功，但“這又有什麼呢，明天一樣有太陽升起。”只要有信心和恆心，總有一天會被認可的，結果並不重要，重要的是享受過程。

漁夫出海，不是每一次都是一帆風順的，農夫種莊稼不是每一次都會大豐收，但他們並不抱怨什麼，只是依舊辛勤地勞動，用快樂的心去迎接挑戰。

十四歲了，我多了一份對人生的感悟。

一位學生過來找我徵詢。

學生：“教師，我對將來感到很蒼莽，你能不能幫幫我？”

我：“恩，你感到很蒼莽，是因為你對將來沒有明確的目的嗎？”

學生：“我有目的啊。我想學編程，然後去做遊戲開發。最終，我想開發出一款超級棒的手遊。”

我：“哦，不錯，很有野心嘛！那你既然有目的，為什麼還會感覺蒼莽呢？”

學生：“可是，像我們這種二本學校結業的學生，底子就沒有時機進入優良的公司啊！假如進入不到優良的公司，就沒有法子和優良的團隊一起開發遊戲了啊。”

我：“哦，那下面我們就一起來討論一下，是不是二本的學生就真的沒有法子進入優良的遊戲製作公司了呢？你是如何得出這個結論的呢？你能否能夠找到例外的情形呢？”

學生初步陷入了緘默。我沒有刻意去突破這種緘默，因為我知道緘默就意味着考慮和改變正在垂垂髮作。

過了一小會兒，學生突破了緘默：“也許二本的學生會有時機進入好的遊戲公司，可是這種機率太小了啊。”

我：“想要有所成就，走哪條路都不容易。你已經有了明確的目的，在這一點上你已經超越很多人。要不接下來，我們一起來詳細討論一下，如何才能逐步實現你的人生目的以及如何才能成為一名優良的遊戲軟件開發人員？”

學生：“可是，教師，我底子就不是學計算機專業的啊！”

我：“哦，據我所知，學校有相關的轉專業政策，你能夠考慮轉專業啊？”

學生：“可是，教師，轉專業很難啊，需要參與轉專業檢驗，同時對第一年的進修績點也有很高的要求，萬一轉不成專業該怎麼辦？”

我：“轉不成專業，你仍然能夠在不耽延所學專業的前提下，參與相關的培訓或者是考取相應的資格證書啊。”

學生：“可是，教師，這種考證培訓凡是需要花很多錢，而我只是一個窮學生啊！”

面對這麼多的“可是”，我一時語塞，感覺本人的心好累。

老師的愛，感動一生；老師的教導，一生受益；他是我們人生道路上活力的源泉，生命的力量。對於您，我敬愛的老師，有着千言萬語都説不完的感激。

當我們還處在懵懂時，您用你那慈母般的雙手，教我們‘a。o。e。’當我們處在迷惘時，您化作方向標，給我們指引正確方向，您為我們付出的太多太多，回報卻很少。

老師是泥，供花木有個成長的地方；老師是根，讓植物能獲得充足的營養；老師是一串淚滴，化作一聲祝福，伴隨着我們飄向遠方。但曾幾何時，我們有給過老師多少真摯的祝福呢？

我們會向好友傳遞一聲祝福，我們會向向自己伸出過援手的人送去一聲祝福，我們甚至會向一個素不相識的好心人送去一聲祝福，可為什麼就不能給、辛勤工作的老師以一句誠懇的祝福呢？

老師有多少根白髮是為我們生的，又有多少道皺紋是給她自己留的？而我們有多少句話語是給老師留的，又有多少件事，是為老師而做的呢？老師也許對學生有些尖酸刻薄的話語，但又有幾句是以自身利益出發而説的！學生肯定對老師有無數的埋怨，但經過時間的洗禮，能有多少條埋怨會被證明為“完全正確”而立足於真理之上的呢？

老師，您是位出色的靈魂工程師，培養了一批又一批優秀的學生，成為了祖國的接班人。您無私奉獻的精神，就像蠟燭一樣，照亮了別人，卻燃燒了自己；您還像春蠶那樣，給了別人華麗的外表，卻奉獻了自己的生命；您像粉筆，留下了淵博的`知識，卻犧牲了自己；您像園丁，不怕風吹日曬，培育了我們這些祖國的花朵。

老師，千言萬語也表達不了我對您的敬愛之情，就讓這千言萬語匯成一句話：老師，辛苦啦！

人生的歲月充滿旖旎，我們哭過、笑過、體會過生活帶給我們的辛酸、苦辣，在苦難的時候我們時常會回味過去，曾經的酸甜苦辣讓我們流連忘返，畢竟那是我們一份經歷，在我們身心烙下永久的烙印，任我們如何也揮之不去，就連那心酸苦楚也是值得我們回憶、思索，也許這就是人們常説的往事總會甜蜜，今天總會充滿苦澀。然而過去以如過眼煙雲一去不復返，任我們如何補救、惋惜，也彌補不了我們心中的那道傷痕，那傷痕已成為烙印，深深地烙我們的心裏。

我們要從平凡變得不平凡，要經歷由蛹變蝶的歷程，經歷的心酸、苦楚，不足與外人道也，只能由個人細細品嚐、慢慢回味。曾經的歲月，有苦也有甜，曾經的幼稚、天真讓自己留下很多滑稽可笑的一幕，有往事成追憶，如今已惘然的感慨，今日淡淡的苦澀已經成為永恆不變的。我相信愚人千慮必有一得，就算我們處於低谷是愚人，但只要我們認真思索、仔細斟酌，相信沒有什麼困難是我們不能克服的。

人生也許就是救贖關係，也許是前生所帶來的遺憾是讓我們今生來彌補，我們也無從考證，只能默默地接受命運的安排。從我們降生那天起，就決定我們人生的起點，事實已經如此任我們如何，也無法擺脱命運的束縛，我們唯有默默的接受，用自己的微弱的力量去改變現狀，我們只有做到不願天不願命，努力改變自己，來適應環境，尋找屬於自己的柳暗花明。人生不如意之事十之八九，生活中的雞毛蒜皮也會把我們弄得焦頭爛額、抱怨不斷，然一味的抱怨、煩躁只會使自己變得頹廢、麻木不仁、俗不可耐。既然事實已經如此，我們也不能隨意改變，有時既然我們不能直接改變就可以採用迂迴戰術變被動為主動，實現自己有所價值，讓自己擁有一片屬於自己的藍天。

我們來這世間走一遭，如果一生碌碌無為、無聲無息，只能是來去匆匆，又談何價值。所謂生有輕如鴻毛，死有重於泰山。如果所做的事，所處的工作、事業，連自己多不知道為何而忙碌，那麼生亦何歡，這難道不值得我們思考嗎？人生在世光陰也只不過區區數幾十載，百年之後還不是黃土一堆，當然我們不能把自己的意志強加於人，要求所有人都所作為、有所價值，因為子非魚安知魚之需，只要管好自己即可，別人的人生我們不能左右，也沒必要左右，我們處事只要無愧於心即可。

人們不願糾結，但卻總處於糾結之中，總會無形規則所束縛，生活中的雞毛蒜皮、磕磕碰碰、是是非非總會讓我們傷透了腦經、疲憊不堪。我們在生活中怕遇到困難，但我們不會畏懼，兔子急了也會咬人。無論在任何時候我們多會有一顆積極向上、強大無比的內心，如果我們一味的退縮只會被社會所拋棄，就會淪為魚肉任人宰割。只有我們自己變得強大了才有説話的權力，才有同情弱者資本，要不只能永遠是紙上談兵的悲哀，沒有任何實用價值。人是羣體性動物，不能脱離社會，也不能脱離羣體，然命中註定要孤軍奮戰的時候，只能做到寧缺毋濫。別人的永遠是別人的，我們不能強加於人，所謂人各有志，既然流水無意，落花又何必有情了。

人生不是電視劇也不是小説故事，可以任我們去編劇、彩排，由我們的思想去控制、指導。山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈，只有擺脱所有的束縛，實現自己最大的價值，才有説話、展現自己的權力，要不一切都將是南柯一夢。

上帝創造的最偉大的東西，不是萬物、不是宇宙，而是愛！我十分不合邏輯，甚至執著地認為，上帝在創造一切之前，先創造了母愛，上帝本身就是愛，這個世界也就是由愛所凝結！

從被愛所創造出來，到這個世界來漂泊，乃至為心愛的事業、為心愛的人，而不斷追尋。

以前看過一本書，裏面講到一位母親臨盆時的母親難痛苦的表情：顫抖著、扭曲著，咬著牙，深深的吸氣，在用那口氣吧臉擠成一團豬肝色。

我疑惑那是面對生，抑或面對死的掙扎？是為了自己的繼續生存，而求生？還是為了下一代的不死，而拼死？

所以，世間最偉大、無私的愛是母愛。

此時我有想到曾經在教育頻道上，看過的一個有蒙古痴呆症孩子的家庭紀錄片，那個孩子已經四十多歲，智力卻停留在兩、三歲的階段，白髮的雙親，自己已經走不穩，每天早上仍然牽著孩子的手，送他上特殊學校的交通車，還頻頻向學校打聽孩子的表現。

片尾，白髮的母親傷心落淚：只是我不知道我們二老死了之後，他要怎麼活下去。

而當記者問她後不後悔養下這麼一個痴呆兒，誤了自己半生的幸福時，那母親居然不猶豫的抬起淚眼：我不覺得苦！他是我的孩子！

他是我的！他是我的!他是我的!他們都沒有説出下面最重要的字愛！

卻比千言萬語更能打動我們的心！

任何人之間的愛不需要用語言來表達，更何況父母偉大而無私的愛呢！

母親，不論她天生是否強壯，她婚前是不是嬌弱，似乎只要成為母親，就自然變成了超級媽媽。她必須超級，否則就不配做媽媽！

俗話：媽媽愛醜娃娃，現在想想，才真正意識到真正的含義！

所以，不論什麼時代，也不論中國怎麼西化，孝絕對是應該維護的美德。

如果你發現這個社會不公平，與其抱怨，不如自己努力，去創造一個公平的社會！

生命是什麼？

生命是愛，愛就註定一生的漂泊。

愛是絕對的，沒有尊卑大小和品質之分，即使小動物的愛，也當被尊重；即使最平凡的人，也能擁有偉大而無私的愛的胸懷。

願每個漂泊者都不孤獨！

人的生命歷程有好多個階段，但每段曆程所呈現的需求也不一樣：

從兒時的天真，到少年的夢想，到追求年輕的奔躍、肉體的激情、金錢的力量，到僅僅是活著！

年輕時，你心中的愛是一顆顆晶圓的葡萄；年邁時，你心中的愛是一湛醇酒。不必醉人，你早自醉；不必傾訴，你已陶然！

有個朋友寫了一首俳句式短詩，衹有兩句：使用前請搖一搖，沉澱的愛情！

妙極啦！我説：但什麼是沉澱的愛情呢？又怎樣搖一搖呢？

愛得太久，疲了，倦怠了，不論朋友或夫妻，愛情都會沉澱！朋友説：沉澱的愛情上面都是水，淡而無味，必須常常振動一下，才能有味道。譬如送他一個驚喜的禮物，穿著一件特殊睡衣，甚至甚至跟他説有個小男生在追他老婆，叫他小心，別忘了自己老婆還是非常吸引人的。總之，不要讓婚姻成為一種習慣，常給那睡著了的婚姻一點刺激，那就是搖一搖！

她的道理固然不錯，但我覺得沉到水底，上面淡而無味的愛情，倒也別有一種滋味，好比濃茶有濃茶的美，淡茶有淡茶的妙。

菜根譚説得好濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

我發現許多婚後不久出問題的夫妻，不見得是因為生活變得太淡，而是婚前味道太濃。譬如婚前熱戀期，總是出去旅遊、夜總會嬉戲，一下子結婚靜下來，餐館成了廚房、風景勝地成了公寓陽台、蝴蝶鴛鴦成了食譜帳單，生活由熱滾滾，一下子變成温吞吞，自然容易出問題。

反倒是那些婚前就由熱戀跌入現實的男女，能慢慢將飛馳的愛情逐步減速，由求其快，到求長，成家之後比較幸福。

有位朋友熱戀多年，突然跑來對我説：我終於決定娶她了！

難道以前這麼多年，你都沒想娶她？

問題是她也沒想嫁給我啊！

那你怎麼知道她現在願意嫁給你呢？

因為我們前兩天逛夜市的時候，看到一個很漂亮的瓶子，她喜歡極了，我就説要買了送她。找以前她一定會跳起來摟著我的脖子打轉，這一回居然瞄瞄價錢，説太貴了，以後再談。表示她開始往遠處想，這遠處，不就是結婚嗎？所以，送玫瑰花的愛情，不一定長久；種玫瑰花的愛情，才是真的。

還有一個朋友説：

我現在跟女朋友進入了新的境界。過去我們上餐館，別人一看就知道是情侶，現在則會認為是夫妻！

經我追問，原來因為他現在跟女朋友對面而坐，不再是竊竊私語，而成為女友看菜單，他看報紙。

這使我想起樑實秋先生，在雅舍小品續集裏沉默那篇文章裏寫的，有位朋友去看他，以嘴邊綻這微笑，當作見面行禮。二人默對，不交一語，樑教授遞過香煙，對方便一枝一枝地抽。又獻上茶，也便一口一口地飲，左右顧盼，意態蕭然。等到茶盡三碗，煙罄辦聽，主人並未欠伸，客人興起告辭，樑教授譽之為六朝人的風度

這也令我想起王維在山中與裴秀才迪書，寫他去看老朋友，正巧朋友在讀經，也就不打擾，逕自往山裏走了。那種老遠跑去，卻又能以意到已足，而淡然離開的境界，不是平淡入妙嗎？

還記得古詩中有句我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。詩人在與朋友賞花飲酒時醉了，便逕自去睡，叫朋友：你要是有意思，明天再抱著琴來玩！也是在淡遠中，顯示一種摯情。

當然這種淡，不能無禮，而應該是具有深厚情誼，默然會心，而不拘小節的率性。如同那坐在餐館看報的朋友，他的女伴如果能不覺得自己被冷落，反覺得那是率真，則未嘗不是一種境界。

名作家琦君女士曾説，她跟另一半常難得有説話的機會，只好在桌上留字條，我咋聽覺的不可思議，但見琦君好文章不斷，漸漸領悟夫妻相處的另一妙處：

Givehimorherabreak!Leaveaspacebetweeneachather!在彼此之間留一點空間，讓大家保留一點自己，而不必成天膩在一塊。

熱戀中的朋友，一定不會同意我的看法。

因為平淡入妙的境界，沒有十幾年二十幾年的功夫，是達不到的！

愛穿插了整個生命歷程，然而夕陽之愛更為深長。

記得有一句詩詞這樣寫道：

早已喝完的酒瓶

依舊藏在櫃子深處

偶爾拿出來

砰地一聲，打開瓶蓋

嗯，啊啊

猶然是初戀的芬芳啊！

便又悄悄蓋上

塞回櫃子的深處。

何其悠遠，恬談的愛！看似隨著年輕時豪飲而盡的一瓶酒，按緊了蓋子，放在心靈櫃子的深處，且在數十年後的某一個日子，偷偷地取出來。

這，才是真正的飲者！

這，才是深長的愛！

欲，已經隨著年華的消逝而淡遠，情像是深藏的醇酒般，變得更耐人尋味。讓我想起一首歌：

最美不過夕陽紅

温馨又蓯蓉

夕陽是晚開的花

夕陽是遲來的愛

真的好美！

愛情就像色彩，他們有可能有基礎、材料的不同；有知識、種族的差異；有感性、理性的區分；甚至有所為經得起、經不起考驗的顧慮。

但是，就愛本身而言，只要那愛的當時，是生死與之，一整個生命投入的，就是絕對的愛！

尊重那絕對的愛吧！雖有的可能化作輕煙、灰燼，但那燃燒的一刻，就是火啊！

絕對的愛，一生能得幾回？能愛時，就以你全部的生命去愛！能被愛，就享受那完全燃燒的一刻。

這世上，哪個顏色能永不退色？

唯有畫的當時，百分百地鮮麗！

於是，只要有絕對的愛，又豈在朝朝暮暮？又豈在短短長長？

生命平等！生命都應該被尊重！愛情平等！只要是愛，就應該被尊重！

生命的短暫，猶如曇花一現。我們更應該好好珍惜。

曇花不像小小的茉莉，可以插在發上、襟上，帶來一日的馥鬱；也不像含笑或玉蘭，愈是豔陽天，愈香的醉人。

她只是偷偷的從葉間探出，一不過七、八天時間，長到原先花芽的千百倍，再找一個不知名的夜晚，也或許是淒風苦雨的時刻，忍不住地綻放。

就只是一瞬啊！在那人聲、車聲、鳥聲，都已消斂的夜晚；在那無蜂、無蝶、暗暗隱隱的一角，以她對夜的堅持，偷偷開展薄如白紗的花瓣。

是什麼力量，使她長長如喇叭的花柄，能向上彎轉揚起，支撐一朵如玉之花？是什麼力量，使那纖纖剔透的花瓣，能向後深深地開展，露出裏面上百的蕊絲與花藥？又是什麼原因，使她在不過兩、三個小時之後，再幽幽地合瓏，緩緩地垂頭？這世上許多花，開了便是開了，凋落時也是一種開放的姿態。譬如那高大的木棉、幽香的緬梔。更有許多凋零便是凋零，一片片餘下自己的粧扮，零落如一季花雨的櫻、梅與桃花。

這世上也有些花在白日綻放，夜晚收瓏，次日還能再度綻放，像是如杯的鬱金與婷婷的菡萏。

香幽的誘人、甜美的招蜂、豔麗的引蝶。哪一朵花不是味播散自己的愛戀，傳遞自己的情愫，或展示自己的美麗而綻放？亦如人的愛情，有何嘗不是？

衹有曇花，如此的執著，有如Obsession，著魔地，選擇孤獨、寧靜的夏夜，綻放出這世間難覓的瑩潔之花。或許正因為瑩潔如玉吧！使她無法忍受那白日的喧鬧；也或許因為她的嬌弱，使她竟受不得注目；更或許因為她的過度完美，使她必要如流星般隕落！

否則，如何有傷逝的感懷？淡遠的餘情？

美若沒有幾分遺憾，如何能有哪千般的滋味？

不禁想到金庸老先生的一部作品，主人公小龍女不是美的帶幾分遺憾嗎？和曇花的相像之處之多，且是那麼冰清玉潔，冷的美

我很喜歡曇花，可惜沒有見過，喜歡她的孤獨和瞬間的力量，嚮往平凡的人生桃園聖地。她亦如深山中的隱士，不求功名利祿，別有一番滋味！

但，人性豈能一樣？

希望每一個人，在成長過程中，都要學著去了解、去體會、去認知人性，以及在人性表層下，隱藏的獸性。

我們必須運用自己的智慧與勇氣，和別人偶爾浮現的獸性去戰鬥、迂迴，且適當的為對方隱藏。

這戰鬥的勇氣、迂迴的技巧和隱藏的體諒，正是一種偉大的人性！

我們民族的美德莫過於尊重老人；可所謂的人性偏偏與其相反。

前幾天，我到朋友家做客，遭到這樣的震撼！

晚餐之後，我指著桌上的殘羹剩菜，對主人客氣地説：你準備的太豐盛啦，剩下這些，多可惜！

豈知主人才六、七歲的小孩竟毫不考慮的搭了腔：不可惜，奶奶吃的！

我婆婆等下會出來吃！女主人説。看見我十分驚訝，又解釋：她不喜歡一起吃，叫她吃好的，她還不高興，衹有剩下來的，她才吃，而且吃得開心！

現在我坐在桌前寫這篇文章，想到那晚的畫面，禁不住流下眼淚來，我要再一次問：

為什麼？

只因為老人家沒有了生產力，就該吃剩的？就該吃壞的嗎？

只因為老人家自願、高興，我們就任她自生自滅嗎？

相信不少讀過劉墉先生在點一盞心燈裏寫的愛吃魚頭那篇文章。老人家臨終時，幾個朋友燒了她最愛吃的魚頭去。卻聽到老人家瞞了十幾年的祕密：

魚頭雖然好吃，我也吃了半輩子了，卻從來沒有真正愛吃過，只因為家裏環境不好，丈夫孩子都愛吃魚肉，只好裝作愛吃魚頭。我這輩子，只盼望能吃魚身上的肉，哪曾真愛吃魚頭啊！

故事中的老人家有幸在臨終時説出心裏話，問題是這世上有多少為家庭犧牲的父母、尊長，就在晚輩們一句她自己喜歡的漠視下，慢慢凋零了！

是的！她們是在笑，因為自己犧牲有了成果，而快樂的笑！

但晚輩看到那笑，是不是也該笑呢？

還是應該自慚地哭？

最近我看了中國文明的精神評估，印象最深的，竟是論文裏提到西方社會學家，與民國二十六年起，在中國多年調查的結果：

不要以為中國農村有許多三、四代同堂的大家庭，事實上幾乎沒有！只要的原因是農民壽命太短，平均在五十歲以下，活不到多代同堂的年齡，又因為貧窮而缺乏維持大家庭需要的財富。

我們能相信嗎？這個中國人常以為自古就盛行多代同堂的説法，竟然錯了！那是理想，不是事實！

父母、尊長平均活不到五十歲，這是多麼可悲的事！問題是，父母不能甘旨無缺、安享天年、這又難道不是子女的恥辱嗎？

過去窮，我們沒話講！

今天富，我們該多麼慶幸？可是在外面慶幸的時候，是否想想自己有沒有真盡孝，抑或又是創造了一種假像？

當我為媽媽夾菜，她總是拒絕，説不要吃，我就把筷子停在空中，直到夾不穩而要掉在桌上，她才不得不把碗伸過來。

問題是，她哪次不是高興地吃完呢？

相反，當菜做鹹了，大家不吃，她卻搶著夾，我只好用筷子壓住她的筷子，以強制的方式，不准她吃，因為血壓高的人，最不能吃鹹！

瞧，有這樣的兒子，不準老孃夾菜！她對著一家人高興的抱怨。

我認為：當我們小時候，長輩常用強制的方法對待我們，叫我們一定吃什麼，又一定不準吃什麼！他們這樣做，是因為愛護我們！

而在她們年老，成為需要照顧的老小孩兒時，我們則要反過來模仿他們以往的作法

用強力的愛！

這不是強迫，而是看穿老人家裝出來的客氣，堅持他們接受晚輩的孝敬！

如此，當有一天他們逝去，我們才可以減輕許多遺憾，因為我們為天地創造了一種公平的回饋，以及

無怨、無悔的愛！

記得以前奶奶還在的時候，就常在門口撿一些東西回家，現在才領悟：常常感歎歲數愈大，舍不下的愈多，拖得力量卻愈弱。也變能瞭解，有些老人家把別家丟的垃圾，往家裏搬的矛盾。

世間萬物，皆有其用，豈能暴殄？

直到有一天，吐出最後一口氣，兩手空空地離開。

我也想，有一天自己離開這個世界，會不會也像做了一場夢，在另一個現實中醒來？那麼，我寧願不醒，閉著眼睛，把自己沉入記憶的深處，回到我的前生。

只是，前生會否還有前生？愛人之間是否還有更愛的人？

我更疑惑了！迷失在半睡半醒之間

但，不管有沒有來生，且好好珍惜現在！

這是個愛的世界，有著五千年歷史的我們更應該好好發揚我們的愛不是嗎？

您有什麼感想？晴期待您的留言一起探索生命。

在看爸爸買的《海爾中國造》這本書時，講到海爾老總張瑞敏有一次在哈佛大學講課，大家原想聽他講經商的成功之道，沒想到他演講的主題是：《論語》教我做人，老子教我做事。其實，做事的過程也就是做人的過程，可見做人的重要性，可見《論語》對做事的重要性。

以前我總以為《論語》是儒家思想的理論基石，絕對晦澀難懂。然而通過誦讀、感悟，我開始覺得那些大道理、大智慧，其實離我們並不遙遠，孔子要討論的，就是我們身邊的平常人，平常事，平常心。

在這個多元的時代，我們需要一位最具普遍性的孔子、我們的孔子、大眾的孔子、百姓的孔子。我們今天的社會需要這樣的孔子。《論語》也是樸素的、簡單的。它教給我們如何在現代的生活中獲得心靈的快樂，適應日常的秩序，找到自我的座標。

我們今天講構建和諧社會，而真正的和諧是什麼呢？它應該不僅僅是人與人之間的和諧，還應該包括大地上萬物共同生長。所有物種都有它存在的意義和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也許正是它，保護和捍衞了人類的存在，如果蚊子絕種了，必將有一種更加兇猛、更具毒性、人類無法抵禦的生物出來，那一天，也許就是人類最後的末日。茫茫宇宙中，在這孤獨的星球上，我們與每一個物種都是脣齒相依的，我們互為屏障。所以，人對自然，應該有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。

《論語》的思想精髓就在於天、地之精華融入人的內心，使天、地、人成為一完美的整體。從《論語》中我們找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心靈的快樂，參悟人生，超凡脱俗，懂得一種温暖的生活態度。《論語》討論的是什麼呢？是中國人的理想人格，可用六個字概括：神與天，聖與地。

《論語》中，“君子”一詞出現是最多的，二萬多字的《論語》“君子”出現了一百多次。那麼對“君子”內涵的把握是學習《論語》的開始。“君子”的解釋很簡單：不憂不懼。當我們度過了喧囂的一天，躺在牀上，回想每天走過的心路，能夠做到，上不愧蒼天，下不愧他人，對任何人、任何事都沒有負疚，哪來的憂愁、恐懼呢？這容易做到嗎？知道容易實行太難啊！我們今天這個時代，並不缺乏理想，而是缺乏到達理想的最後幾步路。

那麼怎樣做才算君子呢？真正的君子不是在這個世界上建多少功、立多少業，而是怎樣對待你身邊的這三種人，能夠使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。要做到這幾點，看似容易，其實不易。先説“老者安之”——因為你的存在，使父母、長輩心靈能夠得以安頓，感到幸福、快樂，感到兒女、晚輩的孝順。過去有過誤解，認為他們衣食無憂、食品營養、零錢足夠……就叫孝順。《論語》上“孝”就二個字：無違，就是順着他（她）。每一個人的此刻，都是他歷史的總和，愛一個人，就要尊重他的所有習慣，包容他的所有歷史。想想生活中，明明是關心老人，卻經常惹得他們不愉快，甚至生氣，我們自己也覺得委屈。現在知道了，順着老人，尊重他們的生活習慣和生活方式，常在身邊，常與之聊天，這才叫孝，所謂“常回家看看”是老人最大的心願。《論語》在講到孝時，又説了二個字：“色難“。色就是臉色，滿足老人的物質需要並不難，難的是老給長輩一個好臉色。再説“朋友信之”——就是因為你的存在，使你身邊的朋友感到有所依靠，有所託付，有所信賴，能成為他們一生中常常想起的人。這些人，從來都不喧囂在你的眼前，卻總是温暖在你的背後；從來都不錦上添花，卻總是雪中送炭。無論相距多麼遙遠，無論多久了無音訊，他總能在你心中恍惚，揮之不去。還有“少者懷之”——那些晚輩、那些年少的人，對你並不是無比崇敬，而把你當作朋友，因你人格光明、樸素温和、胸懷坦蕩，你成為了他們心中的偶像，希望將來有一天自己也能成為你，甚至比你還好。

再看看孔子的君子之道。孔子説，“君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。仁、智、勇構成了君子內涵的框架，也是《論語》要探討的重要內容。

什麼叫仁，《論語》説得也很簡單：“愛人”。如何理解“愛人”呢？用現在的話説就是真心實意的對你好。所謂“已欲立而立人；已欲達而達人。”：以立自己的心幫助別人也立起來；以讓自己發達的心讓別人也發達起來”。立，就是安身立命的意思。能夠將心比心，推已予人。在幫助別人中達到心靈安頓，人格完善。反躬自省，感到了無愧疚，一個人能做到內省不疚，那何憂之有呢？從哪些方面去做才叫仁愛呢？孔子認為要從五個方面去做。一要做到“恭”。恭則不侮，你對別人尊重，你才能保有自己的尊嚴。你對別人滿面春風，別人對你笑臉相迎，別人對你的態度，就是你對別人的態度。你對別人傲慢無禮，你就很難避免別人對你的侮辱。二要做到“寬”。對人寬厚、大度，你就會擁有更多的朋友”。寬厚的人才能擁有美好的人生，才能真正享受生命給我們帶來的快樂。三要做到“信”。信則人任焉。能夠保有信用的人，就會擁有更好的職業生涯，有更好的職業選擇，因為人們在用人時，首先考察的是你的誠實守信，而專業技術往往放在第二位。四要做到“敏”。敏則有功。敏就是勤于思考，有大智慧，這樣的人才能建功立業。五要做到“慧”。慧則足以使人。用現代的話説，就是懂得管理，善於用人。能夠帶好整個團隊，使他的屬下在精神上不斷受到肯定，在物質上利益上能夠不斷得到分享。

什麼叫“智”，《論語》也是二個字：知人。瞭解別人，也瞭解自己，能夠走過表象，透過本質，明辯善惡，對這世界做出正確的判斷，作出正確的選擇，具有這樣大智慧的人，就不會被這紛亂的世界所迷惑。“或”字下面一個心就是“惑”。“或”就是內心對或此或彼的選擇，心小，被“或”壓住了，就會迷惑，心大，能託得住，才能做到不“惑”。想想我們的一生，要經歷多少次選擇——升學、專業、職業的選擇……以及是與非的判斷，決策的形成，得與失的考量，我們每次都能作出正確的選擇嗎？不被那些虛假的表象和因情感的波動而迷惑嗎？

最後，看看何謂“勇”。《論語》所説的“勇”是一種從容不迫的態度，處世不驚，泰山崩於前而不怵，是利用自己的智慧去辯明情況，渡過風險。這才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸懷，又有智者的聰慧，是仁、智、勇的疊加、融通。

總之，我們要把《論語》作為我們心靈的“雞湯”，讓心得到滋養，在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福，在自己的內心中，拓出一片樂土。心態決定狀態，思維決定行為。當我們給予別人、幫助別人、温暖別人的時候，真正受益的是我們自己的心靈，你會感到周圍的人都是你的朋友，人們因信賴你而把你作為託付，回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂，因為他人的幸福而幸福，這時我們會感到心中有一處聖地，這與我們的名譽、地位、財富和家庭背景無關，它關乎我們的內心，關乎我們的生命，關乎到我們一生，能幫我們活出更多的好時節。