餘秋雨名句大全50句

在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯應對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到之後越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是一種反動。本文是關於餘秋雨名句的句子，希望對你有所幫助。

1、世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

2、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。

3、因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。

4、大藝術家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德説過：“在藝術中只有美醜而無所謂對錯”。

5、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？"這是我碰到最多的提問。我回答：沒有兩者，路，就是書。

6、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係，時間會把正確的人帶到你的身邊。

7、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

8、人們在厭棄喋喋不休的道德説教之後，曾經熱情地呼籲過真實性，以為藝術的要旨就是真實；當真實所展示的畫面過於獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼籲過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術的目的。其實，這兩方面的理解都太侷限。傑出的藝術，必須超越對真實的追索（讓科學沉浸在那裏吧），也必須超越對善惡的裁定，而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。

9、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重温，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。

10、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

11、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的心情也被拉長了，隨着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。

12、世間具正温煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深入谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

13、過於玄豔的造化， 會產生一種疏離， 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關係，竟是如此蹊蹺。

14、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裏的時代。

15、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩裏很快就會感到閉塞、侷促、坎坷、蕪雜，這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大户可以離山，卻總不離水。

16、你能夠沉默不語，不管我的着急；你能夠不回信息，不顧我的焦慮；你能夠將我的關心，説成讓你煩躁的原因；你能夠把我的思念，丟在角落不屑一顧。你能夠對着其他人微笑，你能夠給別人擁抱，你能夠對全世界好，卻忘了我一向的悲哀。——你但是是仗着我喜愛你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

17、我們説那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這裏見到可認定為觀眾的大批"人形模殼"。什麼叫"人形模殼"呢？當時被火山灰掩埋的人羣，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學家一旦發現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝去模殼，人們就看到劉一個個活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。

18、一座城市真正的氣度，不在於接待了多少大國顯貴，而在於收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在於集中了多少生死對手，而在於讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經在別的地方有什麼遭遇。

19、它最大的優點是不單調。既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠處銀亮得聖潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調子薰着呵着，託着襯着，哄着護着。有時好像是造物主怕單調，來一排十來公里的白楊林，像油畫家用細韌的筆鋒畫出的白痕。有時稍稍加一點淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過，泛着銀白的天光，但很快又消失於原野，不見蹤影。

20、他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞，那裏，一個古老民族的傷口在滴血。

21、當你仍想繼續，永遠不要説再見；當你還能承受，永遠不要説屏棄；當你捨不得一個人，永遠永遠不要説你不再愛TA。

22、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。

23、炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了， 在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。

24、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於紀錄、樂於重温、善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。

25、藝術文化人才出現往往帶有偶然性和奇蹟性，因此他們的失去也往往留下難於彌補的空缺。這與科技領域梯隊遞進結構是有很大不同的。既然藝術文化最終暈化為一種感覺系統，這種感覺系統又與特定個人的生命構架緊緊相連，那麼，要追慕效仿是極其困難的。

26、偉大見勝於空間，是氣勢；偉大見勝於時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。

27、一切傷口都保持着温度，一切温度都牽扯着疼痛，一切疼痛都呼喚着癒合，一切癒合都保留着勉強。

28、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

29、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

30、痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什麼感覺，傻過，才知道適時的堅持與放棄，愛過，才知道自己其實很脆弱。

31、有了朋友，再大的災害也會消去大半。有了朋友，再糟的環境也會風光頓生。

32、只有走在路上，才能擺脱侷限，擺脱執着，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

33、就像大鵬和鴻雁相遇，一時間巨翅翻舞，山川共仰，但在他們分別之後，鴻雁不斷地為這次相遇高鳴低吟，而大鵬已經悠遊於南溟北海，無牽無礙。

34、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

35、君子之交談如水 ，這種高明的説法包藏着一種機智的無奈，可惜後來一直被並無機智、只剩無奈的人羣所套用。怕一切許諾無法兑現，於是不作許諾；怕一切歡晤無法延續，於是不作歡晤，只把微笑點頭維繫於影影綽綽之間。有人還曾經借用神祕的東方美學來支持這種態度：只可意會，不可言傳；不着一字，盡得風流；羚羊掛角，無跡可尋 這樣一來，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無。但是，事情到了這個地步，友情和相識還有什麼區別？

36、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那麼它就永遠是你的；如果它不能回。

37、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

38、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地為牢。

39、我的生態文化，也可算之為山河文化。我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。

40、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。

41、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

42、歸去來兮。家鄉可以很近，也可以很遠。生命可以是五尺之軀，也可以是萬里蒼原。

43、人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。

44、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

45、如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。

46、放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。

47、沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

48、要對一些複雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。

49、把歷史消融於藝術，把宗教消融於美學。這種景象，我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術和美學引路，千年歲月也就化作了人性結構。

50、青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩。