小窗幽記經典名句集萃
食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
澹泊之守，須從穠豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善莫過高，當原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。
結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必為穠豔者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若訒默以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。
費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟飢餓；構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利慾之心自淡。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋還集。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門者，堪貯金屋。
喜傳語者，不可與語。好議事者，不可圖事。
甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
真廉無廉名，立名者，正所以為貪；大巧無巧術，用術者，乃所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然後知熱處之奔馳無益；從宂入閒，然後覺閒中之滋味最長。
貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫。
伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。
貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村裏，光景不拘；智識卑微，縱居五都市中，神情亦促。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅豪傑之心。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
書畫受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑑，千古異冤。
脱穎之才，處囊而後見；絕塵之足，歷塊以方知。
結想奢華，則所見轉多冷淡；實心清素，則所涉都厭塵氛。
多情者，不可與定妍媸；多誼者，不可與定取與。多氣者，不可與定雌雄；多興者，不可與定去住。
世人破綻處，多從周旋處見；指摘處，多從愛護處見；艱難處，多從貪戀處見。
凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑑是雅事，稍一貪痴，則亦商賈；詩酒是樂事，少一徇人，則亦地獄；好客是豁達事，一為俗子所撓，則亦苦海。
多讀兩句書，少説一句話，讀得兩行書，説得幾句話。
看中人，在大處不走作，看豪傑，在小處不滲漏。
留七分正經，以度生；留三分痴呆，以防死。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養，羣行羣止，看識見。
安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脱是養心第一法。
處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
輕與必濫取，易信必易疑。
積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷於小人。
智者不與命鬥，不與法鬥，不與理鬥，不與勢鬥。
良心在夜氣清明之候，真情在簟食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。
俠之一字，昔以之加意氣，今以之加揮霍，只在氣魄氣骨之分。
不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，妄生是非，故知無事之人好為生事。
才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達人玩世。
寧為隨世之庸愚，無為欺世之豪傑。
沾泥帶水之累，病根在一戀字；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字。
天下無不好諛之人，故諂之術不窮；世間盡是善毀之輩，故讒之路難塞。
進善言，受善言，如兩來船，則相接耳。
清福上帝所吝，而習忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。
造謗者甚忙，受謗者甚閒。
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質，經霜彌茂。
人之嗜名節，嗜文章，嗜遊俠，如好酒然。易動客氣，當以德性消之。
好談閨閫，及好譏諷者，必為鬼神所怒，非有奇禍，則必有奇窮。
神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
士君子不能陶鎔人，畢竟學問中工力未透。
有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須撿點。
能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。
金帛多，只是博得垂死時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂死時子孫眼淚多，亦不知其他，知有哀而已。
景不和，無以破昏蒙之氣；地不和，無以壯光華之會。
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
出一個喪元氣進士，不若出一個積陰德平民。
眉睫才交，夢裏便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。
佛只是個了，仙也是個了，聖人了了不知了。不知了了是了了，若知了了，便不了。
萬事不如杯在手，一年幾見月當空。
憂疑杯底弓蛇，雙眉且展；得失夢中蕉鹿，兩腳空忙。
名茶美酒，自有真味。好事者投香物佐之，反以為佳，此與高人韻士誤墮塵網中何異。
花棚石磴，小坐微醺。歌欲獨，尤欲細；茗欲頻，尤欲苦。
善默即是能語，用晦即是處明，混俗即是藏身，安心即是適境。
雖無泉石膏肓，煙霞痼疾，要識山中宰相，天際真人。
氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。
處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴明，與人不可不和氣。
居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之。
要知自家是君子小人，只於五更頭檢點，思想的是什麼便見得。
以理聽言，則中有主；以道窒慾，則心自清。
先淡後濃，先疏後親，先遠後近，交友道也。
苦惱世上，意氣須温；嗜慾場中，肝腸欲冷。
形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內之微塵。
人當溷擾，則心中之境界何堪；人遇清寧，則眼前之氣象自別。
寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。
童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
無事便思有閒雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到，從多入少。從有入無，才是學問的真消息。
筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。筆最鋭，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽，而鋭者夭耶？筆最動，墨次之，硯靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎？於是得養生焉。以鈍為體，以靜為用，唯其然是以能永年。
貧賤之人，一無所有，及臨命終時，脱一厭字；富貴之人，無所不有，及臨命終時，帶一戀字。脱一厭字，如釋重負；帶一戀字，如擔枷鎖。
透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。
人慾求道，須於功名上鬧一鬧方心死，此是真實語。
病至，然後知無病之快；事來，然後知無事之樂。故御病不如卻病，完事不如省事。
諱貧者，死於貧，勝心使之也；諱病者，死於病，畏心蔽之也；諱愚者，死於愚，痴心覆之也。
古之人，如陳玉石於市肆，瑕瑜不掩；今之人，如貨古玩於時賈，真偽難知。
士大夫損德處，多由立名心太急。
多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者，必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。
剖去胸中荊棘以以便人我往來，是天下第一快活世界。
古來大聖大賢，寸針相對；世上閒語，一筆勾銷。
揮灑以怡情，與其應酬，何如兀坐；書禮以達情，與其工巧，何若直陳；棋局以適情，與其競勝，何若促膝；笑談以怡情，與其謔浪，何若狂歌。
拙之一字，免了無千罪過；閒之一字，討了無萬便宜。
斑竹半簾，惟我道心清似水；黃梁一夢，任他世事冷如冰。欲住世出世，須知機息機。
書畫為柔翰，故開卷張冊，貴於從容；文酒為歡場，故對酒論文，忌於寂寞。
榮利造化，特以戲人，一毫着，意便屬桎梏。
士人不當以世事分讀書，當以讀書通世事。
天下之事，利害常相半；有全利，而無小害者，惟書。
意在筆先，向庖羲細參易畫，慧生牙後，恍顏氏冷坐書齋。
明識紅樓為無冢之邱壟，迷來認作捨生巖；真知舞衣為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。
調性之法，須當似養花天；居才之法，切莫如妒花雨。
事忌脱空，人怕落套。
煙雲堆裏，浪蕩子逐日稱仙；歌舞叢中，淫慾身幾時得度。
山窮鳥道，縱藏花谷少流鶯，路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬。
能於熱地思冷，則一世不受淒涼；能於淡處求濃，則終身不落枯槁。
會心之語，當以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。
佳思忽來，書能下酒；俠情一往，雲可贈人。
藹然可親，乃自溢之沖和，粧不出温柔軟款；翹然難下，乃生成之倨傲，假不得遜順從容。
風流得意，則才鬼獨勝頑仙；孽債為煩，則芳魂毒於虐崇。
極難處是書生落魄，最可憐是浪子白頭。
世路如冥，青天障蚩尤之霧；人情如夢，白日蔽巫女之雲。
密交，定有夙緣，非以雞犬盟也；中斷，知其緣盡，寧關萋菲間之。
堤防不築，尚難支移壑之虞；操存不嚴，豈能塞橫流之性。
發端無緒，歸結還自支離；入門一差，進步終成恍惚。
打渾隨時之妙法，休嫌終日昏昏；精明當事之禍機，卻恨一生了了。
藏不得是拙，露不得是醜。
形同雋石，致勝冷雲，決非凡士；語學嬌鶯，態摹媚柳，定是弄臣。
開口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕，捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當是妙處不傳。
風波肆險，以虛舟震撼，浪靜風恬；矛盾相殘，以柔指解分，兵銷戈倒。
豪傑向簡淡中求，神仙從忠孝上起。
人不得道，生死老病四字關，誰能透過；獨美人名將，老病之狀，尤為可憐。
日月如驚丸，可謂浮生矣，惟靜卧是小延年；人事如飛塵，可謂勞攘矣，惟靜坐是小自在。
平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
闇室之一燈，苦海之三老；截疑網之寶劍，抉盲眼之金針。
攻取之情化，魚鳥亦來相親；悖戾之氣銷，世途不見可畏。
吉人安祥，即夢寐神魂，無非和氣；兇人狠戾，即聲音笑語，渾是殺機。
天下無難處之事，只要兩個如之何；天下無難處之人，只要三個必自反。
能脱俗便是奇，不合污便是清
處巧若拙，處明若晦，處動若靜。
參玄藉以見性，談道藉以修真。
世人皆醒時作濁事，安得睡時有清身；若欲睡時得清身，須於醒時有清意。
好讀書非求身後之名，但異見異聞，心之所願。是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也。
一間屋，六尺地，雖沒莊嚴，卻也精緻；蒲作團，衣作被，日裏可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磬數聲，木魚幾擊；龕常關，門常閉，好人放來，惡人迴避；發不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脱計；無掛礙，無拘繫，閒便入來，忙便出去；省閒非，省閒氣，也不遊方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？此即上乘，此即三昧。日復日，歲復歲，畢我這生，任他後裔。
草色花香，遊人賞其真趣；桃開梅謝，達士悟其無常。
招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援；澆花種樹，嗜好雖清，亦是道人之魔障。
人常想病時，則塵心便減；人常想死時，則道念自生。
入道場而隨喜，則修行之念勃興；登邱墓而徘徊，則名利之心頓盡。
鑠金玷玉，從來不乏乎讒人；洗垢索瘢，尤好求多於佳士。止作秋風過耳，何妨尺霧障天。
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏於大庭賣弄；看明世事透，自然不重功名；認得當下真，是以常尋樂地。
富貴功名、榮枯得喪，人間驚見白頭；風花雪月、詩酒琴書，世外喜逢青眼。
欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。
涉江湖者，然後知波濤之洶湧；登山嶽者，然後知蹊徑之崎嶇。
人生待足，何時足；未老得閒，始是閒。
談空反被空迷，耽靜多為靜縛。
舊無陶令酒巾，新撇張顛書草；何妨與世昏昏，只問君心了了。
以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以理義為膏樑，以著述為文繡，以誦讀為災畲，以記問為居積，以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為因果，以樂天知命為西方。
雲煙影裏見真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥聲中聞自性，方知情識是戈矛。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
白日欺人，難逃清夜之愧赧；紅顏失志，空遺皓首之悲傷。
定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象；風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光。
平地坦途，車豈無蹶；巨浪洪濤，舟亦可渡；料無事必有事，恐有事必無事。
富貴之家，常有窮親戚來往，便是忠厚。
朝市山林俱有事，今人忙處古人閒。
人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之，如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過於此也。
世上人事無窮，越幹越見不了，我輩光陰有限，越閒越見清高。
兩刃相迎俱傷，兩強相敵俱敗。
我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
商賈不可與言義，彼溺於利；農工不可與言學，彼偏於業；俗儒不可與言道，彼謬於詞。
博覽廣識見，寡交少是非。
明霞可愛，瞬眼而輒空；流水堪聽，過耳而不戀。人能以明霞視美色，則業障自輕；人能以流水聽絃歌，則性靈何害。
休怨我不如人，不如我者常眾；休誇我能勝人，勝如我者更多。
人心好勝，我以勝應必敗；人情好謙，我以謙處反勝。
人言天不禁人富貴，而禁人清閒，人自不閒耳。若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閒之有。
暗室貞邪誰見，忽而萬口喧傳；自心善惡炯然，凜於四王考校。
寒山詩云：“有人來罵我，分明瞭了知，雖然不應對，卻是得便宜。”此言宜深玩味。
恩愛吾之仇也，富貴身之累也。
馮歡之鋏彈老無魚；荊軻之築擊來有淚。
以患難心居安樂，以貧賤心居富貴，則無往不泰矣；以淵谷視康莊，以疾病視強健，則無往不安矣。
有譽於前，不若無毀於後；有樂於身，不若無憂於心。
富時不儉貧時悔，潛時不學用時悔，醉後狂言醒時悔，安不將息病時悔。
寒灰內，半星之活火；濁流中，一線之清泉。
攻玉於石，石盡而玉出；淘金於沙，沙盡而金露。
乍交不可傾倒，傾倒則交不終；久與不可隱匿，隱匿則心必險。
丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
懶可卧，不可風；靜可坐，不可思；悶可對，不可獨；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫。
書生薄命原同妾，丞相憐才不論官。
少年靈慧，知抱夙根；今生冥頑，可卜來世。
撥開世上塵氣，胸中自無火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。
市爭利，朝爭名，蓋棺日何物可殉篙裏；春賞花，秋賞月，荷鍤時此身常醉蓬萊。
駟馬難追，吾欲三緘其口；隙駒易過，人當寸惜乎陰。
萬分廉潔，止是小善；一點貪污，便為大惡。
炫奇之疾，醫以平易；英發之疾，醫以深沉；闊大之疾，醫以充實。
才舒放即當收斂，才言語便思簡默。
貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足歎，可歎是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。
身要嚴重，意要閒定；色要温雅，氣要和平；語要簡徐，心要光明；量要闊大，志要果毅；機要縝密，事要妥當。
富貴家宜學寬，聰明人宜學厚。
休委罪於氣化，一切責之人事；休過望於世間，一切求之我身。
世人白晝寐語，苟能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。
觀世態之極幻，則浮雲轉有常情；咀世味之皆空，則流水翻多濃旨。
大凡聰明之人，極是誤事。何以故，惟聰明生意見，意見一生，便不忍舍割。往往溺於愛河慾海者，皆極聰明之人。
是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。
名心未化，對妻孥亦自矜莊；隱衷釋然，即夢寐皆成清楚。
觀蘇季子以貧窮得志，則負郭二頃田，誤人實多；觀蘇季子以功名殺身，則武安六國印，害人亦不淺。
名利場中，難容伶俐；生死路上，正要糊塗。
一杯酒留萬世名，不如生前一杯酒，自身行樂耳，遑恤其他；百年人做千年調，至今誰是百年人，一棺戢身，萬事都已。
郊野非葬人之處，樓台是為邱墓；邊塞非殺人之場，歌舞是為刀兵。試觀羅綺紛紛，何異旌旗密密；聽管絃宂宂，何異松柏蕭蕭。葬王侯之骨，能消幾處樓台；落壯士之頭，經得幾番歌舞。達者統為一觀，愚人指為兩地。
節義傲青雲，文章高白雪。若不以德性陶鎔之，終為血氣之私，技能之末。
我有功於人，不可念，而過則不可不念；人有恩於我，不可忘，而怨則不可不忘。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。
己情不可縱，當用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當用順之法調之，其道在一恕字。
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
文章不療山水癖，身心每被野雲羈。
小窗幽記 卷二 集情
作者: 陳繼儒
語云，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓翃之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令後世有情之人諮嗟想慕，託之語言，寄之歌詠；而奴無崑崙，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。集情第二。
幾條楊柳，沾來多少啼痕；三疊陽關，唱徹古今離恨。
世無花月美人，不願生此世界。
荀令君至人家，坐處常三日香。
罄南山之竹，寫意無窮；決東海之波，流情不盡；愁如雲而長聚，淚若水以難幹。
弄綠綺之琴，焉得文君之聽；濡彩毫之筆，難描京兆之眉；瞻雲望月，無非悽愴之聲；弄柳拈花，盡是銷魂之處。
悲火常燒心曲，愁雲頻壓眉尖。
五更三四點，點點生愁；一日十二時，時時寄恨。
燕約鶯期，變作鸞悲鳳泣；蜂媒蝶使，翻成綠慘紅愁。
花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨雲不入襄王夢，空憶十二巫山。
枕邊夢去心亦去，醒後夢還心不還。
萬里關河，鴻雁來時悲信斷；滿腔愁緒，子規啼處憶人歸。
千疊雲山千疊愁，一天明月一天恨。
豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。
月色懸空，皎皎明明，偏自照人孤另；蛩聲泣露，啾啾唧唧，都來助我愁思。
慈悲筏，濟人出相思海；恩愛梯，接人下離恨天。
費長房，縮不盡相思地；女媧氏，補不完離恨天。
孤燈夜雨，空把青年誤，樓外青山無數，隔不斷新愁來路。
黃葉無風自落，秋雲不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁，惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
蛾眉未贖，謾勞桐葉寄相思；潮信難通，空向桃花尋往跡。
野花豔目，不必牡丹，村酒酣人，何須綠蟻。
琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩，三友遞相引，循環無已時。
阮籍鄰家少婦有美色，當壚沽酒，籍嘗詣飲，醉便卧其側。
隔簾聞墮釵聲，而不動念者，此人不痴則慧，我幸在不痴不慧中。
桃葉題情，柳絲牽恨。
胡天胡帝，登徒於焉怡目；為云為雨，宋玉因而蕩心。
輕泉刀若土壤，居然翠袖之朱家，重然諾如邱山，不添紅籹之季布。
蝴蝶長懸孤枕夢，鳳凰不上斷絃鳴。
吳妖小玉飛作煙，越豔西施化為土。
妙唱非關古，多情豈在腰。
孤鳴翱翔以不去，浮雲黯＿而荏苒。
楚王宮裏，無不推其細腰；魏國佳人，俱言訝其纖手。
傳鼓瑟於楊家，得吹蕭於秦女。
春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。
玉樹以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為押。
東鄰巧笑，來侍寢於更衣；西子微顰，將橫陳於甲帳。
騁纖腰於結風，奏新聲於度曲，粧鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。金星與婺女爭華，麝月共嫦娥競爽。驚鸞冶袖，時飄韓椽之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。輕身無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風之織錦。
青牛帳裏，餘曲既終，朱鳥窗前，新粧已竟。
山河綿邈，粉黛若新。椒華承彩，竟虛待月之簾；癸骨埋香，誰作雙鸞之霧。
蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香，風飄亂點更籌轉，拍送繁弦曲破長。
教移蘭燼頻羞影，自拭香湯更怕深，初似染花難抑按，終憂沃雪不勝任，豈知侍女簾幃外，剩取君玉數餅金。
靜中樓閣深春雨，遠處簾攏半夜燈。
綠屏無睡秋分簟，紅葉傷時月午樓。
但覺夜深花有露，不知人靜月當樓，何郎燭暗誰能詠，韓壽香薰亦任偷。
閬苑有書多附鶴，女墻無樹不棲鸞，星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
風階拾葉，山人茶灶勞薪；月逕聚花，素士吟壇綺席。
當場笑語，盡如形骸外之好人；背地風波，誰是意氣中之烈士。
山翠撲簾，捲不起青葱一片，樹陰流徑，掃不開芳影幾重。
珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏雲，恐礙扶疏之柳。
幽堂晝深，清風忽來好伴，虛窗夜朗，明月不減故人。
多恨賦花風瓣亂侵筆墨，含情問柳雨絲牽惹衣裾。
亭前楊柳，送盡到處遊人；山下蘼蕪，知是何時歸路。
天涯浩緲，風飄四海之魂；塵士流離，灰染半生之劫。
蝶憩香風，尚多芳夢；鳥沾紅雨，不任嬌啼。
幽情化而石立，怨風結而冢青，千古空閨之感，頓令薄倖驚魂。
一片秋山，能療病容，半聲春鳥，偏喚愁人。
李太白酒聖，蔡文姬書仙，置之一時，絕妙佳偶。
華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來，忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。
緣之所寄，一往而深。故人恩重，來燕子於雕樑；逸士情深，託鳧雛於春水。好夢難通，吹散巫山雲氣；仙緣未合，空探遊女珠光。
桃花水泛，曉粧宮裏膩胭脂；楊柳風多，墮馬結中搖翡翠。
對粧則色殊，比蘭則香越，泛明彩於宵波，飛澄華於曉月。
紛弱葉而凝照，競新藻而抽英。
手巾還欲燥，愁眉即使開，逆想行人至，迎前含笑來。
逶迤洞房，半入宵夢，窈窕閒館，方增客愁。
懸媚子於搔頭，拭釵樑於粉絮。
臨風弄笛，欄杆上桂影一輪；掃雪烹茶，籬落邊梅花數點。
銀燭輕彈，紅粧笑倚，人堪惜情更堪惜；困雨花心，垂陰柳耳，客堪憐春亦堪憐。
肝膽誰憐，形影自為管鮑；脣齒相濟，天涯孰是窮交。興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門之句。
燕市之醉泣，楚帳之悲歌，岐路之涕零，窮途之慟哭。每一退念及此，雖在千載以後，亦感慨而興嗟。
陌上繁華，兩岸春風輕柳絮；閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
芳草歸遲，青驄別易，多情成戀，薄命何嗟；要亦人各有心，非關女德善怨。
山水花月之際，看美人更覺多韻。非美人借韻于山水花月也，山水花月直借美人生韻耳。
深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時，花枝難似伊；巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。
青娥皓齒別吳倡，梅粉粧成半額黃；羅屏繡幔圍寒玉，帳裏吹笙學鳳凰。
初彈如珠後如縷，一聲兩聲落花雨，訴盡平生雲水心，盡是春花秋月語。
春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟旋粧束，飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非因曹植。
休文腰瘦，羞驚羅帶之頻寬；賈女容銷，懶照蛾眉之常鎖。
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆牀，無時離手。
清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止葡萄之樹。
西蜀豪家，託情窮於魯殿；東台甲館，流詠止於洞蕭。
醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風；拂劍長嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣。
林花翻灑，乍飄颺於蘭皋；山禽囀響，時弄聲於喬木。
長將姊妹叢中避，多愛湖山僻處行。
未知枕上曾逢女，可認眉尖與畫郎。
蘋風未冷催鴛別，沉檀合子留雙結；千縷愁絲只數圍，一片香痕才半節。
那忍重看娃鬢綠，終期一遇客衫黃。
金錢賜侍兒，暗囑教休話。
薄霧幾層推月出，好山無數渡江來；輪將秋動蟲先覺，換得更深鳥越催。
花飛簾外憑箋訊，雨到窗前滴夢寒。
檣標遠漢，昔時魯氏之戈；帆影寒沙，此夜姜家之被。
填愁不滿吳娃井，剪紙空題蜀女祠。
良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放雲。
鴨為憐香死，鴛因泥睡痴。
紅印山痕春色微，珊瑚枕上見花飛，煙鬟潦亂香雲濕，疑向襄王夢裏歸。
零亂如珠為點粧，素輝乘月濕衣裳，只愁天酒傾如鬥，醉卻環姿傍玉牀。
有魂落紅葉，無骨鎖青鬟。
書題蜀紙愁難浣，雨歇巴山話亦陳。
盈盈相隔愁追隨，誰為解語來香帷。
斜看兩鬟垂，儼似行雲嫁。
欲與梅花鬥寶籹，先開嬌豔逼寒香，只愁冰骨藏珠屋，不似紅衣待玉郎。
從教弄酒春衫涴，別有風流上眼波。
聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠。
燈結細花成穗落，淚題愁字帶痕紅。
無端飲卻相思水，不信相思想殺人。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
杏子輕紗初脱暖，梨花深院自多風。
小窗幽記 卷三 集峭
作者: 陳繼儒
今天下皆婦人矣，封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿座之貂貚自若。我輩書生，既無誅賊討亂之柄，而一片報國之忱，惟於寸楮尺隻字間見之；使天下之鬚眉而婦人者，亦聳然有起色。集峭第三。
忠孝吾家之寶，經史吾家之田。
閒到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。
興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然，也須隨場作戲。
放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。
吟詩劣於講學，罵座惡於足恭。兩而揆之，寧為薄行狂夫，不作厚顏君子。
觀人題壁，便識文章。
寧為真士夫，不為假道學。
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。
身世浮名，餘以夢蝶視之，斷不受肉眼相看。
達人撒手懸崖，俗子沉身苦海。
銷骨口中，生出蓮花九品，鑠金舌上，容他鸚鵡千言。
少言語以當貴，多著述以當富，載清名以當車，咀英華以當肉。
竹外窺鶯，樹外窺水，峯外窺雲，難道我有意無意；鳥來窺人，月來窺酒，雪來窺書，卻看他有情無情。
體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，迴飆拂渚。
有大通必有大塞，無奇遇必無奇窮。
霧滿楊溪，玄豹山間偕日月；雲飛翰苑，紫龍天外借風雷。
西山霽雪，東嶽含煙；駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠眺。
一失腳為千古恨，再回頭是百年人。
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須常懷廊廟的.經綸。
學者要有兢業的心思，又要有瀟灑的趣味。
平民種德施惠，是無位之卿相；仕夫貪食財好貨，乃有爵的乞人。
煩惱場空，身住清涼世界；營求念絕，心歸自在乾坤。
覷破興衰究竟，人我得失冰消；閲盡寂寞繁華，豪傑心腸灰冷。
名衲談禪，必執經升座，便減三分禪理。
窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢未催，生死之關先破。求之今世，誰堪語此？
一紙八行，不遇寒温之句；魚腹雁足，空有往來之煩。是以嵇康不作，嚴光口傳，豫章擲之水中，陳秦掛之壁上。
枝頭秋葉，將落猶然戀樹；檐前野鳥，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。
士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
立業建功，事事要從實地着腳；若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基；若稍計功效，便落塵情。
執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長；故君子不言命，養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以迴天。
才智英敏者，宜以學問攝其躁；氣節激昂者，當以德性融其偏。
蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蔦蘿依鬆，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。
伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以動持輕。
有面前之譽易，無背後之毀難；有乍交之歡易，無久處之厭難。
宇宙內事，要力擔當，又要善擺脱。不擔當，則無經世之事業，不擺脱，則無出世之襟期。
待人而留有餘不盡之恩，可以維繫無厭之人心；御事而留有餘不盡之智，可以堤防不測之事變。
無事如有事時堤防，可以弭意外之變；有事如無事時鎮定，可以銷局中之危。
愛是萬緣之根，當知割捨；識是眾欲之本，要力掃除。
舌存，常見齒亡，剛強終不勝柔弱；户朽，未聞樞蠹，偏執豈及圓融。
榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背後福跟隨，何須慼慼。
看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無懷境界，一輪之心月獨明。
霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識宇宙活潑之機。
斜陽樹下，閒隨老衲清談；深雪堂中，戲與騷人白戰。
山月江煙，鐵笛數聲，便成清賞；天風海濤，扁舟一葉，大是奇觀。
秋風閉户，夜雨挑燈，卧讀離騷淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閒歌樂府神怡。
雲水中載酒，鬆篁裏煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著書，花鳥間得句，何須鳳沼揮毫。
人生不好古，象鼎犧樽，變為瓦缶；世道不憐才，鳳毛麟角，化作灰塵。
要做男子，須負剛腸，欲學古人，當堅苦志。
風塵善病，伏枕處一片青山；歲月長吟，操觚時千篇白雪。
親兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫愛錢，書香化為銅臭。
心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞騖。
懶見俗人，權辭託病；怕逢塵事，詭跡逃禪。
人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。
道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。
囊無阿堵物，豈便求人；盤有水晶鹽，猶堪留客。
種兩傾負郭田，量晴校雨；尋幾個知心友，弄月嘲風。
着屐登山，翠微中獨逢老衲；乘桴浮海，雪浪裏羣傍閒鷗。
才士不妨泛駕，轅下駒吾弗願也；諍臣豈合摸稜，殿上虎君無尤焉。
荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉温香，觀想可成白骨。
旅館題蕉，一路留來魂夢譜；客途驚雁，半天寄落別離書。
歌兒帶煙霞之致，舞女具邱壑之資；生成世外風姿，不慣塵中物色。
今古文章，只在蘇東坡鼻端定優劣；一時人品，卻從阮嗣宗眼內別雌黃。
魑魅滿前，笑着阮家無鬼論；炎囂閲世，愁披劉氏北風圖。
氣奪山川，色結煙霞。
詩思在灞凌橋上，微吟處，林岫便已浩然；野趣在鏡湖曲邊，獨往時，山川自相映發。
至音不合眾聽，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。
看文字，須如猛將用兵，直是鏖戰一陣；亦如酷吏治獄，直是推勘到底，決不恕他。
名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無詩，虛攜囊中錦字。
遼水無極，雁山參雲，閨中風暖，陌上草薰。
秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光陰往來；與子之別，思心徘徊。
聲應氣求之夫，決不在於尋行數墨之士；風行水上之文，決不在於一字一句之奇。
借他人之酒杯，澆自己之礧磈。
春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。
奇曲雅樂，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以御暴也。縟則太過，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里。
靜若清夜之列宿，動若流彗之互奔。
振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。
停之如棲鵠，揮之如驚鴻，飄纓蕤於軒幌，發暉曜於羣龍。
始緣甍而冒棟，終開簾而入隙；初便娟於墀廡，未縈盈於帷席。
雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊；落葉半牀，狂花滿屋。
雨送添硯之水，竹供掃榻之風。
血三年而藏碧，魂一變而成紅。
舉黃花而乘月豔，籠黛葉而捲雲翹。
垂綸簾外，疑鈎勢之重懸；透影窗中，若鏡光之開照。
疊輕蕊而矜暖，布重泥而訝濕；跡似連珠，形如聚粒。
霄光分曉，出虛竇以雙飛；微陰合瞑，舞低檐而併入。
任他極有見識，看得假認不得真；隨你極有聰明，賣得巧藏不得拙。
傷心之事，即懦夫亦動怒發；快心之舉，雖愁人亦開笑顏。
論官府不如論帝王，以佐史臣之不逮；談閨閫不如談豔麗，以補風人之見遺。
是技皆可成名天下，唯無技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最勞。
傲骨、俠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷語、雋語、韻語，即片語亦重九鼎。
議生草莽無輕重，論到家庭無是非。
聖賢不白之衷，託之日月；天地不平之氣，託之風雷。
風流易蕩，佯狂近顛。
書載茂先三十乘，便可移家；囊無子美一文錢，盡堪結客。
有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情決然不露。夫人有短，所以見長。
松枝自是幽人筆，竹葉常浮野客杯。且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。
好山當户天呈畫，古寺為鄰僧報鍾。
瑤草與芳蘭而並茂，蒼松齊古柏以增齡。
羣鴻戲海，野鶴遊天。
小窗幽記 卷四 集靈
作者: 陳繼儒
天下有一言之微，而千古如新，一字之義，而百世如見者，安可泯滅之？故風雷雨露，天之靈，山川名物，地之靈，語言文字，人之靈；畢三才之用，無非一靈以神其間，而又何可泯滅之？集靈第四。
投刺空勞，原非生計；曳裾自屈，豈是交遊。
事遇快意處當轉，言遇快意處當住。
儉為賢德，不可着意求賢；貧是美稱，只是難居其美。
志要高華，趣要淡泊。
眼裏無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。
眉上幾分愁，且去觀棋酌酒；心中多少樂，只來種竹澆花。
茅屋竹窗，貧中之趣，何須腳到李侯門；草帖畫譜，閒裏所需，直憑心遊楊子宅。
好香用以薰德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂。
聲色娛情，何若淨幾明窗，一坐息頃；利榮馳念，何若名山勝景，一登臨時。
竹籬茅舍，石屋花軒，松柏羣吟，藤蘿翳景；流水繞户，飛泉掛檐；煙霞欲棲，林壑將瞑。中處野叟山翁四五，予以閒身，作此中主人。坐沉紅燭，看遍青山，消我情腸，任他冷眼。
問婦索釀，甕有新芻；呼童煮茶，門臨好客。
花前解佩，湖上停橈，弄月放歌，採蓮高醉；晴雲微裊，漁笛滄浪，華句一垂，江山共峙。
胸中有靈丹一粒，方能點化俗情，擺脱世故。
獨坐丹房，瀟然無事，烹茶一壺，燒香一炷，看達摩面壁圖。垂簾少頃，不覺心淨神清，氣柔息定，濛濛然如混沌境界，意者揖達摩與之乘槎而見麻姑也。
無端妖冶，終成泉下骷髏；有分功名，自是夢中蝴蝶。
累月獨處，一室蕭條；取雲霞為伴侶，引青松為心知。或稚子老翁，閒中來過，濁酒一壺，蹲鴟一盂，相共開笑口，所談浮生閒話，絕不及市朝。客去關門，了無報謝，如是畢餘生足矣。
半塢白雲耕不盡，一潭明月釣無痕。
茅檐外，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界；竹窗下，唯有蟬吟鵲噪，方知靜裏乾坤。
如今休去便休去，若覓了時無了時。若能行樂，即今便好快活。身上無病，心上無事，春鳥是笙歌，春花是粉黛。閒得一刻，即為一刻之樂，何必情慾乃為樂耶？
開眼便覺天地闊，撾鼓非狂；林卧不知寒暑，上牀空算。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
山澤未必有異士，異士未必在山澤。
業淨六根成慧眼，身無一物到茅庵。
人生莫如閒，太閒反生惡業；人生莫如清，太清反類俗情。
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。念頭稍緩時，便宜莊誦一遍。
夢以昨日為前身，可以今夕為來世。
讀史要耐訛字，正如登山耐仄路，蹈雪耐危橋，閒居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力。
世外交情，惟山而已。須有大觀眼，濟勝具，久住緣，方許與之莫逆。
九山散樵跡，俗間徜徉自肆，遇佳山水處，盤礴箕踞，四顧無人，則劃然長嘯，聲振林木；有客造榻與語，對曰：“餘方遊華胥，接羲皇，未暇理君語。”客之去留，蕭然不以為意。
擇池納涼，不若先除熱惱；執鞭求富，何如急遣窮愁。
萬壑疏風清，兩耳聞世語，急須敲玉磬三聲；九天涼月淨，初心誦其經，勝似撞金鐘百下。
無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更説甚麼銅牀鐵柱，劍樹刀山也。
煩惱之場，何種不有，以法眼照之，奚啻蠍蹈空花。
上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到；到則拂草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕藉以卧，意亦甚適，夢亦同趣。
閉門閲佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。
客散門扃，風微日落，碧月皎皎當空，花陰徐徐滿地；近檐鳥宿，遠寺鐘鳴，荼鐺初熟，酒甕乍開；不成八韻新詩，畢竟一個俗氣。
不作風波於世上，自無冰炭到胸中。
秋月當天，纖雲都淨，露坐空闊去處，清光冷浸，此身如在水晶宮裏，令人心膽澄澈。
遺子黃金滿篋，不如教子一經。
凡醉各有所宜。醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其怒也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆審其宜，考其景，反此則失飲矣。
竹風一陣，飄颺茶灶疏煙；梅月半灣，掩映書窗殘雪。
廚冷分山翠，樓空入水煙。
閒疏滯葉通鄰水；擬典荒居作小山。
聰明而修潔，上帝固錄清虛；文墨而貪殘，冥官不受詞賦。
破除煩惱，二更山寺木魚聲；見徹性靈，一點雲堂優缽影。
興來醉倒落花前，天地即為衾枕；機息坐忘磐石上，古今盡屬蜉蝣。
老樹着花，更覺生機鬱勃；秋禽弄舌，轉令幽興瀟疏。
完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
雪後尋梅，霜前訪菊，雨際護蘭，風外聽竹；固野客之閒情，實文人之深趣。
結一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，東泰岱鬆，西瀟湘竹；中具晉高僧支法，八尺沉香牀。浴罷温泉，投牀鼾睡，以此避暑，詎不樂也？
人有一字不識，而多詩意；一偈不參，而多禪意；一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫意；淡宕故也。
以看世人青白眼，轉而看書，則聖賢之真見識；以議論人雌黃口，轉而論史，則左狐之真是非。
事到全美處，怨我者不能開指摘之端；行到至污處，愛我者不能施掩護之法。
必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持。
調性之法，急則佩韋，緩則佩弦；諧情之法，水則從舟，陸則從車。
才人之行多放，當以正斂之；正人之行多板，當以趣通之。
人有不及，可以情恕；非義相干，可以理遣。佩此兩言，足以遊世。
冬起欲遲，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。
無事當學白樂天之嗒然，有客宜仿李建勛之擊磬。
郊居，誅茅結屋，雲霞棲樑棟之間，竹樹在汀洲之外；與二三之同調，望衡對宇，聯接巷陌；風天雪夜，買酒相呼；此時覺麴生氣味，十倍市飲。
萬事皆易滿足，惟讀書終身無盡；人何不以不知足一念加之書。又云：讀書如服藥，藥多力自行。
醉後輒作草書十數行，便覺酒氣拂拂，從十指出也。
書引藤為架，人將薜作衣。
從江干溪畔，箕踞石上，聽水聲浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之樂韻，疑有湘靈在水中鼓瑟也。
鴻中疊石，常論高下，但有木陰水氣，便自超絕。
段由夫攜瑟，就松風澗響之間曰，三者皆自然之聲，正合類聚。
高卧閒窗，綠陰清晝，天地何其寥廓也。
少學琴書，偶愛清淨，開卷有得，便欣然忘食；見樹木交映，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月，卧北窗下，遇涼風暫至，自謂羲皇上人。
空山聽雨，是人生如意事。聽雨必於空山破寺中，寒雨圍爐，可以燒敗葉，烹鮮筍。
鳥啼花落，欣然有會於心。遣小奴，挈癭樽，酤白酒，釂一梨花瓷盞；急取詩卷，快讀一過以咽之，蕭然不知其在塵埃間也。
閉門即是深山，讀書隨處淨土。
千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。
從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇；若秋冬之際，猶難為懷。
欲見聖人氣象，須於自己胸中潔淨時觀之。
執筆惟憑於手熟，為文每事於口占。
箕踞於班竹林中，徙倚於青磯石上；所有道笈梵書，或校讎四五字，或參諷一兩章。茶不甚精，壺亦不燥，香不甚良，灰亦不死；短琴無曲而有弦，長謳無腔而有音。激氣發於林樾，好風逆之水涯，若非羲皇以上，定亦稽阮之間。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
士君子盡心利濟，使海內少他不得，則天亦自然少他不得，即此便是立命。
讀書不獨變氣質，且能養精神，蓋理義收緝故也。
周旋人事後，當誦一部清靜經；弔喪問疾後，當念一通扯淡歌。
卧石不嫌於斜，立石不嫌於細，倚石不嫌於薄，盆石不嫌於巧，山石不嫌於拙。
雨過生涼境閒情，適鄰家笛韻，與晴雲斷雨逐聽之，聲聲入肺腸。
不惜費，必至於空乏而求人；不受享，無怪乎守財而遺誚。
園亭若無一段山林景況，只以壯麗相炫，便覺俗氣撲人。
餐霞吸露，聊駐紅顏；弄月嘲風，閒銷白日。
清之品有五：睹標緻，發厭俗之心，見精潔，動出塵之想，名曰清興；知蓄書史，能親筆硯，佈景物有趣，種花木有方，名曰清致；紙裹中窺錢，瓦瓶中藏粟，困頓於荒野，擯棄乎血屬，名曰清苦；指幽僻之耽，誇以為高，好言動之異，標以為放，名曰清狂；博極今古，適情泉石，文韻帶煙霞，行事絕塵俗，名曰清奇。
對棋不若觀棋，觀棋不若彈瑟，彈瑟不若聽琴。古云：“但識琴中趣，何勞弦上音。”斯言信然。
奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遺譜，似不能盡有益於人。唯詩文字畫，足為傳世之珍，垂名不朽。總之身後名，不若生前酒耳。
君子雖不過信人，君子斷不過疑人。
人只把不如我者較量，則自知足。
折膠鑠石，雖累變於歲時；熱惱清涼，原只在於心境。所以佛國都無寒暑，仙都長似三春。
鳥棲高枝，彈射難加；魚潛深淵，網釣不及；士隱巖穴，禍患焉至。
於射而得楫讓，於碁而得徵誅；於忙而得伊周，於閒而得巢許；於醉而得瞿曇，於病而得老莊，於飲食衣服、出作入息，而得孔子。
前人云：“晝短苦夜長，何不秉燭遊？”不當草草看過。
優人代古人語，代古人笑，代古人憤，今文人為文似之。優人登台肖古人，下台還優人，今文人為文又似之。假令古人見今文人，當何如憤，何如笑，何如語？
看書只要理路通透，不可拘泥舊説，更不可附會新説。
簡傲不可謂高，諂諛不可謂謙，刻薄不可謂嚴明，闒茸不可謂寬大。
作詩能把眼前光景，胸中情趣，一筆寫出，便是作者，不必説唐説宋。
少年休笑老年顛，及到老時顛一般，只怕不到顛時老，老年何暇笑少年。
飢寒困苦福將至已，飽飫宴遊禍將生焉。
打透生死關，生來也罷，死來也罷；參破名利場，得了也好，失了也好。
混跡塵中，高視物外；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名一時，尚友千古。
痴矣狂客，酷好賓朋；賢哉細君，無違夫子。醉人盈座，簪裾半盡；酒家食客滿堂，瓶甕不離米肆。燈燭熒熒，且耽夜酌；爨煙寂寂，安問晨炊。生來不解攢眉，老去彌堪鼓腹。
皮囊速壞，神識常存，殺萬命以養皮囊，罪卒歸於神識。佛性無邊，經書有限，窮萬卷以求佛性，得不屬於經書。
人勝我無害，彼無蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測之禍。
書屋前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養魚；小窗下，焚清香讀書，設淨幾鼓琴，卷疏簾看鶴，登高樓飲酒。
人人愛睡，知其味者甚鮮；睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消，即黃梁南柯，特餘事已耳。靜修詩云：“書外論交睡最賢。”旨哉言也。
過份求福，適以速禍；安分遠禍，將自得福。
倚勢而凌人者，勢敗而人凌；恃財而侮人者，財散而人侮。此循環之道。
我爭者，人必爭，雖極力爭之，未必得；我讓者，人必讓，雖極力讓之，未必失。
貧不能享客，而好結客；老不能徇世，而好維世；窮不能買書，而好讀奇書。
滄海日，赤城霞；蛾眉雪，巫峽雲；洞庭月，瀟湘雨；彭蠡煙，廣凌濤；廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。少陵詩，摩詰畫；左傳文，馬遷史；薛濤箋，右軍帖；南華經，相如賦；屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
偶飯淮陰，定萬古英雄之眼；醉題便殿，生千秋風雅之光。
清閒無事，坐卧隨心，雖粗衣淡食，自有一段真趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣厚味，只覺萬狀愁苦。
我如為善，雖一介寒士，有人服其德；我如為惡，雖位極人臣，有人議其過。
讀理義書，學法帖字；澄心靜坐，益友清談；小酌半醺，澆花種竹；聽琴玩鶴，焚香煮茶；泛舟觀山，寓意奕棋。雖有他樂，吾不易矣。
成名每在窮苦日，敗事多因得志時。
寵辱不驚，肝木自寧；動靜以敬，心火自定；飲食有節，脾土不泄；調息寡言，肺金自全；怡神寡慾，腎水自足。
讓利精於取利，逃名巧於邀名。
彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。
唾面自乾，婁師德不失為雅量；睚眥必報，郭象玄未免為禍胎。
天下可愛的人，都是可憐人；天下可惡的人，都是可惜人。
事業文章，隨身銷燬，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載一日。
讀書到快目處，起一切沉淪之色；説話到洞心處，破一切曖昧之私。
諧臣媚子，極天下聰穎之人；秉正嫉邪，作世間忠直之氣。
隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。
聞謗而怒者，讒之囮；見譽而喜者，佞之媒。
灘濁作畫，正如隔簾看月，隔水看花，意在遠近之間，亦文章法也。
藏錦於心，藏繡於口；藏珠玉於咳唾，藏珍奇於筆墨；得時則藏於冊府，不得則藏於名山。
讀一篇軒快之書，宛見山青水白；聽幾句伶俐之語，如看嶽立川行。
讀書如竹外溪流，灑然而往；詠詩如蘋末風起，勃焉而揚。
子弟排場，有舉止而謝飛揚，難博纏頭之錦；主賓御席，務廉隅而少藴藉，終成泥塑之人。
取涼於箑，不若清風之徐來；激水於槔，不若甘雨之時降。
有快捷之才，而無所建用，勢必乘憤激之處，一逞雄風；有縱橫之論，而無所發明，勢必乘簧鼓之場，一恣餘力。
月榭憑欄，飛凌縹緲；雲房啟户，坐看氤氲。
發端無緒，歸結還自支離；入門一差，進步終成恍惚。
李納性辨急，酷尚奕棋，每下子，安詳極於寬緩。有時躁怒，家人輩則密以棋具陳於前，納睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚。
竹裏登樓，遠窺韻士，聆其談名理於坐上，而人我之相可忘；花間掃石，時候棋師，觀其應危劫於枰間，而勝負之機早決。
六經為庖廚，百家為異饌；三墳為瑚璉，諸子為鼓吹；自奉得無大奢，請客未必能享。
説得一句好言，此懷庶幾才好．攬了一分閒事，此身永不得閒。
古人特愛松風，庭院皆植鬆，每聞其響，欣然往其下，曰：“此可浣盡十年塵胃。”
凡名易居，只有清名難居；凡福易享，只有清福難享。
賀蘭山外虛兮怨，無定河邊破鏡愁。
有書癖而無剪裁，徒號書廚；惟名飲而少醖藉，終非名飲。
飛泉數點雨非雨，空翠幾重山又山。
夜者日之餘，雨者月之餘，冬者歲之餘。當此三餘，人事稍疏，正可一意問學。
樹影橫牀，詩思平凌枕外；雲華滿紙，字意隱躍行間。
耳目寬則天地窄，爭務短則日月長。
秋老洞庭，霜清彭澤。
聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。
事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
士君子貧不能濟物者，遇人痴迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。
處父兄骨肉之變，宜從容，不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切，不宜優遊。
問祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者，是要思其傾覆之易。
韶光去矣，歎眼前歲月無多，可惜年華如疾馬；長嘯歸與，知身外功名是假，好將姓字任呼牛。
意慕古，先存古，未敢反古；心持世，外厭世，未能離世。
苦惱世上，度不盡許多痴迷漢，人對之腸熱，我對之心冷；嗜慾場中，喚不醒許多伶俐人，人對之心冷，我對之腸熱。
自古及今，山之勝多妙於天成，每壞於人造。
畫家之妙，皆在運筆之先，運思之際；一經點染便減機神。
長於筆者，文章即如言語；長於舌者，言語即成文章。昔人謂“丹青乃無言之詩，詩句乃有言之畫”；餘則欲丹青似詩，詩句無言，方許各臻妙境。
舞蝶遊蜂，忙中之閒，閒中之忙；落花飛絮，景中之情，情中之景。
五夜雞鳴，喚起窗前明月；一覺睡起，看破夢裏當年。
想到非非想，茫然天際白雲；明至無無明，渾矣台中明月。
逃暑深林，南風逗樹；脱帽露頂，沉李浮瓜；火宅炎宮，蓮花忽迸；較之陶潛卧北窗下，自稱羲皇上人，此樂過半矣。
霜飛空而漫霧，雁照月而猜弦。
既景華而凋彩，亦密照而疏明；若春陽之揚蘤，似秋漢之含星。
景澄則巖岫開鏡，風生則芳樹流芬。
類君子之有道，入暗室而不欺；同至人之無跡，懷明義以應時。
一翻一覆兮如掌，一死一生兮如輪。
小窗幽記 卷五 集素
作者: 陳繼儒
袁石公雲：“長安風雪夜，古廟冷鋪中，乞兒丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老貴人，擁錦下帷，求一閤眼不得。嗚呼！鬆間明月，檻外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。
田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領會終為漫遊；吟詠有真得，不解脱終為套語。
居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時，不在紈綺；飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；宴樂修吾好，但致其誠，不在浮靡。
披卷有餘閒，留客坐殘良夜月；褰帷無別務，呼童耕破遠山雲。
琴觴自對，鹿豕為羣；任彼世態之炎涼，從他人情之反覆。
家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計；焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。
客寓多風雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機；染翰揮毫，翻經問偈，肯教眼底逐風塵。
茅齊獨坐茶頻煮，七碗後，氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕餘，心閒夢穩。
帶雨有時種竹，關門無事鋤花；拈筆閒刪舊句，汲泉幾試新茶。
餘嘗淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當亦撲去三寸。
但看花開落，不言人是非。
莫戀浮名，夢幻泡影有限；且尋樂事，風花雪月無窮。
白雲在天，明月在地；焚香煮茗，閲偈翻經；俗念都捐，塵心頓盡。
暑中嘗默坐，澄心閉目，作水觀久之，覺肌發灑灑，幾閣間似有爽氣。
胸中只擺脱一戀字，便十分爽淨，十分自在；人生最苦處，只是此心；沾泥帶水，明是知得，不能割斷耳。
無事以當貴，早寢以當富，安步以當車，晚食以當肉；此巧於處貧矣。
三月茶筍初肥，梅風未困；九月蓴鱸正美，秫酒新香；勝友晴窗，出古人法書名畫，焚香評賞，無過此時。
高枕邱中，逃名世外，耕稼以輸王税，採樵以奉親顏；新谷既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯魚燔而召友；蓑笠在户，桔槔空懸，濁酒相命，擊缶長歌，野人之樂足矣。
為市井草莽之臣，早輸國課；作泉石煙霞之主，日遠俗情。
覆雨翻雲何險也，論人情，只合杜門；吟風弄月忽頹然，全天真，且須對酒。
春初玉樹參差，冰花錯落，瓊台奇望，恍坐玄圃，羅浮若非；黃昏月下，攜琴吟賞，杯酒留連，則暗香浮動，疏影橫斜之趣，何能真實際。
性不堪虛，天淵亦受鳶魚之擾；心能會境，風塵還結煙霞之娛。
身外有身，捉麈尾矢口閒談，真如畫餅；竅中有竅，向蒲團迴心究竟，方是力田。
山中有三樂。薜荔可衣，不羨繡裳；蕨薇可食，不貪粱肉；箕踞散發，可以逍遙。
終南當户，雞峯如碧筍左簇，退食時秀色紛紛墮盤，山泉繞窗入廚，孤枕夢迴，驚聞雨聲也。
世上有一種痴人，所食閒茶冷飯，何名高致。
桑林麥隴，高下競秀；風搖碧浪層層，雨過綠雲繞繞。雉雊春陽，鳩呼朝雨，竹籬茅舍，閒以紅桃白李，燕紫鶯黃，寓目色相，自多村家閒逸之想，令人便忘豔俗。
雲生滿谷，月照長空，洗足收衣，正是宴安時節。
眉公居山中，有客問山中何景最奇，曰：“雨後露前，花朝雪夜。”又問何事最奇，曰：“釣因鶴守，果遣猿收。”
古今我愛陶元亮，鄉里人稱馬少遊。
嗜酒好睡，往往閉門；俯仰進趨，隨意所在。
霜水澄定，凡懸崖峭壁；古木垂蘿，與片雲纖月；一山映在波中，策杖臨之，心境俱清絕。
親不抬飯，雖大賓不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦將免煩勞以安身。
飢生陽火煉陰精，食飽傷神氣不升。
心苟無事，則息自調；念苟無慾，則中自守。
文章之妙：語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險令人危，語慎令人密；語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石。
溪響鬆聲，清聽自遠；竹冠蘭佩，物色俱閒。
鄙吝一銷，白雲亦可贈客；渣滓盡化，明月自來照人。
存心有意無意之間，微雲淡河漢；應世不即不離之法，疏雨滴梧桐。
肝膽相照，欲與天下共分秋月；意氣相許，欲與天下共坐春風。
堂中設木榻四，素屏二，古琴一張，儒道佛書各數卷。樂天既來為主，仰觀山，俯聽水，傍睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣和，外適內舒，一宿體寧，再宿心恬，三宿後，頹然嗒然，不知其然而然。
偶坐蒲團，紙窗上月光漸滿，樹影參差，所見非空非色；此時雖名衲敲門，山童且勿報也。
會心處不必在遠；翳然林水，便自有濠濮閒想，不覺鳥獸禽魚，自來親人。
茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳。
馥噴五木之香，色冷冰蠶之錦。
築風台以思避，構仙閣而入圓。
客過草堂問：“何感慨而甘棲遯？”餘倦於對，但拈古句答曰：“得閒多事外，知足少年中。”問：“是何功課？”曰：“種花春掃雪，看籙夜焚香。”問：“是何利養？”曰：“硯田無惡歲，酒國有長春。”問：“是何還往？”曰：“有客來相訪，通名是伏羲。”
山居勝於城市，蓋有八德：不責苛禮，不見生客，不混酒肉，不競田產，不聞炎涼，不鬧曲直，不微文逋，不談士籍。
採茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲潔。
茶見日而味奪，墨見日而色灰。
磨墨如病兒，把筆如壯夫。
園中不能辨奇花異石，惟一片樹陰，半庭蘚跡，差可會心忘形。友來或促膝劇論，或鼓掌歡笑，或彼談我聽，或彼默我喧，而賓主兩忘。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。
檐前綠蕉黃葵，老少葉，雞冠花，佈滿階砌。移榻對之，或枕石高眠，或捉塵清話。門外車馬之塵滾滾，了不相關。
夜寒坐小室中，擁爐閒話。渴則敲冰煮茗；飢則撥火煨芋。
阿衡五就，那如莘野躬耕；諸葛七擒，爭似南陽抱膝。
飯後黑甜，日中薄醉，別是洞天；茶鐺酒臼，輕案繩牀，尋常福地。
翠竹碧梧，高僧對奕；蒼苔紅葉，童子煎茶。
久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句，即令毛穎君就枕掌記，不則展轉失去。
和雪嚼梅花，羨道人之鐵腳；燒丹染香履，稱先生之醉吟。
燈下玩花，簾內看月，雨後觀景，醉裏題詩，夢中聞書聲，皆有別趣。
王思遠掃客坐留，不若杜門；孫仲益浮白俗談，足當洗耳。
鐵笛吹殘，長嘯數聲，空山答響；胡麻飯罷，高眠一覺，茂樹屯陰。
編茅為屋，疊石為階，何處風塵可到；據梧而吟，烹茶而語，此中幽興偏長。
皂囊白簡，被人描盡半生；黃帽青鞋，任我逍遙一世。
清閒之人不可惰其四肢，又須以閒人做閒事：臨古人帖，温昔年書；拂幾微塵，洗硯宿墨；灌園中花，掃林中葉。覺體少倦，放身匡牀上，暫息半晌可也。
待客當潔不當侈，無論不能繼，亦非所以惜福。
葆真莫如少思，寡過莫如省事；善應莫如收心，解謬莫如澹志。
世味濃，不求忙而忙自至；世味淡，不偷閒而閒自來。
盤餐一菜，永絕腥羶，飯僧宴客，何煩六甲行廚；茆屋三楹，僅蔽風雨，掃地焚香，安用數童縛帚。
以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。
淨幾明窗，一軸畫，一囊琴，一隻鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾羣鳥，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閒雲。
花前無燭，松葉堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕。
流年不復記，但見花開為春，花落為秋；終歲無所營，惟知日出而作，日入而息。
脱巾露項，斑文竹籜之冠；倚枕焚香，半臂華山之服。
穀雨前後，為和凝湯社，雙井白茅，湖州紫筍，掃臼滌鐺，徵泉選火。以王濛為品司，盧仝為執權，李贊皇為博士，陸鴻漸為都統。聊消渴吻，敢諱水淫，差取嬰湯，以供茗戰。
窗前落月，户外垂蘿；石畔草根，橋頭樹影；可立可卧，可坐可吟。
褻狎易契，日流於放蕩；莊厲難親，日進於規矩。
甜苦備嘗，好丟手，世味渾如嚼蠟；生死事大，急回頭，年光疾於跳丸。
若富貴，由我力取，則造物無權；若譭譽，隨人腳根，則讒夫得志。
清事不可着跡。若衣冠必求奇古，器用必求精良，飲食必求異巧，此乃清中之濁，吾以為清事之一蠹。
吾之一身，常有少不同壯，壯不同老；吾之身後，焉有子能肖父，孫能肖祖？如此期，必屬妄想，所可盡者，惟留好樣與兒孫而已。
若想錢，而錢來，何故不想；若愁米，而米至，人固當愁。曉起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。
半窗一幾，遠興閒思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。
行合道義，不卜自吉；行悖道義，縱卜亦兇。人當自卜，不必問卜。
奔走於權幸之門，自視不勝其榮，人竊以為辱；經營於利名之場，操心不勝其苦，己反以為樂。
宇宙以來有治世法，有傲世法，有維世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉鉞，是謂治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是謂傲世；首陽輕周，桐江重漢，是謂維世；青牛度關，白鶴翔雲，是謂出世；若乃魯儒一人，鄒傳七篇，始謂垂世。
書室中修行法：心閒手懶，則觀法帖，以其可逐字放置也；手閒心懶，則治迂事，以其可作可止也；心手俱閒，則寫字作詩文，以其可以兼濟也；心手俱懶，則坐睡，以其不強役於神也；心不甚定，宜看詩及雜短故事，以其易於見意不滯於久也；心閒無事，宜看長篇文字，或經注，或史傳，或古人文集，此又甚宜於風雨之際及寒夜也。又曰：“手宂心閒則思，心宂手閒則卧，心手俱閒，則著作書字，心手俱宂，則思早畢其事，以寧吾神。”
片時清暢，即享片時；半景幽雅，即娛半景；不必更起姑待之心。
一室經行，賢於九衢奔走；六時禮佛，清於五夜朝天。
會意不求多，數幅晴光摩詰畫；知心能有幾，百篇野趣少陵詩。
醇醪百斛，不如一味太和之湯；良藥千包，不如一服清涼之散。
閒暇時，取古人快意文章，朗朗讀之，則心神超逸，鬚眉開張。
修淨土者，自淨其心，方寸居然蓮界；學禪坐者，達禪之理，大地盡作蒲團。
衡門之下，有琴有書，載彈載詠，爰得我娛；豈無他好，樂是幽居。 朝為灌園，夕偃蓬廬。
因葺舊廬，疏渠引泉，周以花木，日哦其間；故人過逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非塵中物也。
逢人不説人間事，便是人間無事人。
閒居之趣，快活有五。不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀書鼓琴，二也；睡起隨意，無有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。
雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。
獨卧林泉，曠然自適，無利無營，少思寡慾，修身出世法也。
茅屋三間，木榻一枕，燒高香，啜苦茗，讀數行書，懶倦便高卧鬆梧之下，或科頭行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴書代益友，以著述代功業，此亦樂事。
挾懷樸素，不樂權榮；棲遲僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希時安寧；晏然閒居，時撫瑤琴。
人生自古七十少，前除幼年後除老。中間光景不多時，又有陰晴與煩惱。到了中秋月倍明，到了清明花更好。花前月下得高歌，急須漫把金樽倒。世上財多賺不盡，朝裏官多做不了。官大錢多身轉勞，落得自家頭白早。請君細看眼前人，年年一分埋青草。草裏多多少少墳，一年一半無人掃。
飢乃加餐，菜食美於珍味；倦然後睡，草蓐勝似重裀。
流水相忘游魚，游魚相忘流水，即此便是天機；太空不礙浮雲，浮雲不礙太空，何處別有佛性？
頗懷古人之風，愧無素屏之賜，則青山白雲，何在非我枕屏。
江山風月，本無常主，閒者便是主人。
入室許清風，對飲惟明月。
山房置一鍾，每於清晨良宵之下，用以節歌，令人朝夕清心，動念和平。李禿謂：“有雜想，一擊遂忘；有愁思，一撞遂掃。”知音哉！
潭澗之間，清流注瀉，千巖競秀，萬壑爭流，卻自胸無宿物，漱清流，令人濯濯清虛，日來非惟使人情開滌，可謂一往有深情。
林泉之滸，風飄萬點，清露晨流，新桐初引，蕭然無事，閒掃落花，足散人懷。
浮雲出岫，絕壁天懸，日月清朗，不無微雲點綴。看雲飛軒軒霞舉，踞胡牀與友人詠謔，不復滓穢太清。
山房之磬，雖非綠玉，沉明輕清之韻，儘可節清歌洗俗耳。山居之樂，頗愜冷趣，煨落葉為紅爐，況負暄於巖户。土鼓催梅，荻灰暖地，雖潛凜以蕭索，見素柯之凌歲。同雲不流，舞雪如醉，野因曠而冷舒，山以靜而不晦。枯魚在懸，濁酒已注，朋徒我從，寒盟可固，不驚歲暮於天涯，即是挾纊於孤嶼。
步障錦千層，氍毹紫萬疊，何似編葉成幃，聚茵為褥？綠陰流影清入神，香氣氤氲徹人骨，坐來天地一時寬，閒放風流曉清福。
送春而血淚滿腮，悲秋而紅顏慘目。
翠羽欲流，碧雲為颺。
郊中野坐，固可班荊；徑裏閒談，最宜拂石。侵雲煙而獨冷，移開清嘯胡牀，藉草木以成幽，撤去莊嚴蓮界。況乃枕琴夜奏，逸韻更揚；置局午敲，清聲甚遠；洵幽棲之勝事，野客之虛位也。
飲酒不可認真，認真則大醉，大醉則神魂昏亂。在書為沉湎，在詩為童羖，在禮為豢豕，在史為狂藥。何如但取半酣，與風月為侶？
家鴛鴦湖濱，饒兼葭鳧鷖，水月澹盪之觀。客嘯漁歌，風帆煙艇，虛無出沒，半落几上，呼野衲而泛斜陽，無過此矣！
雨後捲簾看霽色，卻疑苔影上花來。
月夜焚香，古桐三弄，便覺萬慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味，煙是何色，穿窗之白是何影，指下之餘是何音，恬然樂之而悠然忘之者，是何趣，不可思量處，是何境？
貝葉之歌無礙，蓮花之心不染。
河邊共指星為客，花裏空瞻月是卿。
人之交友，不出趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒於味，而無饒於趣。
守恬淡以養道，處卑下以養德，去嗔怒以養性，薄滋味以養氣。
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。
知天地皆逆旅，不必更求順境；視眾生皆眷屬，所以轉成冤家。
只宜於着意處寫意，不可向真景處點景。
只愁名字有人知，澗邊幽草；若問清盟誰可託，沙上閒鷗。山童率草木之性，與鶴同眠；奚奴領歌詠之情，檢韻而至。閉户讀書，絕勝入山修道；逢人説法，全輸兀坐捫心。
硯田登大有，雖千倉珠粟，不輸兩税之徵，文錦運機杼，縱萬軸龍文，不犯九重之禁。
步明月於天衢，覽錦雲於江閣。
幽人清課，詎但啜茗焚香；雅士高盟，不在題詩揮翰。
以養花之情自養，則風情日閒；以調鶴之性自調，則真性自美。
熱湯如沸，茶不勝酒；幽韻如雲，酒不勝茶。茶類隱，酒類俠。酒固道廣，茶亦德素。
老去自覺萬緣都盡，那管人是人非；春來倘有一事關心，只在花開花謝。
是非場裏，出人逍遙；順逆境中，縱橫自在。竹密何妨水過，山高不礙雲飛。
口中不設雌黃，眉端不掛煩惱，可稱煙火神仙；隨意而栽花柳，適性以養禽魚，此是山林經濟。
午睡醒來，頹然自廢，身世庶幾渾忘；晚炊既收，寂然無營，煙火聽其更舉。
花開花落春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。
心地上無風濤，隨在皆青山綠水；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。斗室中萬慮都捐，説甚畫棟飛雲，珠簾卷雨；三杯後一真自得，誰知素弦橫月，短笛吟風。
得趣不在多，盆池拳石間，煙霞具足；會景不在遠，蓬窗竹屋下，風月自賒。
會得箇中趣，五湖之煙月盡入寸衷：破得眼前機，千古之英雄都歸掌握。
細雨閒開卷，微風獨弄琴。
水流任意景常靜，花落雖頻心自閒。
殘醺供白醉，傲他附熱之蛾；一枕餘黑甜，輸卻分香之蝶。閒為水竹雲山主，靜得風花雪月權。
半幅花箋入手，剪裁就臘雪春冰；一條竹杖隨身，收拾盡燕雲楚水。
心與竹俱空，問是非何處安覺；貌偕鬆共瘦，知憂喜無由上眉。
芳菲林圃看蜂忙，覷破幾多塵情世態；寂寞衡茆觀燕寢，發起一種冷趣幽思。
何地非真境？何物非真機？芳園半畝，便是舊金谷；流水一灣，便是小桃源。林中野鳥數聲，便是一部清鼓吹；溪上閒雲幾片，便是一幅真畫圖。
人在病中，百念灰冷，雖有富貴，欲享不可，反羨貧賤而健者。是故人能於無事時常作病想。一切名利之心，自然掃去。
竹影入簾，蕉陰蔭檻，故蒲團一卧，不知身在冰壺鮫室。
霜降木落時，入疏林深處，坐樹根上，飄飄葉點衣袖，而野鳥從梢飛來窺人。荒涼之地，殊有清曠之致。
明窗之下，羅列圖史琴尊以自娛。有興則泛小舟，吟嘯覽古於江山之間。渚茶野釀，足以消憂；蓴鱸稻蟹，足以適口。又多高僧隱士，佛廟絕勝。家有園林，珍花奇石，曲沼高台，魚鳥流連，不覺日暮。
山中蒔花種草，足以自娛，而地樸人荒，泉石都無，絲竹絕響，奇士雅客亦不復過，未免寂寞度日。然泉石以水竹代，絲竹以鶯舌蛙吹代，奇士雅客以蠹簡代，亦略相當。
閒中覓伴書為上，身外無求睡最安。
栽花種竹，未必果出閒人；對酒當歌，難道便稱俠士？
虛堂留燭，抄書尚存老眼；有客到門，揮麈但説青山。
帝子之望巫陽，遠山過雨；王孫之別南浦，芳草連天。
室距桃源，晨夕恆滋蘭菃；門開杜徑，往來惟有羊裘。
枕長林而披史，松子為餐；入豐草以投閒，蒲根可服。
一泓溪水柳分開，盡道清虛攪破；三月林光花帶去，莫言香分消殘。
荊扉晝掩，閒庭宴然，行雲流水襟懷；隱不違親，貞不絕俗，太山喬嶽氣象。
窗前獨榻頻移，為親夜月；壁上一琴常掛，時拂天風。
蕭齋香爐書史，酒器俱捐；北窗石枕松風，茶鐺將沸。
明月可人，清風披坐，班荊問水，天涯韻士高人；下箸佐觴，品外澗毛溪蔌，主之榮也。高軒寒户，肥馬嘶門，命酒呼茶，聲勢驚神震鬼；疊筵累幾，珍奇罄地窮天，客之辱也。
賀函伯坐徑山竹裏，鬚眉皆碧；王長公龕杜鵑樓下，雲母都紅。
坐茂樹以終日，濯清流以自潔。採于山，美可茹；釣於水，鮮可食。
年年落第，春風徒泣於遷鶯；處處羈遊，夜雨空悲於斷雁。金壺霏潤，瑤管舂容。
菜甲初長，過於酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜談，嗅其清馥之氣，可滌胸中柴荊，何必純灰三斛！
暖風春座酒，細雨夜窗棋。
秋冬之交，夜靜獨坐，每聞風雨瀟瀟，既悽然可愁，亦復悠然可喜。至酒醒燈昏之際，尤難為懷。
長亭煙柳，白髮猶勞，奔走可憐名利客：野店溪雲，紅塵不到，逍遙時?a href='' target='_blank'>心靈勻恕Ｌ熘趁低酥勻≡蛞臁?/p>
富貴大是能俗人之物，使吾輩當之，自可不俗；然有此不俗胸襟，自可不富貴矣。
風起思蓴，張季鷹之胸懷落落；春回到柳，陶淵明之興致翩翩。然此二人，薄宦投簪，吾猶嗟其太晚。
黃花紅樹，春不如秋；白雪青松，冬亦勝夏。春夏園林，秋冬山谷，一心無累，四季良辰。
聽牧唱樵歌，洗盡五年塵土腸胃；奏繁弦急管，何如一派山水清音。
孑然一身，蕭然四壁，有識者當此，雖未免以冷淡成愁，斷不以寂寞生悔。
從五更枕蓆上參看心體，心未動，情未萌，才見本來面日；向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實功夫。
瓦枕石榻，得趣處下界有仙，木食草衣，隨緣時西方無佛。
當樂境而不能享者，畢竟是薄福之人；當苦境而反覺甘者，方才是真修之士。
半輪新月數竿竹，千卷藏書一盞茶。
偶向水村江郭，放不繫之舟，還從沙岸草橋，吹無孔之笛。
物情以常無事為歡顏，世態以善託故為巧術。
善救時，若和風之消酷暑，能脱俗，似淡月之映輕雲。
廉所以懲貪，我果不貪，何必標一廉名，以來貪夫之側目；讓所以息爭，我果不爭，又何必立一讓名，以致暴客之彎弓？
曲高每生寡和之嫌，歌唱需求同調；眉修多取入宮之妒，梳洗切莫傾城。
隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無事，若滿月偕盆水同圓。
耳根似飆谷投響，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不着，則物我兩忘。
心事無不可對人語，則夢寐俱清；行事無不可使人見，則飲食俱健
小窗幽記 卷六 集景
作者: 陳繼儒
結廬松竹之間，閒雲封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意。而高人韻士，能以片言數語盡之者，則謂之詩可，謂之畫可，謂高人韻士之詩畫亦無不可。集景第六。
花關曲折，雲來不認灣頭；草徑幽深，落葉但敲門扇。
細草微風，兩岸晚山迎短桌；垂楊殘月，一江春水送行舟。
草色伴河橋，錦纜曉牽三竺雨；花陰連野寺，布帆晴掛六橋煙。
閒步畎畝間，垂柳飄風，新秧翻浪；耕夫荷農器，長歌相應；牧童稚子，倒騎牛背，短笛無腔，吹之不休，大有野趣。
夜闌人靜，攜一童立於清溪之畔，孤鶴忽唳，魚躍有聲，清入肌骨。
垂柳小橋，紙窗竹屋，焚香燕坐，手握道書一卷。客來則尋常茶具，本色清言，日暮乃歸，不知馬蹄為何物。
門內有徑，徑欲曲；徑轉有屏：屏欲小；屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有牆，牆欲低；牆內有鬆，鬆欲古：鬆底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；亭後有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹，樹欲高；樹陰有草，草欲青；草上有渠，渠欲細；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴報有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸。
清晨林鳥爭鳴，喚醒一枕春夢。獨黃鸝百舌，抑揚高下，最可人意。
高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備，曉霧將歇，猿鳥亂嗚；日夕欲頹，池鱗競躍，實欲界之仙都。自唐樂以來，未有能與其奇者。
曲徑煙深，路接杏花酒舍；澄江日落，門通楊柳漁家。
長鬆怪石，去墟落不下一二十里。鳥徑緣崖，涉水於草莽間。數四左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝之，霜月春風，日有餘思。臨水時種桃梅，兒童婢僕皆布衣短褐，以給薪水，釀村酒而飲之。案有詩書、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴、圓覺，數十卷而已。杖藜躡屐，往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑑澄潭，步危橋，坐茂樹，探幽壑，升高峯，不亦樂乎！
天氣晴朗，步出南郊野寺，沽酒飲之。半醉半醒，攜僧上雨花台，看長江一線，風帆搖曳，鐘山紫氣，掩映黃屋，景趣滿前，應接不暇。
淨掃一室，用博山爐爇沉水香，香煙縷縷，直透心竅，最令人精神凝聚。
每登高邱，步邃谷，延留燕坐，見懸崖瀑流，壽木垂蘿，閟邃岑寂之處，終日忘返。
每遇勝日有好懷，袖手哦古人詩足矣。青山秀水，到眼即可舒嘯，何必居籬落下，然後為己物？
柴門不扃，筠簾半卷，樑間紫燕，呢呢喃喃，飛出飛入。山人以嘯詠佐之，皆各適其性。
風晨月夕，客去後，蒲團可以雙跏；煙島雲林，興來時，竹杖何妨獨往。
