關於感悟人生作文彙編五篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的感悟人生作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

我只想為這本書寫下一些感觸，因為我有着與它同樣的情懷。我並不瞭解歷史，或者説根本不知道某些史事，但我認為懷着崇敬美好的心願去靠近觸摸它更為莊重。這場苦旅，似苦似甜，非濃非淡，像是一道怪味的菜餚，初嘗是苦，再品又甜，五味交織，近乎滿漢全席那般雜陳。

我沒有去過莫高窟，可從餘家的筆下我仿似已走過千萬回，我撫摸着那燦爛的文明，歷史文人的自苦，悲泣和蒼白的吶喊充斥着這單薄的牆壁，讓人壓抑窒息。咻呼間，我與他們站在同一個位置，仰望這斑駁又絕望的殘留。餘家多次發出恨的咆哮，如杜鵑啼血，聲聲肺腑，或許有人會説既已去何必留，現今才子一樣可以創造新的文明。可細想，又如何一樣，不過自欺欺人，掩埋下內心的惶然。在這個吃着快餐，行人步履匆匆，人生像走馬觀花一樣的快門時代，人們的內心是浮躁的，瞭解一個人只需看看他的眼睛，可我看到的是一雙雙偏茫然無知卻兀自矯情甚至狂妄的眸子，這樣的新才子可以創造另一個敦煌奇蹟嗎？我是不大信的。因為他們太過焦躁，尚於輕少。生活速度的加快導致越來越少的人肯執着於老的事物，潛心的研究與傳承。餘家在書中提到所謂老是以悟得歷史為前提，消了英氣，待到其定位把人重重疊疊的包圍着，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，隨後沉澱下來。我同樣間接地把“老”概括為內心的沉澱，環境的造就，人心的複雜。而內心不夠豐盈，又如何能再造“飛天盛世”。

前些日子有幸參加了香港古琴家，甲骨文研究家唐健垣先生的講座，如今已71歲的他嘲笑自己道老人家，人卻是精神盎然，儼然一個老頑童。在他的手指下琴絃震盪，琴身低吟，可卻不會像成公亮先生那樣老味十足，這便斷了，又一燦爛的文明，即便古琴擁有着琴棋書畫中最高的位置，即便孔子已告知世人善樂的重要性，我們可以與古人直接交流的不多的“古”琴也幾乎消失，許多人不理解一把木頭，七根絲絃又如何能奏出天籟之音，於是懷着好奇心去聽，有人笑着搖頭喃喃道不過木頭咯吱聲，堪能入耳？但在真正愛老味的人耳中這聲音卻是穿越的隧道，心靈也隨着一起飄蕩，我愛極了它渾厚温潤的嗓音，像走在青石板上，沉悶又清脆。接近它的時間越來越緊迫，我在內心叩問自己會不會像餘家在書中的悲鳴，在某一天歎到可惜，可惜，一伸手發現不過一場痴夢。

便是如今的蘇州，又哪有當年那般的吳儂軟語，低聲淺笑。可它依然憑靠着曼妙的身姿與風情吸引着我。柳宗元的“蓋天鍾秀於是，不限遐裔也”大約已不夠形容那裏的文人名士及其雅緻的氛圍。打開那一扇扇古門，清風拂面，眼前忽然出現舊時的世家小姐，穿越千年而來，裊裊婷婷。每個人心中都有一個桃花源，蘇州便是我心目中的那一個。餘家為蘇州鳴不平，因着史官批判蘇州令人‘玩物喪志“，這樣的罪名實在大了。那麼以梅為妻，以鶴為子的林和靖，豈不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，史官也向往了吧！

世間大多心有抱負者為家國山河拋頭顱灑熱血，如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如劉伯温、范蠡這樣功成身退，瀟灑江湖的慧人。可我最終還是更願意像汪曾祺筆下的人間草木一樣肆意而活，或輕懶或狂悖，只不想如歷史那般莊穆而沉重。

王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。後人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人説為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳琅滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個複雜而多變的過程，對於不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子説的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什麼就是什麼，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致説1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小故事很能説明這點：一羣大人在進行智力競賽，主持人説“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

人生如一本書，而這本書從你有思想開始就開始閲讀了。這本書的內容的深與淺，就決定於你本人。如果，你只是毫不在意的、一目十行的隨便看看，你是無法從中看出什麼，更不可能學到些什麼，你的人生也就毫無意義了；但是，相反的，如果我們能夠重視、珍惜這本書，深入去研究、感悟，那我們將會得到真正的“幸福”。

每個人的命運都是不同的。對於命運的説法各種各樣。有的説：人是可悲的，一生都要受命運的擺佈，即使再自由，手腕上總會有一個隱形的鎖鏈，把你犒得緊緊的；還有人説，命運並不可怕，可怕的是人心，只要一個人有正確的思想、端正的心態，就不會任由命運的擺佈，而是去嘗試着改變自己的命運，這樣的人最終的結局一定是在這本書中尋找到自己的“幸福”。

有一句名言説：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。”是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有歡笑、愛的陪伴，但是也有悲傷、黴運的萬丈高牆……若是堅強的人，一定會不斷追求他的“幸福”，推到萬丈之高的牆壁。

讓我們放下一切煩惱，用純潔無暇的心靈去感受人生，深入瞭解它，永遠讓它保護着自己那純潔的靈魂，觸動着靈魂的深處。我們要始終滿懷希望之光，面帶微笑的走過這一生，在閉上眼睛之前，沒有一絲的遺憾……

就像是魚，對於它一生都生活在其中的水，它又知道些什麼呢？而水是否又一如既往的默默滋潤着魚的生命，慰籍着那四處遊蕩，轉眼飄忽的.心靈？

我不知道如何去闡釋自己的愛情，對於曾經有過的迷惘或是彷徨，唯一能弔唁的是一種憂愁；望着燈火通明的城市裏那頻繁的車來車往，努力的尋覓着，直到淚眼迷朦也不曾放棄，卻依舊不見你那熟悉的身影，感悟人生。

你説過你不會輕易道別的，你説過你願意一生只愛一次的，你説過淚水可以用來印證愛情的不朽，你説過這世間總會有一種永恆的情誼。所以，我每一個晚上都會做同一個夢，每一次呼喚都是同一個名字，每一回感歎都會是同一種惆悵----那曾帶我走進無數夢境又揉碎我無數夢境的你呀！

如果註定了生命真的只是一次賭博，愛情只是一場遊戲，而我的愛與恨，又怎麼會如此難以消失？當我親眼看着愛情猶如細沙般的從我手中滑落時，卻再也無力，也不能將它重新握住，只能靜靜的看着它，看着它一點點的消逝。這種感覺是如此的辛酸，如此的苦澀，宛若一種心靈上的凌遲，一刀刀的剜割，一次次的撕裂，可我哭不出來，縱使有淚卻早已混合着那猩紅的血液蔓延成一地的哀愁，遍野的心傷。我明白，你走時是那樣的決絕，沒有半點留戀以至於天空飄忽的細雨也零落四散。

黃昏因你而美麗，世界卻從此而寂寞，知道寂寞是種什麼滋味嗎？寂寞是因為在思念一個人，思念裏的寂寞不在是寂寞，寂寞只因那生長在心頭的失落；別離的寒風中，我將自己的愛情悄然的埋葬，埋葬在盪漾着心如槁灰的斜陽。

知道痛苦的感覺來源與何處嗎?痛苦是因為想要去竭力的忘掉一個人。我從來都不喜歡孤獨，而此刻，那隱藏的孤獨和我是如此的貼近。甚至可以嗅到它的氣味，原來我和它的呼吸是如此的相似如此的親密；灰濛濛的夜裏，睡意不知躲去了哪裏，一轉身，孤獨早已躺在身邊，而我，只有在孤獨的寂寞中將身子蜷縮得緊點，再緊點，好想沉沉的睡去，一直到我睜開眼睛的時候，一切煩惱統統不見，那樣的我還是快樂的，至少不會因為你的離去而惻夜難眠。

生活的片斷猶如點點風帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無影無蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而為一。我站在生命的海邊玩耍，總覺得自己太平凡，太渺小。煩悶的我躲了起來，生活從此平淡，與世無爭。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有着更多的孤獨與苦悶。於是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新揚帆出發。我突然明白--生活無法逃避，只有面對。

當夕陽漸漸在視線中下滑，晚霞染紅了半邊天的時候，我喜歡喊上鄰居家的孩子（與我同齡）一起出去走走。一次，我們看夕陽西下時，空中正好一羣麻雀嘰嘰喳喳地飛過，她説：“你我都是‘空中鳥’，天空好比生活的大籠子”。我頗有所悟，“無論我們怎麼飛，都飛不出生活的大籠子”。

慢慢地，我開始注意生活的點點滴滴。品嚐過生活的苦與樂之後，我發覺生活的確很苦，但苦中有樂卻是以前所不曾發現過的。生活本應該是美好的，要學會捕捉生活中每一個精彩的瞬間。

我讚歎過旭日的輝煌，也驚異過落日的燦爛；我感慨過星空的浩瀚壯觀，也讚美過大海的博大深沉。可我面對烏雲密佈或大雨滂沱的天氣，也許就會不自覺地皺眉頭。其實換一換心情，我就可以感受到雷雨來臨前每一絲氣氛的變化，也可以看到中國水墨畫在烏雲上的體現；還可以奔進大雨中，切身體會大雨的氣勢，也可以靜下心來聆聽雨點敲擊玻璃的聲音，是跳躍的，是美好的，也是動聽的。