實用的感悟人生的作文集錦5篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的感悟人生的作文5篇，希望對大家有所幫助。

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知 灼見。怎麼樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了點頭，離開了。

就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛説道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎?”蜘蛛説：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“你再好好想想，我會再來找你的。”

又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望着甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看着甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主説：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主説：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧。”

就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

這一日，皇帝決定在後花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

過了些日子，説來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊説上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿説：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，説：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點吧。”説罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?

有時，等一個人，等得太久，會忘記他的模樣，甚至名姓；有時候，等一朵蓮開，等得太久，會讓分明的四季模糊，但蓮花總是會在約定的夏季趕來，於一夜清風，低温細語：我來了，好久不見。

世間所有的相遇都是久別重逢，是種下的因，結下的果；是前世的緣，今生的份，是昨天的錯肩，今日的回眸。若有輪迴，生生世世，我願駐足你身前的蜻蜓，在你的耳邊訴説等你的一千零一個故事。

一隻鳥飛翔的速度足以傾斜天空，迷途的時候，抬抬頭，望一眼天空，伸開雙臂，放飛自己。你要知道，路的盡頭，還是路，你拿着號碼牌在等，有一個人也拿着相同的號碼在排，在找，在尋，眾裏尋來，只為遇見。而我們要做的只有兩件事，一是等你，二是讓自己變得更優秀。 茫茫世海，忙着追逐，尋找所謂的歸宿，其實又何曾有故鄉，心若沒有棲息的地方，都只是暫將身寄，都只是流浪，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓，長河落日，雁排長空，都只是匆匆一瞥，表象而已。

若説人生如棋，關於輸贏，我們總是無能為力，至於對錯，是非，誰又説得清，誰又講得明。迷惘之際，多半在局中，了悟之時，人已在局外。曾不停歇，曾不言棄，我們都奔跑在路上向前，卻忘了眼前，身邊。遇見即是幸運，相識則是緣，相知更是份。繁華萬千，琉璃煙火，終抵不住眼前人。

滿天星，雖不是滿天的星星，卻是星星的眼睛。如果説滿天星的花語是配角，是背景，不如説是陪伴，是守護。如果非説只是配角，那也是身邊不可或缺的存在。我們都希望有一個人陪，我希望那人是你，你是錦瑟，我為流年，只想牽着你的手，樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看雪。我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，歷經浮沉，嚐遍百味，你，我會更加生動而乾淨。

讀《史記-卧薪嚐膽》有感

自盤古開天以來，中國的上下五千年發生了翻天覆地的變化，從《史記》到現在的名人自傳，無數的文學作品充斥着世界，但我最愛的還是我的啟蒙教育《史記》。

第一次接觸《史記》是在剛剛讀書剛剛有些懂事的時候，最初是因為它那精彩的插畫，它以漫畫的形式詮釋着裏面的人物，一下就把我吸引住了，尤其是卧薪嚐膽……

裏面的越王勾踐是一個躺在稻草上嘗一個類似雞肝的東西，反正最初我是那麼認為的。但是隨着年齡的增長，我終於沒那麼“白痴”了，終於理解了卧薪嚐膽的真正意義，也可以這麼説那麼小就看《史記》簡直就是對文學藝術的糟蹋，用童言來講裏面的故事簡直就是…….

現在我已經非常深刻的理解，卧薪嚐膽講述的是一個越國的君王勾踐，在一次戰役中大敗吳國，但他依舊沒有服輸，他甘心為吳王做牛做馬，天天嚐嚐蛇膽的苦澀，讓自己永遠不忘自己的恥辱，時時刻刻為重整家園做準備，經過數十載寒暑，經過無數個日夜他成功了，他依靠着自己的頑強和自己心裏那股不服輸的信念，他終於迎來了自己的又一個春天，他終於成就了國家的重生，這不禁令我想到了我們國家一百年來的榮辱史…..

回到繁榮的唐朝，回到古代世界第一大都市，唐朝的繁榮令當時的日本都垂涎，都把中國作為學習的對象，但現在中國把日本作為學習的對象，好像有些荒唐，但各種原因卻令我們不得不這樣做，但雖然如此但我們國家經濟依舊落後，連韓國，新加坡都跑在了我們前面，看來我們確實實力有待提高。

1949年，我們迎來了新中國開國典禮，今年是新中國成立60週年，舉國大慶。

1949年，舊中國留下的是貧窮落後，千瘡百孔，民不聊生。一些西方人士面對對着我們剛剛成立的共和國説，共產黨解決不了自己的經濟問題，中國將永遠是天下大亂。如今，13億人民已經實現温飽，正在推進和諧社會建設，全面建設小康社會。近60年來，中國人民攻克了一道又一道難關，取得了一個又一個勝利。衞星環繞着地球在飛翔，巨輪穿行在五大洲四大洋，三峽大壩建成，青藏鐵路通車，高速公路縱橫交織，機場，港口一派繁忙。西氣東輸，西電東輸，南水北調等重大工程捷報頻傳…….

中華人民共和國成立後的60年，是中國人民艱苦奮鬥的60年，是探索，建設，改革，發展的60年。這60年來，我們在探索中前行。其間，雖有世人讚歎的成就，但也有過令人心碎的失誤。但在共產黨的領導下，全中國人民的全力奮鬥下，中國逐漸告別落後，走上繁榮。這又不僅讓我回想到之前的越王勾踐，他不僅代表了現在的中國共產黨也代表了頑強奮鬥的中國人民。我們全中華人民帶着一百年的屈辱史像勾踐一樣在另一個國家尋找下一個春天，但我想現在已經差不多了吧！

現在讓我們高唱那首令世人震驚的義勇軍進行曲“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲，起來，起來，起來，我們萬眾一心，冒着敵人的炮火，前進，前進，前進進！”

《西遊記》，一篇舉世聞名的長篇鉅作，告訴了我們對人生的感悟與對長久的堅持。

書中講到：唐僧收服了孫悟空、豬八戒、沙和尚為徙，降妖伏魔。經歷了九九八十一難終於修成正果。小説中的孫悟空，正義大膽，本領高超，是所有妖怪的剋星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財好色，不過，卻又令人哭笑不得，至於沙和尚，便是心地善良，安於天命。這三個徒弟各有特長，人物對比十分鮮明。

而在這四個人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小説中，唐僧似乎是一個不能分辨是非，總是誤會孫悟空，動不動就念“緊箍咒”來壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點僧恨唐僧，不過他的執着堅毅，一心向佛，為了取得真經而放棄學業的精神，又令我佩服極了。一個文儒書生，為了取得真經，在路上經歷的磨難與辛苦，又會有誰知道，雖然他每次被妖怪捉走的時候，總是“悟空，救我！”的'叫喊，一點兒也沒有男子漢氣概，取經路上總是一副“老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的。可是，換位思考一下，如果你遇到了危險，第一個念頭當然也是喊“救命”啦！而在舊社會的影響下，唐僧等同於父親，而兒女為父親所做的一切，當然也是理所當然。

讀了《西遊記》，真是讓我對這四個人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己總是“三天打魚兩天曬網”，連一點兒苦頭也受不住。我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經路上的艱辛是如此之多，而我面對的挫折卻又遠遠不如他們，還總是因為一點兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來”，這又該如何取得人生的“真經”呢？我相信，只要我不怕困難，堅持到底，相信我離成功就又進了一步。現在進入國中，我相信，將有更多的困難正等待我去挑戰，而我，也會平靜、坦然、勇敢地面對各種挑戰，駛向成功的彼岸的。

小樹要成長，需要烈日的考驗；老鷹要展翅高飛，需要的無邊；人要成長，需要挫折和堅持到底的毅力。只要我們每個人對學習有堅定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會成功的。

人生的攝取與奉獻

哲學家説人生的意義在於奉獻，可我認為更需要攝取。因為如果沒有攝取為前提，何來奉獻?攝取和奉獻缺一不可。(開頭提出中心論點“人生更需要攝取，攝取是奉獻的前提”，入題迅速。)

在這裏所説的攝取，並不是向別人索求“成品”；奉獻也不是把所要的“成品”再送給別人，這是無意義的。攝取是吸收“原料”；奉獻的是經過自己加工而成的成品。就像綠樹在土壤中不斷吸收水分和養料，然後再調節氣候，給人類帶來幸福。(深入分析關鍵詞“攝取”、“奉獻”，讓文章説理透徹。)

我國古代著名史學家司馬遷，向人類奉獻了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷為了完成這本書，足跡遍佈大江南北，搜遍各類文學書籍。他所攝取的知識絕不是一本書可以寫全的。“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”如果司馬遷奉獻的是一條小溪，那麼他必定融化了不計其數的冰丁和雪粒。

天文學家哥白尼，他給人類帶來了“日心説”。這並不是一朝一夕所能形成的言論，也不是一年半載所能提出的學説，它需要幾十年如一日的觀察，無數日日夜夜的研究和計算。他攝取的是無數的現象和數字，而奉獻的是天文學前進的推動力。人們看到哥白尼的奉獻，而更應該感覺到他奉獻的前提——攝取。(選取司馬遷、哥白尼一中一外兩個典型事例，細緻分析，透徹闡明瞭“攝取是奉獻的前提”這一道理。)

當然，要想讓攝取的東西真正地化為奉獻的資本，還需要汗水。例如：曹雪芹在《紅樓夢》出世之前對它進行十次增刪，所用十載；霍金經過無數日夜觀察和計算，出版了驚世之作《時間簡史》；李時珍用二十七年跋山涉水完成鉅著《本草綱目》??對我們而言，他們的奉獻是重要的，而對他們而言，可能在過程中所學到的知識和所付出的汗水是最值得回味

的。(此段對中心論點補充説明，告訴我們“要想讓攝取的東西真正地化為奉獻的資本，還需要汗水”，讓文章飽滿、豐潤。)

作為學生，如果想為社會奉獻點兒什麼，那麼現在就必須好好學習，以攝取足夠的“養料”。不斷攝取，奉獻自己，回報社會。(此段聯繫現實，告訴同學們，只有現在有志於學業，將來才能有為於社會。)

為了奉獻而汲取閆哲

人生就像樹，在它幼小的時候努力汲取生活的養分，而在它長成參天大樹之時，便向外無私地奉獻着綠意與希望。它撐起一片陰涼，供人休憩，直到葉落乾枯。(開頭巧引材料，由綠樹到人，貼切自然。)

如果人們把一株小樹的養料和水分截斷，那麼人得到的是什麼呢?那小樹只有在飢渴中過早地夭折，何談奉獻?只有在汲取了足夠的養分之後，才可以把奉獻兩字寫得完美。(反面分析材料，進而提出中心論點。)

乘着時間的快車，我們來到了法國巴黎大學。突然，大學裏出現了一個熟悉的身影——瑪麗。她正匆忙趕去聽老師授課，她像充滿好奇心的孩子，在圖書館裏不倦求索。

眼間，時間定格在三十年之後。一對夫婦正在一鍋鍋熬着煤渣，終於，他們提煉出了在瓶中微微發出亮光的鐳。若不是居里夫人在大學汲取了無盡智慧的養分，她又怎能製出那一堆堆黑色的污物中隱藏着的藍色的精靈呢?

坐着時空機器繼續航行，忽然看到一個穿着便裝的紳士立於船頭。他——達爾文，為了做生物研究，隨着一艘考察船做為期半年的旅行。他每時每刻都注意着各種生物的變化並收集起它們的標本，積累了大量資料。他努力吮吸着大自然的智慧，他默默積聚着??

終於，待回國以後，他撰寫了轟動全球的著作《物種起源》，把自己最寶貴的研究資料奉獻給了全人類。但是，如果沒有經過長時間的研究和汲取，他怎能把上帝的意識寫進自己的著作呢?(較為詳盡地使用居里夫人、達爾文的例證，先寫他們如何汲取營養，再寫他們如何奉獻於人類，十分契合觀點，可稱用例精當。)

朱自清如果未受北大、牛津兩所大學名師的薰陶，他能寫出那樣壯麗的詩篇嗎?袁隆平如果沒有汲取生物科技方面的知識，他有能力成為“雜交水稻之父”嗎?李素麗如果沒有受到家人愛心的影響，她能數十年如一日地面帶微笑，真誠助人嗎?(集中使用朱自清、袁隆平、李素麗的例子，讓文章詳略分明，素材豐富。)

沒有汲取，哪來奉獻?

我們中學生，要努力汲取學習的養分，來積聚足夠的力量。只有這樣，才有我們的一片天，才能使我們更好地為祖國奉獻我們一點一滴汲取、積聚起來的力量。(此段聯繫中學生來談，讓文章有了更為強大的現實意義。)

為了奉獻，讓我們像小樹那樣不斷吸收水分和養料吧!這樣才能給人類帶來幸福!(尾段雖然語言簡練，但既再點材料又回扣觀點，妙!)