專業考察報告模版鄧輝
一、考察地點：湖北省博物館，大足石刻，樂山大佛，峨眉山，武侯祠，寬窄巷子
二、考察方式：班集體考察，觀察記錄收集相關資料。
三、考察時間：一週
四、考察目的：通過參觀學習歷史文化遺產，自然景觀風貌，宗教藝術古蹟，當地文化風土人情。讓我們將課堂所學與現實世界、社會生活緊密聯繫，使其通過觀察、實際接觸去發現自然、感悟自然，發現現實和生活中的精巧設計實例，體驗中國傳統藝術的精華，經過消化和吸收後轉化為自己將來職業設計生涯的設計貯備。在專業方面提高我們的手繪水平、擴大視野、為明年的畢業設計和以後的設計生涯打下良好的基礎,蒐集並整理設計課程中所需要的社會資料，使我們通過考察不斷的昇華自我、完善自我。同時培養學生的團隊精神，增強同學之間協作的責任感和團體意識。
五、考察過程及體會：
國慶回校後，終於我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，在羅潔老師的帶領下，我們在一週的時間裏先後參觀考察了武漢、重慶、樂山、峨眉、成都，通過對這些地方建築、歷史文化遺產的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收穫很大，相信對我今後的學習和生活有很大的幫助。
（1）湖北省博物館
當我們到達省博物館的時候，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建築，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述説着悠長而古老的故事。
博物館的鎮館之寶當屬曾侯乙編鐘，它是迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發現。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國
古代音律科學的發達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。然而我最欣賞的是在陶瓷展區的粉彩荷花吸杯，它來自清朝光緒34年，高4.8釐米，長19釐米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色為主，花梗為淡綠色，十分新穎，釉色粉紅，接接近真正的荷花，其中非常重要的技術是粉彩，這種技術是在康熙五彩的基礎上受琺琅彩的影響而創作的瓷器品種，粉彩的出現更豐富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔麗”而著稱。看見這件精美的藝術品，讓我覺得像一幅精緻的白描工筆畫展現在我眼前，在學習裝飾圖案時，對傳統花卉的圖案也有一定的瞭解，但是到現場看見了之後，還是感覺到了驚奇，它流暢的線條，細長的金線勾邊，所有的色彩搭配給我非常華麗的視覺感受，使人賞心悦目。
通過參觀學習，有了不小的收穫。詳細的資料、生動的實物為我們全面展示了湖北悠久的歷史和發展軌跡。它告訴我們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗爭精神，創造出無數的奇蹟。它同時也體現了當時古人們都有着很高的藝術境界和獨特的審美觀念。我們的古人在鑄造技術上表現得很細心，技術水平較高。以至於到現在，那些古蹟仍然完美無缺，讓我們能夠盡情觀賞。
(2)大足石刻 在去大足石刻這個我們並不熟悉的風景區之前，我並沒有報太大的期望，直到看到景區的佛像後我才被古人的精湛技藝感到驚歎。大足石刻羣有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典範。與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名。
大足石刻以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息，在石窟藝術中獨樹一幟，把石窟藝術生活化推到了空前的境地。在內容取捨和表現手法方面，都力求與世俗生活及審美情趣緊密結合。其人物形象文靜温和，衣飾華麗，身少裸露；形體上力求美而不妖，麗而不嬌。造像中，無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛，以及各種侍者像，都頗似現實中各類人物的真實寫照。體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和藝術創造力。大足石刻豐富多樣的造像題材又有力地反映出這一時期源
於印度的佛教神祇和道教早期的神仙系統已與中國民俗信仰的神靈融合，呈現出信仰多元化的趨勢。大足石刻所展示出的這種民間宗教信仰的重大發展、變化，成為後世民間信仰的基礎，影響深遠。
(3)樂山大佛
在成都休息一晚後我們一早就驅車前往樂山市，樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌雲山棲霞峯臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可並立二人，腳背寬8.5米，可坐百餘人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。我們沿懸崖邊的棧道仔細觀察，發現大佛造型莊嚴，設計巧妙，排水設施隱而不見，使它歷經千年風霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田，具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的`寶貴遺產。
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