西塘古鎮導遊詞8篇
作為一名具備豐富知識的導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽路線、模擬遊覽活動而創作的。怎麼樣才能寫出優秀的導遊詞呢？下面是小編幫大家整理的西塘古鎮導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西塘古鎮導遊詞1
各位遊客：
大家好，我是周無寒，是你們這次西塘行的小導遊。今天，由我帶你們去生活着的千年古鎮——西塘走一走。西塘是江南六大古鎮之一，國家AAAA級景區，以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而獲得廣大遊客的青睞。
大家看，這就是西塘最著名的'一個景點——石皮弄。石皮弄是最窄的弄堂，全長68米，最窄處僅0.8米，最寬處也只有1米，由168塊薄薄的石板鋪成。人站在這裏是不是有一種“一線天”的感覺呢？這條石皮弄是明朝嘉靖年間王姓子孫的宅院之間的一條小弄堂，大家可以在這兒留個影。
大家跟着我繼續往前走，下一個景點是送子來鳳橋。送子來鳳橋建於明崇禎十年，是一座三孔石板橋。傳説在建造時，一隻鳥飛過來，造橋人認為吉利，便取名為“送子來鳳橋”。這座橋寬4米。中間有一座牆隔開，橋頂有棚，紅檐黛瓦，既古樸又新穎。
我們接着往前走，看到前面那條帶頂的街了嗎？那就是“煙雨長廊”了。這條長廊總長1000米，寬2—2.5米。這條煙雨長廊讓我們在遊玩時，下雨不用撐傘，晴天不用遮陽，是一條獨特的風景線。在臨河的長廊走，要注意安全，不要掉在河裏。
走過長廊，我們就到了西塘最繁華的商業街。在這兒可以自由購物，品嚐小吃。我推薦幾樣特產，讓大家品嚐，第一是八珍糕，八珍糕是慈禧太后最愛的食品，由八味中藥配以糯米粉、白糖精製而成，口感香甜，且益脾胃。第二是臭豆腐，這兒的臭豆腐臭中含香，美味至極。這兒還有許多其他的紀念品。
各位遊客，今天的瀏覽結束了，再見。
西塘古鎮導遊詞2
西塘古鎮位於浙江省嘉善縣，江浙滬三省交界處。古名斜塘，平川，距嘉善市區10公里。是吳地漢文化的千年水鄉古鎮，江南六大古鎮之一。西塘全鎮總面積83.61平方公里，其中古鎮區面積1.04平方公里，人口近8.6萬。西塘被譽為生活着的千年古鎮。已被列入世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家AAAA級景區。歷史文化西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一。
早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時村落漸成規模，形成了市集;元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來;明清時期已經發展成為江南手工業和商業重鎮。“春秋的.水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。後弦的《唐宋元明清》也是在古鎮西塘時有感而發而寫的。西塘古鎮還有以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領導的中國同盟會革命浪潮洶湧澎湃的激盪下，於1909年11月在蘇州祕密成立的。
南社的發起人是吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發展南社社員18人，較為著名的有餘十眉、李鍾麒、鬱佐梅、沈禹鍾、江雪塍等。南社是一個革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風雷”(柳亞子語)，為反清民族民主革命大造聲勢。後來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數保留了下來，這些詩和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，並且共同成為西塘的千古絕唱。
西塘現狀在西塘，你可以細細品味這裏的慢生活，可在茶樓裏品茶聽曲，或等夜晚的西塘披上驚豔外衣後，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來找一點兒古樸中的現代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠眺整片屋檐，或在廊棚下漫無目的地閒逛也是一種樂趣。古鎮內住着不少本地居民，你會看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當濃郁。
西塘古鎮導遊詞3
各位遊客：
大家好！
我是今天為大家服務的導遊，今天我將帶領大家去一下江南六大古鎮中的一個，就是西塘。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰國時期，這裏就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時聚成村裏，明清時期，由於水路發達地理位置優越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業重鎮，西塘1平方公里的古鎮區至今保留着二十五萬平方米的明清建築，居住着二千多户的居民。遊人到此，不僅可以領略到小橋流水、錯落有致的明清古建築，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉風情，西塘古鎮共有十一個景點，每個景點都以其特有的內涵向遊人展示着西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風情。
各位團友，我們看所到是張正根雕藝術館。張正根雕藝術館系典型的民國建築，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建築和西方歐式建築的各自特點，為磚木結構，裏面陳列的是著名根藝美術大師張正的幾百件根雕作品。根雕源於自然，是一種化腐朽為神奇的藝術。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生於1958年，1999年因人才引進，來到西塘繼續其根藝創作。他的作品立足於七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品（最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg）進入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善後，又被評為嘉善的榮譽市民。
當我們走進張正根雕藝術館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過把癮",在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為遊客準備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現在我來為大家介紹一下這裏的根雕。大家請看這邊根魂是一件天然的作品，它是來自與福建閔候地區的一個龍眼樹的樹根，此根因為長於懸崖之上，巖石阻礙根系往下發展，所以整個根平攤開來，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾説紛紜，有説百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給遊客們一個想象的空間，大家感受它像什麼，就是什麼，這也正是根雕的魅力所在。
來看這裏，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重，它是來自於東北地區的一個杉木根，獅子的頭部就是一個巨型的根榴，藝術家細膩的構畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹根，體現了根雕藝術的七分天然。而這邊呢，還有個名為"比美"的作品，一看就是這麼傲氣凜然的孔雀，它展開尾巴部是一個純天然的根系，身份與頭部是樹樁部分經過雕刻而成的。
再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫，枝條上梅花怒放，花間一對鳥兒竊竊私語，彷彿寓意着冬天即將過去，春天就要到來。整個作品春意盎然，是用一個連理根創作而成，兩個油茶根天然的交纏在一起，形成一個圓洞門，作者又巧妙地點綴了兩個喜鵲，形成了雙喜臨門這麼一幅喜氣的圖案。
看完樓下這些大件作品後，樓上的小件可謂別有一番洞天。看這邊是根抱石的"八仙過海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個"金獅王"是一個巨大的柯木榴的作品，一隻母獅子、三隻小獅子營造了一份樂意融融的家庭氛圍，母愛，何其温柔，何其感人！再過去看一件精品之作――"熊貓盼盼",是一個根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術館面兩個天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態可掬的圖案。
我們再來看一個抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個根面想象成一片樹的橫切面，一圈圈的年輪記載着年輕時的夢。再看這邊有個卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個樹根，後面着色，體現出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象徵。各位遊客看完根雕以後，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門下一站的目的地是江南瓦當陳列館。
（沿途講解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮至今仍保存有古橋27座，長廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長長的弄堂彷彿是一條時間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的牆壁和褪色的木門板上還依稀看出這裏曾有的繁華。
團友們，我們眼前的就是江南瓦當陳列館。中國瓦當文化源遠流長，"秦磚漢瓦"聞名於世，但由於磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠的瓦製品大多傳世不多。因而更顯得瓦當的珍貴。在西塘南面的幹窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時期，當地的制窯業就已相當發達，更早有"千窯"之稱。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那裏燒製。相傳當年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭聖旨，但當地官員年老失聰誤把召千軍萬聽為"造千磚萬瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業發達。這個館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種。其中有極富美好願望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。它以深邃而廣博的文化藴含，帶給人們無窮無盡的思考與遐想。
（沿途講解）現在我們是在去燒香港景區的路上，大家想不想知道西塘這個名稱的由來呢？我這就為大家解説一遍。其實它是與春秋戰國時的伍子胥有着一定的關聯，相傳吳國大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時間，開挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話胥塘、西塘為諧音，故改稱西塘。胥塘河上的這座橋初建於明朝，是西塘建鎮以後修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉風貌吸引了眾多的遊客前來觀光，被譽為生活着的千年古鎮。
大家請看這邊，我們已經到了燒香港景區.燒香港景區是西塘兩大典型水鄉風貌區之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見長，站在魯家橋上遠眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區的建築保存得較為完好，有着明清建築的典型風格，在這裏你可以體味到幾百年來水鄉居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精緻的小樓，一個個形態各異的河埠頭以及千姿百態、喻意深刻的系舟石，無一不透視出這裏濃濃的生活氣息。
一方水土養一方人，西塘是個風景秀美，人才輩出的地方，據鎮志記載，從明代萬曆三年至明末的427年間，中進士的19位，中舉人的有31位，近現代獲得中高級以上職稱的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長、被譽為人民公僕式的好市長倪天增的祖居就坐落在燒香港內。各位遊客跟我走，現在我們來到的是倪宅。倪宅是西塘一户較具代表性的民居建築，大家可以從門面的開間及裏邊的格局看出這是一份典型中等書香世家，它是已故上海市副市長倪天增的祖居。倪天增（1937年――1992年），他是上海市分管城建的副市長，其清正廉潔深受百姓的愛戴，被譽為人民公僕的好市長。我們來看一下它的建築，倪宅原為五進，現只開通了前二進，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，前廳和兩旁分別設有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設有閨房、卧室等為明清時期西塘殷實家庭的真實寫照，從這裏你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達對這位人民公僕的敬仰與懷念。
走出倪宅，我們將要到的是聖堂，而現在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現存最古老的橋之一，建於明代正德年間，為單孔石板橋，因其結構牢固，用料考究而聞名西塘。據西塘的老人講，從這橋上走，可以得到五福氣，即長壽、康寧、富貴、德、善終。五福橋旁一排低暗的房子，雖然不起眼，但這裏卻住着西塘最有錢的人家，因為江南人有財不外露的秉性，所以，這户人家故意把前面的房子造得特別高，裏邊才是深宅大院。團友們，大家現在進入的是聖堂，它是供奉關羽的地方，但為何沒把它取名關帝廟而稱為聖堂，據説有兩個説法，
一是西塘人尊稱孔子為文聖，關羽為武聖，故名聖堂；
二是傳説乾隆皇帝下江南的時候，曾來過這裏，聖上來過，所以叫聖堂，聖堂在西塘的歷史較為悠久，始建於明朝萬曆三年，舊稱龐公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾兩次重修，改供關帝，俗稱"聖堂".在西塘人的眼裏，聖堂既是一座關帝廟，又是一座財神廟，舊時的西塘每逢正月初五，鎮上的商人們必定去聖堂燒香祭拜，用家裏南瓜糊做的元寶，換聖堂的元寶，意喻一年財源滾滾。聖堂兩旁也商販雲集，各色風味小吃，年畫、玩具琳琅滿目，熱鬧非凡。
現在大家看到的聖堂，已經過整修，規模也較之以前擴大一倍，前後共分4進，第一進為門廳，第二進和第三進分別供奉着文財神趙公明、武財神關羽，第四進為觀音殿，兩旁側殿則為文昌殿和三官殿。聖堂內供奉的神像，並沒有嚴格的道教、佛教區分。在西塘這座古老的小鎮上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這裏，西塘人純樸、善良的民風也由此可見一斑。如果説現在的聖堂已是修繕一新的話，那麼在這裏還有兩件物品是以前保存下來的，一件即是這付抱柱聯，上聯是"異姓同胞笑今人同胞異姓",説得是劉備、關羽、張飛三人是異姓結為兄弟，但情同手足；下聯是"三分一統恨當年一統三分",説得是劉備、關羽、張飛異姓結為兄弟，而當年的國家卻是三足鼎立的態勢，另一件即是門廳內置放的名為"引元寶"的雕花木板，這塊木板材質考究、雕工精湛，上刻十七隻鎏金的大元寶，原擺放在正廳門上，意喻招財進寶。您還記得我們剛去過的根雕館嗎，而現在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街後臨河的典型民居建設，原為西塘一户商户人家的宅院，現裏面陳列着西塘明清時期保存下來的各式木雕250餘件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受遊客的'喜愛，具有較高的收藏價值。值得一提的是木雕館裏陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底藴。我們走進木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件大型的月樑架，這是一個江南民居的建築構件，原系擺放在樑架上面起到支撐作用的，上面雕刻着漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地採用，這是西塘儒商文化的具體體現，西塘歷史上是個商賈雲集的地方，但講究以誠信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個商人所特有的，具有相當的普遍性，正是有了這種儒商文化的滋養才造就了小鎮居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實的民風。走過小小的天井，便是民居的正廳了，這裏擺放的多為中小件木雕作品，有體現精雕細刻工藝的梅花撐，也有體現風調雨順雙喜臨門等美好喻意的樑墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮所藴含的深厚歷史文化底藴。（沿途講解）在去下一個景點之前呢，我還是來為大家介紹一下西塘其他一些我們沒安排在規劃中的景點。
塘東街是西塘鎮上民國至解放初期較繁華的街道之一，這裏也聚集了許多老字號的店鋪，如中華百年老字號藥鋪鍾介福藥店等，但與西街相比，這些建築更多了一些西洋的風格，大概是與他的繁華年代有關吧。遊客們，我們現在所看到的是黃酒陳列館。西塘不僅僅是一個歷史悠久，風景秀麗，人文薈萃的古鎮，更有着其獨具一格的水鄉為背景的文化色彩。比如説：船文化、橋文化……而在這裏我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有"魚米之鄉"之稱，其優質的大米，純淨的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅實的基礎。西塘的老百姓經過了世代的積藴沉澱孕育出了眾所周知的特色佳釀――嘉善黃酒。
西塘的黃酒原名為三白酒，所謂三白：一是指米白；二是酒純，不加色為白；三是指裝酒的罈子塗上白灰水（殺菌）。明清時期釀酒的都是私人個體，用的是祖傳的糟坊，其中最有名的便稱之為"梅花三白".在這個館裏，回顧了數百年的黃酒發展史，展示了一些西塘黃酒的精品和黃酒的傳統工藝製作流程，它使我們進一步瞭解了西塘黃酒的釀造過程，也為我們繼承和發揚酒文化起到了積極的推動作用。説了這麼多，大家一定很想知道釀造黃酒的一些知識吧。下面我來介紹一下傳統釀造中使用的各種工具。 1、風車：篩選糯米之用，釀酒需要粒圓，飽滿完整的糯米。 2、量具：有石鬥（石50斤，鬥15斤）小升1.5斤，用採確量取糯米的量，以控制生產。 3、米籮：優質的糯米在大缸中浸漬一天一夜，然後撈入米籮沖洗。 4、地灶：浸後的糯米入木桶在地灶上蒸煮成飯。 5、石舀：用於搗碎酒藥，其在製作過程中往往做成顆粒狀釀酒之前須先行搗碎。 6、前期發酵：（大缸內）冷卻後的飯與酒藥拌和（按量比）在大缸內搭窩（將飯入缸內並做成窩狀），蓋上草蓋發酵，然後加飯加水加曲，約14小時左右開耙，再經一次加飯後5―8小時即可藴壇，這是前期發酵（冬釀）。 7、後期發酵：前酵結束後，用漏斗等四具裝壇，堆於露天場地進行後發酵，一般上這個過程需60―90天，冬釀視色温而定。 8、木榨：後發酵結束後，液體倒入木榨中進行榨汁，清液即為發酵完成的黃酒。 9、錫壺：榨好酒液須再倒入錫壺中殺菌（放在地灶上隔水蒸）後灌入酒罈中，用長箸殼、泥頭封壇，入倉庫存放（陳化）。（沿途講解）瞭解了黃酒之後呢，我們要去的是醉園。我呢，也不會閒着，現在為大家講一下關於西塘的東西。先説北柵街吧，它是西塘解放以後較為繁華的地段，至今還是西塘周邊農户購買生產資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理髮店、化肥部、小吃店等許多與農民生活息息相關的店鋪，是當代西塘百姓的真實寫照。西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠眺，連綿不絕的長廊與河對岸的粉牆黛瓦相映成趣，構成了一幅中國傳統的水墨畫，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶爾冒出來的那抹新綠為這幅水墨畫更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加神祕，更加寫意，令人留連忘返。西塘的廊棚其實就是帶屋頂的街，是當年繁華歷史的見證，廊棚是每家每户自己建造的，雖然高低不同，但風格卻非常一致"雨天不濕鞋，照樣走人家",走在長廊下，腳踩着咯吱作響的青磚路，欣賞着沿河兩岸的風景，遊人們彷彿回到了幾百年前的明清時期，忘卻了塵世間的喧囂，悠閒、怡然之情由生。
到了醉園，您醉了嗎？其實從嚴格意義上來説，醉園並不是一個景點而是西塘家庭文化的具體展示，這是一户王姓人家，世居西塘。這座宅院前後三進，住着祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫愛好者，幾十年來，憑藉着自己對版畫藝術的滿腔熱愛，創作了無數版畫作品，並先後在全國各大報紙發表，受到了專業人士很高的評價，在父親的影響下，兒子王小崢也愛上了這門藝術，父子倆的作品大多以水鄉為題材，構思新穎，刀法圓潤，風格清新秀麗具有很高的藝術欣賞價值，醉園的總體建築為江南園林式，醉園的名字是主人醉心於四書五經的詮釋，體現了西塘人濃愈的文化氛圍，園內有座百年曆史的古磚台，期間假山、秀水、清苔、古藤，彷彿在向你訴説着歲月的滄桑。園內另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過，是西塘具有使用價值的最小的磚橋。
瞭解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護國隨糧王廟俗稱"七老爺廟",始建於明代末年。相傳有一位金姓運糧官經過本鎮，時值鎮郊旱災嚴重，百姓顆粒無收，苦不堪言。金動惻隱之心。金死後，朝廷查清其事，追封為"利濟候",且又加封為"護國隨糧王"鎮上百姓感其恩德，特建此廟以表紀念，金排行第七，故百姓稱之為"七老爺".每年農曆四月九年級為七老爺生辰之日，屆時全鎮各業百姓設社祭祀，萬商雲集，形成廟會。着可能就是西塘廟會了吧。
游完了那麼多景點了，大家對西塘有了一定的瞭解了嗎？如果還沒有玩夠，那就繼續跟我來吧，接下來我將帶領大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過1.2米。因為石板很薄，下有一條很長的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄".游完小弄之後呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡後遭明受之變，其子孫隱沒於杭嘉湖一帶。
清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前後七進加一後花園，為典型的明清民居風格。其第三進為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側有帳廳，西側有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題寫名為"種福堂"的匾額，以告誡後人："平日多行善積德，日後定能使子孫得福".此建築的特色為磚雕門樓精緻，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門樓。兩座門樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集福"四個字，既是王家八個子嗣的名字，又寓示着王老先生希望家庭和睦、以和為貴，和氣生財。種福堂正廳的樓板非常結實，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結構是江南居宅的一色，其他地方很少見到。
各位遊客，我們已經游完了我們計劃中的景點，一路上謝謝團友們的合作，現在，我們將踏上返程，請您務必跟上腳步。
西塘古鎮導遊詞4
西塘，古稱胥塘、斜塘，又名平川，有着豐富的歷史文化的積澱，春秋戰國時代，西塘就是吳越兩國相爭的交界地，故也有吳根越角之稱。西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環境十分幽靜，處處綠波盪漾，家家臨水映人。小鎮上保存着完好的明清建築羣落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優美，是古代吳越文化的發 祥地之一。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
古鎮現存的許多古宅大院，都是古鎮先人當時致富後的結晶。由於當初西塘的通行以水路為主，外來騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮保留至今，使得祖先的.遺產能延續下去。
西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
西塘古鎮導遊詞5
西塘位於嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著名的千年古鎮。在西塘，你可以細細品味這裏的慢生活，可在茶樓裏品茶聽曲，或等夜晚的西塘披上驚豔外衣後，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來找一點兒古樸中的現代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠眺整片屋檐，或在廊棚下漫無目的地閒逛也是一種樂趣。古鎮內住着不少本地居民，你會看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當濃郁。
數不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂的街道，也稱為“雨廊”)，很多廊棚一側是賣特產、飾品、小吃的鋪子和民居，另一邊則是河道。有的廊棚一側還有靠背長凳，走累了可以坐下歇息，從送子來鳳橋到北柵街這段廊棚最為經典。西塘的廊棚有“煙雨長廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉的柔情多姿。
西塘有一百多條長短各異的老弄堂，弄堂多為石板鋪路，有的兩側牆頭高聳，有的寬有的窄。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進去體驗與對面遊人側身而過的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧靜。
西塘的河道水巷上橫卧着各種石橋近百座，其中永寧橋為西塘的最佳觀景點，可縱觀河道交匯處的美景，清晨可來此拍攝到靜謐純樸的水鄉風情。此外還有造型獨特的送子來鳳橋、站在橋頭可遠眺層層青瓦的環秀橋、曾出現在電影《碟中諜3》場景中的萬安橋等。
古鎮內的古蹟景點眾多，有西園、醉園、種福堂等別緻的`園林及民居，還有護國隨糧王廟、聖堂等香火甚旺的廟祠，你還能在江南民間瓦當陳列館、中國酒文化博物館、鈕釦博物館中瞭解到當地的民風民俗。這些景點都包含在景區聯票中。
西塘還是有名的“豔遇之都”，塘東街一帶有很多酒吧，晚上音樂聲、歌聲此起彼伏。西塘也是許多影視劇的取景之地，電影《碟中諜3》中阿湯哥飛奔於廊棚中的那一段場景也許很多影迷都歷歷在目，此外還有許多酒樓、客棧、弄堂、老宅也都留下了各大劇組的足跡。
來西塘一定要坐一回搖櫓船，體驗從水上欣賞古鎮，尤其是晚上坐在船上品味西塘夜景，賞心悦目。景區主入口內和送子來鳳橋前各有一個遊船碼頭，乘坐搖櫓船每船150元(須憑門票，限坐8人)，散客為每人20元，時間約25分鐘。
西塘有管老太臭豆腐、陸氏小餛飩、錢氏祖傳豆腐花等特色小吃，還有滿街都能看到的粉蒸肉、扎肉、芡實糕、酒釀園子等美食，不容錯過。北柵街一帶還有老品芳等老飯館，可以嚐到各色江南菜餚，價位也大多不貴。古鎮內遍佈古色古香的臨水客棧和明清古宅，不少人會選擇住一晚，如果偏愛清靜，可以住在一些遠離酒吧街的巷子裏。
西塘古鎮導遊詞6
經過一段時間的顛簸，我們南湖晚報小記者終於到了嘉善西塘古鎮。
西塘，一位“又抱琵琶半遮面”的江南水鄉女子，靜靜地橫卧在浙江嘉善太湖東南流域的水網地帶，展露着自己令人心醉的絕妙風姿。她激動着多少人的思潮，引動着多少人的遐想，更牽動着多少人的夢境！“
西塘是個水鎮，小河繞街流淌。家家户户的'屋檐下，都搭起斜斜的屋面，形成長長的廊棚，保留着明清時期水鎮街市的遺風。
開始我們進入了西塘的車站，車站那裏的車多得數不勝數，老師告訴我們這裏每天都要接待很多中外遊客。憑着小記者證，我們進入了西塘景區。我剛他進門就看見那裏的水清澈見底，沒有一絲污染；又看見那兒的湖面上有一隻停泊在小橋旁邊的船和一大羣遊人在另一座橋上，另一座橋上那些人在各做各的事，如，有的人在休息，有的人在看橋下的河道，還有的人在玩。我們在老師的帶領下一路前進。首先我們來到了煙雨長廊，長廊一面臨河，一面開着各式各樣的店鋪。店鋪中擺放着琳琅滿目的商品。我一到這兒，就被那些玩具、吃的等吸引住了，心情一下子變得歡快、迫不及待起來。我真想把這裏東全買光，我飛快地奔跑過去剛想伸手拿，就被老師叫住了。老師説：“我們先去參觀參觀這裏的景點，參觀完後再來買！”我聽到了，心裏頓時像被箭射中了似的難受，可為了不掉隊，我只能乖乖聽話。我們就一直走，一路上一些吃的使我垂延欲滴，可只能吃不能看，我越聞越饞，就過去聞聞馬上又被叫住了。終於遊覽到了出口,老師問我們要不要買東西?大家都異口同聲地大喊：“要！”我們四處尋找自己喜歡的東西，可出口店鋪卻變得很少。我看沒什麼可買，就只買了一杯飲料。轉眼間，時間的腳步已邁向15點，我們回家的時間到了。大家只能離開了。
等大家出景區的時候卻迷路，怎麼也找不到車站了。我想：要是走不出去怎麼辦？我心裏十萬火急。一路上問了住在西塘的居民，我們走到腿都酸了。後來靠着堅持，最終我們還是走出來困境。
我們回家時天色已漸漸暗淡下來。我依依不捨地眺望着西塘古鎮。這江南水鄉的多情古鎮，讓人淡忘浮躁，在紛亂中摘得一抹寧靜，美得讓人心疼……
西塘古鎮導遊詞7
西塘是江南六大古鎮之一，位於浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位於上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務區60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區35公里，北接蘇州85公里，處於長江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達。
鳥瞰全鎮，薄霧似紗，兩岸粉牆高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉古鎮似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。
古鎮西塘，佔地面積1平方公里，古鎮區9條河道縱橫交織，將古鎮分為8個區塊，在其中有27座古橋將市鎮連通。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代裏，始終呈現着一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉風情畫。西塘在唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎與水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
西塘坐落在水網之中，這裏的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小範圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現出古鎮商貿的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數十個稱號與當年的商貿、建築等都有直接的聯繫。
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時候以東為上，西為下，所以有上西街與下西街之分。西街有着水鄉極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供農民挑擔換肩，即一根扁擔的寬度。由於臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開窗户就可以倚窗談心，構成一道別致的小鎮風景。西街上景點較多自西向東的景點有：石皮弄、種福堂（王宅）、西園、中國鈕釦博物館、江南瓦當陳列館。
塘東街是民國至解放時期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的説法。説起這條商業街不得不説説西塘的商人。有位來西塘的作者説：西塘是儒商文化與平民文化的交會點。是有一定根據的'。這裏的讀書人很多，但是做官的道路畢竟太窄，多數讀書人做不了官，只好回來經商。這些人受儒家文化的薰陶，其經商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鍾介福藥店，大門上有一副對聯是這樣寫的：寧藥架滿塵，願天下無病。也就是説店家情願藥賣不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋，陳xx雲同志在“楓涇暴xx”時期被國民追捕轉移到西塘，在布莊夥計高廷樑處住了幾日，後由高廷樑安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘着小船來此燒香，故名燒香港。燒香港的景點有倪天增祖居紀念館、五福橋、聖堂、明清木雕館等。
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉彎處而得名。七老爺最後就是投身於塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時酒樓雲集，明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘曉市》來描寫這裏的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語，童烏識偽錢。參差魚網集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點有醉園、七老爺廟等。
西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來；明清時期已經發展成為江南手工業與商業重鎮。“春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。後弦的《唐宋元明清》也是在古鎮西塘時有感而發而寫的。
西塘古鎮還有以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領導的中國同盟會革命浪潮洶湧澎湃的激盪下，於1909年11月在蘇州祕密成立的。南社的發起人是吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發展南社社員18人，較為著名的有餘十眉、李鍾麒、鬱佐梅、沈禹鍾、江雪塍等。南社是一個革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風雷”（柳亞子語），為反清民族民主革命大造聲勢。後來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數保留了下來，這些詩和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，並且共同成為西塘的千古絕唱。
西塘古鎮導遊詞8
各位遊客： 大家好，我是今天為大家服務的導遊，今天我將帶領大家去一下江南六大古鎮中的一個，就是西塘。 西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。
早在春秋戰國時期，這裏就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時聚成村裏，明清時期，由於水路發達地理位置優越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業重鎮， 西塘1平方公里的古鎮區至今保留着二十五萬平方米的明清建築，居住着二千多户的居民。遊人到此，不僅可以領略到小橋流水、錯落有致的明清古建築，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉風情， 西塘古鎮共有十一個景點，每個景點都以其特有的內涵向遊 人展示着西塘厚重的歷 史文化與獨特的人文風情。
張正根雕藝術館
各位團友，我們看所到是張正根雕藝術館。張正根雕藝術館系典型的民國建築，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建築和西方 歐式建築的各自特點，為磚木結構，裏面陳列的 是著名根藝美術大師張正的幾百件根雕作品。根雕源於自然，是一種化腐朽為神奇的藝術。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生於1958年，1999年因人才引進，來到西塘 繼續其根藝創作。
他的作品立足於七分天然，三 分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品（最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg）進入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善後，又被評為嘉善的榮譽市民。 當我們走進張正根雕藝術館，首先看到的是一張龍椅，它叫“過把癮”，在中 國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為遊客準備的，讓各位可 以坐坐龍椅，做一做現代的皇上。
西塘有三多
（沿途講解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮至今仍保存有古橋27座，長廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽 長長的弄堂彷彿是一條時間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時期，西街是西塘清 朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長，集中了西塘一些老字號的店 鋪，至今，我們從斑駁陸離的牆壁和褪色的木門板上還依稀看出這裏曾有的繁華。
江南瓦當陳列館
團友們，我們眼前的就是江南瓦當陳列館。中國瓦當文化源遠流長，“秦磚漢瓦”聞名於世，但由於磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠 的瓦製品大多傳世不多。因而更顯得瓦當的珍貴。在西塘南面的幹窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時期，當地的制窯業就已相當發達， 更早有“千窯”之稱。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那裏燒製。相傳當年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭聖旨，但當地官員年老失聰誤把召千軍萬聽為“造千磚萬瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業發達。這個館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種。其中有極富美好願望的傳統瓦當;有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。它以深邃而廣博的文化藴含，帶給人們無窮無盡的思考與遐想。
燒香港景區
大家請看這邊， 我們已經到了燒香港景區 。 燒香港景區是西塘兩大典型水鄉風貌區之一， 它 以典雅、秀美、幽靜的特色見長，站在魯家橋上遠眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區的建築保存得較為完好，有着明清建築的典型風格，在這裏你可以體味到幾百年來水鄉居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精緻的小樓，一個個形態各異的河埠頭以及千姿 百態、喻意深刻的系舟石，無一不透視出這裏濃濃的生活氣息。一方水土養一方人， 西塘是個風景秀美，人才輩出的地方，據鎮志記載，從明代萬曆三年至明末的427 年間，中進士的19位，中舉人的有31位，近現代獲得中高級以上職稱的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長、被譽為人民公僕式的好市長倪天增的祖居就坐落在燒香港內。
石橋
西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰牆的人家，處處綠波盪漾，家家臨水映人。小鎮上保存着完好的明清建築羣落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風韻。
西塘最有名，最繁忙的一座橋——永寧橋。它位於西塘古鎮的十字路口，往來的行人絡繹不絕。這裏連接着西塘的標誌性建築——煙雨長廊（或稱 金色長廊）還連着曾經最繁華的長廊——北柵街。和以前最繁忙的水道——燒香港，以及現在最有名的商業街——西街。所以這裏定是商家必爭之地。光酒樓家就有好幾家。尤其是仿古的 明清食代。大量的木結構，仿古的建築，寬闊的店面，實在是氣派。站在永寧橋上，環顧四周。可將西塘大部分區域盡收眼底。
醉園
（沿途講解）我們現在要去的是醉園。我呢，也不會閒着，現在為大家講一下關於西塘的東西。 先説北柵街吧， 它是西塘解放以後較為繁華的地段， 至今還是西塘周邊農户購買生產資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理髮店、化肥部、 小吃店等許多與農民生活息息相關的`店鋪， 是當代西塘百姓的真實寫照。
西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠眺，連綿不絕的長廊與河對岸的粉牆黛瓦 相映成趣，構成了一幅中國傳統的水墨畫，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶 爾冒出來的那抹新綠為這幅水墨畫更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加 神祕，更加寫意，令人留連忘返。 園內另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過， 是西塘具有使用價值的最小的磚橋。
西塘古鎮石橋
西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰牆的人家，處處綠波盪漾，家家臨水映人。小鎮上保存着完好的明清建築羣落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風韻。
西塘最有名，最繁忙的一座橋——永寧橋。它位於西塘古鎮的十字路口，往來的行人絡繹不絕。這裏連接着西塘的標誌性建築——煙雨長廊（或稱 金色長廊）還連着曾經最繁華的長廊——北柵街。和以前最繁忙的水道——燒香港，以及現在最有名的商業街——西街。所以這裏定是商家必爭之地。光酒樓家就有好幾家。尤其是仿古的 明清食代。大量的木結構，仿古的建築，寬闊的店面，實在是氣派。站在永寧橋上，環顧四周。可將西塘大部分區域盡收眼底。
各位遊客，我們已經游完了我們計劃中的景點，一路上謝謝團友們的合作，現 在，我們將踏上返程，請您務必跟上腳步。
