中國文化遺產導遊詞

作為一名旅遊從業人員，常常要寫一份好的導遊詞，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？下面是小編整理的中國文化遺產導遊詞，歡迎閲讀與收藏。

中國文化遺產導遊詞1

世界上還有幾個劇種是帶着面具演出的呢?世界上還有幾個劇種是沒有舞台的呢?

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?答案都是——藏戲!

藏戲是有一位叫做唐東傑布的人發明的。當時雅魯藏布江十分難渡，許許多多人都在那裏丟掉了性命，被無情的河水吞噬。於是，年紀輕輕的僧侶——唐東傑布便許下宏願，發誓架橋。可是他手頭上沒有錢啊，大家都嘲笑他。他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了第一個藏戲班子。

藏戲有許許多多的`特點，如戴面具表演，藏戲的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的純潔;有紅色的面具，是代表國王的威嚴;有綠色的面具，是代表王妃的柔順;有黃色的面具，是代表活佛的吉祥;有青面獠牙，是代表妖魔的壓抑與恐怖…… 藏戲還不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戲的藝人們席地而唱，不需要幕布，不要燈光，只要有一鼓，一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。 藏戲還在幾百年的發展中形成了自己固定的形式：開場陳説藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲還可以表演很長很長一段時間，觀眾們在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，悠哉遊哉，毫無倦意。

這就是藏戲，大家一起去看吧!

中國文化遺產導遊詞2

各位遊客，大家好，歡迎到具有人傑地靈美譽的靈地觀光旅遊，我是xxxx旅行社的導遊，我姓黃，大家可以稱我為黃導。

靈地是一塊古老的土地，是山區的平川沃土，是清流南部的重要集鎮，靈地有着深厚的客家文化沉澱，豐富多彩的客家民俗。我將帶領大家去參觀具有客特色的靈地祠堂參觀遊覽。 在靈地，祠堂隨處可見。但保存得較好的老祠堂僅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂(這三座祠堂都在今靈地村)和世震公祠堂(在今靈和村)，它們是先祖留下的具有特殊歷史、藝術、科學價值的寶貴遺產。靈地祠堂大多是明、清兩代所建，先瑚公祖屋建於康熙晚期;先珏公祖屋建於乾隆早期;世提公祖屋則建於乾隆中期以後，世震公祖屋也是在這個時期建造的，這四座祠堂距今都有200多年以上的歷史了。其建築規模、結構基本相同：祠堂都是坐東朝西，空坪上的外大門朝南，祠堂上下廳左右各有一個房間，上下廳天井左右各有一間廂房，上下廳兩個大屋間左右各有2縱房間，每縱8間，上下廳左右各有過道來往於各縱房屋之間。每縱屋的東西兩面各開一小門與屋外相通。現在我們先來去先雕公祠看看，大家看這是先雕公祠的花壇，花壇上有兩株枝繁葉茂的羅漢松。羅漢松如虯如傘，翠綠如油，成為靈地村獨特的風景線。這兩株古樹已有200多年曆史了。 相傳，有一年這兩株羅漢松忽然生了蟲，枝枯葉落，奄奄一息。當時在祖祠內讀書的學子，見狀大驚，為了拯救垂危的羅漢松，他們公推一位*寫得好的.同學寫篇祭文驅蟲。但祭文焚化之後，並不見效，羅漢松葉落如故，於是他們去請教老師陳光晉。

陳光晉是清道光年間的舉人，學富五車。他聽了學生的話後，命將祭文呈上一閲。閲後，陳光晉搖頭歎道：這樣的祭文怎能驅掉蛀蟲呢?於是他親自動筆寫了篇祭文，叫學生們拿到花壇焚燒。

説也奇怪，第二天，學生們到花壇上一看，羅漢松的葉子已由黃轉青，那些蛀蟲也無影無蹤。從此，這兩棵羅漢松越長越青翠。人們都説兩棵羅漢是鬆陳光晉先生救活的。

這兩棵羅漢松左右對稱，株距10米，現在這兩棵羅漢松已枝葉相連，形成合拱。樹幹比二人合抱還大，那枝葉一束束向上伸展，顯示了它奮發向上的生命力。

97年曾不斷有外商來買這兩株羅漢松，最高價格是30萬元。但先雕公有遠見的後裔們不同意出賣，要作為祖傳文物永遠紀念。

下面我們來去其它三處祠堂看一看。(遊客自行觀看)大家看了有什麼感受?大家看那老祠堂屋檐雕刻得極為精美，那些年代久遠的碑文，斑駁陸離，黯然無色;那些牆上、門框上張貼的對聯承襲了無數的風雨，我們是否彷彿行走在時空隧道里，領略先人在歲月的長河裏的無數起落;看看那些刀功精湛木刻窗花。屏風，可以看出我們的先輩是多麼的勤勞與智慧。

老祠堂給人一種古樸、大方的感覺。這樣風格獨特的古民居建築物如今在國內或許另外難覓蹤跡了。歷史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孫，遇有紅白喜事，大家不招而至，互相幫助;或有什麼急難，合族齊聚大廳商議解決辦法，無形中增加了家族的凝聚力，維繫着整個家族的團結，尤其是充滿着濃濃的親情。

下面我們到靈地聞名遐邇的宏偉古建築--土樓去看看。 傳説，土樓是清流靈地第十二世祖黃子良所建據族譜記載，土樓大概建於康熙初葉或中葉，距今已有300多年了。土樓東西長44米，南北寬40米，為磚木結構，樓牆全用厚磚砌成。土樓內有房子100餘間，緊鄰樓牆四周的房子是兩層的，樓牆砌至約7米高處，四周留一條寬約2米以上的“馬道”(即四周可以來往相通的大走廊)，小孩可以從樓四個角上的四座樓梯走上馬道去戲耍。馬道周圍的牆上，每隔數米還開一弓形窗户，每面5個窗，窗户距離馬道約1米多高。人們走在馬道上可以透過窗户瞭望樓外景物。如遇兵匪為患，還可以利用窗户監視敵人和射擊自衞。 土樓有兩座大門，一朝北、一朝西。兩座大門正中的頂端，還有個方形比碗口還大的洞穴，直通馬道。敵人用火或刀斧毀器朝下射擊，保衞大門安全。大門的兩塊門板，約5寸厚，是質地最堅硬的木料做成的。

土樓在建築上還有個別緻之處，就是在縷的四周挖了一條寬5米，深2米左右的蓄水溝，使土樓易守難攻，更為安全。 看完了古老建築，我們到充滿傳奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面積約20餘畝。相傳是天上隕星下墜留下的窟窿。清澈的池水猶如一面明如玻璃的鏡子，藍天白雲、翠竹古樟、紅花綠樹倒映在池水中宛如一幅美妙無比的風景畫。那古老的樟樹橫卧在水面彷彿是一位悠閒的老人在盡情地欣賞着微波盪漾的池水。一切的一切都顯得那麼清新自然。清早，傍着晨曦，勤奮好學的中國小生到池邊晨讀;白天，一些釣魚愛好者在池中垂釣;傍晚，我們在這裏散步，呼吸清新空氣，欣賞變化莫測的晚霞;夜晚，在皎潔的月光下，三三兩兩的人們在池邊乘涼，消遣勞累了一天的疲勞。清代清流詩人雷可升曾賦詩讚道：大地東流水，茲池契杳冥。

月疑雙鏡滿，天與四時青。

岸闊牛羊小，源深氣化停。

曾聞垂釣者，獨坐見仙靈。

雖然幾百年來從未見有甚第仙靈出現，但天星池確有許多奇特的地方。

中國文化遺產導遊詞3

親愛的各位遊客：

大家好!歡迎您們來到周口店北京猿人遺址，我將熱情地為您們介紹!

周口店北京猿人遺址，位於北京房山區周口店村西的龍骨山。距北京市區48公里。屬全國重點文物保護單位，1987年被列入《世界遺產名錄》，是世界上材料最豐富、最系統、最有價值的舊石器時代早期的人類遺址。所以我們在遊覽時應當不亂扔垃圾、不觸摸物品，這樣才能保護和欣賞到有着“人類遠古文化寶庫”之稱的中國主要古人類文化遺址。

首先，我們共同參觀一下“周口店第一地點”。這裏俗稱“猿人洞”，東西長約140米，中部最寬處約20米。它是1921年瑞典科學家安特生、美國古生物學家格蘭階和奧地利古生物學家斯丹斯基共同發現的。從1921年發現和發掘起，考古學家已下挖了40多米。到目前為止，共出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。尤其是1921年至1927年，考古學家先後三次在“北京人”洞穴遺址外發現三枚人類牙齒化石，成為震驚世界的重大考古發現。為研究人類早期的生物學演化及早期文化的發展提供了實物依據。

接下來，我們一起參觀“周口店第一地點”周圍的第五、七、八地點，它們是1929年被發現，在這兒裏考古專家又出土了第一個北京人頭蓋骨化石，以及人工製作的工具和用火遺蹟。發現的第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎，成為古人類研究史上的里程碑。發現的工具，可以推算北京人屬石器時代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法。發現的用火遺蹟，把人類用火的歷史提前了幾十萬年，北京人是最早使用火的古人類。經研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。燒火的.燃料主要是草本植物，也用樹枝和鮮骨。

最後，讓我們步入北京猿人展覽館，領略一下考苦學家們辛勤研究成果和保護周口店北京猿人遺址的重要意義。根據對北京猿人骨骼化石、石器、用火遺蹟等方面的研究，考古學家們認為北京猿人大約生活在距今70萬年到20萬年。北京猿人頭部特徵較原始，但已有明顯的現代蒙古人種的特徵。北京猿人已經懂得用火和吃熟食，知道保護火種，火的使用完備了人的特徵。北京猿人的發現，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎。 北京猿人的發現與研究，為人類進化理論提供了有利實證，解決了關於“直立人”是猿還是人的爭論，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。事實證明，北京猿人具有“直立人”的典型形態標準，而對火的使用，更加完備了其作為人的特徵。“直立人”是人類歷史的最早期，處於從猿到人進化過程最重要的環節，他們是猿的後代，後來人的祖先。北京猿人的發現，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。

這次旅途到此結束，祝大家愉快!謝謝!