雲南黑龍潭導遊詞

作為一位盡職的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。導遊詞應該怎麼寫才好呢？以下是小編為大家收集的雲南黑龍潭導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

麗江黑龍潭，始建於乾隆二年(1737年)，其後乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。舊名玉泉龍王廟，因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝赦封“龍神”而得名，又名玉泉公園，因其泉水從山麓巖石間湧出，匯聚成四萬平方米的深潭，水碧如玉故名玉泉公園。黑龍潭不僅是麗江古城最重要的活水源頭，也是古城區重要的旅遊景點。以高聳潔白的玉龍雪山為背景的黑龍潭清澈見底，四周綠樹婆娑，鎖翠橋、解脱林、龍神祠、五鳳樓等古建築掩映其間。優美的自然風景與獨特的人文景觀的完美結合，使黑龍潭日益成為備受詩人矚目的風景名勝區，曾被列為《中國名泉》、《中國風景名勝》等書。

黑龍潭正門是一座塗金繪彩的清代牌樓，四座明代石獅子，雲南省書法協會會長李羣傑的墨寶。這座古老的公園大門牌樓具有古老的文化符號，並沒有將歷史和現代分隔，而是將繼續承載與見證歲月的更迭和世事的變遷。

鎖翠橋始建於清朝光緒三年(1887年)，長12米，寬2米的廊屋式風雨橋，橋面鋪蓋石板，上部為人字形通廊瓦頂，飛檐翹角，造型輕盈優美，是麗江獨具特色的古橋之一。橋上有古聯“驚濤撼樹飛晴雪，未雨垂虹卧曲波。”正如院牆無法關住滿院的春色，取名“鎖翠”的廊橋又怎能鎖住這潭不竭的泉水呢?

一文亭，水中一個玲瓏的小亭子，又是一個傳説，傳説一位年邁的納西族老奶奶(有説僧人)向每人募捐一文錢而建起的這座亭子。可不論傳説的的主角僧人還是婦人，為什麼非要將多年來化緣得來而建成的亭子放在水中不可呢?也許當人們駐足聆聽這個傳説的時候，才發覺建亭子的人已經永遠與這山水相守了，這樣的智慧原來是和雪山一樣高，潭水一樣的深………

解脱林：此“林”乃指眾僧聚居的寺院，始建於明代萬曆二十九年(公元1601年)，是明朝皇帝朱熹曾御賜“福國寺”的山門，1974年搬遷重建於此。解脱是個佛教用語。意思是放下塵世煩惱，潛身修身養性，以求成佛，解脱林自然也就是修身之地。據傳這裏可以不用出家，到裏面轉轉就可以把煩心的事情拋一邊了。

東巴文化研究所：納西族的東巴經，現在已經成為“地球人”的記憶遺產。古人云“書畫同源”可最終書還是書，畫還是畫，而大智慧的納西族祖先發明瞭書畫合一的東巴文，字畫得跟圖案一樣還不過癮，還要染上各種豔麗的色彩。路邊一塊大石頭，石頭上的“東巴文化研究所”是中國著名歷史學家任繼愈所題。1981年建立的雲南省社會科學院東巴文化研究所，主要是開展以東巴講座。東巴字畫書寫、東巴儀式展示、東巴文翻譯、設計、諮詢等多項社會服務為主。

萬壽亭這個亭子的由來可不是什麼傳説故事了，而是真實的事，1996年泰國M集團總裁宋提，因其在麗江投資興建的格蘭林酒店開業，又時逢老母80大壽，故臨水而建此亭，以示紀念。“萬壽”只是個心願，亭台也只是個念物，能常回家看看就好，“壽比玉龍山”“福如金沙江”送給天下的父母。

五孔橋：建於1966年，又名相思橋，橋上有許多的獅子和大象，取其諧音“相思”之意。也就是每張黑龍潭的經典照片裏面都有的那座橋，在畫中游走的人，只是一個一個的過客，為來而來，為走而走。而這橋，從來都無所謂誰來誰走，枕着潭水，伴着魚羣，就是完美的生活。

龍神祠跟龍王廟是一回事。名氣頗大，清朝黃帝兩次加封“龍神”封號，想必是很靈驗的。

得月樓:此樓始建於清光緒二年(1876年)，樓名取自古人對聯“近水樓台先得月，向陽花木早逢春”中三字，1963年重建時，郭沫若為該樓題寫了匾額“得月樓”三字及兩幅對聯。一副是集毛澤東的詩詞句“春風楊柳萬千條，風景這邊獨好;飛起玉龍三百萬，江山如此多嬌”。、另一幅是郭老撰寫的楹聯：“龍潭倒影十三峯，潛龍在天，飛龍在地;玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。

抗日陣亡紀念碑：抗日戰爭期間，雲南各族兒女組編成第六十軍，由盧漢擔任軍長，開赴抗日前線。僅在1938年3月該軍參加的台兒莊戰役中，就有納西族官兵和世鴻等110人為國捐軀。1940年8月麗江地方政府為抗日陣亡將士祭奠亡靈時，共有烈士280名之多，為了教育後代，麗江各界豎立了“抗日陣亡將士紀念碑”。現存於黑龍潭公園內。

五鳳樓：建立於明萬曆二十九年(公元1601年)，原為福國寺的主要建築，因明代皇帝御賜((藏經))一部，建此藏經樓，故又稱為“法雲閣”，清代同治年(公元1864年)遭兵患受損，光緒年(公元1912年)重修。為了保護這一古代輝煌建築，1974年在廣大人民羣眾和有識之士的要求和倡議之下，由當時縣革委會決定，搬遷五鳳樓及門樓到黑龍潭。1979年完成搬遷工程。五鳳樓樓高20米，為三疊八角飛檐閣樓，三層共24角，從任何角度望去都有五個翼角，好似五隻展翅欲飛的鳳凰，故稱五鳳樓。該樓造型獨特，結構嚴密，雕刻精美，彩繪絢麗，融匯了納西.藏族.白族.漢族的建築特點和文化特色。是納西族古代建築的佼佼者。在國內外享有盛名。明崇禎十二年春，徐霞客遊歷麗江，曾留居此樓八日，為土司木增編校雜著並作序，在納西文學史上留下一段佳話。

黑龍潭及龍王廟是北京市文物保護單位，位於北京市區西北部海淀區温泉鄉太舟塢畫眉山。明成化二十二年(1486)創建，是明清兩代帝王祈雨之地，萬曆、康熙、乾隆曾多次來此祈雨。廟坐西朝東，格局完整，氣勢恢宏。傳説山上產黑石，質細膩，金代曾採石為宮女畫眉，稱為黛石，山亦因此叫畫眉山。

山門橫額題：敕建黑龍王廟。山門北側是黑龍潭，潭上半圓形遊廊環繞，灰瓦白牆，山腰有圓潭，徑10餘米，水從山峽石隙中流入潭內，溢時流瀉山下田野中。傳説有黑龍潛藏水底，故名黑龍潭。周圍建有迴廊33間，壁上有20多個形狀各異的什錦窗。自山門至大殿，共5層，99級台階，兩側共有黃琉璃瓦歇山頂碑亭4座。龍王殿在朱牆之內，為勾連搭結構，面闊3間，黃琉璃瓦覆頂。潭後有廟，名黑龍王廟，東向依山而築，殿宇層層上升。這裏山泉豐沛，現為西山有名的療養勝地。廟建於明成化八年(1472年)，祭祀黑龍王，天旱時在此祈雨。廟內現存明清及民國重修碑、御製碑及祈雨靈應碑等多塊。