師德修養收穫小結（通用7篇）
時間過得太快，讓人猝不及防，相信全是滿滿的感恩與回憶，收穫與經歷，是時候靜下心來好好寫寫小結了。那麼一般小結是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的師德修養收穫小結（通用7篇），歡迎大家分享。
師德修養收穫小結1
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的.溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。
作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式温柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供着愛的示範，對學生行為起着強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善於體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理髮展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脱困境，完善自我。
陶行知先生的“捧着一顆心來，不帶半根草去”説的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報。教師在長期的教育實踐活動中形成的、比較穩定的道德觀念、行為、規範和品質和總和，是一定社會對教師職業行為提出的基本道德概括。一個人在一生中最重要且為以後的人生髮展起決定作用的時期是學生時代，而在這一時期對其影響最大的莫過於教師。教師的觀念意識、品德情操、心理性格、價值取向和文化修養對學生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強教師，特別是高校教師的師德修養具有十分重要的意義。如何在新形勢下加強高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點學習體會。
1、首先，要注重培養師德意識。作為一名人民教師，被譽為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽底下最光輝的職業，對此，每一位教師都應有一種極大的榮譽感和責任感。只有盡職盡現，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業、熱愛學生、認真備課、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業道德。高等學校是培養人才的陣地，大力培養廣大從教人員的師德意識和人格品味，塑造良好的師德形象，對於加強教師隊伍建設、樹立良好教風、提高教學質量有着非常重要的意義。
2、要加強和提高教師的文化素質、人文素質。高校教師的知識面要廣而博，學高方能為師。當今社會發展之快，科技發展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學習，不斷更新，與時俱進，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業務能力，努力做到業務精湛，教學科研水平爭創一流。同時，應注意加強人文素質的培養，瞭解各專業、各學科之間的聯繫，相互促進、充實和豐富教書育人的內容，做一名合格的人民教師。
3、教師教學生學何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學生思想品德形成的主導因素。人民教師之區別於教書匠的根本就在於他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經師”易得，“人師”難求，優秀教師在學識淵博、教學得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出於對社會、對學生負責的責任感。做一個有德之人、有為之人。因此，師德建設首先要明確教師的首要職責就是教書育人。
師德修養收穫小結2
我想對於關心愛護是教師正確處理師生的前提。總的來説，關愛不是一件容易的事情，而能夠讓學生體會到和感受到老師的關愛就顯得更加不易了。
首先作為教師，要有強烈的責任感，無私奉獻的精神。
作為“要有強烈的責任感”，我想老師的一言一行直接影響着我們的對象——學生，例如我們的穿着，言行等都將會對她們起着潛移默化的作用，我們對學生作業的批改態度也可能直接造成她們對所學科目的態度；問題的詳細講解，如果讓一個成績比較差的同學弄懂了，那麼她（他）就會慢慢對你所教學科感興趣，從而認真去學習的。
對於一個教師要有“無私奉獻的精神”就要求我們不要因為血緣關係或者個人的愛好，上班或者是下班，成績好壞，等等原因去打擊，嘲笑，歧視她們，要使我們對學生的愛有崇高的目的，持久而深厚。一旦發現問題要及時糾正，讓學生看到自己的閃光點從而對自己有信心，要與她們在同一平台進行用“心”去交流，溝通，這樣是學生在課堂上把你看成老師，課後看成可以談得來的朋友。
愛是長久的，過程是很艱辛的，相信只要有付出就會有收穫！
師德修養收穫小結3
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業，更是一種事業，一種責任；通過自我進行深入剖析、接受教師、羣眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和羣眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今後的工作、學習與生活調整好新的奮鬥目標。結合自己的職業以及學習心得，總結如下：
一、自查反思
（一）在依法執教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
（二）理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在着素質能力不適應，知識透支的現象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規知識研究過少，有時只注重學習現有的內容，有時忙於事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。
（三）業務能力有待提高。
首先，由於多年從事國中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態的瞭解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
（四）工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經常陷入瑣碎的細枝小節的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業精神。
2、創新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業務，沒有深入的鑽研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
（五）自身修養有待進步提高。
對待學生的關心愛護不夠，教學中發現學生問題時，處理方式不恰當。由於我教的學科不是主課，和學生接觸的機會並不多，對於每個學生具體情況的瞭解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會説他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關係不融洽。
（六）課堂教學的具體環節不規範，不完善。
備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經驗的僥倖心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法：
1、理論學習是頭戲，提高自身素質是關鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領着學生們教會他們去找水喝的人。
2、教學中要刻苦、積極鑽研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限於死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。儘量把工作閒談的時間用你到勤奮鑽研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關愛學生，以學生髮展為重。
努力做到關愛每一位學生，不歧視後進生，讓學生都充分得到個性上的發展，做到及時調查、發現、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質量、要效率。
虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鑽研教學，做到共同進步，協作互助。根據學生層次不同的具體情況，採取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調動起來，興趣是最好的老師。最後，讓每個同學都有所收穫。
5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最後，我還要繼續正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今後，我還會繼續向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮鬥的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優秀的教育工作者！
師德修養收穫小結4
蘇聯教育家贊可夫説過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。一位教師曾經説過：如果沒有愛，教育在開始的時候，就已經結束了。沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。熱愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關係得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師應具備的道德品質。
一、師愛是學生成長的力量之源
關愛學生，是指教師能從高度的責任心和社會責任感出發，關心愛護學生，嚴格要求教育學生，為國家、為社會培養德才兼備的社會主義建設人才。
教師對學生的愛，是學生成長的力量之源，是激發學生向上的.動力。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它並非來源於血緣關係，也並非來源於教師的某種單純的個人需求，而來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限希望。教師對學生的愛，是學生成長的力量之源，是激發學生向上的動力。教師所面對的是渴望認同、渴望呵護與關愛的稚嫩的心靈，教師的一舉手，一投足，一個信任的目光，一個愛撫的動作，都會給學生以情感上的滋潤，行為上的激勵，甚至會影響學生的一生。愛的情感猶如師生之間架起的一座橋樑，又如涓涓細流，進入學生的心田；它像一場春雨，能滋潤乾枯的荒漠，萌發一片綠洲。一種引導；教師對學生的愛，能影響學生的身心發展、人格形成，能影響學生的職業選擇和人生道路的轉變。教師對學生的愛和情，既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂和人格中是一種巨大的力量，對學生的影響之深遠是教師自己都始料不及的。熱愛學生，這是教師職業特殊性的必然要求。
二、在尊重中走入學生的心靈
愛默生説過：教育成功的祕密在於尊重學生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎上，沒有平等也就沒有尊重和理解。相對於教師來説，學生的年齡一般都較小，知識水平、生活經歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學生與自己是平等的。在現實的學校生活中，許多教師對待學生表現出不平等，不論學生感受如何，也不論對錯，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓斥學生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結果使許多學生畏懼教師，對教師敬而遠之，有心事，有苦惱，有祕密都講給同學和夥伴，而從不敢向教師傾訴。這種現象很普遍，它使師生關係出現障礙，為教育活動增加了難度，削弱了教育效果和質量。
教師在教育活動中一定要平等地對待學生。一方面，教師要把學生當做一個有思想，有感情，懂得善惡的人來看待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學生，特別是在先進生與後進生之間要一視同仁，絕不能對學習好的高看一眼，對學習差的就不理不睬，漠不關心。這樣會傷害一部分學生的自尊心，影響學生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。
三、保護學生的安全，關心學生健康，維護學生的合法權益
促進學生全面發展、保護學生的安全，是教師羣體所應具有的職業精神，也是檢驗教師的一個職業道德標準。保護學生安全正是“愛生”的一個重要表現，我們不能把“愛生”當成口號，在新的歷史時期，要求教師對學生的愛要尋找合理的依據和形式。要把對學生的愛融入點點滴滴的教育教學和一切活動中。
總之，“關愛學生”是我們老師的一項光榮而神聖的責任，也是我們老師教書育人的重要一環。的藝術，要在真誠的批評中給學生一種爬起來的自信和勇氣，要為了明天、為了成長與發展去批評。
師德修養收穫小結5
這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我瞭解並體會到以下幾點：
一、以身示範，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優秀人物
馬克思曾經指出：作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味着，從事一定職業活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所説：教師的個人範例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業道德的影響具有深遠性
人們常説，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法，或者説是培養學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善於以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加裏寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的牆上，書架的對面。魯迅説：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣。於是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起着直接的、重要的示範作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業，都會與人們發生一定的聯繫，各種職業道德也就必然會對社會產生一定的影響。但是，由於各種職業的勞動特點不同，其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比，教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關係學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質，並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨着學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分，從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業、整個社會方面來看，教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業，它是為以後十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業道德狀況如何，將直接關係教育勞動的成敗，關係教育事業的興衰，關係未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質，關係國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基説：教師把學生造就成一種什麼人，自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質到每一個生活細節，對學生思想品質的形成都起着潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有着積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美醜，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富於生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養學生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛鍊堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學生有着直接的示範作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起着潛移默化的作用。
二、嚴於律己，做出表率
在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優柔，説話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表裏如一的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表裏如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。具體表現在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然。
教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質的優劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響着教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養，錘鍊教學語言，提高語言表達藝術。
第一，語言要規範。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業授課必須儘量使用專業術語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明瞭，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、願望等教育要求，不能含混不清，模稜兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規範、精練、準確之外，還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動性，音色甜潤優美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，説話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風範形象。
要特別強調的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴髒話，那麼，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那麼，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創傷，不利於學生的健康成長。
2、儀表端莊，格調高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃粧豔抹，髮式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衞生，帶着滿口的煙味、葱味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經説過：“無論是對學生，或是對教育機關中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭髮和鬍鬚都要弄得像樣，鞋襪潔淨，修好指甲和經常備有手帕。”“從口袋裏掏出揉皺了的髒手帕的教師，已經失去了當教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆鈕釦扣上以後，還要對着鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括着裝和飾物。對教師來説，着裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣着整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿着打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣着要樸素美觀，不要奇特古怪，豔麗花哨。教師的衣着儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點，不能搞什麼標新立異，穿着奇裝異服，有辱斯文，有失體統。
服裝款式要美觀大方，不要過於陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應儘量素靜雅緻，不要豔麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣着打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣着打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求，要和教師的職業身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加裏寧曾經語重心長地對教師説：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣那樣地影響着全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現出文明的氣質，不要拍黑板，擂講台，捶胸頓足，顯得缺乏修養；和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利於確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿着鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑髮亮，長頭髮被燙成大波浪披在肩上，走上講台。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼，也不知道趙老師講了什麼，只記得大波浪頭髮來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容，彰顯個性。
風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所説的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話，風度離不開一定的外在表現，也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度：
第一，教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉着，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候，面對什麼情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉着冷靜的性格氣質，成熟穩定的思想情緒，進取自強的人生態度，勇謀兼備的才幹本領；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發脾氣，耍態度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態度要誠懇，表情要温和，情緒要穩定，使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵：一是廣泛的文化科學基礎知識；二是紮實系統精深的專業學科知識；三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發現具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握紮實、系統、精深的專業知識，才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平，掌握今後從事工作的真才實學。
教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標誌，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對於改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐後；汽車上，商店裏，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發生衝突時，看熱鬧起鬨者眾，化解者往往被誤解，遭指責；公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產；公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規範，是否遵守是“小節”問題，那麼，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會公共場所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，説話要以理服人，行為要有示範作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調整自己，把社會公德和各種行為規範內化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養有素質的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規範特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關注，這一現象無論是對教師個體師德形象，還是對教師羣體形象，或是對學生的健康發展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關係，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或為其提供生源；不要向學生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
師德修養收穫小結6
愛心與責任心是相互聯繫的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。
因此，教師要善於與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，瞭解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，並且與教師的評價聯繫起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎，而博愛是教師做到公正的心理基礎。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關係，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和慾望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛。”他主張：老師應用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的`情感是書上學不到的。他取決於教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決於在實際的教育與兒童融為一體，和他們休慼與共，推心置腹。
作為教師，不應該，也不允許忽視學生。教師要關注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生的成長起着相當關鍵的作用。
師德修養收穫小結7
嚴謹治學之學而不厭。
誇美紐斯以往指出：不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的雲、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自我就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心於閲讀中並樂此不疲。我先後拜讀過李鎮西教師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業成長的途徑》《不跪着教書》《給教師的100條提議》等名書專著；對《班主任之友》《國小語文教學》《教師博覽》《國小教學》等業務雜誌更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每週誰讀的書多，誰讀書後體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續上了弦。對於他人課堂教學，更是捨得花時間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總誇我“你説的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告！”“你是一個有思想的人！”“我們喜歡聽你評課，你説的很在理！”等。也許同事的讚許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界裏，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學習促發展，為發展而學習》《班團體建設之我見》《為孩子的成長加油》等。
多篇文章在各級獲獎。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和本事是靠勤學苦鑽、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自我，學習前輩們勤學苦鑽的優秀品質，學習他人先進教學經驗，取百家之長，才能在業務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。
嚴謹治學之嚴於自律。
教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關係的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是國小生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自我學習的資料，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自我做到，如課間操時，我總是和孩子們一齊做廣播體操，我對他們説：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準！”大掃除時，我也儘量和孩子們一齊；平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾；上課時，從不遲到早退，即使有特殊情景，也總是説：“今日能給大家請個假嗎”遇到身體有病，只要不趴到牀上，我總是按時走進教室，堅持站着上課，記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎樣也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今日暈的厲害，所以我把音樂放着，大家跟着學學吧！”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎於是什麼也沒説，又開始了上課，一節課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“教師，您不用這樣堅持的。我們明白您是不想因為自我影響我們！”剛下課，孩子們便圍了上來，關切的問着。正如車爾尼雪夫斯基所説：“教師把學生造成一種什麼人，自我就應當是這種人。”教師必須堅持貫有的嚴謹治學態度，嚴於律己，這樣，不僅僅能夠促進孩子的成長，同時也成就了自我。
