【精品】快與慢作文8篇

無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的快與慢作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

奧運會的口號是“更快，更高，更強”，也有人説“時間決定一切，效率決定成敗”，有人説“烏龜比兔子更能講些道路上的情況”，“追蹤着的鹿的人是看不見山的”，可是阿爾卑斯山的路牌又明擺着：“慢慢去，欣賞啊！”究竟是快好，還是慢好？應該快，還是慢？

匆匆趕路的行人由於快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎着老牛出關的老子由於慢，最後慢出了自己的學説；天空中的流星由於快劃出了人生輝煌；深藏在地窖裏的酒由於慢，慢出了濃濃的芳香。

“先入關中者為王”，為了成就一番事業，劉邦與項羽展開了速度大戰。箭無虛發固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的剋星。為了更快，於是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥先飛”“先下手為強”等詞語。原來有時我們是要追求更快的。

《西遊記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當中，仙人果是一種可以令人長命百歲的水果，於是法術高強的孫行者偷來幾個。豬八戒三兩口把它吃下之後，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嚐的。在現代浩如煙海的書卷背景下，為了能夠利用有限的時間博覽羣書，於是文化快餐應運而生，一些精裝書，袖珍本在書海中扮演了主角，然而，書中的營養成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無什麼，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反覆品味的。

原來，有時是要慢慢來的，於是有了悠閒自得，安步當年……

快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學會快跑慢走，在向峯頂目標進軍時，在快進行時不要忘了停下來，慢走聆聽路邊的美麗的花朵鳥兒的清脆鳴叫……

是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長呢？為了營利，我們的商家企業又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產高速度呢？

快，要快到恰當，慢，要慢出姿態，我們要學會快跑慢走。

風靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應該認真對待，只是程度不同。

現代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習慣以“快”來生活。這樣的生活説來也輕鬆，瀟灑，從這方面看無疑是好的。可是，當自己冷靜地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等。看似簡單，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習慣。

快意的生活，揮舞着瀟灑；快意的生活，充實着快樂；快意的生活，超脱了束縛。然而，“慢”中所表現出來的生活又別有一番韻味。

慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱着相安無事的態度是無濟於事的。這時一個人的性格和交往方式決定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地瞭解對方的意圖；與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽着對方的話；與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他説，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。

慢是一種生活心態。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，後路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放鬆心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，盪漾心胸。慢是一種放鬆的心態。

慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上雲捲雲舒。人生似一場電影，總有結局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣鹹。結果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，並以自己一生的時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導師。慢，是一種昇華的人生境界。

在快與慢的交織中學會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。

記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。

在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎麼行？

但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這麼一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之後，生活節奏卻越來越快了。

生活節奏快，本來是一件好事，問題在於，在我們快速發展的同時，卻並沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小……所有這一切，都是由於社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什麼樣的傷害。

因此，我們可以説，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑着問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最後的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的後代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗於太極拳師手下。這是張三丰幾十年武術的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三丰，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻説前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，並不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。瞭解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，

“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻鬚而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他説是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑑》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是後人的一種享受。當然後人享受時也要慢慢來，假如一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益於慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

子在川上曰“逝者如斯，不捨晝夜”軍者營中吟“先發制人，後發制於人”。似乎冥蒼早已註定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相剋相生，又取決於某些亙古的標準。

快與慢取決於心態。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明於少林寺裏，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古樑，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峯。然而在紅牆那邊的修禪堂誦經堂裏，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決於他們的心態。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而後者誦經修禪，自應本着敬畏虔誠的心態，慢條斯理，小心謹然。

快與慢取決於事態。他，意氣風發，貴妃研墨力士脱靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟遊玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失羣之鷺，整日無心從政憂鬱悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節奏生活，俯瞰古今，因為事態改變生活節奏的人着實司空見慣，或許並非事態日趨變壞的也依復如是，美國曆任總統退休後也會從案牘勞形到閒庭散步。老演員們退出台前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院裏清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態決定我們時間的快與慢，自是理所當然。

快與慢取決於文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保温，積養紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統的中國愛茶人眼裏，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源於東西方文化的不同與相隔萬里。

無論是逝者如斯還是先發制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決於你的歷經種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閒適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！

現代交通的一大特點就是快，汽車在柏油馬路上奔馳，飛機在萬里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特別是近年來的高鐵，更是速度的奇蹟，快到南京到上海不過是一頓飯的工夫。因此有人説，快好。

也有人有不同的聲音，他們説，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導致的？地鐵追尾的事故不也是快的悲慘後果嗎？所以應當慢下來，慢了才有安全，才有質量。

在我看來，究竟是快好還是慢好的問題的關鍵，不是在於爭個你死我活非要一個好一個壞。而是要汲取快點速度，慢的質量，達到高效才是王道。

快是一種現代社會的新理念，快節奏的生活使人們加緊步伐追趕潮流，快速度的生產消費使現代經濟飛速發展，快的好處就在於它能以最短的時間達成目標，從而節約一切生活的成本。麥當勞的快餐遍佈全球，而其之所以有如此大的規模的原因就是講求速度。快捷用餐方便了生活。但很多時候人們又是一味的追求快，只有快人就會變得盲目，一旦盲目事情完成的質量就打了折扣。

慢是一種生活態度。悠閒地沏上一杯茶便花了一個美好的下午，十年時間熟練工人才繡出了一幅無與倫比的蘇繡。慢的.好處就在於它能保證事情完成時達到最好的狀態，從而精化細化每個細節，水彩畫大師張保全幾年時間磨出的作品價格上萬，人們追求的就是他畫出的精妙意境。然而一味説慢好倒也不對，慢了就會浪費大量的時間精力，無法與節約成本的快相比。

因此最佳方案就是將兩者結合，取兩者的長處使事情達到最佳目標。快的速度是一種催化，促進反應進行，慢的質量是一種保證，確保任務成功完成。“天橋驕子”是一期關於服裝設計的真人秀。設計師們在規定的時間內完成作品以晉級。而通常時間給的都少的可憐，設計師們卻能在如此有限的時間裏發揮無限的創意，化腐朽為神奇，其中的密鑰，就在於快的速度與慢的質量相結合。飛快縫製與精細剪裁，高速描圖與認真製版，快與慢在他們身上一點也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品的誕生。由此可見，快與慢的結合，才能帶來成功。

又回到開始，有人説高鐵相撞反映了中國當代迅猛發展的潛在問題。那麼此時解決問題的最佳選擇也就成了速度與質量相結合。飛速發展經濟的同時注意工程質量，交通事故等也能就此避免。

説到底，快與慢誰好，並不是站在對立面的，速度與質量並重，才是最好。

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽着兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬孝子；城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。

人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來説，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑着蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順着這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峯；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。“欲速則不達”“慢工出細活”漸漸在現代人的生活中消失。

此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優孰劣?

二戰時，德國能在短時間內取得很大勝利，主要在於他們強調了一個快字。德國通過快速反應裝甲部隊在短短几十天內，攻佔了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰術，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。

那麼，快就優於慢嗎?

“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發出了的聲音。

李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑑》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續不斷地出版作品，往往忽略了內涵和深度，成為曇花一現。

慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立着這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經歷，細細品嚐生活的酸甜苦辣。

其實，快與慢並不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行;左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術的代言。生活也應是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間遊刃有餘。

生活，應是快與慢的交響曲。

圓谷幸吉，可以説是日本一度最出色的長跑運動員。

一個被“快”字追趕和激發的時代，一個崇尚快捷、速成的時代，“快”的節奏和心態無處不在：“快報”、“快訊”、“快信”…… 信息比電波還快；“快遞”、“快運”、“快件”、“快車”、“快艇”……心速比車馬還快；“自助餐”、“快餐”、“速食”……連吃飯都被擠去了時間；唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，寫作有“快槍手”，“速成班”遍地皆是，體育競賽、遊戲、拍賣流行“秒殺”；連婚姻都流行“閃婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快！只恨我打字的速度趕不上我的思維快！

“快”的好處自不必細説：相對時間縮短，經濟快速成長，潮流快步翻新，城市日新月異……然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節奏中，每個人的內心彷彿總被一個聲音驅使着督促着，人們行色匆匆，賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺時間不夠用，金錢不夠用，慾望在燃燒，身心疲憊……看吧，職場上到處籠罩着“過勞死”、“抑鬱症”、“亞健康”……急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個社會……“生命中不能承受之快”， “我要呼吸”，“我要自殺”……莫名的壓抑和夢魘陰魂不散……快字啊當要休息了！

和快節奏對應着的，人類的價值觀、信仰和道德觀卻相對穩定，人的靈魂需要休息。身體跟不上慾望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當大自然的野趣和閒情逸致離人們越來越遠，當人類被機器的轉速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類的原始惰性和對安靜的需求，就會反過來牴觸這種快節奏，現代人的困惑和煩惱自然就會氾濫。

俗話説慢工出細活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術品的產生，一個藝術大師的造就，尤其是文化產品，需要時間的積澱，文化品格的培養，甚至需要一代一代的人發揚廣大。一個人，一個黨派，一個國家，都是如此。凡急功近利，急於求成，都是不可取的，反會造成負面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經不起考驗，終會因先天不足成就不了大作品、大智慧。

未來時代必是一個休閒的時代，“慢生活”“慢節奏”也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷裏在古老庭院裏享受“睡覺、遛狗、聽音樂、發呆”，在森山老林裏享受野人生活……不能不説是人生的另一種美好境界。

快節奏與慢生活是一對矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質量，恐怕才是未來人所要考慮的生活模式。該快的時候要快，該慢的地方就要慢下來，這才是一個成熟的現代人所應具備的生活態度。