關於思想作文彙總7篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的思想作文7篇，歡迎閲讀與收藏。

從小到大，我一直都渴望能有一個自己挑選的書包。由於在家中我年紀最小，所以哥哥姐姐們總是把用舊的書包給我，我自然沒有選擇權。看到許多同學都揹着他們自己挑選的書包，我就很失落，感覺自己就像只寄居蟹成天蝸居在別人不要的“房子”裏。情鬱於中，便不能自拔，因此，心中那株想要自己挑書包的苗也早已根深蒂固。

童年的追求便始於書包……

時光荏苒，我漸漸長大，那些褪色的書包終於被我背爛了。我迫不及待地借這一大好理由向媽媽申請買一個新書包。我感覺渾身的熱血在沸騰，臉上的肌肉在舞蹈，大腦的神經在狂跳……

在我終於有了自己挑選的新書包後，我卻發覺我以前所苦苦追求的新書包本身的價值與哥姐用舊的是一樣的，只是虛有其表罷了，曾經對書包的渴求也不過是虛榮心作祟罷了。而且我新買的書包又由於不捨得用最終淪為房間裏的擺設……

日月如梭，新買的書包最終還是沒能逃過變得陳舊這一劫，沒怎麼背的書包就在時間的考驗下被我打入了“冷宮”……我感覺我就像個罪惡的庸君，踐踏着三千佳麗的青春，侵蝕着六宮粉黛的花容……

輪迴般地，我的書包最終“傳”給了我的表妹，我本為表妹重蹈我以往的路所悲哀，但是當我看到她那滿足的笑靨，我發現是我錯了……書包是用來背的，而不是用來看的……

在這物慾橫流的世界裏，我們不能為所欲為，如果得到的一切都只是擺設，沒發揮其真正的價值，那就是一種赤裸裸的浪費！與其強佔一個對自己沒用的東西，毋寧將它歸還給真正需要它的人！這樣一來，才不至於浪費！

錢多錢少，夠用就好；物多物少，不缺就好。

其實，不管是利用別人不需要的東西，還是將自己不要的東西送給真正需要它的人，這種行為，都是一種環保。

為生活添一點綠，為思想添一抹綠，也是為地球種一片綠！

你坐在椅子上，背挺得筆直，眼睛目不轉睛地盯着電腦屏幕看，你冰冷的手指不停地敲擊着鍵盤，表情時而嚴肅，時而放鬆，時而因震撼而肌肉抽搐，時而舒心地微笑。

你在和一個叫“楓”的女孩子聊天。你們談了好多，有開心的，也有悲傷的，但當你們談到跑啊、跳啊的時候，你的臉立刻沉了下來，眼睛裏還帶有一絲憂鬱，你會不由自主地想去看你的那雙腿，那是一雙冷冰冰的，金屬鋼鐵所製成的腿，沒有温度，也沒有感覺，只是能移動，移動而已。

楓突然問，你的父母愛你嗎？

你沒有回答，轉移了話題。你當然不想讓她知道你的經歷，你每次想到這些就總是恨，眼神充滿了憤怒。6年前，你的父親和母親離婚了，當時你的父親將你交給你的母親撫養，在搬家的時候，你和你的母親出了車禍，你的母親，死了，而你的雙腿，也被無情地截去。你的父親，是個很厲害的電子工程師，也算是個科學家吧，他總想用高科技的手段將你恢復，但你拒絕了他，你不想看到他，你恨你的父親，可你的父親卻強行做了決定，於是你成了現在這個樣子，儘管你冰冷的腿外有一層那用來以假亂真的皮。

無奈。

楓説她的父母很愛自己，所以她要努力回報他們。你看到這裏眼裏痛苦地流出了兩行淚水。想想以前，那時的你是多麼快樂，無悠無慮，可現在……

你突然問楓，如果你是一個機器，一個一無所有的機器，楓是什麼感覺？

楓説，你不可能是一個機器，你是一個活生生的人，一個有生命，有思想，有血有肉，有情友愛的人。

你説假如自己真的是呢?

楓沒有會話，只是沉默。但過了一會兒，楓説話了，她説你會不會相信她是一個外星人。

你怔住了，不知道該説什麼。你的臉有一點發抖，甚至感到一絲恐懼，一絲莫名的恐懼。

楓説，她其實不算是外星人，她是一個機器人。她的腦是一位出了車禍的女孩的腦，而她的身子是鋼鐵製造的，身外被植上了皮，看上去和一個真正的人簡直沒什麼兩樣，現在被一位科學家所撫養着，正常地生活着。

你真愣了，你這時告訴了她你的經歷，你説你恨你的父親，你曾經想到死，想到永遠的閉上眼睛，永遠不在醒來，但是為了你的母親，你還是活下來了，再加上遇見了楓，你雖痛苦，但至少不想去尋短見了。

楓笑了，她説你和她其實都是人，一個真正的人，重要的是你的意識，你至少有一顆心，有思想，那才是真正的人。

你忽然眼前一亮，內心沒有了一絲苦楚與難過，而淚水這時又流下來，但這不是傷心的淚，而是因為你明白了：別忘記了你有思想。

在當今這個迅速發展的時代，人們追求高效與快捷，享受公式化與程序化。人們像機器一樣思考，行在鱗次櫛比的高樓間戴上虛偽的面具。情感冰冷而枯乏、無味而枯燥，這樣真的是對的嗎？科技的迅猛發展帶來的難道只是這個世界的無情與殘酷？許多人沉溺與其中美名其曰“是時代與科技結合的產物”。可在我看來，這失去了生而為人的基本素養，失去了價值觀與同情心，在追求發展的同時，我們也應碰撞思想火花，留存心底善意。擁有人類最本真的情感，擁有獨立思考的能力。

人是一個個獨立的個體。每一個人的特立獨行在於每個人擁有不同的思想，倘若人類一味追求公式化與程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行屍走肉立於天地，還有什麼活着的價值與意義？人正是因為擁有想法與思考的能力才得以於徵服世界，因為價值觀的不同才得以構成酚繁複雜的思想派別。失去思想的後果是可怕的，人們將失去發明創造的能力，失去探討交流思想碰撞的樂趣。孔子因儒學思想而流芳百世，自成一派；馬克思憑共產主義思想而造福後人，萬世沿襲。思想是人類文明的主體，是人類精神最寶貴的財富。著名希臘哲學家德謨克利特曾言：“人類的頭腦不是待填充的容器，而是待點燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遙遠的征途。

在理性思考的同時，也請別忘了保留一份內心的感性。

留善方成大德，留存一抹心底最本真的善與憐憫，才不枉為仁，也不枉為人。前段時間大熱的電視劇《那年花開月正圓》中，當週瑩終於費勁千辛萬苦僅一步之遙可以使殺父仇人沈四海陷入萬劫不復時，她收手了。電視裏留給我印象最深的一個鏡頭是她站在紛繁的花樹下，凝視自己的孩子：“恩怨不應該留給下一代，更不應該牽連無辜的人。”她放棄的原因是不忍看到千萬百姓因此遭難，更不忍心讓自己家破人亡的痛苦復現於別人身上。留存了心底的一抹善意與憐憫，才鑄就了她鮮活的靈魂與光輝的人格。

蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。的確，科技的發展並不意味着人類失去情感。碰撞思想的火花，留存內心的善意才是我們每個人應當努力去踐行的。請別讓冰冷的程序擠佔你的大腦，虛妄的效率影響你的情感。人之所以為人，是因為思想與善心組成了一個人最本質的內核，也是一個人最本真最純粹的東西。

席慕蓉説：“記憶是無花的薔薇，永遠不會凋落。而思想是故鄉的記憶，更耐得時間的打磨。”

登壇遠望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可見古人，後可見來者。對此幽州台、倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。這是華夏思想的世紀之行，這是民族使命感的日日見證。

君不見阿基米德，面對突如其來的士兵，他説：“請讓我把這個圈畫完。”君不見蘇格拉底，面對雅典的不公正審判，仍然端起毒酒，就義在哲學與思想上的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀的風雨中，仍不筆輟耕耘，構造自己的風格與文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高貴在於思想。

在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在憂天。他想，如果天塌下來怎麼辦？於是他成了第一個思想天空的哲學家。儘管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他為後人提供了思想的啟蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸誇張，因為他不同於一般的人。有一位麥田裏的思想者，李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂辰月，身披雲雨，他走在田壟裏，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，於是他的思想有力突破，於是中國人的飯桌上有了豐盛的糧食。

愛因斯坦説：“人類一思考，上帝就發笑。”正是人類的自古及今的思考與思想，才有了《左傳》《史記》，才有了《今古奇觀》，才有了《論衡》與《天工開物》，才有了《本草綱目》與《紅樓夢》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名為《四壁的星光》，人類天宇裏的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光啊！人類前行的歷史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，一支有個性的蘆葦，一支帶馨香的，希望的蘆葦。

忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成。”我們甘願做形成煤的那株樹木，那支蘆葦，那束麥苗，為思想之煤鍛造。給思想留些空隙，相信你會走得更遠。

“遠方除了遙遠一無所有。”海子曾這樣説，而我説，遠方除了遙遠還有書、還有文化。

三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風雅，像個國小這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，説一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入聖人也不入愚人的“凡人”，卻也有着自己的凡人思想。

《祕密花園》——探索

我淡然遊離在童年，一臉童稚散發着青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小説裏的主人公，她也在探索，探索神祕的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的夢醒，恍然不知自己在渴望些什麼……進入中學後，我時常懷念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻我才知道時間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《祕密花園》，讓我從童年走向少年。

《簡·愛》——靈魂

不知道什麼時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的那一刻？我拿着利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀裏沒有失去方向，失去靈魂。

《老人與海》——信念

我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的會考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現在一塌糊塗的生活，我歎了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身後名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有鬥志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你儘可以消滅他，可就是打不敗他。”一個老人的箴言引起我的共鳴。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”一句奮鬥的真理讓我再次精神煥發，我有了必勝的信念，有了前進的希望……

空閒時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的.成長、我的信念，我“凡人”的思想。於是，我又看見一張耿素白的紙等着我成長，描繪人生的畫卷。我説：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”

一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕歎息。學生的言論固然偏激，但作為傳道授業者的孫教授，若是能以包容的態度看待學生的偏激，師生間的紐帶也許就能維繫。

王爾德曾説：“如果一種思想不足以讓人感到危險，那它就不能稱之為思想。”郝同學對教授們出言不遜，甚至詆譭相向，足以讓人感到危險，甚至會發出“尊師之道不存矣”的感慨。但正如每一種思想都不是空穴來風一樣，他的朋友圈必定反映出學術界的某種現象。育人者只有對學生們偏激的思想包容看待，由包容產生正視，方能由正視找出問題所在，為學生作出垂範、表率。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領導者的老師以身作則，學生才會對老師學識品行信服，從而杜絕類似的詆譭現象。可見，包容是讓思想回到平和、理性的關鍵。

如果説對學生的偏激言論包容是在包容一種思想，那麼將問題縮小化，在小範圍內解決則是在包容學生本身。學生髮表言論的平台是僅有好友可見的微信朋友圈，具有與生俱來的隱密性，因而言論較在公共場合説的浮誇、過分也無可厚非；然而教授一封公開信將學生行為公諸於眾，這就把問題擴大化，並對學生造成無法挽回的影響。可以預見的是輿論對他的口誅筆伐，同學對他的不理解，其他老師對他的不信任。王爾德曾説：“每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。”更何況人非聖賢，孰能無過？眾口鑠金，三人成虎，無形中這位學生的未來就被活生生地剝奪，沒有改過重來的機會。而更嚴重的是，一旦個人行為上升至社會層面，它就演變成一種社會現象，久而久之，當人把批評、異議與此次事件相提並論時，便鮮有人敢於對不正之事提出質疑，而這當然是不利於思想的發揚、傳播的。

誠然，學生並非不曾有過機會，教授在斷絕師生關係時就曾對他作出提醒，未嘗不是一種包容。但所謂包容，當一以貫之，如春風化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅守，而這也是師道之所在。因此若要説教授的提醒就是包容，已極盡為師之責任，那未免有虛偽之虞。

包容給人以和諧，更給人以思想。讓人人皆秉包容之心，讓思想憑自由之精神，獨立之人格開花、結果。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭湧動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最後會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風餘幾日，兩鬢各成絲。

耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎着。

知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那悽美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗户。“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。 ”乾渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終於露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恆，即使朝聞夕死也足矣。

恩德相結者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感歎：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰説。飄渺的琴音早已終結在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲歎息。

輕輕的走向窗前，思緒不能自已的在其中穿梭着，種種感情不約而同的流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脱離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉安可忘的魂牽夢縈的思鄉，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鈎，拍遍欄杆，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。