讓心靈在寧靜中憩息作文4篇

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的讓心靈在寧靜中憩息作文，希望對大家有所幫助。

外面的世界無法不精彩，心靈時常被搓揉得疲憊不堪。給心靈一個家，一個沒有空隙的家是負荷的、累贅的。讓心靈憩息，只須換上一身輕裝，告別紛擾，信步踱出門外，踏上那條寧靜的羊腸小道。

尋尋覓覓，冷冷清清，反添幾許安逸。卸下強顏歡笑，丟下思想的包袱，頓時發現心與心的對話是如此的恨晚，也許我們早就應該給自己的心靈一個訴苦的機會，做人何必強求壓迫自己，何必假裝堅強，狼狽過後一地心碎，人生不該如此狼狽。蔡文姬選擇在夜深時分釋放寂寞的心聲。一柱殘燭，一卷心思，孤單地依偎在一起，當記憶瘦成一弦彎月，她開了半扇小窗向着遙遠的父親、母親衞仲道吶喊，夜闌人靜心的呼喚如此強烈，那是的心才是她真是的表現。在寧靜仲選擇哭訴，沒有迴音，卻讓自己在寂靜中更清醒，留一份空地，讓心靈哭訴，卻發現自己不像想象中地那樣堅強，在寂靜中坦現自己的言行，釋放疲憊的心靈。

如果説柔弱的女子鍾情把心靈寄予黑夜，那超然物外的文人恐怕只有大自然才能容納他們。李白厭惡官場，讓自己的心靈放縱於自然，千金散盡，只求一醉。陶淵明選擇了寧靜田園，一耕鋤，一斗笠，一車書，以酒談文，以心論友。大自然的寧靜是博大而沉默的，這裏告別了名利、金錢，讓最真的心靈迴歸。大自然的寧靜不是用止痛藥把心靈的傷口包紮，而是一點點慢熱的呵護。在這靈空的高山流水中受傷的心靈無需用淚水來詮釋，也拒絕用謊言來欺騙自己。

黯淡了黑夜的寧靜，遠去了大自然的寂靜，我們的心靈還有一個温暖的呼吸空間——房間的寧靜。阿里巴巴網站的締造者馬雲曾説：“當自己有一點點成功時，在無人的房間，用自己的左手温暖右手。”而我説，當自己的心靈疲憊時，就在獨自的房間，用自己的左手牽着右手，我們會頃刻發現在寂寞中自己給自己的呵護是如此地温暖。房間的寂靜是我們自我真心對白的最佳襯景，寧靜得我們能清楚聽見疲勞的心跳。

畢淑敏曾説過：“在生活的鍵盤上，始終要把一隻手按在"退出"鍵上。”突出紛擾，給心靈一個寧靜的家。

人生如歌，歲月如風，當清風拂過，歌聲遠逝，留給我們的是永恆的思考。在社會壓力日益增大的今天，究竟該怎樣前行，才能讓自己的心靈找到棲息地呢？我想所，只有淡泊才能找到心靈的歸宿，認清前進的方向。

託山為缽，剪水為衣，悠悠自來去，這便是莊子，他沉浮子云氣中，穿行於山林間，縱使生活貧困潦倒，亦不移本心，他垂釣於濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“願以江山累矣！”話説得如此懇切竭誠，而莊子卻吝於回頭，他凝視水底匍匐的一隻龜，笑言：“龜是願意自由地爬行於泥地裏，還是願意被人供養在廟堂之上呢！”對曰：“前者”莊子笑了，“往矣，吾將曳尾於塗中。”或許有人會為他放棄高官厚祿而安於貧窮感到不解，甚至是不值，然而我卻為他拍手稱快。他選擇了自由，沒有被世俗的利益遮蔽了雙眼，讓自己的心靈在淡泊名利中得到一塊棲息之地。

“當！當！當！”聽到那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂來，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，卻在這過着鐵匠的生活，你敢勸他入仕嗎？你是否忘了，那《與山巨源絕交書》中鏗鏘的言辭已向所有人宣佈了他對仕途的不屑，遵循心靈的選擇，不被名利所累，他用淡泊為心靈找到了棲息之所，哪怕為此付出生命，我想洛陽東市刑場上奏出的廣陵散，亦是嵇康心中的想法。

20xx年諾貝爾文學獎獲得者莫言在獲獎後，並沒有選擇追逐名利，而是淡泊明志般的選擇投身自己的寫作事業。心有猛虎，細嗅薔薇。在獲獎面前對質疑與留言，他並沒有正面去回擊，而是以淡泊的心境去面對，讓自己的心靈得到了放鬆，如果沒有淡泊名利後的超脱與自然，他又怎能獲得榮譽，如果沒有淡泊名利後多年文學知識的沉澱與積累，他又怎能獲得，如果沒有獲獎後那份淡泊與超脱，他又怎能在自己的文學事業中走得更遠？是淡泊讓他的心得到了棲息之地。

朋友們！如果你還在人生之路不知如何才能找到心靈的棲息之地，請聽我一言，淡泊名利，讓自己的心靈在淡泊與灑脱中得到憩息。

城市喧囂，想必很多人是有所體會的，無論是飛快行駛的汽車所帶來的聲音，還是建築工地上的嘈雜，都會使我們感到心煩意亂，處事也會變得急躁，造成許多不好的結果……許許多多的事實證明，我們的心靈需要寧靜，所以讓我們的心靈在寧靜中憩息。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，諸葛先生所悟出的人生道理中，便包含了寧靜，諸葛先生出山之前，居住在的南陽郡，便是一塊寧靜的地方，諸葛先生也樂於享受這寧靜，沒有人打擾，沒有戰火的洗禮，一切都過得悠閒自然，他嚮往寧靜，即使是劉備三顧茅廬請他出山，他也是惦記着這篇寧靜的沃土的，如果只從他自身考慮，若不是為了天下蒼生，恐怕諸葛先生是難以脱離這寧靜的沃土的，諸葛先生嚮往寧靜，寧靜使他感到自在，使他悟出生命的道理。

東晉陶淵明先生嚮往寧靜的山水生活，他不為五斗米折腰，不願歷經這塵世的昏暗，所以他隱居起來，獨自一人沉浸在這寧靜的風光裏，寧靜是他的追求，他的心裏在寧靜中憩息。

中國歷史上這麼多的名人賢士，身上好像都帶着一種氣場，這股氣場，有超脱一切的感覺，再仔細一品，給人的感覺就是寧靜，他們不急不躁，開朗豁達，在寧靜中悟出了自己的成就。

我們不是古代人，要想做到隱居是不太可能的，寧靜也似乎離我們越來越遠，我們不可能永遠處在寧靜當中，帶是我們可以在短時間內在寧靜中讓心靈得到釋放，也許能解決許多的問題。一次，家裏停電，黑黑的什麼也找不着，索性就躺在牀上看窗户外的景象，我發覺世界好像變了，不再是那個無趣的樣子了，沒有遊戲的伴奏，沒有音樂，什麼聲音也沒有，但是我感到了十分的輕鬆，白天打遊戲好像基本都輸了，往常我會十分焦躁，但是這一次我什麼都放下了，完全沒有任何的情緒，我只是覺得這一刻好累好累，我想好好休息一下。我發現，短時的寧靜真能起到緩解情緒的效果。

我不喜歡每時每刻都處在寧靜之中，但我確實很需要時不時的片刻的寧靜，我希望我的心裏能在這些片刻的寧靜時光中憩息。我也會珍惜那每一次的寧靜。

每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣氛壓罩住我的'全身，使我無端地感動，無端地喟歎。

——餘秋雨《文化苦旅》

我覺得我也漸漸同那些迷戀舊時風物的人們一樣，偶爾木然地立着，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。心靈不自覺地在古蹟中憩息徘徊，在先輩們佇足過的方位，聆聽千百年來文化的傳承的天籟之音。

記憶最深的古蹟旅行是去西安。古風的城市，古風的樓房，正如地圖上半跪的人俑，充滿了古城風味。熾熱的氣候攜帶者剽悍的氣勢，我就在那時望見了刀砍斧劈的華山。

只能用鬼斧神工來形容，千丈的高峯，赤裸的巖石，險峻的地勢。令韓愈也不禁戰慄泣下。以險著稱的華山，鑄就赳赳老秦人的風骨，那氣魄，那滄桑，震懾人到骨髓裏。它封存久遠的文化內涵似乎排山倒海傾瀉而出，而我的心靈卻靜謐地沉浸在它一個個吞吐的千年裏。

秦陵兵馬俑，千人無同面，在偌大的場館裏，浩大的方陣肅穆地列陣於地下。時代的更迭洗褪了色澤，他們如今與我們腳下的黃土同種顏色。我似乎聽到黑旗下兵刃交接的聲音，戰馬的嘶鳴，和杜甫筆下兵車行去的車轔馬嘯聲；我感受到先民注入這些沉默戰士的心血，帝王以百姓為芻狗的奢靡。古蹟不會再給自己增添任何聲色與情感，它只是安靜地陳述過去，讓來人的心靈休憩在沉澱的經驗裏。

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。李隆基做夢也想不到，那給楊貴妃“春寒沐浴華清池”的地方會成為旅遊勝地。那芙蓉暖玉，連理大樹，馬嵬之別，均已作古。但古蹟不是用來給人產生低俗的傷感的，它給你迷惘的心靈以休憩的場所，“讀史使人明智”，前事不忘，後事之師。令人感歎，令人反思。

古蹟的智慧，就像梭羅説的“讓人理智地欣喜若狂”。讓心靈在古蹟中憩息，總能尋到舊時風物與光陰箴言。好事與壞事從身邊奔流般一泄而過，何妨做從空中俯瞰塵世的因陀羅？讓心靈憩息在古蹟中，它以自己的粗線條勾勒了你我的渺小，卻也提供了寬容的時空，讓萬千眾生的心靈靜默歡喜地憩息在無垠的一隅。