關於杜甫的作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的關於杜甫的作文，歡迎大家分享。

在書架上隨意抽出一本唐詩。凝神聚視，彷彿隱約看到，在書的扉頁中走出一位白鬚飄飄的老者，手中的枴杖一敲，一本《詩聖人生三部曲》便呈現在眼前，老者消失了。

良久，我方才醒悟，剛才的老者便是杜甫呀－－我最喜歡的歷史人物。這份欣喜使我迫不及待地翻開書。

立志

泰山巍峨，屹立在朗朗乾坤之間，其實如此磅礴，卻仍然比不上一代詩聖的豪壯誓言：會當凌絕頂，一覽眾山小。多麼豪放不羈！此時此刻，他的思緒在無限翻飛，他設想着自己的宏偉藍圖－－有朝一日能在詩壇上一展風采。無志不成材，正是他的雄心壯志成就了一代詩聖，奠定了杜甫在唐詩上的深刻造詣。

這份激情，我欣賞！

自然

杜甫不僅有李白的豪情四溢，他還有一種李白沒有的柔情和細膩：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”盛唐之期，大自然的美好風光讓他無比陶醉，獨自漫步江畔，“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。”“流連戲碟時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”多麼清爽的意境啊！杜甫的詩把美源自自然的觀點表現的淋漓盡致。

這份自然，我喜歡！

愛國

安史之亂，徹底打破了杜甫少年時代的美好夢想。於是，他把自己的一腔熱血獻給了祖國人民，“國破山河在，城春草木深。”又有以文人的眼光“感時花濺淚，恨別鳥驚心”抒發了自己對國家動盪不安的憂憤。他關注社會，關注人民，大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前見此屋，吾廬獨破受凍死一足”為人民安飽，不惜自己凍死。杜甫用文字，詩句抨擊了沒落的黑暗現實。他的愛國，又使他因收河南河北之事，寫出了生平第一首快詩《聞官軍收河南河北》，為復薊北而欣喜若狂，可見杜甫對國家何等忠貞。

這份誠摯，我獨愛！

合上書，掩面而思。杜甫，你的豪情壯志，你的.輕柔細膩，你的憂國憂民，讓我如此欽佩，如此崇敬。你蘸一筆濃墨，寫下心中的供養。你是我心中的一支蓮花－－出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你不愧為一代詩聖－－我最喜歡的歷史人物！

朦朧之中，那位老者的身影又淺淺顯現，既而漸遠離去。可最後的那一抹背影，永遠在我的心海中，定格。

唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的餘音是凝重的歎息。世界被李白嘹亮的歌聲無限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最後聚斂成悲愴的質點。

李白失意於現實，寄情於浪漫，因此他活得灑脱而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜着些許悲涼。

而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現實。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視着所有悲哀，透過繁唐的表象，他看到腐敗的實質，拔開歷史的風塵他預感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發聵。然而此時的君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無意中排斥着一切逆耳之聲。文人大多善於並痴於幻想，而杜甫則較早地擺脱亢奮轉入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。

然而在杜甫的詩中並不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質。如杜甫年屆五十，坐客農人，説不出的苦，當索米不成空手而歸時，“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應有的一模一樣。再如寫逃離安史叛軍回朝時，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時有些想笑，但被悲傷籠罩了。“痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門”，是大幽默景象。後人如果在此發笑，笑聲裏已含滿了淚水。

杜甫把握了華夏的槓桿，立在詩歌的支點，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏於富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬里晴空。局外人驚異於這種暴露的突然性和徹底性。以至於心中餘悸在後代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬物的洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝鍊，轟然一聲，杜甫的形象昇華為永恆，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。

哭唐的淚水，一半源於杜甫。

或許，他並沒有詩仙李白的灑脱豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心繫祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不願提起他詩聖的稱號，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者。

憂國，是杜甫詩中的靈魂主幹，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感歎和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷着恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂，因收復河南、河北而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬於祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要遊遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他願意與百姓同甘苦，共患難，似乎他並不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的詩聖。

今日，又一次翻看杜甫句句沉鬱頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風俗淳的宏偉抱負，更敬仰他敢於揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

若説千百年後詩作不一定會流傳於世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危於祖國，還恐祖國不盛乎？

“世上瘡痍詩中聖哲，民間疾苦筆底波瀾。”這是歷史對你的評價。“獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。”這是人們對你的讚揚。

回眸歷史你是如此遙遠而又如此逼近。你是如此神祕而又如此平凡。悲苦結束了你的一生，文章詩歌卻延續着你的生命

回憶兒時，初讀罷你的《春夜喜雨》，字裏行間浮現出一個陽光的你，我彷彿聽見了你對春雨的讚美，也看見了你對自然的熱愛。體會出你對生活的愉悦。然而人生是無情的，這黑暗腐朽的大唐王朝偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你擁有快樂，戰亂不同意你似李太白般灑脱。因為歷史選擇了你，也只有你才能用詩歌記錄下這段黑暗的歷史。

你也曾擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的鴻鵠之志，但上蒼殘酷，你空有滿腹才華，卻未有一個實現政治抱負的舞台。當一句“憂端齊終難，澒洞不可掇”一次次浮現在我眼底，眼前彷彿出現了身着憂愁編制的衣裳，愁苦覆蓋臉頰的你，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿，每聲腳步裏都透出沉重。但我明白明白你不是因為自己仕途的坎坷，人生的不順，你憂慮的詩天下的蒼生。

當國都陷落你被俘虜後，你又開始了“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”為什麼你的眼中常含着淚水，因為你對這大唐王朝愛的深沉。但這表面無盡繁華內裏卻以千瘡百孔的的大唐廣廈並沒有因為你的愛而逃脱坍塌的命運。你這短暫的一生，卻見證了盛唐的繁盛與衰落。

你的一生都在漂泊，被生活放逐，被苦難放逐，還不曾抓住盛唐的最後一束餘光，就被這離亂的秋風，吹往落木瀟瀟的江畔。這世間也唯有蜀地的草堂才是你在這人間的唯一棲息地，在這你不再是詩人，只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的眼淚裏，默默承受着幼子新亡的哀傷。

一江悵惘的江水，一盞無眠的魚燈，一個憂鬱的詩人。我想起了你，你避開了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”的喧囂，也避開了“飄飄何所似，天地一沙鷗。”的孤獨。

杜甫，你是一顆星，照亮了大唐的夜。你是一幅畫，描繪出人間的疾苦。你是一面旗，引領者我前進的方向。

“草堂留後世，詩聖駐千秋。”杜甫，你的路平凡而偉大。